高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)
語(yǔ)文試題
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注意事項(xiàng)
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如果改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分）
（一）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
讀下面的文字，完成1-3題。
符瑞，或稱之為“祥瑞”“瑞應(yīng)”“禎祥”“符應(yīng)”“嘉瑞”“嘉祥”等，是古代帝王承天受命、施政有德的征驗(yàn)與吉兆。殷周之際新天道觀念的形成是其產(chǎn)生的關(guān)鍵因素，圖騰崇拜、征兆信仰、史官文化等因素是其產(chǎn)生的重要原因。符瑞文化的產(chǎn)生，對(duì)中國(guó)古代的政治、宗教、禮制、文學(xué)等眾多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
符瑞文化是一種政治文化，政治功能是其基本功能。首先，符瑞文化具有政治建構(gòu)功能。符瑞文化為王權(quán)政治的合法性提供了強(qiáng)有力的天命依據(jù)。在中國(guó)古代社會(huì)中，較為普遍的思想信仰與觀念是：王權(quán)嬗替乃天道必然，一切政權(quán)的更迭皆由乎天命，取乎天道。然而，“神道闡幽，天命微顯”，天命又需要借助符瑞現(xiàn)象來(lái)顯示。因此，符瑞實(shí)際上起著昭示天命、彰顯德行的重要作用。正如沈約所說(shuō)：“夫龍飛九五，配天光宅，有受命之符，天人之應(yīng)。”其次，符瑞文化具有政治評(píng)價(jià)功能。符瑞不僅是王者承天受命的天意靈征，更是王者圣德充溢的天意嘉獎(jiǎng)。符瑞文化構(gòu)建了統(tǒng)治階級(jí)自我肯定、自我宣揚(yáng)和自我美化的評(píng)價(jià)機(jī)制，為統(tǒng)治階級(jí)歌功頌德、粉飾太平提供了有力的思想資源。最后，符瑞文化具有政治調(diào)節(jié)功能。符瑞顯現(xiàn)促使統(tǒng)治階層調(diào)整統(tǒng)治策略：或改元以應(yīng)天瑞，或立祠設(shè)祭，以合符應(yīng)，或賞賜功臣、大赦天下以收攬人心。這些舉措緩和了階級(jí)矛盾，加強(qiáng)了統(tǒng)治階級(jí)的凝聚力，形成了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部別具特色的自我調(diào)節(jié)、自我修復(fù)和自我完善的運(yùn)行機(jī)制。
符瑞文化是中國(guó)古代宗教文化或宗教意識(shí)的一部分，強(qiáng)化君權(quán)天授的政治觀念，具有巨大的道德作用，同時(shí)也具有勸善懲惡的宗教功能。尤其是隨著讖緯神學(xué)的盛行，符瑞文化中德行因素得到凸顯和泛化，不僅是統(tǒng)治者的為政之德，社會(huì)生活各個(gè)層面的道德倫理規(guī)范也都與符瑞相關(guān)涉?！缎⒔?jīng)左契》曰：“孝悌之至，通于神明，則鳳凰巢?！薄度饝?yīng)圖》曰：“王者仁義，則紫脫見(jiàn)?！薄抖Y稽命征》曰：“王者制禮作樂(lè)，得天心，則景星見(jiàn)。”這些文獻(xiàn)中，孝悌、仁義和禮樂(lè)等德行范疇都被包括進(jìn)去。凡恪守德行規(guī)范，天便降下符瑞，否則就降之以災(zāi)異。這種思想信仰的內(nèi)在邏輯是“以類相召”的“天人感應(yīng)”觀念。實(shí)際上是“善惡報(bào)應(yīng)”思想的反映，是對(duì)中國(guó)古代“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”之類思想的繼承和提升。
在符瑞文化流行的時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)作“用瑞”是極其普遍的現(xiàn)象。“用瑞”是指在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中援引符瑞或直接以符瑞為述寫對(duì)象。“用瑞”是文學(xué)與符瑞文化關(guān)聯(lián)的重要形式。文學(xué)創(chuàng)作“用瑞”含有頌美時(shí)政、粉飾太平的政治目的。文學(xué)創(chuàng)作“用瑞”的普遍性，既表征符瑞文化在此時(shí)期的流行，又表明文學(xué)文本、頌美主題與符瑞所具備的頌美功功能相契合。在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，一旦文學(xué)創(chuàng)作較多地關(guān)注政治，服務(wù)王權(quán)、歌頌帝德，符瑞文化潛在的頌揚(yáng)功能便會(huì)被激起。
?(選自2017年8月2日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.符瑞是古代帝王承天受命、施政有德的征驗(yàn)與吉兆，也是對(duì)王者盛德的天意嘉獎(jiǎng)。
B.符瑞文化能夠?yàn)橥鯔?quán)政治的合法性提供天命依據(jù)，這正體現(xiàn)出它的政治建構(gòu)功能。
C.符瑞文化有勸善懲惡的宗教功能，其德行因素隨著讖緯神學(xué)盛行得到凸顯和泛化。
D.符瑞具有頌美功能，在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，符瑞文化潛在的頌揚(yáng)功能常常會(huì)被激起。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.本文主旨明確，主要闡述殷周之后符瑞文化對(duì)中國(guó)古代眾多領(lǐng)域產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
B.文章主體部分層層深入，從政治、宗教、文學(xué)三個(gè)角度論述符瑞文化的重要作用。
C.《孝經(jīng)左契》《瑞應(yīng)圖》等例子，證明社會(huì)生活各個(gè)層面的道德倫理規(guī)范與符瑞相關(guān)。
D.第④段通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中的“用瑞”現(xiàn)象,闡述了符瑞文化與文學(xué)的相互作用。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.武則天在位21年用了18個(gè)年號(hào)，這是她統(tǒng)治策略和符瑞文化政治調(diào)節(jié)功能的體現(xiàn)。
B.符瑞文化實(shí)現(xiàn)了天命征兆與王權(quán)德行的完美契合，論證了古代王權(quán)政治的合法性。
C.《竇娥冤》中“六月飛雪”這一情節(jié)與符瑞文化勸善懲思的思想有不同的內(nèi)在邏輯。
D.文學(xué)創(chuàng)作“用瑞”美時(shí)政、粉飾太平,“用瑞”越普遍說(shuō)明符瑞文化在當(dāng)時(shí)越流行。
（二）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成4-6題。
聽(tīng)茶
葉梅
①茶是有聲音的。這是我到了福建安溪之后才突然領(lǐng)悟到的。
②秋分過(guò)了，轉(zhuǎn)眼己是寒露，北方的霧霾不期而至，天灰蒙蒙的。老天爺沉著臉的樣子，實(shí)在讓人無(wú)奈。懷著這樣的心情，我應(yīng)到了安溪，撲面而來(lái)的青山綠水頓時(shí)讓人眼前一亮。
③山的名字為戴云，有著古來(lái)的詩(shī)意，試想那云字用繁體書寫，會(huì)更為美妙。山的模樣，千姿百態(tài)，從來(lái)不會(huì)讓人覺(jué)得疲倦，吸引你走近，與之細(xì)語(yǔ)，交付心事。轉(zhuǎn)身時(shí)，便會(huì)有了種種牽掛，忍不住一次次回首相望，卻也不能停步，人生只能朝前。還好低下頭來(lái)有一縷茶香飄然跟隨，那便是與這山相伴的古茶，有著貼心的茶名，叫鐵觀音。
④從小喝慣了茶，各種茶的味道都略微知道一些，但這沁香撲鼻的鐵觀音，咽下去熨帖可心，似乎能使人感覺(jué)出一種格外的溫暖。中國(guó)茶業(yè)，最初興起巴蜀。清初學(xué)者顧炎武在《日知錄》中說(shuō):“自秦人取蜀而后，始有茗飲之事?！币虼耍７Q巴蜀是中國(guó)茶葉或茶葉文化的搖籃。要說(shuō)巴蜀之地，古來(lái)當(dāng)屬巴國(guó)，那一帶大山峻峭起伏,人們喜好種茶，隨口唱出的茶歌數(shù)不清?！罢虏刹枋切履?，手拿金簪點(diǎn)茶園，一點(diǎn)茶園十二卯，采茶姑娘笑開(kāi)顏……”有首《順茶歌》從正月唱到了十二月。
⑤但其實(shí)，是安溪人一貫的開(kāi)放和篤定引來(lái)了這些異鄉(xiāng)的歌聲。安溪早年素以農(nóng)業(yè)為主，境內(nèi)山多地少，有“八山一水一分田“之說(shuō)。后來(lái)，于明末清初創(chuàng)制出的烏龍茶，傳至閩北，后又傳入臺(tái)灣，漸漸名揚(yáng)天下。多山的安溪才一年年繁榮起來(lái)，得到“小泉州”的美稱。而今這座建筑于唐宋時(shí)期的古城可謂茶都，天下名茶匯集，人與茶不離不棄。行走之間，可感覺(jué)到空氣里的茶香彌漫，馥郁芬芳，又奇妙的摻合著稻谷花生的蕉香，成熟醇厚，正如這秋日的山野，讓人縱然是不喝也醉了。
⑥再上得山去，便可看出安溪人對(duì)茶的嬌寵，一壟、一排排的茶園，修剪得如時(shí)尚人兒的美發(fā)，可見(jiàn)人們用盡了心思和功夫。在安溪的山上，也有那高大的古茶樹(shù)，好些已過(guò)千年，總在云霧山上靜觀人間，看似淡定卻經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨，天性嬌弱但執(zhí)拗不衰，時(shí)光流逝愈加高貴不凡；也有那后起之秀，滿樹(shù)嫩枝葉兒，青翠欲滴，若是伸手去，片刻就染了指。難怪采茶女揚(yáng)起的手總是綠的天真，仿佛也成了搖動(dòng)的茶枝
⑦所以才會(huì)有那么多唱不完的茶歌。“十月采茶下長(zhǎng)江，賣茶挑起花蘿筐，一擔(dān)茶葉一擔(dān)歌，挑起百貨轉(zhuǎn)回鄉(xiāng)?！?/span>
⑧從山上回到茶莊，迫不及待地將嫩葉倒在桌面大的竹篩上。茶師傅搖晃竹篩，通過(guò)旋轉(zhuǎn)使葉片碰撞，激活芽葉酶的分解，使茶葉產(chǎn)生一種獨(dú)特的香氣。這個(gè)過(guò)程叫搖青。接下來(lái)是殺青，以高溫將茶的青味炒退，大力搓揉至不再出水為止，時(shí)辰把握一點(diǎn)都不能耽誤。茶工們?yōu)榇顺３＿B夜守候，小心翻弄，直到天明。
⑨香茶好喝樹(shù)難栽，更難侍弄，但得如何和諧，才能交付一縷馨香呢？人問(wèn)茶，茶有聲。那話語(yǔ)只有真正愛(ài)茶的人才懂得。我想起家鄉(xiāng)一位能夠做出絕品“玉露”茶的聾啞師傅，他聽(tīng)不見(jiàn)人語(yǔ)，卻能聽(tīng)懂茶音，將珍惜與撫愛(ài)漸次融入茶意，茶曉得他的親昵，因此成為絕品。
⑩人與茶的對(duì)話，從種茶開(kāi)始，培茶、采茶、制茶，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)回合，一直到最后，那飽滿成顆粒的茶葉，色澤珍綠，狀似蜻蜓頭、螺旋體、青蛙腿。再用細(xì)細(xì)的文火焙煉，如風(fēng)凰涅槃，就是人們期待的鐵觀音了，面世之前的梳妝是免不了的，去掉雜蕪，留下精粹，是人與茶共同的愿望。
?這時(shí)親取一撮放入茶壺，便清晰可聞當(dāng)當(dāng)之聲，這是它在真正的綻放之前，小小的序曲。其聲清脆為上，聲啞者為次，俗稱“音韻”，只有理會(huì)的人，才能聽(tīng)出那茶韻的山高水長(zhǎng)，余音繚繞。高明的茶師則不僅可以聽(tīng)出茶的優(yōu)劣，還能聽(tīng)那茶出自何地，樹(shù)齡幾何，甚至為哪位大師所制。
?茶經(jīng)道:“天育萬(wàn)物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。”說(shuō)的是蒼天養(yǎng)育萬(wàn)物，都有奧妙，人類所知道的不過(guò)只是一點(diǎn)浮淺的皮毛而已。一片小小的茶葉尚且如此奇妙，那天地之間該有多少奧秘不為人知？人類對(duì)大自然的探求從來(lái)沒(méi)有停歇，但敬畏之心斷然不可無(wú)，只有謙恭地聆聽(tīng)他們發(fā)出的聲音，讀懂他們的表情，才能求得彼此的和諧。
?這也是茶傳出的聲音
(選自《人民文學(xué)》2017年3月，有刪改)
4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章開(kāi)頭“茶是有聲音的”一句，既照應(yīng)了題目，又籠罩全篇，在表達(dá)作者意外之喜的同時(shí)，也易于引起讀者的閱讀興趣。
B.第②段對(duì)北方深秋霧霾天氣及自己無(wú)奈心情的敘寫，采用的是反襯手法，更加突出了自己對(duì)安溪青山綠水的熱愛(ài)和贊美之情。
C.第⑥段借助比喻、擬人等手法，將茶樹(shù)描摹得生動(dòng)可感；將古茶樹(shù)與新茶樹(shù)作對(duì)比，表現(xiàn)了古茶樹(shù)豎忍不拔、高貴不凡的特點(diǎn)。
D.本文前半部分以在安溪的行蹤為線索組織材料，脈絡(luò)清晰，條理有致；后半部分因事說(shuō)理敘議結(jié)合，細(xì)膩深刻，饒有理趣。
5.簡(jiǎn)析第⑤段在文中的作用。(5分)
6.文章標(biāo)題“聽(tīng)茶”意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
（三）實(shí)用炎文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
材料一：
日前，《聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約》第十三次締約方大會(huì)高級(jí)別會(huì)議在鄂爾多斯市開(kāi)幕。防治荒漠化，中國(guó)不僅有決心有理念，更有行動(dòng)和成就。
山西右玉縣十幾任縣委書記堅(jiān)持一張綠化藍(lán)圖繪到底，將“不毛之地”改造成了“塞上綠洲”。河北塞罕壩一代代務(wù)林人薪火相傳，55年矢志不移，營(yíng)造出世界上面積最大的一片人工林。
荒漠化的治理不僅僅需要各國(guó)政府的努力，更需要每一位地球村“村民”的合作和改變，丟掉“環(huán)保與我無(wú)關(guān)”的冷漠思想，積加入綠色生活大軍，為荒漠化治理獻(xiàn)上自己的一份力量。同時(shí)，荒漠化治理的科技化程度，在一定程度上直接決定治理的效果，而且具有科技含量的防治荒漠化方案，也更能引起大眾尤其是年輕人的關(guān)注。比如運(yùn)用衛(wèi)星數(shù)據(jù)來(lái)觀測(cè)荒漠氣候狀態(tài)，實(shí)時(shí)監(jiān)控荒漠化程度，做到統(tǒng)籌布局；建立各地網(wǎng)絡(luò)環(huán)保留言箱，組建專業(yè)環(huán)保團(tuán)隊(duì)進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)可行建議進(jìn)行摘選和應(yīng)用。
(摘編自《貢獻(xiàn)防治荒漠化的中國(guó)方案》，2017年9月13日《人民日?qǐng)?bào)》
材料二：
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材料二：
不同于以往傳統(tǒng)的防沙、捕沙等”防衛(wèi)式”的治沙理念，鄂爾多斯另辟出一條”主動(dòng)出擊”的治沙和用沙之路。日前，記者參觀了鄂爾多斯市一家環(huán)保磚廠，該磚廠通過(guò)“吞食”風(fēng)積沙和工業(yè)固廢，并在隧道窯中進(jìn)行燒制，加工制成可用于建筑原料的新型環(huán)保市政磚，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)就益的“雙贏”。將風(fēng)積沙用作建材產(chǎn)品原料，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)磚瓦行業(yè)的先河；變沙漠為資源，變荒為寶，也開(kāi)辟了沙漠治理的新路徑。
內(nèi)蒙古自治區(qū)分布著中國(guó)八大沙漠的一半，和四大沙地的全部。沙漠資源的“成災(zāi)”和“成寶”決定著內(nèi)蒙古沙漠的命運(yùn)。展開(kāi)對(duì)沙漠風(fēng)積沙的工業(yè)化利用，生態(tài)化治理，也有利于建設(shè)中國(guó)北方綠色生態(tài)屏障，推進(jìn)京津冀地區(qū)生態(tài)環(huán)境防治。
(摘編自《鄂爾多斯生態(tài)工業(yè)治沙新舉措》，2017年9月20日中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng))
材料四：
日前，全國(guó)近35%的貧困縣、近30%的貧國(guó)人口分布在沙區(qū)。沙區(qū)是中國(guó)生態(tài)治理的難點(diǎn)，也是脫貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)。在不斷的機(jī)制創(chuàng)新中，中國(guó)尋找到制服“沙害”的秘訣，找到了打開(kāi)沙漠黃金寶庫(kù)的鑰匙。全民治沙在為沙漠增綠的同時(shí)，培育出林果業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)以及加工服務(wù)業(yè)等諸多產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)防治的可持續(xù)發(fā)展能力，更產(chǎn)生良好的社會(huì)效益，走出了一條中國(guó)特色的防沙治沙道路，凝聚起一種中國(guó)精神、中國(guó)力量。
“讓我印象最為深刻的是，中國(guó)將治沙和治窮相結(jié)合。在中國(guó)，沙漠沒(méi)有被看成一個(gè)問(wèn)題，而被視為機(jī)遇，即在綠化沙漠的同時(shí)帶來(lái)就業(yè)、減貧的機(jī)遇，這對(duì)‘一帶一路’沿線國(guó)家都具有啟發(fā)意義。”加納環(huán)境科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新部副部長(zhǎng)帕特里夏·安佩安格說(shuō)。
（摘編自《共享荒漠化防治經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建生態(tài)安全共同體》，2017年9月15日《光明日?qǐng)?bào)》）
7.下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.荒漠化不僅是環(huán)境問(wèn)題，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，需要各國(guó)政府和人類的每一位成員，都為荒漠化治理獻(xiàn)上一份力量。
B.中國(guó)防治荒摸化取得顯著成效，貢獻(xiàn)給世界的不僅是生態(tài)建設(shè)成果，更是如何建設(shè)生態(tài)文明的中國(guó)理念和中國(guó)方案。
C.《聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約》高級(jí)別會(huì)議選址內(nèi)蒙古，因?yàn)檫@里荒漠化比較嚴(yán)重，同時(shí)近年來(lái)防沙治沙成效非常顯著。
D.“荒漠化類型動(dòng)態(tài)變化“圖表顯示，我國(guó)不同類型的荒化土地持續(xù)凈減少，其中風(fēng)蝕荒漠化土地減少幅度最大。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）
A.根據(jù)“我國(guó)各省區(qū)荒漠化現(xiàn)狀分布圖”，我國(guó)荒漠化土地主要分布在新疆、內(nèi)蒙古、西藏、甘肅、青海等5個(gè)省區(qū)。
B.防治荒漠化需要采取更為現(xiàn)代化的科技手段和治理藝術(shù)，荒漠化治理的效果取決于防治荒漠化方案的科技化程度。
C.過(guò)去認(rèn)為沙摸是“不毛之地”，如果運(yùn)用“反向思維”，變沙漠為資源，用可持續(xù)眼光看待沙漠，沙漠也會(huì)變寶庫(kù)。
D.沙漠資源的能否合理使用，不僅決定了內(nèi)蒙古沙漠的命運(yùn)，也決定了京津冀地區(qū)生態(tài)環(huán)境的防治工作能否有效推進(jìn)
E.近年來(lái)，我國(guó)土地荒漠化治理成效顯著，像現(xiàn)在這樣持之以恒地進(jìn)行下去，土地荒漠化問(wèn)題就會(huì)得到徹底解決。
9.防治荒漠化的“中國(guó)方案”具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)
?
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
永元十四年冬，十月，辛卯，詔立貴人鄧氏為皇后。后辭讓，不得已，然后即位。帝每欲官爵鄧氏，后輒哀請(qǐng)謙讓，故兄騭終帝世不過(guò)虎賁中郎將。自和帝之喪，鄧騭兄弟常居禁中。騭不欲久在內(nèi)，連求還第，太后許之。
永初元年，封車騎將軍，食邑萬(wàn)戶，以定策功增三千戶。騭辭讓不獲，遂避使者，輾轉(zhuǎn)詣闕，上疏自陳。至于五六，乃許之。其夏，涼部畔羌援蕩西州，詔騭與征西校尉任尚將五營(yíng)及諸郡兵五萬(wàn)人，屯漢陽(yáng)以備羌。二年冬，鄧鷺使任尚及從事中郎河內(nèi)司馬鈞率諸郡兵與滇零等數(shù)萬(wàn)人戰(zhàn)于平襄，大敗，死者八千余人，羌眾遂大盛，朝延不能制。十一月，辛酉，詔鄧騭還師，留任尚屯漢陽(yáng)為諸軍節(jié)度。遣使迎拜騭大將軍既至使大鴻臚親迎中常侍郊勞王主以下候望于道寵靈顯赫光震都鄙。
四年，鄧騭在位，頗能推進(jìn)賢士,薦何熙等列于朝廷，又辟弘農(nóng)楊震等置之幕府，天下稱之。震孤貧好學(xué)，通達(dá)博覽，教授二十余年，不答州郡禮命。眾人謂之晚暮，而震志愈篤，騭聞而辟之。時(shí)震年已五十余，累遷荊州刺史、東萊太守。騭子侍中鳳，嘗與尚書郎張龕書，屬郎中馬融宜在臺(tái)閣。又中郎將任尚嘗遺鳳馬，后尚坐斷盜軍糧，檻車征詣廷尉，鳳懼事泄，先自首于騭。騭畏太后，遂髡妻及風(fēng)以謝，天下稱之。
建光元年，大后鄧氏崩。宮人先有受罰者懷怨恚，因誣告太后兄弟悝、弘、閶取廢帝故事，謀立平原王。帝聞，追怒，令有司奏悝等大逆無(wú)道，騭以不與謀，但免特進(jìn)，遣就國(guó)。宗族免官歸故郡，沒(méi)入騭等貲財(cái)田宅，又徙封騭為羅侯。五月，騭與子鳳并不食而死。
大司農(nóng)朱寵痛騭無(wú)罪遇禍，乃肉袒輿櫬上疏。寵知其言切，自致廷尉。眾庶多為騭稱枉。帝意頗悟，乃譴讓州郡，還葬騭等于北芒。詔遣使者祠以少牢，諸從兄弟皆得歸京師。
(選自《資治通鑒》，有刪改)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.遣使迎拜騭大將軍/既至/使大鴻臚親迎中常侍/郊勞王主以下/候望于道/寵靈顯赫/光震都鄙
B.遣使迎拜騭/大將軍既至/使大鴻臚親迎/中常侍郊勞/王主以下候望于道/寵靈顯赫/光震都鄙
C.遺使迎拜騭大將軍/既至/使大鴻臚親迎/中常侍郊勞/王主以下候望于道/寵靈顯赫/光震都鄙
D.遣使迎拜騭/大將軍既至/使大鴻臚親理中常侍/郊勞王主以下/候望于道/寵靈顯赫/光震都鄙
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“禁中”，指帝王宮內(nèi)，因不許人隨便進(jìn)出，故稱。也稱“禁內(nèi)““大內(nèi)”“紫禁”等。
B.水初元年是農(nóng)歷丁未年，如果采用“干支”紀(jì)年法推斷，永初四年則是農(nóng)歷庚亥年。
C.“少牢”是諸侯、卿大夫祭祀宗廟所用的牲畜，指豬、羊各一只，規(guī)格低于“太牢”。
D.“從兄弟“指堂兄弟。冠“從”稱，指宗族中次于至親的親屬，如“從父”“從子”。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.鄧騭貴為國(guó)戚，為官謙退。和帝生前，其官職沒(méi)有超過(guò)虎賁中郎將。和帝駕崩后，他也不
愿久居宮中，一再請(qǐng)求回府。
B.鄧騭戰(zhàn)功赫赫，寵耀無(wú)比。鄧騭駐扎漢陽(yáng)，并委派任尚和司馬鈞在平襄與羌軍激戰(zhàn)，大敗敵軍，班師回朝，榮耀顯赫。
C.鄧騭推舉賢士，天下稱之。楊震知識(shí)豐富，博覽群書，雖已年高，但壯心不已，因此得到了鄧騭的賞識(shí)最終步入仕途。
D.鄧騭為人所誣，含冤面死。安帝聽(tīng)信宮人讒言，鄧氏全族遭殃。朱寵上書懇切疏陳，百姓也為其鳴冤，最終沉冤昭雪。
13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
（1）騭辭讓不獲，遂避使者，輾轉(zhuǎn)詣闕，上疏自陳。(5分)
（2）后尚坐斷盜軍糧，檻車征詣廷尉，鳳懼事泄，先自首于騭。(5分)
（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)
閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14-15題。
瓜洲夜泊
鄭燮①
葦花如雪隔樓臺(tái)，咫尺金山霧不開(kāi)。
慘淡秋燈魚舍遠(yuǎn)，朦朧夜話客船偎。
風(fēng)吹隱隱荒雞唱，江動(dòng)洶洶北斗回。
吳楚咽喉橫鐵甕②，數(shù)聲清角五更哀。
【注】①鄭燮，號(hào)板橋，清代書畫家、文學(xué)家，以多才多藝、為官清明、心系百姓著稱于世。②鐵甕，指鐵甕城，京口(今江蘇鎮(zhèn)江，與瓜洲隔江相對(duì))北固山前的一座古城。
14.以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.首聯(lián)寫詩(shī)人夜泊江上，船邊葦花如雪，遠(yuǎn)處樓臺(tái)被隔；江上霧氣彌漫，本來(lái)近在咫尺的金山隱在霧中，不見(jiàn)了蹤影。
B.頷聯(lián)所寫情景一遠(yuǎn)一近，遠(yuǎn)處有慘淡的點(diǎn)點(diǎn)漁火；鄰船也是羈旅之人，詩(shī)人想與對(duì)方說(shuō)說(shuō)話，但聽(tīng)不懂對(duì)方的語(yǔ)言。
C.頸聯(lián)景物更有動(dòng)感，江風(fēng)吹拂，江濤洶涌；北斗星運(yùn)轉(zhuǎn)一周又回到原處，雞鳴之聲隱約傳來(lái)，長(zhǎng)夜將盡，天近拂曉。
D.尾聯(lián)寫五更時(shí)分，長(zhǎng)江對(duì)岸傳來(lái)幾聲凄厲的號(hào)角聲，詩(shī)人想起那里是京口這個(gè)吳楚咽喉要地，油然而生蒼涼之感。
E.霧起江面、慘淡秋燈、荒雞啼鳴、北斗星回、五更清角……”詩(shī)中的這些畫面既是詩(shī)人秋夜的所見(jiàn)所聞，又暗示著時(shí)間的流逝。
15.這首以寫景為主的詩(shī)昭示著一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析(6分)
（三）名篇名句默寫(本題共1小題，5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
（1）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“????????????，?????????????。”兩句展現(xiàn)了新舊相映、生機(jī)勃勃的景象,透露出作者劉禹錫豁達(dá)的襟懷。
（2）蘇軾《赤壁賦》中“????????????，????????????，?????????????。”三句描寫了作者與友人在月出之前的江面上飲酒誦詩(shī)的情景。
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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)
①在各地發(fā)生多起猛獸襲人事件后，少數(shù)游客仍對(duì)野生動(dòng)物園的規(guī)定置若罔聞，不惜以身涉險(xiǎn)，實(shí)在讓人難以理解。
②在孩子教育問(wèn)題上，父母要建立起一個(gè)攻守同盟，做到共同進(jìn)退，互相補(bǔ)充，使家庭對(duì)孩子的正面影響最大化。
③由于撰寫時(shí)間倉(cāng)促和資料收集困難，這篇文章難免掛一漏萬(wàn)，其中觀點(diǎn)也可能有失偏頗，不當(dāng)之處請(qǐng)大家指正。
④由于古代文人墨客大多與竹結(jié)緣，一些附庸風(fēng)雅之輩為了顯示自己的品位，也喜歡裝模作樣地到竹林品茗小聚。
⑤白巖寺坐落在大邑縣西北的崇山峻嶺之中，寺中的一株古銀杏樹(shù)，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍然枝繁葉茂，冠蓋如云。
⑥她的人生經(jīng)歷與電影《芳華》中的女主人公頗為相似，在影院看這部電影時(shí)，她好幾次不由自主地流下了眼淚。
A.?①③⑤ ??B.?①④⑥ ?C.②③④ ?D.②⑤⑥
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.到2020年時(shí)，恒大目前的U14—U17這些隊(duì)伍，屆時(shí)將逐漸迎來(lái)在中超一展身手的機(jī)會(huì)，恒大或許會(huì)呈現(xiàn)人才井噴的景象。
B.司法部有關(guān)負(fù)責(zé)同志強(qiáng)調(diào)，公共法律服務(wù)平臺(tái)是公共法律服務(wù)體系的重要載體，是推進(jìn)公共法律服務(wù)體系建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。
C.通過(guò)為期一年的強(qiáng)化督查，排查并分類處置了6萬(wàn)多家“散亂污”企業(yè)，這是環(huán)保部直接組織的迄今最大規(guī)模的執(zhí)法行動(dòng)。
D.故宮今后將會(huì)把強(qiáng)大的文化資源，與公眾的生活、審美和精神需求有效地對(duì)接，使博物館成為國(guó)人取之不竭的精神食糧。
19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)
A.這家公司工作環(huán)境不錯(cuò)，但為了更好地提升自己，我還是準(zhǔn)備辭職，另謀高就。
B.畢業(yè)之后，學(xué)生一直垂念師恩，在教師節(jié)到來(lái)之際，祝您節(jié)日快樂(lè)、萬(wàn)事如意！
C.各位同事，這是我的新電話號(hào)碼，原來(lái)的號(hào)碼不再使用，敬請(qǐng)大家惠存，以便聯(lián)系。
D.留守兒童救助保護(hù)機(jī)制的有效運(yùn)行是愛(ài)心人士的共同心愿，我們定會(huì)玉成此事。
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密
每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
根揣蛋白質(zhì)中人體必需的??① ?，蛋白質(zhì)分為完全蛋白質(zhì)、半完全蛋白質(zhì)和不完全蛋白質(zhì)。??② ?，數(shù)量充足，比例合適。膳食中以這類蛋白質(zhì)為主?？梢跃S持成年人健康。促進(jìn)兒童正常生長(zhǎng)發(fā)育。半完全蛋白質(zhì)所含氨基酸種類不夠齊全，數(shù)量多少不均，比例不太合適。膳食以這類蛋白質(zhì)為主，可以維持生命需要，但不能促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育。不完全蛋白質(zhì)中缺少若干種氨基酸，更談不上合適的比例，如果膳食中以這類蛋白質(zhì)為主，將影響生命質(zhì)量，??③ ?。
21.在下面的對(duì)話中，乙同學(xué)的話有三處存在邏輯問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，對(duì)乙同學(xué)的另外兩處問(wèn)題給予勸誡。(5分)
甲：你最近學(xué)習(xí)成績(jī)下滑，是不是首先要端正一下學(xué)習(xí)態(tài)度？
乙：我一天到晚坐在教室里，學(xué)習(xí)態(tài)度很端正?。?/span>
甲：那就應(yīng)該改進(jìn)一下學(xué)習(xí)方法了。
乙：班里絕大多數(shù)同學(xué)不是跟我一樣嗎？有啥好改進(jìn)的？
甲：學(xué)習(xí)效果不理想，說(shuō)明你確實(shí)有改進(jìn)的空間……
乙：光知道說(shuō)我，別忘了，你這次也考得不怎么樣。
①一天到晚坐在教室里，就能證明學(xué)習(xí)態(tài)度端正嗎？
②??????????????????????????????????????????????
③????????????????????????????????????????????????
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四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
一位畫家對(duì)自己剛完成的一幅作品非常滿意，他把這幅畫放到大街上，并在旁邊寫上：請(qǐng)把你認(rèn)為不完美的地方畫上圈。等晚上拿回來(lái)的時(shí)候，畫家發(fā)現(xiàn)畫上畫滿了圈，這讓他非常失落和沮喪。有位老者建議他換個(gè)方式再試一試。畫家于是畫了一幅同樣的作品放到街上，在畫旁寫上：請(qǐng)把你認(rèn)為完美的地方畫上圈。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)上面同樣畫滿了圈。
要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
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高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)
語(yǔ)文參考答案
1.D(“常常會(huì)被激起”不當(dāng)，只有在“文學(xué)創(chuàng)作較多地關(guān)注政治，服務(wù)王權(quán)，歌頌帝德”時(shí)符瑞文化的頌揚(yáng)功能才會(huì)被激起)
2.B(“層層深入”不當(dāng)，應(yīng)是并列式結(jié)構(gòu))
3.C(其內(nèi)在邏輯是相同的，都體現(xiàn)了“天人感應(yīng)”“善惡報(bào)應(yīng)”的觀念)
4.C(“將古茶樹(shù)與新茶樹(shù)作對(duì)比”表述不當(dāng))
5.內(nèi)容上：交代了安溪茶業(yè)的發(fā)展歷史，增強(qiáng)了安溪茶文化的歷史厚重感；(2分)寫出了作者在安溪的獨(dú)特感受，表現(xiàn)了安溪人的開(kāi)放與篤定。(1分)結(jié)構(gòu)上：承接上文，順勢(shì)轉(zhuǎn)入對(duì)安溪種茶歷史的介紹；引起下文，為后面敘寫安溪種茶、采茶、制茶的過(guò)程和抒發(fā)獨(dú)特感悟作了必要鋪墊。(2分)
6.①聽(tīng)茶歌：只有懷著對(duì)茶和勞動(dòng)的熱愛(ài)，才能感受到茶歌帶給人們的愉悅。②聽(tīng)茶語(yǔ)：只有將珍惜與撫愛(ài)融人茶意，才能制作出茶之精品。③聽(tīng)茶韻：只有真正用心領(lǐng)悟，才可以感受到和諧動(dòng)聽(tīng)的音韻和高雅的情趣。④聽(tīng)茶理：只有對(duì)大自然的探求存有敬畏之心，才能求得彼此的和諧。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可)
7.D(圖乙顯示，鹽堿化土地有所增加)
8.A、C(B原文表述為“在一定程度上直接決定治理的效果”；D原文表述為“有利于……推進(jìn)京津冀地區(qū)生態(tài)環(huán)境防治”；E“就會(huì)得到徹底解決”結(jié)論推斷不當(dāng))
9.①政府主導(dǎo)，全民參與；②科技支撐，技術(shù)創(chuàng)新；③變荒為寶，理念創(chuàng)新；④治沙扶貧，機(jī)制創(chuàng)新。(4分,每點(diǎn)1分)
10.C(遣使使迎拜騭大將軍。既至，使大鴻臚親迎，中常侍郊勞，王主以下候望于道。寵靈顯赫，光震都鄙)
1l.B(永初四年應(yīng)為農(nóng)歷庚戌年)
12.B(從“羌眾遂大盛，朝廷不能制“推斷，“大敗”的主語(yǔ)應(yīng)是任尚和司馬鈞的軍隊(duì))
13.（1）鄧騭推辭謙讓但未獲批準(zhǔn)，于是他躲開(kāi)朝廷的使者，輾轉(zhuǎn)前往皇宮，上書陳述自己的請(qǐng)求。(5分)
（2）后來(lái)任尚因克扣軍糧獲罪，被朝廷用囚車押著送交廷尉審理，鄧?guó)P害怕事情泄露，先向鄧騭自首。(5分)
14.B、C(B“詩(shī)人想與對(duì)方說(shuō)說(shuō)話，但聽(tīng)不懂對(duì)方的語(yǔ)言”誤，應(yīng)是鄰船有夜話聲矇朧傳來(lái)；C“北斗星運(yùn)轉(zhuǎn)一周又回到原處”誤，“回”在詩(shī)中的意思是運(yùn)轉(zhuǎn)、移動(dòng))
15.詩(shī)中昭示著一個(gè)長(zhǎng)夜難眠、愁思難解的詩(shī)人形象。他關(guān)心國(guó)事，心系民生，身在客船，敏感的心靈卻關(guān)注周圍的一切。葦花如雪、秋燈慘淡、北斗星回他看在眼里,鄰船夜話、荒雞唱曉、清角哀鳴他聽(tīng)在耳中。他心事浩茫，愁思百轉(zhuǎn)，以致徹底未眠。(6分，概括形象2分，具體分析4分)
16.（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò) ?病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（2）舉酒屬客 ?誦明月之詩(shī) ?歌窈究之章
17.D（①置若罔聞：意思是放在一邊不管，好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣；形容不重視、不關(guān)心。使用恰當(dāng)。②攻守同盟：原指國(guó)與國(guó)之間訂立盟約，戰(zhàn)時(shí)彼此聯(lián)合進(jìn)攻或防衛(wèi)?，F(xiàn)多指壞人互相訂約，為掩蓋罪惡而一致行動(dòng)。③掛一漏萬(wàn)：列舉不周，選了一個(gè)，但遺漏很多。使用恰當(dāng)。④附庸風(fēng)雅：泛指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。使用恰當(dāng)。⑤冠蓋如云：形容官吏到的很多。冠蓋，指官員的帽子和車蓋，代指車蓋。⑥不由自主：無(wú)法控制自己的行為動(dòng)作。這里當(dāng)用“情不自禁”。)
18.D(A成分贅余?！暗?020年時(shí)”與“屆時(shí)”語(yǔ)義重復(fù)。B搭配不當(dāng)?！肮卜煞?wù)平臺(tái)”與“工作”主賓不搭配。C語(yǔ)序不當(dāng)?！捌瘛睉?yīng)調(diào)到“直接組織的”之前)
19.C(A高就：常用于問(wèn)別人在什么地方工作，是一種尊稱。B垂念：稱別人對(duì)自己的思念。C惠存:敬辭，請(qǐng)保存。D玉成：敬辭，成全、促成)
20.①氨基酸的種類、數(shù)量和比例②完全蛋白質(zhì)所含氨基酸種類齊全③更談不上促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育
21.①大部分同學(xué)都這樣做就能證明學(xué)習(xí)方法不需要改進(jìn)嗎？②別人存在問(wèn)題，就能證明你自己沒(méi)有問(wèn)題嗎?
附文言文參考譯文：
永元十四年冬季，十月辛卯日，漢和帝下詔立鄧貴人為皇后。鄧貴人表示推辭，不得已，之后才即位。漢和帝每當(dāng)想要給鄧氏家族封官加爵時(shí)，鄧皇后總是苦苦哀求表示謙讓，因此在和帝生前，他的哥哥鄧騭的官職都沒(méi)有超過(guò)虎賁中郎將。自從和帝駕崩之后，鄧鷺兄弟一直住在皇宮里。鄧駕不愿長(zhǎng)久住在宮中，一再請(qǐng)求回家，太后答應(yīng)了這件事。
永初元年，鄧騭被封為車騎將軍，享有一萬(wàn)戶的食邑，因協(xié)助冊(cè)立皇帝有功，增加三千戶，鄧鷺推辭謙讓但未獲批準(zhǔn)，于是他躲開(kāi)朝廷的使者，輾轉(zhuǎn)前往皇宮，上書陳述自己的請(qǐng)求。多達(dá)五六次，鄧太后這才應(yīng)允。這年夏天，涼部反叛的羌人使西州動(dòng)蕩不安，詔書命令鄧騭和征西校尉任尚率領(lǐng)五營(yíng)士兵及各郡士兵共五萬(wàn)人，駐扎漢陽(yáng)，以防備羌軍進(jìn)攻。永初二年冬季，鄧鷺命令任尚及從事中郎司馬鈞率領(lǐng)各郡士兵，在平襄同滇零率領(lǐng)的數(shù)萬(wàn)羌軍交戰(zhàn)，任尚軍大敗，八千余人戰(zhàn)死，羌軍于是實(shí)力強(qiáng)盛，朝廷不能控制。十一月辛酉日，鄧太后下詔，命鄧騭班師回朝，留下任尚駐扎漢陽(yáng)，負(fù)責(zé)各軍的調(diào)度。鄧太后派使者迎接鄧騭，并將他任命為大將軍。鄧騭到達(dá)洛陽(yáng)以后，鄧太后又派大鴻臚親自出迎，中常侍前往郊外慰勞，親王、公主以下的群臣則在路旁等候。鄧騭所得的恩寵和榮耀極為顯赫，聲勢(shì)震動(dòng)京城內(nèi)外。
永初四年，鄧騭身居大將軍之位，頗能推舉賢能人才。他推薦何熙等人進(jìn)入朝廷任職，還征召弘農(nóng)人楊震等做自己的幕僚，受到天下人的稱贊。楊震自幼孤弱貧困而好學(xué)，知識(shí)豐富，博覽群書，他教生授徒二十多年，從不接受州郡官府的延聘征召。人們認(rèn)為楊震年歲已大，但他的志向卻愈發(fā)堅(jiān)定。鄧罵聽(tīng)說(shuō)后，將他聘為幕僚。當(dāng)時(shí)，楊震已經(jīng)五十多歲，接連升任荊州刺史和東萊太守。鄧騭的兒子侍中鄧?guó)P，曾經(jīng)給尚書郎張龕寫信，叮囑他郎中馬融應(yīng)在尚書之列。另外中郎將任尚曾經(jīng)送給鄧騭馬匹，后來(lái)任尚因克扣盜竊軍糧獲罪，被朝廷用囚車裝著送到廷尉處審理，鄧?guó)P害怕事情泄露，先向鄧騭自首。鄧騭畏懼太后，于是剃去妻子及鄧?guó)P的頭發(fā)向朝廷謝罪，天下人都稱贊他。
建光元年，鄧太后駕崩。先前因受處罰的宮人懷恨在心，趁機(jī)誣告鄧太后的兄弟鄧悝、鄧弘、鄧閶來(lái)用廢除皇帝的舊例，圖謀擁立平原王為皇帝。漢安帝聽(tīng)到后，回想往事而大怒，命令有關(guān)部門彈劾鄧悝等大逆無(wú)道。鄧騭因不曾參與密謀，只免去特進(jìn)之銜，遣回封國(guó)。鄧氏宗親一律免去官職，返回原郡，沒(méi)收鄧騭等人的資財(cái)、田地和房產(chǎn)，又將鄧騭改封為羅侯。五月，鄧騭和他的兒子鄧?guó)P一同絕食而死。
大司農(nóng)朱寵痛心于鄧騭無(wú)罪而遭遇禍難，于是脫光上衣，抬著棺材，上書為鄧騭鳴冤。朱寵知道他的言辭激切，自動(dòng)前往廷尉投案。民眾多為鄧騭鳴冤，安帝有所覺(jué)悟，于是責(zé)備迫害鄧氏家族的州郡官員，準(zhǔn)許鄧騭等人的尸骨運(yùn)回北芒山安葬，詔令派使用少牢祭祀，鄧騭的堂兄弟們也都得以返回京城洛陽(yáng)。
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