01
2010年10月，復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠在家庭教育高峰論壇上曾以《教育，別再以愛的名義對(duì)孩子讓步》為題做過一個(gè)發(fā)言。
在發(fā)言中，錢文忠對(duì)所謂的“快樂教育”提出了質(zhì)疑，并以自己幼時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，呼吁鼓勵(lì)之外要有懲戒。
通俗點(diǎn)說，錢文忠教授是“嚴(yán)師出高徒”傳統(tǒng)的信奉者。
錢文忠的觀點(diǎn)引來擁躉無數(shù)，文字稿在朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)者眾。
以至于每隔一段時(shí)間，就有人將文章改頭換面再發(fā)一次，仍然創(chuàng)造了很多個(gè)10萬+。
比如之前，有人以《復(fù)旦教授：不打不罵不罰是培養(yǎng)不出優(yōu)秀孩子的！》為題將文章發(fā)出來，照樣熱度不減。
02
但也不是沒有反對(duì)的聲音。
比如著名的李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)就針鋒相對(duì)，以《教育，請(qǐng)別再以“嚴(yán)”的名義對(duì)錢文忠們讓步》為題，幾乎對(duì)錢文忠的文章逐句進(jìn)行批駁。
李鎮(zhèn)西認(rèn)為，錢文中的發(fā)言“思路不清，偷換概念，以偏概全”，是因?yàn)椤瓣惛慕逃^念依然根深蒂固地存在于許多教育者的頭腦中，特別是相當(dāng)一部分家長(zhǎng)中。這些人組成了對(duì)錢文忠《教育，請(qǐng)別再以愛的名義對(duì)孩子讓步》一文浩浩蕩蕩的點(diǎn)贊隊(duì)伍?！?
李鎮(zhèn)西的文章，同樣擁有大批的支持者，寫完一年之后重新粘貼出來，仍然有大量網(wǎng)友轉(zhuǎn)載，表示贊同。
顯然，李鎮(zhèn)西是現(xiàn)在流行的“快樂教育”的提倡者。
03
對(duì)于錢文忠的演講，很多地方我頗為贊同。
比如“憑什么教育是快樂的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！?
“現(xiàn)在，我們對(duì)孩子的教育大多是鼓勵(lì)。那么，懲戒呢？教育可以沒有懲戒手段嗎？單憑鼓勵(lì)就可以完成教育了？”
“我贊成對(duì)孩子真的要嚴(yán)格。孩子畢竟不是成年人，孩子還必須管教、必須懲戒，必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂，學(xué)習(xí)絕不僅僅是快樂?！?
“作為家長(zhǎng)，我倒是希望如果我兒子的老師看他不成器，揍他兩下，罰站一會(huì)兒，這是應(yīng)該的。教育部就應(yīng)該定出這樣的規(guī)則，對(duì)學(xué)生要有懲戒。”
“我希望老師一手拿著胡蘿卜，一手還得拿著大棒?！?
……
這些話，很多都切中了當(dāng)前教育的時(shí)弊。
而對(duì)于李鎮(zhèn)西的觀點(diǎn)，我也并不反對(duì)。
李鎮(zhèn)西在文章中給出了“愉快教育”的真實(shí)含義：
所謂“愉快教育”，是教育者正確運(yùn)用適應(yīng)兒童年齡特點(diǎn)的教育方法和教育手段，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、和諧的教育氛圍，激發(fā)學(xué)生的情趣，喚起學(xué)生自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們以最佳的精神狀態(tài)自覺地參與各種教育活動(dòng)，從而在德、智、體、美、勞諸方面得到全面、主動(dòng)、充分、和諧的發(fā)展的教育。“愉快教育”的核心是使每個(gè)學(xué)生都有幸福的童年——就是要使每個(gè)學(xué)生都有美好的心靈，創(chuàng)造的才干，健壯的體魄，活潑的個(gè)性?！坝淇旖逃钡囊厥恰皭邸?、“美”、“興趣”和“創(chuàng)造”。
這當(dāng)然是一幅美好的藍(lán)圖。
而他引用陶行知的名言：“你這糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生……”也確實(shí)能夠讓我們對(duì)老師的懲戒產(chǎn)生某種警惕。
04
作為一名一線的老師，我見過太多被家長(zhǎng)和社會(huì)嬌慣已久，打也不是，罵也不是，愛也不是，恨也不是的“熊孩子”。
我非常希望自己手里真的能擁有懲戒權(quán)，一手拿著“胡蘿卜”，一手拿著“大棒”，不聽話就削他。
但作為一名被老師的“大棒”招呼過的學(xué)生，我非常懷疑老師手里的“大棒”使用的是否公平和正當(dāng)。
至今我仍然記憶猶新，自己在上小學(xué)時(shí)，僅僅因?yàn)閷懽鳂I(yè)錯(cuò)了一道不該錯(cuò)的題，就被老師用教鞭猛抽了幾個(gè)，后背腫得幾天都不能平躺著睡覺。
雖然我從未恨過那位老師，但我卻懷疑那次老師的下手未免太重。
而我在以前的文章里也提到過，因?yàn)樽约涸诔跻灰魳氛n時(shí)違反紀(jì)律被老師以不恰當(dāng)?shù)姆绞健皯徒洹?，?yán)重傷害了自尊心，以至于落下了心理上的“病根”，終生不敢在別人面前唱歌。
教育到底應(yīng)該是“嚴(yán)”還是“愛”，真的不是一個(gè)對(duì)與錯(cuò)就能說清。
05
其實(shí)錢文忠和李鎮(zhèn)西都沒有錯(cuò)，教育本應(yīng)該“嚴(yán)”中有“愛”，“愛”中有“嚴(yán)”。
只不過，我們做事容易走極端，強(qiáng)調(diào)一個(gè)，往往會(huì)忽視另一個(gè)。
所以，我們現(xiàn)在的中小學(xué)教育，應(yīng)該討論的不是“嚴(yán)”或者“愛”，而是規(guī)則。
信奉“嚴(yán)”的老師不會(huì)不愛孩子，崇尚“愛”的老師也不可能不想對(duì)孩子嚴(yán)管。
但我們最需要的是，對(duì)孩子“嚴(yán)”時(shí)要有規(guī)則，對(duì)孩子“愛”時(shí)也要有規(guī)則。
比如孩子犯了錯(cuò)誤，他不但知道自己會(huì)受到懲戒，還知道自己將會(huì)受到什么樣的懲戒，而不能全憑老師的道德甚至心情。
如同成年人犯了罪，判多少自有法律條文約束，法官只不過是一個(gè)執(zhí)行者。
如果有這樣的規(guī)則，我不至于過了幾十年，仍然搞不明白當(dāng)年我做錯(cuò)了一道題，后背就被教鞭抽好幾下，究竟依據(jù)是啥。
同樣，如果我們的愛有規(guī)則，也不會(huì)出現(xiàn)班里有孩子上課搗亂，老師讓他在教室后面罰站一會(huì)兒，家長(zhǎng)還興師問罪，聲稱“我是花了錢讓我家孩子來上學(xué)的，不是讓他來罰站的”。
06
沒有約束的“嚴(yán)”，可能會(huì)誤傷孩子，沒有底線的“愛”，只會(huì)泛濫成災(zāi)。
教育既需要“嚴(yán)”，也需要“愛”，但有一個(gè)前提，就是要有一個(gè)明確的、大家共同遵守的規(guī)則。
規(guī)則之下的嚴(yán)，才是有益的嚴(yán)，規(guī)則之下的愛，才是有益的愛。
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