《與妻書》知識(shí)梳理
一、作家、作品簡(jiǎn)介
林覺(jué)民（1886年—1911年），字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生。福建閩縣（今閩侯）人。十四歲進(jìn)福建高等學(xué)堂，1907年日本留學(xué)，入慶應(yīng)大學(xué)文科攻讀哲學(xué)，后參加同盟會(huì)，從事革命活動(dòng)。1911年回國(guó)參加廣州起義，4月27日，與方聲洞等領(lǐng)先襲擊總督衙門，負(fù)傷被捕，數(shù)日后從容就義。為黃花崗七十二烈士之一。《與妻書》是其在1911年4月24日晚寫給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中，作者委婉曲折地表達(dá)了自己對(duì)妻子的深情和對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)深沉的愛(ài)。他把家庭幸福、夫妻恩愛(ài)和國(guó)家前途、人民命運(yùn)聯(lián)系在一起；把對(duì)妻子親人的愛(ài)和對(duì)國(guó)家人民的愛(ài)連為一體，闡述一個(gè)深刻的道理：沒(méi)有國(guó)家和人民的幸福，就不會(huì)有個(gè)人的真正幸福。全文感情真切，筆調(diào)委婉動(dòng)人，讀后令人蕩氣回腸，具有強(qiáng)烈的感染力。
二、字詞梳理
（1）人民：和下文的“眾庶”，都是百姓的意思。
（2）擇：同“釋”，舍棄。
（3）就：成就。
（4）五帝三王：五帝，《史記·五帝本紀(jì)》指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯，虞舜。三王，指夏、商、周三代開國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王。
（5）黔首：指平民，老百姓。黔，黑。平民百姓以黑巾覆頭，故稱為黔首。
（6）資：資助，供給
（7）業(yè)：使成就霸業(yè)。
（8）意映卿卿如晤：意思如同“我凄見宇如面”。意映，作者妻子的名字。卿卿，舊時(shí)夫?qū)ζ薜膼?ài)稱。如晤，如見面，舊時(shí)書信用語(yǔ)。
（9）竟：完成。
（10）彀：同“夠”。
（11）司馬春衫：語(yǔ)出唐白居易《琵琶行》：“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。”這里比喻極度悲傷。春衫，應(yīng)為“青衫”。
（12）太上之忘情：古人有“太上忘情”之說(shuō)，意思是修養(yǎng)最高的人，忘了喜怒哀樂(lè)之情。
（13）充：擴(kuò)充。
（14）與使：與其，下文“無(wú)寧”是“不如”的意思。
（15）既：已經(jīng)。
（16）有身：有身孕。
（17）寸管：指筆。
（18）第：但是。
（19）抑：還是。
（20）骨化石：古代傳說(shuō)，有一男子外出未歸。其妻天天登山遠(yuǎn)望，日久天長(zhǎng)變成了一塊石頭，后人稱其為望夫石。
（21）率性：任性。
（22）依新：作者的兒子。
（23）肖：像。
（24）旁：靠近。
（25）的的：實(shí)在，的確。
（26）偶：婚配，嫁給。
（27）巾：這封信當(dāng)時(shí)是寫在一條白布方巾上，故云。
（28）模擬：想象、揣摩。
（29）一慟：大慟。一，很、甚。
（30）辛未：應(yīng)是“辛亥”，即1911年。
（31）念：二十的俗稱。
（32）四鼓：四更天。
（33）諸母：各位伯母、叔母。
三、通假字
1.稱心快意，幾家能彀：彀，通“夠”。
2.吾靈尚依依旁汝也：旁，通“傍”。
3.辛未三月念六夜四鼓：念，通“廿” ，二十。
四、詞類活用
1.形容詞活用作動(dòng)詞
（1）老吾老，以及人之老：尊敬。
（2）幼吾幼，以及人之幼：愛(ài)護(hù)。
（3）巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千：寫盡。
（4）當(dāng)盡吾意為幸：領(lǐng)會(huì)盡，領(lǐng)會(huì)透。
2.名詞活用為動(dòng)詞
吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝：追求。
3.形容詞活用為名詞
（1）老吾老，以及人之老：老人。
（2）幼吾幼，以及人之幼：小孩。
（3）當(dāng)盡吾意為幸：幸事。
4.動(dòng)詞作狀語(yǔ)
（1）吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：小聲哭著。
（2）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也：動(dòng)詞用作狀語(yǔ)，用哭聲。
5.名詞作狀語(yǔ)
（1）意洞手書：用手，親手。
（2）瓜分之日可以死：像切瓜一樣。
（3）天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)：用數(shù)字。
6.形容詞的使動(dòng)用法
（1）稱心快意：使……愉快。
（2）卒不忍獨(dú)善其身：使……完善、好。
7.形容詞的意動(dòng)用法
當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利：以……為樂(lè)。
8.動(dòng)詞的使動(dòng)用法
瓜分之日可以死：死其后省略賓語(yǔ)“之”，使……死。
五、一字多義
1.與
（1）與妻書：動(dòng)詞，給，給予。
（2）吾誠(chéng)愿與汝相守以死：介詞，和，同，跟。
（3）吾與（汝）并肩攜手：連詞，表并列，和、同。
（4）與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死：連詞，表選擇，與其。
2.竟
（1）不能竟書而欲擱：動(dòng)詞，完畢，終了（使……完畢）。
（2）何竟日默默在此，大類女郎也：副詞，全，整，終。
3.身 ?
（1）當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利：名詞，自身，自己。
（2）且以汝之有身也，更恐不勝悲：名詞，身孕。
4.及 ?
（1）老吾老，以及人之老：動(dòng)詞，推廣到。
（2）及與汝相對(duì)，又不能啟口：介詞，等到。
5.余
（1）于啼泣之余，亦以天下人為念：副詞，以外，以后。
（2）及今思之，空余淚痕：動(dòng)詞，剩下，留下。
（3）前十余日回家：數(shù)詞，整數(shù)后不確定的零數(shù)。
（4）當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之：代詞，我的。
（5）吾今死無(wú)余憾：形容詞，遺留的，剩下的。
6當(dāng) ?
（1）當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利：能愿動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng)。
（2）當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之：介詞，在。
（3）吾家后日當(dāng)甚貧：副詞，會(huì)，將會(huì)。
（4）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也：副詞，會(huì)，將會(huì)。
7.卒 ?
（1）誰(shuí)知吾卒先汝而死乎：讀zú，終于，副詞。
（2）旦日饗士卒：讀zú，兵，名詞。
（3）魯肅聞劉表卒：讀zú，死，動(dòng)詞。
（4）五萬(wàn)兵難卒合：讀cù，通“猝”，倉(cāng)猝，副詞。
8.而
（1）不能竟書而欲擱筆：連詞表順承。
（2）謂吾忍舍汝而死：連詞表修飾。
（3）汝初聞言而怒：連詞表順承，就。
（4）雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答：連詞表轉(zhuǎn)折，可是。
（5）誰(shuí)知吾卒先汝而死：連詞表修飾。
（6）即可不死，而離散不想見，徒使兩地眼成穿而骨化石：連詞表轉(zhuǎn)折，可是；表并列，又。
（7）天下人之不當(dāng)死而死：連詞表示轉(zhuǎn)折，卻。
（8）吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂：連詞表轉(zhuǎn)折，可是，但是。
（9）汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中：連詞表修飾。
9.以
（1）吾以此書與汝永別矣：介詞，用。
（2）吾之意蓋謂以汝之弱：介詞，憑。
（3）汝體吾心于啼泣之余，亦以天下人為念：介詞，把。
（4）望今后必以告妾：介詞，把。
（5）即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝：介詞，把。
（6）且以汝之有身也：介詞，因?yàn)椤?/span>
（7）蓋不能以寸管形容之：介詞，用。
（8）吾誠(chéng)愿與汝相守以死：連詞，表修飾。
（9）第以今日事勢(shì)觀之：介詞，從。
（10）汝不必以無(wú)侶悲：介詞，因?yàn)椤?/span>
（11）吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝：介詞，把。
10.其
（1）汝其勿悲：語(yǔ)氣副詞，表婉商語(yǔ)氣，可，希望。
（2）汝其善撫之：語(yǔ)氣副詞，表期望語(yǔ)氣，應(yīng)當(dāng)，一定。
（3）或又是男，教其以父志為志：代詞，他。
（4）汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎：語(yǔ)氣副詞，表測(cè)度語(yǔ)氣，大概，或許。
（5）卒不忍獨(dú)善其身：代詞，自己。
（6）汝腹中之物，吾疑其女也：代詞，代腹中之物。
（7）吾平日不信有鬼，今則又望其真有：代詞，代鬼。
（8）吾亦望其言是實(shí)：代詞，那些。
11.為
（1）故忍悲為汝言之：介詞，對(duì)，與。
（2）亦以天下人為念：動(dòng)詞，作為。
（3）當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也：介詞，替。
（4）雖不謂吾言為是：判斷詞，是。
（5）或又是男，教其以父志為志：動(dòng)詞，作為。
（6）吾愛(ài)汝，所以為汝體著唯恐未盡：介詞，替。
（7）于啼泣之余，亦以天下人為念：動(dòng)詞，當(dāng)作。
12.之
（1）故忍悲為汝言之：代詞，這件事。
（2）及今思之：代詞，這件事。
（3）吾能之乎？抑或汝能之乎：代詞，這樣。
（4）汝可以模擬得之：代詞，我的心情。
（5）老吾老，以及人之老：結(jié)構(gòu)助詞，的。
（6）吾之逃家復(fù)歸也：主謂之間取消句子獨(dú)立性。
（7）使之肖我：代詞，他。
（8）汝其善撫之：代詞，他。
13.相??
（1）雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答：代詞，我。
（2）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也：代詞，你。
14.至
（1）吾至愛(ài)汝：副詞，最，極。
（2）吾愛(ài)汝至：副詞，極。
15.蓋
吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲：副詞，表示推斷性判斷，大概。
16.則
或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后，尚有二意洞在也：第一個(gè)“則”，連詞，表推測(cè)，含有假設(shè)性，相當(dāng)于“就”??“那就”。第二個(gè)“則”，連詞，表承接，相當(dāng)于“那么”。
17.即
（1）即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也：副詞，就，就是。
（2）即可不死，而離散不相見：連詞，即使，縱使。
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六、古今異義詞
1.老吾老，以及人之老 古義：雙音復(fù)合詞，并且推廣到。
今義：表并列的連詞。
2.此吾所以敢率性就死不顧汝也 古義：……的原因。
今義：表結(jié)果的連詞，因此。
3.吾家后日當(dāng)甚貧 古義：以后的日子。
今義：后天，明天的明天。
4.汝泣告我 古義：請(qǐng)求。
今義：控告、告訴等。
5.汝可以模擬得之 古義：想像、揣摩。
今義：模仿。
6.鐘情如我輩者 古義：感情豐富，多情善感。
今義：感情專注（多指愛(ài)情）。
七、文言句式
1.判斷句
（1）吾作此書時(shí)，尚是世中一人。
（2）廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。
2.省略句
（1）望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行：省略介詞賓語(yǔ)。
（2）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也：省略介詞“于”。
（3）汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)：省略介詞“于”。
（4）吾輩處今日之中國(guó)：省略介詞“于”。
（5）天災(zāi)可以死：省略賓語(yǔ)。
（6）誰(shuí)知吾卒先汝而死乎：省略介詞“于”。
????（7）吾今與汝無(wú)言矣：省略謂語(yǔ)。
????3.倒裝句
????（1）鐘情如我輩者，能忍之乎：定語(yǔ)后置。
????（2）天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)：定語(yǔ)后置。
（3）吾愛(ài)汝至：狀語(yǔ)后置。
（4）稱心快意，幾家能彀：主謂倒裝句。
4.固定結(jié)構(gòu)
（1）與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死：表選擇，與其……不如……。
（2）則較死為苦也，將奈之何：表疑問(wèn)，把……怎么辦；對(duì)……怎么樣，拿……怎么辦。
八、參考譯文
意映愛(ài)妻，見字如面：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠(yuǎn)分別了！我寫這封信時(shí)，還是人世間一個(gè)人；你看這封信時(shí)，我已經(jīng)成為陰間一鬼。我寫這封信，淚珠和筆墨一齊落下，不能夠?qū)懲晷啪拖敕畔鹿P，又怕你不了解我的苦衷，說(shuō)我忍心拋棄你去死，說(shuō)我不知道你不想讓我死，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你說(shuō)這些話。
我非常愛(ài)你，也就是愛(ài)你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結(jié)識(shí)你以來(lái)，常希望天下的有情人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學(xué)習(xí)那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語(yǔ)說(shuō)：仁愛(ài)的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛(ài)護(hù)自己的兒女，從而推及愛(ài)護(hù)別人的兒女”。我擴(kuò)充我愛(ài)你的心情，幫助天下人愛(ài)他們所愛(ài)的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己思念的人，應(yīng)該也樂(lè)意犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。你不要悲傷！
你還記得嗎？四五年前的一個(gè)晚上，我曾經(jīng)對(duì)你說(shuō)：“與其讓我先死，不如讓你先死。”你剛聽這話就很生氣，后來(lái)經(jīng)過(guò)我委婉的解釋，你雖然不說(shuō)我的話是對(duì)的，但也無(wú)話可答。我的意思是說(shuō)憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來(lái)承擔(dān)悲痛吧。唉！誰(shuí)知道我終究比你先死呢？我實(shí)在是不能忘記你??！回憶后街我們的家，進(jìn)入大門，穿過(guò)走廊，經(jīng)過(guò)前廳和后廳，又轉(zhuǎn)三四個(gè)彎，有一個(gè)小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。剛結(jié)婚三四個(gè)月，正趕上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；我和你并肩攜手，低聲私語(yǔ)，什么事不說(shuō)？什么感情不傾訴呢？到現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景，只剩下淚痕。又回憶起六七年前，我背著家里人出走又回到家時(shí)，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠(yuǎn)走，一定把這事告訴我，我愿隨著你遠(yuǎn)行。”我也已經(jīng)答應(yīng)你了。十幾天前回家，就想順便把這次遠(yuǎn)行的事告訴你，等到跟你面對(duì)時(shí)，又開不了口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天要酒求得一醉。唉！當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來(lái)形容的。
我確實(shí)愿意和你相依為命直到老死，但根據(jù)現(xiàn)在的局勢(shì)來(lái)看，天災(zāi)可以使人死亡，盜賊可以使人死亡，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的時(shí)候可以使人死亡，貪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我們這輩人生在今天的中國(guó)，國(guó)家內(nèi)無(wú)時(shí)無(wú)地不可以使人死亡。到那時(shí)讓我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能夠這樣嗎？還是你能這樣做呢？即使能不死，但是夫妻離別分散不能相見，白白地使我們兩地雙眼望穿，尸骨化為石頭，試問(wèn)自古以來(lái)什么時(shí)候曾見過(guò)破鏡能重圓的？那么這種離散比死要痛苦啊，這將怎么辦呢？今天我和你幸好雙雙健在，天下的不應(yīng)當(dāng)死卻死了和不愿意分離卻分離了的人，不能用數(shù)字來(lái)計(jì)算，像我們這樣愛(ài)情專一的人，能忍受這種事情嗎？這是我敢于毅然去死而不顧你的緣故??！我現(xiàn)在死去沒(méi)有什么遺憾，國(guó)家大事成功與不成功自有同志們?cè)诶^續(xù)奮斗。依新已經(jīng)五歲了，轉(zhuǎn)眼之間就要長(zhǎng)大成人了，希望你好好地?fù)狃B(yǎng)他，使他像我。你腹中的胎兒，我猜她是個(gè)女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰?；蛟S又是個(gè)男孩，你就教育以他的父親作為志向，那么我后繼有人了。幸甚，幸甚！我們家以后的生活該會(huì)很貧困，但貧困沒(méi)有什么痛苦，清清靜靜過(guò)日子罷了。
我現(xiàn)在跟你再?zèng)]有什么話說(shuō)了。我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲，應(yīng)當(dāng)也用哭聲相應(yīng)和。我平時(shí)不相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有?，F(xiàn)在又有人說(shuō)心電感應(yīng)有道，我也希望這話是真的。那么我死了，我的靈魂還能依依不舍地伴著你，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲傷了。
我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對(duì)的地方；可是告訴你，又怕你天天為我擔(dān)憂。我為國(guó)犧牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔(dān)憂，的確不是我能忍受的。我愛(ài)你到了極點(diǎn)，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國(guó)！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中國(guó)！我終究不忍心只顧全自己。唉！方巾短小情義深長(zhǎng)，沒(méi)有寫完的心里話，還有成千上萬(wàn)，你可以憑此書領(lǐng)會(huì)沒(méi)寫完的話。我現(xiàn)在不能見到你了，你又不能忘掉我，大概你會(huì)在夢(mèng)中見到我吧，寫到這里太悲痛了！
辛未年三月二十六日深夜四更，意洞親筆。
家中各位伯母、叔母都通曉文字，有不理解的地方，希望請(qǐng)她們指教。一定要完全理解我的意思，這是我最后的希望。
九、創(chuàng)作背景
1911年，林覺(jué)民受同盟會(huì)第十四支部派遣回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費(fèi)，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義（又稱黃花崗起義）的前三天，即4月24日，林覺(jué)民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨螅氲阶约旱娜跗拗勺?，他和妻子的婚姻雖然是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴。對(duì)于即將到來(lái)的生死未卜，林覺(jué)民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。在寫《與妻書》的同時(shí)，林覺(jué)民還給他父親林孝穎先生寫了一封不到40字的信。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺(jué)民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。
十、問(wèn)題探究
1.作者的衷情是什么？
作者“忍悲”所言衷情是：“吾至愛(ài)汝”并“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進(jìn)而慰“汝不必以無(wú)侶為悲”。
2.作者是怎樣表達(dá)衷情的？
全文以“忍悲為汝言吾衷”的“吾衷”為主線，結(jié)合抒情憶事，進(jìn)行深刻的說(shuō)理，表達(dá)了“吾至愛(ài)汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜的思想感情。
3.全文按主線“吾衷”可分為三部分。
（1）第一部分：（第1自然段）：“忍悲為汝言吾衷”——交代寫信的原因和心情。
①為什么要悲呢?
“吾今以此書與汝永別矣！”
②為什么要訴“吾衷”？
“恐汝不察吾衷”“謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也?！边@兩個(gè)為什么就引出了全文的主旨——“忍悲為汝言吾衷”。那么“吾衷”到底是怎樣的呢？
（2）第二部分：(第2—4自然段)：從情理、事勢(shì)、后事等幾方面具體闡述“吾衷”。
①?gòu)母星樯蟻?lái)說(shuō)：“吾至愛(ài)汝，使吾勇于就死也。”
②從理義上來(lái)說(shuō)：“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也?！?/span>
③從事勢(shì)上來(lái)說(shuō)：“吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之……此吾所以敢率性就死不顧汝也?！?/span>
④從后事上來(lái)說(shuō)：“吾今死無(wú)余撼，國(guó)事成不成自有同志者在。”“則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。”“汝清靜過(guò)日而已。”
抒情、議論、敘事相結(jié)合，情說(shuō)得真切，理說(shuō)得深刻，事勢(shì)說(shuō)得形象，后事說(shuō)得感人。
這是本文的主體部分，對(duì)“吾衷”作了真實(shí)、深刻、詳盡的闡述，感人肺腑，教人激奮，慰人勿悲，從而達(dá)到了作者寫信的目的。
（3）第三部分：(第5—7自然段)：加深言情，情深永相旁：深入說(shuō)理，志高不幸生。這是第二部分的補(bǔ)充和加深。
①加深言情：“吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也”；“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也”：“吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝”“恐日日為吾擔(dān)憂”。
②深入說(shuō)理：“吾愛(ài)汝至”：“又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身”。
這樣就全面地闡明了“情至生死永相旁，志高不幸生中國(guó)”的真情實(shí)理，使全文的言情說(shuō)理達(dá)到了至善至深的地步，顯示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文筆之精粹。
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