語(yǔ) ??文 ?（一）
注意事項(xiàng)：
1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。
3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。
4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
魯迅的本質(zhì)精神是他對(duì)于中國(guó)社會(huì)、文化和中國(guó)人的深刻理解。只有理解了中國(guó)社會(huì)才能讀懂魯迅，而只有讀懂了魯迅才能理解中國(guó)社會(huì)。魯迅與中國(guó)就是有這樣一種解不開(kāi)的糾葛。他一生批判和挑戰(zhàn)的不是哪一個(gè)人，而是中國(guó)的一種文化傳統(tǒng)，一種民族劣根性，一種社會(huì)狀態(tài)。局限于魯迅與周邊人際關(guān)系和具體事件的糾葛，是不能真正理解魯迅的價(jià)值和意義的。魯迅是常讀常新的，他已經(jīng)成為一個(gè)世紀(jì)性的話題，我們這個(gè)民族花費(fèi)了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)光也尚未真正讀懂魯迅，理解魯迅。留在民族記憶里的魯迅是中小學(xué)教科書中的魯迅，是每逢某個(gè)重大政治節(jié)日便被裝飾出來(lái)的魯迅。毫無(wú)疑問(wèn)，魯迅已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們這個(gè)時(shí)代和我們自己。人們都認(rèn)同魯迅性格的本質(zhì)是挑戰(zhàn)強(qiáng)者而絕望的反抗，但是我們很少能細(xì)想為什么魯迅能至死堅(jiān)守這一性格？歸根結(jié)底，就是魯迅的人格所致，任何性格特征大多源自于人格特征。
魯迅用自己的思想和行為為“知識(shí)分子”這一概念進(jìn)行了界定。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，魯迅精神在當(dāng)代中國(guó)最大的價(jià)值，就是對(duì)于中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子思想立場(chǎng)和人格境界的啟示意義。夜深人靜，我讀到魯迅的一些句子，總是驚出一身汗水來(lái)。這冷汗不只是為魯迅的深刻而驚嘆，也是面對(duì)魯迅的深刻和挑戰(zhàn)而自愧不如的結(jié)果。魯迅的偉大在于其思想的深刻，而魯迅的痛苦也在于其思想的深刻。不忘魯迅，讓我們活得很累很沉重。但是，無(wú)論如何，作為真正的魯迅學(xué)人，絕不能參與對(duì)于魯迅本質(zhì)精神的改造，因?yàn)榍怍斞妇褪潜撑阳斞浮?/span>
魯迅在世紀(jì)之初確立的現(xiàn)代人的思想人格境界，就是呼喚“真人”揭露“偽士”。在人性的道德上，魯迅始終是“復(fù)古”的——復(fù)歸于人間的原點(diǎn)。魯迅在擔(dān)負(fù)起政治救亡、思想啟蒙重任的同時(shí)，又擔(dān)負(fù)起道德救贖的重任。魯迅的真實(shí)讓惡人的作惡變得困難，特別是讓偽善者暴露出惡的本質(zhì)。他一生樹(shù)敵過(guò)多，除了思想立場(chǎng)和政治傾向的差異之外，很大程度是由于性格所致。而這性格也就是人格——不說(shuō)假話和揭穿虛偽。這造成了他人際關(guān)系中最大的悲劇——自己不虛偽也不允許別人虛偽。
魯迅的真誠(chéng)與真實(shí)是當(dāng)下中國(guó)最值得珍惜的精神資源，思想意識(shí)上的“獨(dú)出”與道德人格上的“率真”，是魯迅“致人性于全”的主要思考內(nèi)容。魯迅一生都在“力抗時(shí)俗”“力抗強(qiáng)者”。而今日之民眾，在思想意識(shí)和道德人格上則往往表現(xiàn)出兩重性：思想意識(shí)的覺(jué)醒與道德人格的滑落。由于歷史的發(fā)展，一般民眾逐漸疏離于僵化的意識(shí)形態(tài)，具有了被“喚醒”后的思想狀態(tài)。但是，正是由于這覺(jué)醒之后對(duì)現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的失望，使人們喪失了理想主義和共同倫理精神，退而求其個(gè)人物質(zhì)生活的發(fā)展，結(jié)果帶來(lái)了道德心的淡化，造成政治意識(shí)的弱化與道德人格的滑落。身處當(dāng)下境遇，我們可能什么都做不來(lái)，但至少能做到真誠(chéng)和善良。
魯迅的存在，為我們確立了一種人生境界和一面反省的鏡子。魯迅的言行，使我們不敢自我夸耀，使我們不敢輕易自稱為“戰(zhàn)士”，也不敢輕易把某人稱之為“偉人”。我們只要一直努力堅(jiān)守這樣一個(gè)底線：可以平凡，但是不能平庸；可以不崇高，但是不可以墮落。然而，這個(gè)人生底線的堅(jiān)守是痛苦的，也可能是孤獨(dú)的。最后我想說(shuō)兩句話：“我愛(ài)魯迅，魯迅害我?！?/span>
（摘自張福貴《遠(yuǎn)離魯迅讓我們變得平庸》，有刪改）
1．下面對(duì)“魯迅的本質(zhì)精神”的概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）（ ???）
A． 對(duì)于中國(guó)社會(huì)、文化和中國(guó)人的深刻理解。
B． 批判和挑戰(zhàn)中國(guó)的舊文化傳統(tǒng)、民族劣根性和病態(tài)的社會(huì)。
C． 為現(xiàn)代人確立了一種人生境界和一面反省的鏡子，信守“率真”的底線，遠(yuǎn)離平庸。
D． 魯迅的本質(zhì)精神正是他的思想深刻所在，也是他的偉大所在。
2．下面對(duì)作者說(shuō)的“我愛(ài)魯迅，魯迅害我”的理由分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???）
A．“我愛(ài)魯迅”，是因?yàn)轸斞杆憩F(xiàn)出的強(qiáng)烈的批判精神，思想意識(shí)上的“獨(dú)出”和道德人格上的“率真”、不虛偽。
B． 作者說(shuō)“魯迅害我”，是因?yàn)楫?dāng)代知識(shí)分子要堅(jiān)守魯迅確立的精神人格，會(huì)讓人活得很累，很沉重，很孤獨(dú)，是深愛(ài)魯迅的正話反說(shuō)。
C．“我愛(ài)魯迅”，是因?yàn)轸斞妇駥?duì)于中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子思想立場(chǎng)和人格境界具有振聾發(fā)聵的啟示意義。
D． 作者說(shuō)“魯迅害我”，是因?yàn)檫h(yuǎn)離魯迅可以讓我們變得平庸，警醒人們不可忘記魯迅，不可忘記魯迅精神人格的價(jià)值坐標(biāo)。
3．根據(jù)原文，下列分析概括正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???）
A．魯迅的痛苦在于其思想的深刻，在于他使當(dāng)時(shí)乃至今時(shí)的人們活得很苦很累。
B．魯迅一生樹(shù)敵過(guò)多，主要是由于性格所致，思想立場(chǎng)和政治傾向是可以排除在外的。
C．思想意識(shí)的麻木與道德人格的滑落，造成了當(dāng)代一般民眾的道德心的淡化，造成政治意識(shí)的弱化與道德人格的滑落。
D．魯迅為我們確立的人生標(biāo)桿很高很難，會(huì)讓人們活得很累，但卻能讓人們遠(yuǎn)離平庸。
（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成4～6題。
材料一：
垃圾分類，指按一定規(guī)定或標(biāo)準(zhǔn)將垃圾分類儲(chǔ)存、分類搬運(yùn)，從而轉(zhuǎn)變成公共資源的一系列活動(dòng)的總稱。分類的目的是提高垃圾的資源價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，力爭(zhēng)物盡其用。從國(guó)內(nèi)外各城市對(duì)垃圾分類的方法來(lái)看，大致都是根據(jù)垃圾的成分構(gòu)成、產(chǎn)生量和處理方式來(lái)進(jìn)行分類的。
市民在家中或單位等地產(chǎn)生的垃圾，應(yīng)做到分類貯存或投放，需注意做到以下幾點(diǎn)：垃圾壓縮車收集垃圾時(shí)，應(yīng)做到密閉收集，防止二次污染環(huán)境，收集后應(yīng)及時(shí)清理作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，清潔收集容器和分類垃圾桶。非垃圾壓縮車直接收集時(shí)，應(yīng)在垃圾收集容器中內(nèi)置垃圾袋，通過(guò)保潔員密閉收集。
投放時(shí)應(yīng)按垃圾分類標(biāo)志的提示，分別投放到指定的地點(diǎn)和容器中。投放后應(yīng)注意蓋好垃圾桶上蓋，以免垃圾污染周圍環(huán)境，滋生蚊蠅。?
（摘編自“百度百科”等）
材料二：
最近，繼上海之后，49個(gè)城市開(kāi)始垃圾分類試點(diǎn)。根據(jù)住建部等部門的計(jì)劃，到2020年年底，將在先行先試的46個(gè)重點(diǎn)城市，基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)。所以，很多人在分析預(yù)測(cè)，垃圾分類有望帶動(dòng)2000億元行業(yè)新風(fēng)口。從小程序識(shí)別垃圾、智能垃圾箱到智能分揀，似乎一個(gè)新的行業(yè)就要出現(xiàn)了。
那么，如何才能建好這個(gè)市場(chǎng)體系，過(guò)去歷史中的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
20世紀(jì)六七十年代起，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，物資緊缺，所以建立起了一套國(guó)有體制的廢舊物品回收系統(tǒng)，回收廢舊物資再利用，幫助國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。改革開(kāi)放后，國(guó)有的廢品回收體系沒(méi)落了，而市場(chǎng)化的、更加高效的廢品回收體系取而代之。 ???
改革開(kāi)放后，來(lái)自河南信陽(yáng)固始縣、河北和四川等地的農(nóng)民到達(dá)北京后，開(kāi)始依靠買賣廢品為生。20世紀(jì)80年代，這個(gè)由外來(lái)謀生農(nóng)民搭建的廢品回收網(wǎng)絡(luò)，從社區(qū)甚至垃圾箱開(kāi)始，實(shí)現(xiàn)了高效的廢品回收、集中，再到末端再生利用，整個(gè)鏈條實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫銜接?？梢哉f(shuō)，這些人是城市的清道夫。2014年左右，北京的廢品回收從業(yè)人員達(dá)到歷史高峰，近30萬(wàn)人分散在廢品回收、分類和再利用各個(gè)環(huán)節(jié)。其他大城市的情況也與北京類似，也正因?yàn)槿绱?，中?guó)一直擁有較高的廢品回收率。除首爾之外，東京、新加坡、紐約等城市的再利用率均低于北京。
現(xiàn)在很多人在談垃圾的智能識(shí)別，而我國(guó)20世紀(jì)的廢品收購(gòu)者早就會(huì)判斷型號(hào)、材質(zhì)、塑料的種類，甚至洗衣機(jī)電機(jī)是銅是鋁，他們都能高效區(qū)分。他們的下游——收購(gòu)市場(chǎng)中，廢紙、廢銅分門別類，塑料制品甚至分為好幾個(gè)類別。
所以，中國(guó)原本的市場(chǎng)化的、成熟的廢品回收體系，在這一波垃圾分類中，不應(yīng)該缺位。新的更高技術(shù)、更大規(guī)模的市場(chǎng)化，應(yīng)該吸納這個(gè)行業(yè)過(guò)去成熟的流程、專業(yè)能力。
（摘編自劉遠(yuǎn)舉《高大上的垃圾分類風(fēng)口，不應(yīng)忘記拾荒者》，2019年7月22日“央視網(wǎng)”）
材料三：
在垃圾分類方面，日本走在了世界最前列。20世紀(jì)60年代嚴(yán)重的環(huán)境污染“逼”出了日本一流的環(huán)保技術(shù)，70年代石油危機(jī)又促成了最好的節(jié)能技術(shù)。在號(hào)稱垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)“最嚴(yán)格”的日本，垃圾分類已成為人們的基本“生存技能”。
在日本，如果垃圾回收人員發(fā)現(xiàn)垃圾分類得不合理，可不予回收。如果誰(shuí)家的垃圾分類不當(dāng)而被拒收，是一件很沒(méi)有面子的事情。情節(jié)嚴(yán)重的“不法投棄”則會(huì)被通知警方出面處理。如果亂丟垃圾，可能面臨高額罰款甚至坐牢。
日本的兒童打小就受到正確處理垃圾的教育。日本居民扔垃圾真可謂一絲不茍：廢舊報(bào)紙和書本要捆得非常整齊，有水分的垃圾要控干水分，鋒利的物品要用紙包好。
分類垃圾被專人回收后，報(bào)紙被送到造紙廠，用以生產(chǎn)再生紙，很多日本人以名片上印有“使用再生紙”為榮；飲料容器被分別送到相關(guān)工廠，成為再生資源；不可燃垃圾經(jīng)過(guò)壓縮無(wú)毒化處理后可作為填海造田的原料。日本商品的包裝盒上就已注明了其屬于哪類垃圾，牛奶盒上甚至還有這樣的提示：要洗凈、拆開(kāi)、晾干、折疊以后再扔。
（摘編自2019年5月20日“北青網(wǎng)”等）
4．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???）
?
A．A B．B C．C D．D
5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???）
A．繼今年上海率先實(shí)行垃圾分類之后，國(guó)內(nèi)其他49個(gè)城市也開(kāi)始垃圾分類試點(diǎn)，帶動(dòng)了與垃圾分類相關(guān)新行業(yè)的發(fā)展。
B．從某種意義上講，正是20世紀(jì)以買賣廢品為生的來(lái)自河南、河北和四川等地的農(nóng)民使北京的廢品再利用率超越東京、新加坡等世界大城市。
C．在建立我國(guó)垃圾分類體系，踐行垃圾分類理念的實(shí)踐中，日本嚴(yán)格的分類標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)厲的懲罰措施、對(duì)垃圾分類的重視，都值得我們學(xué)習(xí)。
D．日本曾經(jīng)歷的環(huán)境污染、能源危機(jī)促使其擁有了世界一流的環(huán)保技術(shù)和節(jié)能技術(shù)，廢物利用、節(jié)能環(huán)保的意識(shí)如今已深入人心。
6．我國(guó)要建好垃圾分類市場(chǎng)體系，應(yīng)從過(guò)去借鑒哪些經(jīng)驗(yàn)？請(qǐng)結(jié)合材料二分析。（6分）
（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成7～9題。
半壺水
孔立文
夕陽(yáng)染紅了整個(gè)大漠。
一只狼，一只披著細(xì)碎殘陽(yáng)的瘦狼，跌跌撞撞地闖入了陸歸林眼前這雄奇魂麗的畫卷。
他輕輕地解下了外腰帶，這個(gè)兩端有鐵環(huán)、鐵扣的軍用腰帶，可攻可防。
狼佇立在遠(yuǎn)方，略仰著頭，對(duì)著他示威。這絕對(duì)是一只歷經(jīng)苦難和滄桑的老狼，它啼血的嗥叫聲中包含著悲傷、絕望和憂郁。
“我要?dú)⒘怂??！标憵w林堅(jiān)定地對(duì)自己說(shuō)。
他掄起軍用腰帶，沖向那狼。狼奔逃而去，速度極快。
可是，沒(méi)過(guò)多久，他發(fā)現(xiàn)，它又出現(xiàn)在他的身后。
這狼和他打起了游擊戰(zhàn)。幾個(gè)回合下來(lái)，陸歸林已是精疲力竭。
他走，它就走；他停，它也停。而且距離總是三四十米。
夜色來(lái)臨，他找了個(gè)斜坡，對(duì)著那只狼，枕著交織的雙手，仰面半躺著。狼也停下來(lái)，蜷在地上。
漠野蒼茫，四周靜寂。中午的那場(chǎng)沙塵暴使陸歸林脫離了勘探隊(duì)的戰(zhàn)友，在尋找隊(duì)伍中誤入了這茫茫沙漠。漫天的風(fēng)沙和徒勞的奔跑，他的迷彩服硬得成了一塊鐵板。他太累了，累得全身像散了架，兩腿如灌了鉛。不知不覺(jué)中，他竟然在清冷的沙漠風(fēng)中睡著了。一覺(jué)醒來(lái)，他嚇了一跳，因?yàn)樗匆?jiàn)了前方狼的眼睛。狼的眼晴正一閃一閃的，這讓他睡意全無(wú)。
新的一天來(lái)臨，陸歸林又開(kāi)始了沙漠上的舞蹈。指北針留在了軍車的駕駛室里，陸歸林只能靠太陽(yáng)判定方位，他的目標(biāo)就是向西，向西，再向西。
沙海滾動(dòng)著熱浪。狼，也已經(jīng)被饑餓和干渴折磨得搖搖晃晃。
陸歸林輕輕地晃動(dòng)了一下水壺，他要再聽(tīng)一下水的聲音，水的聲音就是生命的聲音。昨天發(fā)現(xiàn)自已迷路時(shí)他第一個(gè)想到的就是水壺里的水，那時(shí)壺里的水只剩下現(xiàn)在這半壺。他知道在沙漠里迷路意味著什么，所以他一直沒(méi)敢動(dòng)那水，實(shí)在渴得難受，他就輕輕晃動(dòng)一下水壺，水晃動(dòng)的聲音總能讓他充滿希望。
當(dāng)太陽(yáng)如蛇一樣纏著他的時(shí)候，陸歸林下了喝水的決心。他擰開(kāi)水壺的蓋子，手有些抖，干裂的嘴唇也抖動(dòng)起來(lái)。當(dāng)他把壺口放到唇邊時(shí)，他看到了那狼。
他一下子就有了主意。
一個(gè)半埋在沙丘里殘缺的動(dòng)物骨架出現(xiàn)在他的視野。他把這個(gè)白花花的東西拽出來(lái)，扯下一塊扇形的骨頭，鋪好，然后小心翼翼地把水倒在這個(gè)骨頭的凹處?？墒撬湓谏厦孢B濕都沒(méi)濕一下，就不見(jiàn)了。倒，再倒……骨頭上終于出現(xiàn)了一汪清水，那一汪清水就像鑲在少女項(xiàng)間的一枚珍珠，光彩奪目，絢爛動(dòng)人。
狼果然向他走了過(guò)來(lái)，當(dāng)狼毫無(wú)防備貪婪地舔食那汪清水的時(shí)候，陸歸林高高舉起軍用腰帶，卻遲遲下不了手。
他原本是想利用這個(gè)機(jī)會(huì)干掉這狼的。但是，他放棄了，他不知道自己這是為什么。
他喝掉了壺里所剩無(wú)幾的水。
水的力量就是這么神奇，沙漠中劃過(guò)一聲尖銳有力的嚎叫，狼高昂著頭，像獲得了新生一般。
狼對(duì)著他持續(xù)地嚎叫，然后竟獨(dú)自蹣跚而去。它走走停停，不斷地轉(zhuǎn)頭，并發(fā)出模糊不清的叫聲。
陸歸林讀懂了狼的語(yǔ)言。
他跟在了狼的后面，機(jī)械地跟著。它走，他就走；它停，他也停。而且距離的把握，也是三十米左右的樣子。
傍晚將至，當(dāng)他跟著那狼費(fèi)盡全力爬上一個(gè)碩大的沙坡時(shí)，奇跡出現(xiàn)了——映入眼簾的是迷人眼的綠色，久違了的綠色！在綠色與綠色之間，是銀光閃閃的水面。一條河橫亙于草地之間，河的那一端，是林帶，是莊稼地，是村莊……
綠洲，這就是孕育生命的綠洲。
陸歸林踉踉蹌蹌地奔到河邊，瘋了一般，他捧起那清涼甘冽的水，大口大口地喝起 來(lái)......
忽然，陸歸林的耳畔傳來(lái)一片吶喊聲，猛地一抬眼，他看見(jiàn)一群人正在追趕那只狼。 再看那只狼，速度如閃電一般，從河畔奔向了他們剛剛走出的茫茫大漠。
（選自《微型小說(shuō)選刊》）
7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???）
A．小說(shuō)以“半壺水”為題，能很好地吸引讀者的閱讀注意力，同時(shí)，這半壺水又串聯(lián)起主要情節(jié)，成為推動(dòng)故事向前發(fā)展的關(guān)鍵所在。
B．小說(shuō)的心理描寫言簡(jiǎn)意深，“他不知道自己這是為什么”，既是對(duì)他放棄除狼計(jì)劃的解釋，也暗示了他想通過(guò)老狼帶自己走出沙漠。
C．小說(shuō)以補(bǔ)充敘述的方式，交代了陸歸林獨(dú)肖陷身沙漠并與老狼對(duì)峙的原因，既消除了讀者心中的疑惑，也使得情節(jié)更顯嚴(yán)謹(jǐn)、完整。
D．茫茫大漠是陸歸林與老狼的相遇地，他們以此為背景演繹了一波三折的人狼之戰(zhàn)，小說(shuō)于驚心動(dòng)魄的敘述中，具有發(fā)人深省的力量。
8．小說(shuō)中的陸歸林有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）
9．小說(shuō)最后一段能否刪去？請(qǐng)結(jié)合作品闡述理由。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
蕭俛，字思謙，貞元七年進(jìn)士擢第。坐與張仲方善，仲方駁李吉甫謚議，言用兵征發(fā)之弊，由吉甫而生，憲宗怒，貶仲方，俛亦罷學(xué)士。
十三年，皇甫镈用事，薦俛于上。自是顧眄日隆，進(jìn)階朝議郎，襲徐國(guó)公。十月，吐蕃寇涇原，命中使以禁軍援之。穆宗謂宰臣曰："用兵有必勝之法乎？"俛對(duì)曰："兵者兇器，戰(zhàn)者危事，圣主不得已而用之。如或縱肆小忿，輕動(dòng)干戈，使敵人怨結(jié)，師出無(wú)名，非惟不勝，乃自危之道也，固宜深慎！"帝然之。
時(shí)令狐楚左遷西川節(jié)度使，王播廣以貨幣賂中人權(quán)幸，求為宰相。而宰相段文昌復(fù)左右之。俛性嫉惡，面言播之纖邪納賄，喧于中外，不可以污臺(tái)司。事已垂成，帝不之省，俛三上章。俛居相位孜孜正道重慎名器每除一官常慮乖當(dāng)故鮮有簡(jiǎn)拔而涉剋深然志嫉奸邪脫屣重位時(shí)論稱之。
穆宗即位之始，兩河廓定，四鄙無(wú)虞。而俛與段文昌屢獻(xiàn)太平之策，勸穆宗休兵偃武。又以兵不可頓去，請(qǐng)密語(yǔ)天下軍鎮(zhèn)有兵處，每年百人之中，限八人逃死，謂之"消兵"。帝不能深料，遂詔天下，如他人之策行之。而藩籍之卒，合而為盜，伏于山林。
俛性介獨(dú)，持法守正。以己輔政日淺，超擢太驟，三上章懇辭仆射，不拜。改任吏部尚書。俛又以選曹簿書煩雜，非攝生之道，乞換散秩。不許。俛家行尤孝。母韋氏賢明有禮，理家甚嚴(yán)。俛雖為宰相，侍母左右，不異褐衣時(shí)。丁母喪，毀瘠逾制。免喪，文宗征詔，懇以疾辭。既致仕于家，以洛都官屬賓友，避歲時(shí)請(qǐng)謁之煩，乃歸濟(jì)源別墅，逍遙山野，嘯詠窮年。
（節(jié)選自《舊唐書·蕭俛傳》）
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???）
A．俛居相位孜孜/正道重慎名器/每除一官/常慮乖當(dāng)/故鮮有簡(jiǎn)拔而涉剋深/然志嫉奸邪/脫屣重位/時(shí)論稱之
B．俛居相位/孜孜正道/重慎名器/每除一官/常慮乖當(dāng)故/鮮有簡(jiǎn)拔而涉剋深/然志嫉奸邪/脫屣重位/時(shí)論稱之
C．俛居相位/孜孜正道/重慎名器/每除一官/常慮乖當(dāng)/故鮮有簡(jiǎn)拔而涉剋深/然志嫉奸邪/脫屣重位/時(shí)論稱之
D．俛居相位孜孜/正道重慎名器/每除一官/常慮乖當(dāng)故/鮮有簡(jiǎn)拔而涉剋深/然志嫉奸邪/脫屣重位/時(shí)論稱之
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???）
A．學(xué)士，文中指官名，即翰林學(xué)士。古代在國(guó)學(xué)讀書的學(xué)生也?？梢苑Q為學(xué)士。
B．吐蕃，是我國(guó)古代突厥人建立的政權(quán)，唐王朝曾經(jīng)對(duì)其采取過(guò)和親的政策。
C．禁軍，指封建時(shí)代直轄于帝王，擔(dān)任護(hù)衛(wèi)帝王或皇宮、京城警備任務(wù)的軍隊(duì)。
D．褐衣，指粗布衣，也可以指貧賤未做官。古代貧賤或卑賤的人一般穿粗布衣。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???）
A．蕭俛有正義感。王播用金銀財(cái)寶賄賂宦官寵臣求取宰相之位，還得到了當(dāng)時(shí)宰相段文昌的幫助，蕭俛卻當(dāng)面指責(zé)王播奸邪行賄。
B．蕭俛敢于諫言。穆宗平定兩河地區(qū)之后，蕭俛進(jìn)言請(qǐng)求秘密“消兵”，但皇上沒(méi)有采取他的建議，導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)的在籍士兵集合起來(lái)成為盜賊。
C．蕭俛有孝心。無(wú)論做官還是沒(méi)做官，他對(duì)母親都很孝順；母親死后，他為母守喪，文宗下詔征他入朝，他馬上以守喪為名推辭。
D．蕭俛淡泊孤傲?；噬咸嵘墓俾?，他幾次加以推辭；退休后，為避免以前的屬吏和賓朋在逢年過(guò)節(jié)時(shí)宴請(qǐng)拜見(jiàn)，他回到了濟(jì)源別墅。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）師出無(wú)名，非惟不勝，乃自危之道也，固宜深慎！
（2）俛又以選曹簿書煩雜，非攝生之道，乞換散秩。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面詩(shī)詞，完成14～15題。
磧西①頭送李判官入京
岑參
一身從遠(yuǎn)使，萬(wàn)里向安西。漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費(fèi)馬蹄。
尋河②愁地盡，過(guò)磧覺(jué)天低。送子軍中飲，家書醉里題。
漁家傲·寄仲高③
陸游
東望山陰④何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫得家書空滿紙。流清淚，書回已是明年事。
寄詞紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老矣。愁無(wú)寐。鬢絲幾縷茶煙里。
【注】①磧西：安西都護(hù)府，治所在今新疆庫(kù)車附近。②尋河：史載張騫出使西域時(shí)曾去尋找黃河源頭。③仲高：陸升之（1113-1174），字仲高，陸游的堂兄。④山陰：今浙江省紹興市，陸游的家鄉(xiāng)。
14．下列對(duì)以上詩(shī)詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???）
A．岑詩(shī)本為送朋友入京，起筆卻寫自己從長(zhǎng)安入安西，著墨不多而內(nèi)涵豐富，很自然地引出二、三聯(lián)對(duì)安西景色的具體描寫。
B．兩首詩(shī)歌數(shù)量詞的運(yùn)用耐人尋味。岑詩(shī)中“一身”“萬(wàn)里”的懸殊，表現(xiàn)詩(shī)人的膽魄和勇氣；陸詞中“一萬(wàn)三千里”言離家之遙遠(yuǎn)，歸家之難。
C．兩首詩(shī)歌都運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法。岑詩(shī)除最后一聯(lián)敘眼前之狀外，其余都是回憶，屬虛寫。而陸詞上片屬于虛寫；下片屬于實(shí)寫。
D．兩首詩(shī)歌用典不著痕跡。如“愁無(wú)寐，鬢絲幾縷茶煙里”典出杜牧“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕題落花風(fēng)”，詩(shī)人以杜牧自況來(lái)抒寫情感。
15．兩首詩(shī)歌表達(dá)的感情有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易在《琵琶行》中以江中清冷月影烘托江邊送別、舉酒難歡的慘淡氛圍的兩句是“_____，_____”。
（2）李白《蜀道難》中以“_____，_____”兩句將夸張與神話融為一體，描寫了上有高山接天、下有河川曲折的艱險(xiǎn)的蜀道。
（3）《早春呈水部張十八員外》中，韓愈運(yùn)用對(duì)比、議論等手法以“_____，_____”兩句表達(dá)了自己對(duì)早春的贊美與熱愛(ài)之情。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
閱讀下面的文字，完成17～19題。
中國(guó)印章文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。印章在古代主要用作身份憑證和行使職權(quán)的工具?！墩f(shuō)文解字》言“印，執(zhí)政所持信也”，揭示了印章功能的核心——信?！笆拘拧薄怯≌挛幕δ茏畋举|(zhì)之點(diǎn)。秦以前，官、私印都稱“璽”，起初作為商業(yè)交流貨物時(shí)的憑證。秦以后，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物。印章和政治儀禮結(jié)下了不解之緣，漢初名臣張良________，解印綬辭歸，意味著權(quán)力的卸除。
印章的發(fā)展史出現(xiàn)過(guò)兩次高潮，一次在秦漢時(shí)期，另一次在明清時(shí)期。秦印注重實(shí)用，即使是印文、章法，還是外形，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。明清是印章熱的時(shí)代，期間名家競(jìng)起，流派爭(zhēng)衡，印學(xué)理論更是________，促成印章發(fā)展史上的第二次高潮。印章在發(fā)展中，出現(xiàn)了豐富的品類，如表字印、室名印、別號(hào)印、收藏印、鑒賞印、考訂印等等，________。印章可分為實(shí)用的、非藝術(shù)性的印章和藝術(shù)性的印章。________，這兩部分不是截然分開(kāi)、互不包容的，而是變動(dòng)不居、互為轉(zhuǎn)換的。
今天，印章的示信功能已明顯削弱，但它的美學(xué)系統(tǒng)正在加強(qiáng)甚至擴(kuò)展。（ ?????），已顯露其“出藍(lán)”之勢(shì)。印章藝術(shù)，正以一種中國(guó)的語(yǔ)言方式，向世界講述著文明古國(guó)的歷史和文化。
17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ???）
A．功成身退 ????層出不窮 ????俯拾皆是 ????因而
B．韜光隱晦 ????應(yīng)接不暇 ????不一而足 ????然而
C．功成身退 ????層出不窮 ????不一而足 ????然而
D．韜光隱晦 ????應(yīng)接不暇 ????俯拾皆是 ????因而
18．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ???）
A．秦印注重實(shí)用，無(wú)論是印文、章法，還是外形，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。
B．秦印注重實(shí)用，即使是外形，還是印文、章法，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。
C．秦印注重實(shí)用，無(wú)論是外形，還是印文、章法，都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。
D．秦印注重實(shí)用，即使是印文、章法，還是外形，都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。
19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ???）
A．篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，對(duì)秦漢范型來(lái)說(shuō)，篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)方
興未艾
B．篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)方興未艾，篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，對(duì)秦漢范型來(lái)說(shuō)
C．對(duì)秦漢范型來(lái)說(shuō)，篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)方興未艾，篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作
D．篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)方興未艾，對(duì)秦漢范型來(lái)說(shuō)
20.根據(jù)下列提示語(yǔ)，對(duì)畫線句子進(jìn)行重組，不超過(guò)48個(gè)字。（5分）
在剛剛召開(kāi)的“兩會(huì)”中，醫(yī)療改革成為“兩會(huì)”代表和人民群眾熱議的焦點(diǎn)問(wèn)題。有的代表認(rèn)為，要想解決人民群眾看病難的問(wèn)題必須完善對(duì)公立醫(yī)院的改革；只有推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施才能完善對(duì)公立醫(yī)院的改革。如果沒(méi)有完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)分類管理制度就不能推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施。
答：________________，解決人民群眾看病難的問(wèn)題。
21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）
國(guó)畫推崇以虛代實(shí)的留白，①???????????????。字的結(jié)構(gòu)和通篇的布局一定要有疏密，才能破平板、劃一，有起伏、對(duì)比，既矛盾又和諧，從而獲得良好的藝術(shù)情趣。凡作書法，既要注意黑的字形筆畫的密處，②???????????????，③???????????????，而字里行間的白處布置也須措置得宜，方能使之疏密有致，兩者相映生輝。
四、寫作（60分）
22.?閱讀下面的漫畫，根據(jù)要求寫作。
?
對(duì)此，你怎么看？
要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
?
?
?
?