2019-2020學年必修3第一單元訓練卷
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注意事項:
1.答題前,先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上,并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3.非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
4.考試結(jié)束后,請將本試題卷和答題卡一并上交。
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
①西周末年,周室衰落,儒家認定的王道政治不再行于世界,儒家人抱救世之心,致力于恢復王道秩序。
②儒家“王道”之論,根源于《尚書》、《詩經(jīng)》等經(jīng)典?!渡袝ず榉丁穼τ谕醯乐刃虻拿枋鍪牵骸盁o偏無黨,王道蕩蕩;無黨無偏,王道平平;無反無側(cè),王道正直?!逼浜诵氖峭醣仨毥⑵鹨环N準則,這個準則要正直公正。朱子在《朱子語類》中說:“人君之身,端本示儀于上,使天下之人則而效之。”所謂“‘遵王之義’‘遵王之道'者,天下之所取法也”在這里,王道的意思是一種可以為天下效法的中正無偏的合理秩序。
③孟子在理念上堅持王與霸之間的嚴格區(qū)分,孟子說:“以力假仁者霸,霸必有大國;以德行仁者王,王不待大。”王霸之間的區(qū)別在于以德服人,還是以力服人。那種通過強制的方式讓別人服從的做法是儒家所反對的。
④在霸道政治為基礎(chǔ)的戰(zhàn)國時代,儒家提供了兩種可供選擇的王道實現(xiàn)途徑。
⑤首先,是孟子的思路。孟子與孔子類似,主張富之而后教之的社會治理的順序?!笆鞘姑耩B(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也……謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!保ā睹献印ち夯萃跎稀罚┰诿献涌磥?,將王道視為畏途或不切實際的烏托邦,都是一種自我退縮的做法,實現(xiàn)王道的關(guān)鍵,在于要培養(yǎng)通向王道的信心和“決斷力”。
⑥其次,是荀子的思路。荀子的立場似乎更靈活一些,他甚至對秦國的狀況進行了有保留的肯定。他并非決絕地反對霸道。在群雄爭霸的格局下,荀子認為,霸道雖德未至、義未濟,但是以一種誠信的態(tài)度,富國強兵,使國土得以保全,也可算是一種權(quán)宜之策。所以他說:“故用國者,義立而王,信立而霸,權(quán)謀立而亡?!保ā盾髯印ね醢浴罚┸髯诱嬲磳Φ氖鞘褂脵?quán)謀獲得政權(quán)的人。
⑦對于實現(xiàn)王道政治,儒家特別強調(diào)領(lǐng)導者的表率作用,但不認為只能依靠明君和賢相,而是那些推行王道政治的君王,才能被肯定和推崇;歷史上許多的明君和賢相因為沒有推行王道政治而被指摘。《論語》中“管仲之器小”儒家普遍認為,孔子因管仲沒有輔助齊桓公行王道,而批評他。
⑧作為一種古典思想,儒家十分重視個人修養(yǎng)對于社會順利運行的重要作用。儒家認為外在的強制力并不如心悅誠服更有效。站在儒家的立場上,即使在現(xiàn)代社會,依然要重視運用這些制度的人的道德素養(yǎng)的培育,惟其如此,制度才能真正發(fā)揮作用。
⑨重建儒家和中國人生活的聯(lián)系,并非是要以一種原教旨般的態(tài)度,將儒家一些因時因地而勾畫的制度設計原封不動地搬到現(xiàn)實的中國,這種拘泥于“跡”而不知“法圣人之所以為法”的做法,勢必會使我們陷入絕境。我們需要完整了解儒家在中國傳統(tǒng)社會的作用,并體會儒學的真正內(nèi)涵,思考儒家對未來社會治理秩序建構(gòu)的可能性。
(摘選自干春松《儒家王道社會理想及其實現(xiàn)方式》,有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)( ???)
A.正直公正、中正無偏、以德服人,都屬于儒家認定的王道社會理想的標志。
B.孟子和孔子主張完全一致,主張先解決物質(zhì)需求的矛盾,再進行社會教化。
C.荀子實現(xiàn)王道的立場比較靈活,反對使用杈謀獲得政權(quán),但并不反對霸道。
D.儒家認為,實現(xiàn)王道政治不能依靠明君和賢相,而靠推行王道政治的君王。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)( ???)
A.作為一篇學術(shù)論文,大量引用相關(guān)文獻資料原文,增強了文章的說服力和學術(shù)性。
B.在論證王道實現(xiàn)的途徑時,文章列舉了孟子和荀子兩種不同思路,二者形成對比。
C.第⑤段引用的內(nèi)容,是為了證明孟子主張的“富之而后教之”的社會治理的順序。
D.文章闡述儒家王道理想,講內(nèi)涵,明方式,最后提出忠告,層次條理,結(jié)構(gòu)清晰。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)( ???)
A.要消除實現(xiàn)王道的退縮行為,就必須培養(yǎng)通向王道的信心和“決斷力”。
B.就實現(xiàn)王道的思路而言,荀子更靈活一些,荀子的思路比孟子的更先進。
C.在儒家看來,即便是明君賢相,如果沒有推行王道政治也是會被指責的。
D.現(xiàn)實的中國應合理取舍借鑒儒家的制度設計,因為其有些設計是過時的。
(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
他是百年來中國第一好玩的人
我喜歡魯迅的其中一個理由,是老先生好玩,就文學論,就人物論,他是百年來中國第一好玩的人。
什么叫做“好玩”?
我常會提起胡蘭成。他是個徹底的失敗者,因此他成為一個旁觀者。他不是左翼,也不是右翼,他在魯迅的年代,是個小輩,沒有五四同人對魯迅的種種情結(jié)與偏頗。四九年以后,他的流亡身份,也使他沒有國共兩黨在評價魯迅、看待魯迅時那種政治意圖或黨派意氣。所以他點評魯迅,我以為倒是最中肯。他說,魯迅先生經(jīng)常在文字里裝得“呆頭呆腦”,其實很“刁”,魯迅真正的可愛處,是他的“迭宕自喜”。“迭宕自喜”什么意思呢?也不好說,這句話我們早就遺忘了,我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。
我們先從魯迅的性格說起。
和老先生認識,打過交道的幾乎每個人都提到魯迅先生并不是一天到晚板面孔,而是非常詼諧、幽默、隨便、喜歡開玩笑。夏衍是老先生討厭責罵的四條漢子之一,他也說:老先生“幽默得要命”。
我有一位上海老朋友,他的親舅舅,就是當年和魯迅先生玩的小青年,名叫唐弢。唐弢五六十年代看見世面上把魯迅弄成那副兇相、苦相,就私下里對他外甥說,哎呀魯迅不是那個樣子的,還說,譬如老先生夜里寫了罵人的文章,隔天和那被罵的朋友酒席上見面,互相問起,照樣談笑。除了魯迅深惡痛絕的一些論敵,他與許多朋友的關(guān)系,絕不是那樣子黑白分明。
我所謂的“好玩”是種活潑而罕見的人格,它內(nèi)在的力量遠遠大于我們的想像。
近年的出版物,密集呈現(xiàn)了相對真實的魯迅,看下來,魯迅簡直隨時隨地對身邊人、身邊事在那里開玩笑。江南的說法,他是個極喜歡講“戲話”的人,連送本書給年輕朋友,也要順便開個玩笑(給剛結(jié)婚的川島的書:我親愛的一撮毛哥哥呀,請你從愛人的懷抱中匯出一只手來,接受這枯燥乏味的《中國文學史略》)。那種親昵!那種仁厚與得意!一個智力與感受力過剩的人,大概才會這樣的隨時隨地講“戲話”。我猜,除了老先生遇見什么真的憤怒的事,他醒著的每一刻,都在尋求這種自己制造的快感。
但我們并非沒有機會遇見類似的滑稽人,平民百姓中就多有這樣可愛的無名智者。我相信,在嚴重變形的民國人物中,一定也有不少詼諧幽默之徒。然而我所謂的“好玩”是一種活潑而罕見的人格,我不知道用什么詞語定義它,它的效果,決不只是滑稽、好笑、可愛,它的內(nèi)在的力量遠遠大于我們的想象。
好玩,不好玩,甚至有致命的力量——希特勒終于敗給丘吉爾,因為希特勒一點不懂得“好玩”;蔣介石敗給毛澤東,因為蔣介石不懂得“好玩”——好玩的人懂得自嘲,懂得進退,他總是放松的,豁達的,游戲的。“好玩”,是人格乃至命運的龐大的余地、豐富的側(cè)面、寬厚的背景,好玩的人一旦端正嚴肅,一旦憤怒激烈,一旦發(fā)起威來,不懂得好玩的對手,可就遭殃了。
投槍匕首式的文章可能“是魯迅先生只當好玩寫寫的”,也是一種得意,一種“玩”的姿態(tài)。
依我看,歷來推崇魯迅那些批判性的、匕首式的、戰(zhàn)斗性的革命文章,今天看來,大多數(shù)是魯迅先生只當好玩寫寫的,以中國的說法,叫做“游戲文章”,以后現(xiàn)代的說法,就叫做“寫作的愉悅”——所謂“游戲”,所謂“愉悅”,直白的說法,可不就是“好玩”——譬如魯迅書寫的種種事物,反禮教、解剖國民性、鼓吹白話、反對強權(quán)等等,前面說了,當時也有許多人在寫,其激烈深刻,并不在魯迅之下,時或猶有過之。然而九十多年過去,我們今天翻出來看看,五四眾人的批判文章總歸及不過魯迅,不是主張和道理不及他,而是魯迅懂得寫作的愉悅,懂得調(diào)度詞語的快感,懂得文章的游戲性。
可是我們看他的文字,通常只看到犀利與深刻,不看到老先生的得意,因為老先生不流露。這不流露,也是一種得意,一種“玩”的姿態(tài),就像他講笑話,自己不笑的。
我們單是看魯迅各種集子的題目,就不過是撿別人的譏嘲拿來耍著玩,什么《而已集》啊、《三閑集》啊、《準風月談》啊、《南腔北調(diào)集》啊,真是順手玩玩,一派游戲態(tài)度,結(jié)果字面、意思又好看,又高明。他給文章起的題目,也都好玩,一看之下就想讀,譬如《論他媽的》我們讀著,以為是在批判國民性,其實語氣把握得好極了,我猜老先生一起這題目,就在八字胡底下笑笑,自己得意起來?!痘ㄟ呂膶W》中有兩篇著名的文章:《京派與海派》、《南人與北人》,竟是同一天寫的,顯然老人家半夜里寫得興起,實在得意,煙抽得一塌糊涂,索性再寫一篇。
?????????????????????????????????????????????(節(jié)選自陳丹青《笑談大先生》,有刪改)
4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?/span>(5分)( ???)( ???)
A. 陳丹青在這篇文章中為我們展現(xiàn)了一個不一樣的魯迅先生,在這里魯迅沒有被符號化,在這里他不再冷峻,而是好玩。
B. 無論是被魯迅先生責罵的夏衍,還是和老先生玩的唐弢,凡是和老先生打過交道的人都說老先生并非一天到晚板著面孔。
C. 好玩的人甚至有致命的力量,他一旦發(fā)威,不懂得好玩的對手就遭殃了。丘吉爾打敗希特勒就是很好的例證。
D. 作者所謂的“好玩”是一種活潑而罕見的人格,它的效果,決不是滑稽、好笑、可愛,它的內(nèi)在的力量遠遠大于我們的想象。
E. 魯迅先生以為自己的《論他媽的》是在批判國民性,因而很是得意,這份得意全都從文中的語氣里得以體現(xiàn)。
5.陳丹青認為魯迅是“百年來中國第一好玩的人”,請結(jié)合文本分析魯迅的“好玩”主要體現(xiàn)在哪些方面。(4分)
6.聯(lián)系文本,談談你對文中畫橫線句子的看法。(3分)
(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。
紅樓啟示錄
王蒙
① 整個說來,《紅樓夢》是長于寫實的?!笆^”在全書第一章中答復空空道人說:“其間離合悲歡,興衰際遇,俱是按跡尋蹤,不敢稍加穿鑿,致失其真?!边@段寫實主義的聲明由“石頭”所做,有點令人哭笑不得,也有點中國式的聰明靈活的辯證法。
② 寫實的作品中,穿插環(huán)繞裝點一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事,使寫實的作品增添了一些幻化的生動、神秘、奇異,使寫實的作品也生出想象的翅膀,生出浪漫的彩色,這就比一味寫實、除了實還是實的作品更文學了。
③ 一般地說,寫實的作品易于厚重,夢幻的作品易于
輕靈,或反過來說,寫實的小說易失之于拙,夢幻的小說易失之于巧。能不能把二者結(jié)合一下呢?厚重中顯出輕靈,執(zhí)著中顯出超脫,命運的鐵的法則中顯出恍恍忽忽的朦朧。這是真小說家的境界,這是人生真味的體驗。
④ 荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求,當科學性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體要求(包括觀賞、享受的要求)的時候,荒誕性與夢幻性就應運而生了。荒誕、幻化也是一種美,是一種突破了現(xiàn)實的硬殼、擺脫了大地蕪雜的美,就像夢的
美,癡的美……
⑤ 荒誕化、幻化是把小說與人生間離的重要手段?!都t樓夢》一開篇,作者就強調(diào)“將真事隱去”,“假語村言”,“經(jīng)歷過一番夢幻”,“說來雖近荒唐,細說頗有趣味”一方面強調(diào)不失其真,未敢失其真,一方面又強調(diào)不可當真。這就給創(chuàng)作主體留下了進可以攻,退可以守的極大靈活性,留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫弛騁的余地,留下了自己的創(chuàng)
作自由,也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進行二度創(chuàng)作的自由。
⑥ 完全地寫實,寫作本身也變成了一種介入,乃至變成了一種輿論,一種“大眾傳播”,一種“站隊”,就必然會碰到一系列世俗人生中的問題。涉嫌不敬,涉嫌溢美,涉嫌揭人隱 ?私,涉嫌造輿論,涉嫌提倡異端與犯上作亂……曹雪芹有幾個腦袋敢去以身試文字獄!小說畢竟只是說,至少首先是小說,雖然不如起訴書或辯護詞那樣具有明確的針對性,卻因失去了這種針對性而獲得了更普遍更長遠的意義。寫小說就要把小說當小說寫?!都t樓夢》擺在案頭,您就“把玩”“把玩”吧。反正是:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”
(本文系節(jié)選,文字有改動)
7.下面的說法符合本文意思的一項是(3分)( ???)
A.《紅樓夢》“一方面強調(diào)了不失其真”,“一方面又強調(diào)了不可當真”,這體現(xiàn)了曹雪芹的創(chuàng)作思想。 ???
B.作者不同意用小說的創(chuàng)作反映、干預現(xiàn)實生活。
C. 作者認為,只有穿插裝點一些荒誕的幻化的內(nèi)容,才能把小說與人生間離開來。
D.作者提請人們,寫實的作品會變成一種介入,一種輿論,容易提倡異端,容易犯上作亂。
8.第⑤段說:“荒誕化、幻化是把小說與人生間離的重要手段。”,請指出這種間離手段的作用(分條寫出,每條不超過15字)(6分)
9.這篇短文節(jié)選自《紅樓啟示錄》。從節(jié)選的文字看,作者從《紅樓夢》的創(chuàng)作中受到的啟示是什么?(回答不超過30字)(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。父松字喬年。熹幼穎悟,甫能言,父指天示之曰:“天也。”熹問曰:“天之上何物?”松異之。就傅,授以《孝經(jīng)》,一閱,題其上曰:“不若是,非人也?!眹L從群兒戲沙上,獨端坐以指畫沙,視之,八卦也。年十八貢于鄉(xiāng),中紹興十八年進士第。主泉州同安簿,選邑秀民充弟子員,日與講說圣賢修己治人之道,禁女婦之為僧道者。
淳熙五年,除知南康軍。至郡,興利除害,值歲不雨,講求荒政,多所全活。訖事奏乞依格推賞納粟人間詣郡學引進大子與之進論訪白鹿洞書院址奏復其舊為《學規(guī)》倪守之。
會浙東大饑,宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事,即日單車就道。復以納粟人未推賞,辭職名。納栗賞行,遂受職名。即移書他郡,募米商,躅其征,及至,則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱,按行境內(nèi),單車屏徒從,所至人不及知??たh官吏憚其風采,至自引去,所部肅然。凡丁錢、役法之政,有不便于民者,悉厘而單之。于救荒之余,隨事處畫,必為經(jīng)久之計。有短熹者,謂其疏于為政,上謂王淮曰:“朱熹政事卻有可觀?!?/span>
熹登第五十年,仕于外者僅九考,立朝才四十日。家故貧,簞瓢屢空,晏如也。諸生之自遠而至者,豆飯藜羹,半與之共。往往稱貸于人以給用,而非其道義則一介不取也。其為學,大抵窮理以致其知,反躬以踐其實。嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳散在方冊,圣經(jīng)之旨不明,而道統(tǒng)之傳始晦。于是竭其精力,以研究圣賢之經(jīng)訓。所著書皆行于世。熹沒,朝廷以其“四書”訓說立于學官。平生為文凡百卷,生徒問答凡八十卷,別錄十卷。慶元二年,沈繼祖為監(jiān)察御史,誣熹十罪,詔落職罷祠,門人蔡元定亦送道州編管。四年,熹以年近七十,中乞致仕。五年,依所請。明年卒,年七十一。
(選自《宋史·朱熹傳》,有刪改)
【注】①荒政:賑濟災荒的措施。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( ???)
A.訖事/奏乞依格推賞納粟/人間詣郡學/引進士子與之講/論訪白鹿洞書院遺址/奏復其舊/為《學規(guī)》俾守之
B.訖事/奏乞依格推賞納粟人/間詣郡學/引進士子與之講論/訪白鹿洞書院遺址/奏復其舊/為《學規(guī)》俾守之
C.訖事奏乞/依格推賞納粟/人間詣郡學/引進士子與之講論/訪白鹿洞書院遺址/奏復其所欲
舊/為《學規(guī)》俾守之
D.訖事奏乞/依格推賞納粟人/間詣郡學/引進士子與之講/論訪白鹿洞書院遺址/奏復其《登舊/為《學規(guī)》俾守之
11.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)( ???)
A.“進士”是科舉考試的最高功名,科舉殿試時錄取分為三甲:一甲三名,賜“進士及第”的稱號,分別是狀元、榜眼、探花。
B.“九考”指古代官吏三年一考績,九考則為二十七年,每年秋天,各州舉行,第二年春天,由禮部進行考試省試當年進行殿試。
C.“四書”,朱熹抽取《禮記》中的《大學》《中庸)兩篇,和《論語》《孟子》編在一起,稱為“四書”,它們都是儒家經(jīng)典。
D.“致仕”,交還官職,即退休,封建社會,大臣年老了請求辭職,與“乞骸骨”“下車”同義。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( ???)
A.朱熹自小聰慧過人。讀《孝經(jīng)》,只看過一遍,就知道為人的是與非;和小伙伴玩耍,只有他能畫出八卦圖形,他的父親感到驚奇。
B.朱熹注重人才培養(yǎng)。任同安縣主簿時挑選德才優(yōu)異之人做學生,每天給他們傳授古圣先賢提升自身修養(yǎng)之事和治理人民的學問。
C.朱熹關(guān)心民眾疾苦。浙東鬧大饑荒,在朝廷獎賞救荒之人后,他才肯再次受職赴任,并隨即寫信召募米商,免商稅,征糧救災。
D.朱熹一生著書頗豐。認為古代圣賢的思想學說流散在典籍之中,于是,他竭盡精力,深入探究圣賢的思想準則,并著書共一百卷。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)熹日鉤訪民隱,按行境內(nèi),單車屏徒從,所至人不及知。
(2)往往稱貸于人以給用,而非其道義則一介不取也。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詞,完成14~15題。
小重山
陳亮
碧幕霞綃一縷紅?;敝μ渌搌B,冷煙濃。小樓愁倚畫闌東。黃昏月,一笛碧云風。
往事已成空。夢魂飛不到,楚王宮。翠綃和淚暗偷封。江南闊,無處覓征鴻。
【注】陳亮,多次向宋孝宗上書陳述抗金方略。據(jù)《麗情集》記載,御史裴質(zhì)和成都歌女灼灼有情,裴質(zhì)被召還朝后,灼灼以軟綃聚紅淚為寄。
14.以下對這首詞的理解和分析,不正確的一項是(3分)( ???)
A.上片選取典型景物,從視覺、聽覺、觸覺和遠近等多角度,有層次地營造了氛圍。
B.“碧幕霞綃一縷紅?!比战魃?,夜幕即將降臨,輕綃一樣的彩云穿透藍色的天空,投下一縷紅色的霞光。這樣美麗的景色不禁讓人心生哀愁、留戀。
C.“冷”字不僅指暮春時黃昏天氣微冷,還表達出詞人心中的冷寂和愁緒?!俺睢弊謱懗鲈~人的滿腹惆悵。
D.下闋“往事已成空”直接表達出了自己內(nèi)心的悲憤。詞人以灼灼自喻,想用翠綠色的軟綃收集自己的眼淚,寄給皇帝,以讓他知曉自己的一片赤誠忠心。
15.本詞與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》風格不同,請從用典角度簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)曹操在《短歌行》中借《詩經(jīng)》中的句子表達了自己對人才的渴望。這兩句詩是“________________,________________”。
(2)《歸園田居(其一)》揭示陶淵明辭官歸隱的根本原因的兩句詩是“________________,________________”。
(3)《林黛玉進賈府》中描寫王熙鳳眉眼的句子是“________________,________________”。
第Ⅱ卷 表達題
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字,完成17~19題。
有關(guān)科學的作用,是一個??????????的問題。科學當然有用,而且有重大的作用。但有時候,人們察覺不到它的作用。如果過分強調(diào)實用性,許多科學的原理就無法被發(fā)現(xiàn)。以航空航天領(lǐng)域為例,一項又一項似乎無用的科學發(fā)現(xiàn),壘建成現(xiàn)代航空航天大廈的基石。喬治·凱利對空氣的阻力與升力進行研究,得出了關(guān)于升力和速度間的關(guān)系。他的論斷,使長期以來陷入仿鳥飛行迷陣的人們???????????。一個真正的航空時代到來了,喬治·凱利成為公認的航空科學之父。航空航天的本源是一致的,都以滿足人類離開地面的愿望而生,故有共同的科學基礎(chǔ),最重要的基礎(chǔ)是力學。力學是研究物體的運動過程的一門自然科學。( ??????),反成為物理學以及天文學和諸多工程學的基礎(chǔ)。
面對當前基礎(chǔ)研究薄弱、原始創(chuàng)新乏力,我們要從深入思考科學的本性、科學的特質(zhì)為出發(fā)點,打造寬容而富有活力的創(chuàng)新氛圍。隨著全民科學素養(yǎng)的不斷提高,科學精神與民主自由精神融為一體,全社會尊重科學和科學家????????????,充分認識科學的作用,這樣,正確識別科學成果的價值,也就????????????。
17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?/span>(3分)( ???)
A.老調(diào)重彈 ?茅塞頓開 ?風靡一時 ?水到渠成
B.老調(diào)重彈 ?豁然開朗 ?蔚然成風 ?迎刃而解
C.老生常談 ?茅塞頓開 ?蔚然成風 ?水到渠成
D.老生常談 ?豁然開朗 ?風靡一時 ?迎刃而解
18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?/span>(3分)( ???)
A.力學源于物理學,彈性力學和流體力學基本方程的建立,使力學逐漸從物理學中脫離而成獨立學科。
B.物理學是力學本源,隨著彈性力學和流體力學基本方程的建立,物理學逐漸分離出力學,使力學成獨立學科。
C.隨著彈性力學和流體力學基本方程的建立,逐漸從物理學中脫離而成獨立學科,力學源于物理學。
D.力學源于物理學,隨著彈性力學和流體力學基本方程的建立,逐漸從物理學中脫離而成獨立學科。
19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?/span>(3分)( ???)
A.面對基礎(chǔ)研究薄弱、原始創(chuàng)新乏力的現(xiàn)狀,我們要從深入思考科學的本性、科學的特質(zhì)為出發(fā)點,打造寬容而富有活力的創(chuàng)新環(huán)境。
B.面對當前基礎(chǔ)研究薄弱、原始創(chuàng)新乏力的狀況,我們要從深入思考科學的本性、科學的特質(zhì)出發(fā),營造寬容而富有活力的創(chuàng)新氛圍。
C.面對當前基礎(chǔ)研究薄弱、原始創(chuàng)新乏力,我們要以深入思考科學的本性、科學的特質(zhì)為出發(fā)點,創(chuàng)造寬容而富有活力的創(chuàng)新氛圍。
D.面對當前基礎(chǔ)研究薄弱、原始創(chuàng)新乏力的現(xiàn)狀,我們要以深入思考科學的本性、科學的特質(zhì)為出發(fā)點,打造寬容而富有活力的創(chuàng)新環(huán)境。
20.請你根據(jù)學過的《老人與?!芬晃闹兴茉斓纳5貋喐邕@一形象,描述下圖中的海明威頭像。要求:①所寫內(nèi)容要能體現(xiàn)海明威“硬漢子”的精神、氣質(zhì);②要有適當?shù)淖h論或抒情;③運用比喻、反問兩種修辭手法;④不少于100字。(5分)
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21.根據(jù)材料所給的內(nèi)容,在下面橫線上補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切,語意連貫,邏輯嚴密,語句通順。每處補寫不超過15字。(6分)
祥林嫂當然極其不幸,尤其是①????????????????,命運出現(xiàn)了最大的危機。賀老六死去后,無奈中她又投奔了魯四老爺家。魯四老爺和魯家太太也還勉強能容納她,只是忌諱她“不祥”,②????????????????;他們最后解雇祥林嫂,主要是因為她變得神經(jīng)質(zhì)地嘮叨,他們覺得那是一個人完全不中用了的癥狀,所以,③????????????????,并在寒冬里,以“天問”式的自言自語,倒斃在了荒街野巷。
四、寫作(60分)
22.閱讀下面材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
有人說:“如果我是一滴水,我會選擇融入大海,永不干涸。”有人說:“如果我是一滴水,我寧愿成為綠葉上一顆晶瑩的露珠,在太陽光中閃亮地升騰。”
要求:①綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意;②自擬題目:③文體明確;④不得抄襲,不得套作。
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