古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化
【課標要求】
1、概述古代中國的科技成就，認識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。
2、知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解古代中國不同時期的文學(xué)特色。
3、概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
4、了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的過程，說明其藝術(shù)成就。
【重點講解】
古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)
一、主要成就
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成就
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概況
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影響
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備注
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四大發(fā)明
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造紙術(shù)
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①西漢：發(fā)明植物纖維紙
②東漢：蔡倫改進造紙術(shù)
③古代書寫材料演進：商代甲骨—西周青銅器—春秋竹簡、木犢、縑帛—西漢麻紙（爭議中）—東漢纖維紙（蔡侯紙）
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廉價耐用的紙張代替了羊皮紙和小牛皮紙，有力地推動了歐洲文化的發(fā)展。
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我國古代最杰出的科技成就
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印刷術(shù)
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①隋唐：發(fā)明雕版印刷術(shù)
《金剛經(jīng)》
②北宋：畢升發(fā)明活字印刷術(shù)
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大大推動了歐洲文藝復(fù)興運動和宗教改革,促進歐洲文化的發(fā)展和傳播
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火藥
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①唐中期已有火藥配方的記錄
②唐末開始用于軍事
③兩宋廣泛使用于軍事
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①結(jié)束歐洲的冷兵器時代，改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)方式；
②成為歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力的重要武器；
③促進了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展
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指南針
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①戰(zhàn)國——司南；
②北宋——用于航海
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①促進了遠洋航行；
②為新航路開辟提供了技術(shù)保證；
③引發(fā)了西方殖民擴張
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數(shù)學(xué)成就
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十進位值制
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①逢十進一；
②春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)算籌計數(shù)法
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①馬克思稱其為“人類最美妙的發(fā)明之一”；
②中國是最早使用的國家
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數(shù)學(xué)發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展尤其是農(nóng)業(yè)發(fā)展相關(guān)
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《九章算術(shù)》
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①運用當(dāng)時世界上最先進的運算方法；
②是當(dāng)時世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作（東漢）
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①標志中國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，
②在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位
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珠算
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①算籌；
②珠算
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①明清隨著商業(yè)繁榮得到普及和發(fā)展；
②明朝傳至朝鮮、日本、東南亞等
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天文成就
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赤道坐標
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戰(zhàn)國時最早用赤道坐標表示恒星位置
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①比黃道坐標更易描述日月星辰每天的東升西落；
②中國是最早使用的國家
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天文歷法不斷進步與中國的農(nóng)業(yè)文明有關(guān)
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《石氏星表》
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星表是研究天文的重要工具，后人據(jù)石申原書輯成
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世界上現(xiàn)存最古老的星表
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天文觀測儀
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渾儀：至遲出現(xiàn)在漢武帝時期
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當(dāng)時世界上最先進的天文觀測工具
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簡儀：元代郭守敬改進
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結(jié)構(gòu)簡化，精度提高
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歷法
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夏朝：《夏小正》，保留最早的日食、月食記錄
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商朝：“殷歷”，使用干支紀日法，是世界上延續(xù)至今最長的紀日方法
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春秋：保留了世界上最早的哈雷彗星的記錄
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西漢：有世界公認最早的太陽黑子記錄
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元朝：郭守敬編成《授時歷》，比現(xiàn)行公歷早300年
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①我國古代最優(yōu)秀的歷法；
②對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助
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農(nóng)學(xué)成就
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《氾勝之書》
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西漢、氾勝之
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與農(nóng)業(yè)文明、“重農(nóng)抑商”政策及農(nóng)學(xué)家的辛勤耕耘分不開
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《齊民要術(shù)》
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北魏、賈思勰
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我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)著作
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《農(nóng)書》
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元朝、王禎
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《農(nóng)政全書》
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明末、徐光啟
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被稱為“農(nóng)業(yè)百科全書”
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醫(yī)學(xué)成就
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》
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戰(zhàn)國問世、西漢編定，提出經(jīng)絡(luò)學(xué)說（針灸療法的理論基礎(chǔ)）
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中醫(yī)學(xué)的奠定之作（中醫(yī)四診法：望,聞,問,切；針灸療法：不吃藥,用針刺或火灼）
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醫(yī)學(xué)發(fā)展與歷代帝王注重長生不老和經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)
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《傷寒雜病論》
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東漢張仲景（醫(yī)圣）著，創(chuàng)造性提出辯證施治的方法
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奠定后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)；被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”
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《本草綱目》
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明朝李時珍著，對16世紀以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)
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被譽為“東方藥物巨典”
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二、我國古代科技長期領(lǐng)先于世界的原因
1、經(jīng)濟：生產(chǎn)不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長期領(lǐng)先，為科技發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)條件。
2、政治：國家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會制度較先進，為科技發(fā)展提供了社會條件。
3、民族：各民族之間聯(lián)系和經(jīng)濟文化交流持續(xù)不斷并加強。
4、外交：明清之前，歷代統(tǒng)治者大都實行對外開放，科技相互交流。
5、治學(xué)：中華民族具有勤勞、刻苦鉆研、重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，富有智慧和創(chuàng)新精神。
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三、中國古代科在明清衰落的原因（沒有產(chǎn)生近代科技的原因）及其啟示
大約從15世紀后半期開始，近代自然科學(xué)在西歐興起，中西科技差距拉大。
1、內(nèi)容科技上，中國側(cè)重應(yīng)用科學(xué)，如《本草綱目》等；西方側(cè)重對事物及其規(guī)律探索的理論科學(xué)。
2、研究方法上，中國主要采用傳統(tǒng)的整理典籍和總結(jié)經(jīng)驗的方法；西方大多使用觀察和實驗的方法。我國科技不但被西方迅速趕上和超過，而且日益走向衰落。
3、科技使用上，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展需要，缺乏將科技有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力度意識。而西方
4、從分布上看，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)以及醫(yī)學(xué)、天文歷法等方面。而西方
5、從影響看，推動了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展；為近代資產(chǎn)階級反封建提供了有力的思想武器，有力地沖擊了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。
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（一）中國落后的原因：
1、原因：根本原因------日益腐朽的封建制度阻礙
1）經(jīng)濟：封建自然經(jīng)濟限制生產(chǎn)力發(fā)展，不能為科技提供發(fā)展動力。
2）政治：君主專制強化，失去科技發(fā)展的民主氛圍。
3）政策：A、重農(nóng)抑商政策，壓制手工業(yè)，不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣、應(yīng)用。
B、文化專制和八股取士，使知識分子脫離生產(chǎn)實際，不利于自然科學(xué)的研究和發(fā)展。
C、閉關(guān)鎖國政策，阻礙中西正常文化交流，使中國失去吸收外來先進文化的條件。
4）教育：以儒學(xué)為內(nèi)容，以培養(yǎng)封建官吏為目的，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識。
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2、啟示
1）以經(jīng)濟建設(shè)為中心，為科技發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
2）科教興國戰(zhàn)略
3）重視人才
4）培養(yǎng)創(chuàng)新意識
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3、科技發(fā)展原因的規(guī)律性因素及認識
其一：科技發(fā)展原因的規(guī)律性因素
1）社會環(huán)境因素（是否安定）
2）政治因素（國家統(tǒng)一、政治清明等）
3）經(jīng)濟因素
4）政策因素
5）開放因素（民族交流和對外交流）
6）個人因素（科學(xué)家以及廣大勞動人民的智慧以勞動）
7）歷史因素（科技的繼承與創(chuàng)新）
其二：對科技影響的認識
1）科技是生產(chǎn)力，科技進步必然推動社會進步。
2）科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或轉(zhuǎn)化程度的高低取決于當(dāng)時的社會環(huán)境。
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（二）西方領(lǐng)先的原因
1）經(jīng)濟：新興資本主義生產(chǎn)方式為科技發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和動力。
2）思想：文藝復(fù)興運動和啟蒙運動為科技發(fā)展提供了思想武器。
3）政治：資產(chǎn)階級革命浪潮為科技發(fā)展提供了政治保障。
4）科技：工業(yè)革命使科技得到了迅速的發(fā)展。
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輝煌燦爛的文學(xué)
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時間
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代表作
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主要內(nèi)容
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其他
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春秋
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《詩經(jīng)》
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①匯集西周至春秋中期的詩歌：風(fēng)（民間歌謠,最精華部分），雅（宴飲時演唱的樂歌），頌（宗廟祭祀時演唱的樂歌）。
②特點：以四言為主,多用重章疊句的結(jié)構(gòu)形式；以現(xiàn)實主義精神,反映當(dāng)時的社會生活。
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①我國第一部詩歌總集；
②奠定中國古典文學(xué)的現(xiàn)實主義基礎(chǔ)
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戰(zhàn)國
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《離騷》
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楚國人屈原創(chuàng)作新詩歌體裁——楚辭（又稱“騷體”）
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中國古代最長抒情詩,充滿浪漫主義色彩
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漢朝
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楚辭盛行；漢賦（半詩半文綜合體）出現(xiàn)
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西漢司馬相如：《子虛賦》、《上林賦》；
東漢張衡：《二京賦》
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①西漢賦：篇幅較長，氣勢恢弘，文辭鋪張,內(nèi)容空泛；
②東漢賦：篇幅較短,以抒情為主；子句平淺,意境較為清新。
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唐朝（黃金
時期）
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詩歌
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初唐:王勃“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”；陳子昂
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原因
①經(jīng)濟：國力強盛
②政治：政策開明，科舉考試“以詩取士”；
③南北、中外文化交流
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盛唐：邊塞詩人:高適、岑參
山水詩人：孟浩然、王維
李白（“詩仙”浪漫主義詩人）
杜甫（“詩圣”現(xiàn)實主義詩人，唐由盛轉(zhuǎn)衰）
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中唐：白居易主張“文章合為時而著,詩歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量諷喻詩
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晚唐：杜牧,李商隱
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宋朝
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宋詞
（長短句）
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婉約派：柳永《雨霖鈴》
李清照
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①兩宋商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層擴大，精神生活需要；
②句子長短不齊，更便于抒發(fā)感情（兩宋時期階級矛盾和民族矛盾復(fù)雜尖銳）
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豪放派：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、
《水調(diào)歌頭·明月幾時有》
辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
陸游
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元朝
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元曲
雜劇
散曲
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散曲：可雅可俗，抒情敘事兼長，生動活潑。
雜?。宏P(guān)漢卿（元雜劇的奠基者）《竇娥冤》；
馬致遠《漢宮秋》
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明清
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小說
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發(fā)展歷程：
①興起：魏晉南北朝時期，《搜神記》等志怪小說；
②唐代：傳奇；
③宋代：話本,為后來小說的繁榮奠定了基礎(chǔ)；
④明清時期：進入繁榮時期
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《三國演義》
羅貫中（元末明初）
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中國最早的-部長篇歷史小說
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《水滸傳》
施耐庵（元末明初）
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中國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說
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《西游記》
吳承恩（明朝）
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中國古代一部具有濃郁浪漫主義氣息的長篇神話小說
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《紅樓夢》
曹雪芹（清朝）
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中國古代最優(yōu)秀的長篇小說,在世界文學(xué)史占重要地位
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《聊齋志異》
蒲松齡（清朝）
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中國古代一部優(yōu)秀的文言短篇小說集
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《儒林外史》
吳敬梓（清朝）
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中國古代一部優(yōu)秀諷刺小說
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充滿魅力的中國書畫和戲曲藝術(shù)
一、漢字的起源與演變
1、起源
1）在六千多年前就開始了創(chuàng)造文字
2）商代已經(jīng)形成完整的體系
2、演變脈絡(luò)
1）甲骨文——金文——篆書——隸書——楷書；
2）后來，又出現(xiàn)了輔助書體——草書和行書。
3、演變趨勢：由繁到簡
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二、中國書法藝術(shù)的發(fā)展
1、兩個階段
1）自發(fā)階段（魏晉以前）:注重書法的實用功能
2）自覺階段（魏晉之后）:書法的審美功能超過了實用功能
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2、比較
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楷書
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筆畫詳備、結(jié)體嚴整；
實用價值極高
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始于東漢，魏晉有定鼎之功，唐代入盛世
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魏晉：鐘繇、王羲之;
唐朝：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)
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草書
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筆畫簡約，鉤連不斷，線條流暢，任情縱性；審美價值極高，但實用性不大
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起源于漢初，成熟于東晉
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東晉：王羲之、王獻之、
唐朝：張旭、唐懷素
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行書
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兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱；兼有審美價值和實用價值
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經(jīng)過東漢至西晉約兩個多世紀的演變，書體完全成熟
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東晉：王羲之
唐朝：顏真卿、
北宋：蘇軾、
元朝：趙孟頫、
明朝：文征明
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三、筆墨丹青的中國畫（國畫）
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新石器時代
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彩陶畫《鶴魚石斧畫》
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原始社會的繪畫藝術(shù)起源
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戰(zhàn)國
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帛畫《人物龍鳳圖》
《人物馭龍圖》
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中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟
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秦漢
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長沙馬王堆漢墓出土的帛畫；
洛陽東漢墓壁畫《夫婦宴飲圖》
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人物畫、山水畫、花鳥畫
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魏晉南北朝
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顧愷之《女史箴圖》
《洛神賦圖》
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真正意義的中國畫出現(xiàn)；總結(jié)出許多精辟的繪畫理論（士族興起，活躍于畫壇）
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隋唐
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隋朝：展子虔《游春圖》；
初唐：閻立本（善于描繪重大事件）《步輩圖》；
盛唐：吳道子《送子天王圖》
（宗教畫）
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吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格
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兩宋
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張擇端《清明上河圖》（風(fēng)俗畫）
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宮廷畫進入活躍階段，畫學(xué)興起；
風(fēng)俗畫成為最大的亮點
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元明清
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元代：王冕《墨梅圖》
明代：徐渭《牡丹蕉石圖》
清代：鄭板橋《墨蘭圖》
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士大夫的文人畫成就最高，文人畫強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。
（寫意）
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四、京劇的崛起
1、元代元雜劇：標志中國戲曲藝術(shù)走向了成熟
2、京劇的崛起
1）過程
①乾隆末年,安徽徽劇進京演出；道光年間，湖北的漢劇進京演出，形成“徽漢合流”的局面。
②經(jīng)過廣大的徽漢藝人的共同努力，徽劇和漢劇相互融合，吸收昆曲、秦腔及其他民間曲調(diào)，形成一種新的劇種，后來稱為京劇。
③同治、光緒年間，京劇走向成熟（“同光十三絕”）。
④清朝，京劇由北京走向各地。
⑤民國以來，走入世界。
2）特點
①以表演歷史故事為主
②用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管線樂器和鼓、板、大鑼等打擊樂器伴奏。
③角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)
④各個行當(dāng)都有一定的譜式
⑤將唱、念、做、打有機的結(jié)合起來，形成一套獨具特色的藝術(shù)體系；
⑥表演具有一定的程式，多采用虛擬性的動作。
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五、結(jié)合唐詩、宋詞、元曲說明文學(xué)藝術(shù)與政治、經(jīng)濟的關(guān)系
唐詩、宋詞、元曲作為文學(xué)藝術(shù)的一種具體形式，與政治、經(jīng)濟的發(fā)展密不可分。
1、唐詩：唐代經(jīng)濟的全面繁榮以及科舉考試的實行，大大推動了詩歌的發(fā)展。盛唐時詩風(fēng)開朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國力強盛，文化開化的社會背景；中唐時詩風(fēng)日漸平實淺近，諷喻詩作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會弊端日益暴露，階級矛盾日漸激化；晚唐時詩風(fēng)凝重抑郁，多感時傷世之作，反映了唐朝日漸衰敗，大唐盛世一去不復(fù)返。
2、宋詞：宋代詞能取代詩歌成為文學(xué)的主流形式與商業(yè)的發(fā)展、城市的繁榮、市民數(shù)量的增多有關(guān)。詞能吟能唱更加適應(yīng)市井生活的需要。宋代城市生活繁榮。詞大多體現(xiàn)了太平盛世下的城市的多彩生活。兩宋之際，金人南侵，詞充滿了流落異鄉(xiāng)的士人們的思鄉(xiāng)之情，南宋朝廷不思進取，詞體現(xiàn)了士人們殺敵報國、收復(fù)失地的雄心壯志。
3、元曲：元曲在宋代出現(xiàn)，在元代進入繁榮階段。元朝時，少數(shù)民族入主中原，實行民族分化政策，科舉考試也被廢止，漢族文人沒有出路，就用散曲來抒發(fā)人生的失意和理想的破滅。
社會存在決定社會意識，因此一定時期的文化是一定時期政治、經(jīng)濟的反映。經(jīng)濟的發(fā)展為文化的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，由經(jīng)濟決定的政治狀況又為文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會環(huán)境。
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六、對“書畫同源”理解
1、“書畫同源”是中國傳統(tǒng)書畫理論中的一個重要觀點。它主要包括兩個方面的含義：①指中國文字與繪畫在起源上有相通之處。②是指書法與繪畫在表現(xiàn)形式方面尤其是在筆墨的運用上具有共同的規(guī)律性、后者曾經(jīng)成為文人畫興起的重要理論依據(jù)之一。
2、中國古代的甲骨文、金文中保存有大量的圖畫文字，這些文字具有一定的繪畫因素和廣泛的表現(xiàn)范圍。文字的形成和發(fā)展反映出人對自身和客觀事物的觀察能力、思維能力和表現(xiàn)能力的發(fā)展，同時也反映了人的繪畫意識的發(fā)展。隨著圖畫文字由圖案化的形象符號逐漸演變?yōu)橛删€條構(gòu)成的文字，人們也提高了對于線條自身表現(xiàn)力的認識，并逐漸發(fā)展用毛筆的技巧，形成了獨立的—書法藝術(shù)。而運用毛筆的線條來描繪圖像，也正是中國傳統(tǒng)繪畫的重要特點。
3、書畫的區(qū)分來自目的不同。文字的作用在于傳意，繪畫的作用在于見形。宋元以后文人畫家由于對筆墨的重視，又從新的角度強調(diào)了書畫同源的觀點，其用意在于強調(diào)繪畫用筆本身獨立的形式、趣味和審美意義。例如，元代書畫家趙孟兆頁在題《枯木竹石圖》中說：“石如飛白木如箍，寫竹還應(yīng)八分通，若還有人都會此，須知書畫本來同。”
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七、中西繪畫的差異
1、功能不同：在漫長的歷史過程中，西方繪畫沿著寫實的、功利的方向發(fā)展；而中國在魏晉之后，便梅開兩朵，一支是注重寫實的宮廷畫和民間繪畫；另一支是與之對立的非功利、主寫意的文人畫。文人畫以自娛為目的，以寫意為原則，不受約束，我行我素。自魏晉開始，文人畫逐漸占據(jù)了中國書畫的主導(dǎo)地位。文人畫在表現(xiàn)形式上，融詩、書、畫、印為一體，“詩不能盡”，于是“溢而為書，變而為畫”“詩中有畫，畫中有詩”。其中有詩人的境界，有似音樂的旋律，也有如舞蹈的風(fēng)姿。
2、技巧不同：當(dāng)西方畫家注意定點透視時，中國山水畫家卻無視這一點。他們的視點或高或低，或近或遠，因此，既可以在豎幅畫中表現(xiàn)重巒疊嶂，又可在橫卷畫中表現(xiàn)萬里長江。西方畫家重視物象，著意刻畫，敷色多重，追求色彩的表現(xiàn)力；中國畫家則不求形似，注重個人主觀性情的表現(xiàn)，往往以墨代彩，隨心而作。文人畫家力圖掙脫現(xiàn)實的束縛，借著靈活、自由的表現(xiàn)手法，以自娛、解脫為繪畫目的，以“表現(xiàn)自我”為創(chuàng)作原則，它在啟迪民族的自信心、自尊心、獨立自主、不畏強暴等方面起了不可估量的作用。
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八、中國繪畫的發(fā)展特點
1、從演變背景看，中國畫的演變深刻反映了各個歷史時期的時代特征，如隋唐時期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達、城市繁榮的時代特征。
2、從畫家自身看，文人畫家增多，畫家的素養(yǎng)越來越高。元明清時期，士大夫的文入畫成就最為突出。
3、從繪畫的風(fēng)格看，由于實行開放的對外政策，對外經(jīng)濟文化交流頻繁，繪畫不斷融入外來風(fēng)格，如隋唐五代時期的繪畫藝術(shù)就吸取了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格。
4、從繪畫的功能看。繪畫逐漸由純粹的藝術(shù)品向商品發(fā)展。到宋代，適應(yīng)商品經(jīng)濟的發(fā)展和民間的需要，繪畫成為商品。
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