普陀區(qū)高三年級第一次質量調研（語文試卷）
一、積累運用（10分）
1.按題目要求填空。（5分）
（1）_______________________________，何似在人間。（蘇軾《水調歌頭》）（1分）
（2）“鍥而不舍，_______________________”出自荀子的《_________》。（2分）
（3）《登樓》中借眼前古跡委婉抒懷的兩句是“_____________，________________”（2分）
2.按題目要求選擇。（5分）
（1）下列選項中，名句使用不恰當?shù)囊豁検牵?????）（2分）
A.同桌在市辯論賽復賽中未能晉級，小李安慰他“尺有所短，寸有所長”。
B.小吳明白“眾口鑠金，積毀銷骨”的道理之后，不再隨意跟風指責他人。
C.小方讀了偉人傳記，用“高山仰止，景行行止”表達對偉人德行的贊嘆。
D.老王教導子女“敬人者，人恒敬之”，告誡他們待人接物應該謙和有禮。
（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，最合理的一項是（ ??）（3分）
在文學作品中，不止是山水花木、不止是人物房舍可以_____，_______：人的主觀世界。人的情感、思緒，也可以___________，從而______________，成為心理的圖畫，也就是所謂的情感之境、思想之象。
①被展現(xiàn) ?????②構成境、象 ??????③得到清晰地再現(xiàn) ?????④成為筆下的境、象
A.①②④③ ????B.③④①② ????C.④③②① ?????D.②①③④
二 閱讀（70分）
（一）閱讀下面的文章，完成3-7題（16分）
①全球化意味著什么？進入2018年，很多人有一種感覺，世界似乎被卷入了反全球化的浪潮。曾經(jīng)的人類大同樣板工程“歐盟”和“歐元區(qū)”則陷入了亂局；難民涌入的外部刺激，更是讓越來越多的人在計算歐盟崩潰的時間點。難道歷史真的要走向一個拐點，重回那民族國家嚴守自己“想象的共同體”，相互提防甚至對抗的時代？
②很多時候，對未來的迷茫和悲觀，只是由于你站的位置還不夠高，視野還不夠廣，就如一些人因為局部地區(qū)的戰(zhàn)火紛飛就感嘆人類暴力爆發(fā)，而一本數(shù)據(jù)豐富、邏輯嚴密的《人性中的善良天使》（[美]斯蒂芬·平克著）就讓他們閉嘴。同樣，關于人類未來的走向，我們有必要梳理人類發(fā)展更漫長的歷程，去發(fā)掘其中的規(guī)律，榮獲2018年美國考古研究所霍爾頓圖書獎的《第五次開始》作者羅伯特·L.凱利告訴我們，在人類經(jīng)歷了四次重大變革后，即將迎來第五次開始。這一次，人類可以主動把握自己的命運。
③作者將人類迄今為止的歷史劃分為四個階段：技術的開始、文化的開始、農(nóng)業(yè)的開始、國家的開始。這種劃分方式，強調具有動態(tài)感的“開始”，強調的是人類歷史時間線的“點”，讓我們回到歷史的關鍵節(jié)點，去探索人類歷史動態(tài)的前進過程。
④使用工具，使我們與獸類徹底區(qū)分開來；文化，讓我們得以交流，結成社群，進而形成共同的記憶和意識；農(nóng)業(yè)誕生，自此人類不再居無定所，得以定居，得以產(chǎn)生“剩余”產(chǎn)品，進而產(chǎn)生階層和階級；終于，我們熟悉的歷史階段來臨，國家得以產(chǎn)生，它更高效地組織生產(chǎn)，庇護具有共同文化和記憶的國民，也制造了壓迫和國家間更具毀滅性的戰(zhàn)爭。
⑤有趣的是，回看歷史，國家往往是一個基本的記憶展開單位。比如中國史，朝代更迭是敘事的主基調，而深入一個朝代，帝王來去又常常是敘事的主線，為何如此？筆者以為，一方面是因為人類記憶最深刻的階段，正是第四次開始后的階段，史料更豐富，更有延續(xù)性；另一方面，在于我們?nèi)缃褚廊惶幱诘谒拇伍_始后的階段，依然習慣性地以國家為切入點去思考歷史。
⑥本書作者是考古學家，因而更關注歷史本身。我們回看歷史，?；诂F(xiàn)代人的思維方式去投射歷史，從而存在曲解的可能。這也是為什么在歷史研究中，常常強調要站在當時人角度看問題的原因。在這方面，作者凱利這樣的考古學家卻有著先天“優(yōu)勢”，因為他考察的對象是客觀實體，是未經(jīng)前人“加工”的素材，從而可以科學的方式去考察分析。雖然其中一些對歷史邏輯的模擬帶有主觀性，但總的來說，還原歷史的概率大大增加。
⑦凱利在本書第二章“考古學家如何思考”中，介紹了其工作和思考方式。這一章看似是個人總結，卻是后續(xù)介紹人類歷史的重要鋪墊，增強了后文敘事的力量，因為它描述的就是考古學家剖析歷史不一樣的力量。比如，他介紹考古學家面對著名的“奧茨”原始人遺體時追根溯源的方式，展示了考古學家的工作過程，這既是科學，也是一門藝術。
⑧考古學家獨特的工作和思維方式，使凱利對人類社會有了新的思考。在對未來的展望中，凱利提出了他樂觀的預期，那就是“第五次開始”。國家為主體的歷史運作方式加快了人類進步的效率，為我們帶來了生活的提升；與此同時，其弊端也不斷涌現(xiàn)。
⑨我們需要新的開始。在凱利看來，這一次，與此前我們常常被歷史進程推著走不同，人類已經(jīng)有了更多主動改變世界的可能。跨越國家定義的全球化，將在第五次開始中扮演重要力量，互聯(lián)網(wǎng)提高了信息流轉的速度和廣度，如今一個中國青年可能和美國人一樣聽著阿黛爾的新歌，這只是全球文化交流的一個注解而已，其背后則體現(xiàn)了人類全球化交流和協(xié)作的力量。這將推動人類的進化向更好的方向前進。
⑩凱利的寄望在今天似乎有些讓人難以信服。畢竟，全球范圍正在因為貿(mào)易產(chǎn)生爭端，區(qū)域聯(lián)合的范本歐盟也顯得岌岌可危。但是，人類歷史的進化從來不是單線的，當年歐洲發(fā)起一波全球化貿(mào)易過程的時候，伴隨的是血腥的殖民化過程。而如今的全球化過程已然理性許多，利益最大化已成為一個可以協(xié)商的過程，而非暴力的開始。這體現(xiàn)的正是凱利對人類社會的信心：“人類現(xiàn)在已經(jīng)擁有改造世界的能力”，“我們有自我教育的歷史”，前者讓人類具備了沿著進化軌道繼續(xù)高速發(fā)展的可能，后者讓我們在倫理和道德上不會偏離軌道太遠。
?凱利是技術樂觀主義者，他讓我們相信，人類將利用自己的技術更好地改造世界。凱利還是人類道德底線樂觀主義者，他不相信諸如人工智能的技術，最終會導致大面積失業(yè)，成為階級對抗的“自毀”路徑。
?“第五次開始”，已經(jīng)開始。我們對人類此前歷史積淀的技術和倫理充滿信心。這一次，我們將走得更遠，走向人類更好的目標。
3.對第②段所用論證方法分析正確的一項是（ ???）。（2分）
A.用類比論證，證明《第五次開始》和《人性中的善良天使》一樣數(shù)據(jù)豐富、邏輯嚴密。
B.用對比論證，證明那些“因為局部地區(qū)的戰(zhàn)火就以為人類暴力爆發(fā)”的觀點必須批評。
C.用引證，證明整體來看，人性中的善要遠大于惡，因此人們對未來應抱有足夠的信心。
D.用例證，證明人們不能僅僅根據(jù)個人對局部現(xiàn)象的直觀感受就作出對人類的悲觀判斷。
4.分析第⑤段在文中的作用。（3分）
5.根據(jù)文中信息，簡要介紹《第五次開始》這本書（80字左右）。（4分）
6.以下題目中最適合作為本文標題的一項是（ ?）。（3分）
A.我們需要新的開始——以《第五次開始》為例
B.考古學家如何思考？——以羅伯特?L.凱利為例
C.全球化意味著什么？——讀《第五次開始》
D.洞察人類歷史的力量——評《第五次開始》
7.在第⑧—?段中，呈現(xiàn)了凱利對未來樂觀的預期。請對凱利的這種觀點作評析。（4分）
?
（二）閱讀下面文章，完成8——11題（15分）
去老舍的家尋最美的菊花
①汪曾祺說過：我在北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里。老舍先生每年要請北京市文聯(lián)、文化局的干部到他家聚聚，一次是臘月，老舍先生的生日；一次是重陽節(jié)左右，賞菊。
②11月25號，北海公園菊展開張的日子，我騎著自行車去了老舍故居，想看看那個曾經(jīng)菊花滿地的小院。從《當代》雜志西行，穿過后拐棒胡同、禮士胡同、報房胡同，12分鐘就到了王府井北側的豐富胡同19號。
③一個剛學過老舍課文《養(yǎng)花》的小學生，一大早從海淀趕過來，等著要看這個養(yǎng)花的院子。他應該有點小失望，院中只有玉簪花和水葫蘆的綠葉。《養(yǎng)花》中提到某年夏天，三百棵菊秧還在地上(沒到移入盆中的時候)，下了暴雨，鄰家的墻倒了，菊秧被砸死三十多種，一百多棵。全家?guī)滋於紱]有笑容。這個事故現(xiàn)場應該在前院，已經(jīng)被封閉成為辦公區(qū)了。
④二門里的屏風非常別致，是那種適宜入畫的木影壁。
⑤北京小院的木影壁不多，二門帶木影壁的就更少了，結構精致色塊搭配如此和諧別致的影壁全北京更是獨一份，配上胡絜青手寫的“福”字，小院的畫意呼之欲出。
⑥北房三間加東西耳房，往來過各界的風云人物。西耳房是老舍寫作的地方。院內(nèi)南墻上的大屏幕剛好響起老舍女兒舒濟的聲音，說父親自認是個“寫家”，不是作家。老舍認為生命無貴賤之分，自己與寫賬先生沒什么分別，真正的寫作就是要領略生命，解釋生命，讓作品充滿生命的氣息。
⑦院內(nèi)北房前，兩顆柿樹正掛滿果實，小燈籠般滿樹懸垂，藍天下，映在青色的瓦壟和紅色的掛檐板上，紅中透金。舒濟前些日子告訴我：小院的菊花和丹柿最美，可惜現(xiàn)在只有紅柿了。她給我發(fā)了一張圖，是工筆花鳥畫大師于非闇畫的，題款是：老舍家有菊花見丹柿滿樹亟圖之非闇七十歲。圖中的柿子和眼前的果真是一樣一樣的。
⑧空中有丹柿，地上有菊花，小院的美是鋪天蓋地的。
⑨葉淺予畫的老舍種花圖中，花草各異，高下不同，可惜更像是南方人的庭院，沒有丹柿小院最美秋天的氣勢。
⑩舒濟發(fā)我一張圖，說：這是（上世紀）九十年代為了拍影像，專門購買了一批獨朵花的菊花，這樣的菊花是過去家里所栽種的。圖中，這一墻一地的菊花擠在窗前，怪不得老舍在屋里寫一些字就要出來蒔弄一會兒他的花。
?養(yǎng)了這一地的花，老舍在《養(yǎng)花》中還說自己不是養(yǎng)花的專家，他更感慨的是養(yǎng)花付出的勞力和心力：種了一院子的花，貓都沒地方玩啦，只能上房。趕上狂風暴雨或天氣突變，全家上陣，往屋里要搬幾百盆花，第二天再搬出來。一進一出之間，我們知道院中曾經(jīng)有幾百盆盛開的菊花，有一個文人護住百花不讓雨打風吹去。
?舒濟發(fā)我一張1952年的小院照片，碩大的菊花儀態(tài)萬方地簇在主人的唇邊，單單個頭就令人驚嘆！可惜是黑白的。
?舒濟好像能感知我的遺憾，又發(fā)過來一幅她母親的工筆重彩菊花圖。母親胡絜青小時候就畫畫，后來的老師是齊白石和于非闇，秋天家里開過菊展，她的菊花果然清氣逼人，色澤淡雅，姿態(tài)搖曳。
?這幅菊花美則美矣，離最美的菊花還有距離。我在故居的西房仔細搜尋院子的老照片，終于看到一組胡絜青畫的菊花圖。第一圖的品種是貴妃之笑，第二圖是金針，第三圖為落日熔金，第四圖叫帥旗。帥旗是五大名菊之首，有點旗幟飄飄的感覺，金針很形象，落日熔金形態(tài)傳神，獨獨貴妃之笑，網(wǎng)上無論如何也搜不出來。胡絜青還畫過“玉蟹”“御黃袍”“霓裳羽衣”等名品菊花。
?老舍在《四世同堂》里的一段文字：北平的菊種之多，式樣之奇，足以甲天下。秋天一定要住在北平就成了老舍的《住的夢》。后來老舍果然住在柿子和菊花的院落中，自己寫文，夫人畫畫，那種日子的過法一直傳到兒女身上。舒濟在八十多歲的今年，屋里滿種花草，逢年過節(jié)，兩夫婦和子女都要寫字作畫，把日常的生活過出美意和文氣來，著實延續(xù)了詩書傳家的傳統(tǒng)文化。
?我離開故居的時候，進來一個四五歲的女童，大叫了一聲：Orange（橙子）。她媽媽用一口標準的京腔輕聲說道：Persimmon，中國話叫柿子。
?小孩子大概沒見過柿子，不懂得柿子的寓意，更不會懂這院中消失的菊花對于一個中國文人意味著什么。
?在北京的深秋，種一盆菊花，讀一些與菊花有關的文字，秋天就不單單是香山的紅葉了。
8.分析第②段劃線句詳細描述去老舍家路程的作用。（3分）
9.第⑦段運用虛實結合的表現(xiàn)手法，結合具體內(nèi)容，對此加以賞析。（4分）
10.第⑧段中的“鋪天蓋地”很有表現(xiàn)力，請加以賞析。（4分）
11.本文為什么要以“去老舍的家尋最美的菊花”為題？請加以分析。（4分）
?
（三）閱讀下面的元曲，完成12-14題（8分）
【中呂】普天樂·秋懷
[元]張可久
為誰忙，莫非命。西風驛馬。落月書燈。青天蜀道難，紅葉吳江冷。兩字功名頻看鏡，不饒人白發(fā)星星。釣魚子陵①，思莼季鷹，笑我飄零。
【注】指拒絕漢光武帝征召而隱居垂釣的嚴子陵。
12.標題中的“【中呂】”是______________名。（1分）
13.對這首元曲賞析不正確的一項是（ ??）。（3分）
A.此曲以“忙”字為全篇詩眼，貫穿始終。
B.“西風”“紅葉”緊扣標題中的“秋”字。
C.曲中化用語典，引用事典，皆貼切自然。
D.整首元曲語言風格剛健豪邁、沉郁蘊藉。
14.劃線句解釋為：“哪怕難于上青天的蜀道，也曾艱難跋涉”或者“求取功名之路就像難于上青天的蜀道一樣充滿艱辛”。你認為哪一種更好？請結合全文內(nèi)容做具體分析。（4分）
?
（四）閱讀下面文章，完成15-20題（18分）
①來歙字君叔，南陽人也。拜為太中大夫。是時方以隴、蜀為憂，歙因自請曰：“臣愿得奉威命，開以丹青之信?！钡廴恢?。建武三年，歙始使隗囂①。五年，復奉璽書于囂。既還，復往說囂。囂遂遣子恂隨歙入質。
②時山東略定帝謀西收囂兵與俱伐蜀復使歙喻旨。囂將王元說囂，多設疑，故久冘豫②不決。歙素剛毅，遂發(fā)憤質責囂曰：“國家以君知臧否，曉廢興，故以手書暢意。足下遣子委質，是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言，為族滅之計，叛主負子，違背忠信乎?”欲前刺囂，囂起入，部勒兵，將殺歙，歙徐杖節(jié)就車而去。囂愈怒，使人將兵圍守之。歙為人有信義，言行不違，及往來游說，皆可案復，西州士大夫皆信重之，多為其言，故得免而東歸。
③八年春，歙襲略陽，合二千余人，伐山開道，從番須、回中徑至略陽，斬囂守將金梁，因保其城。囂大驚曰：“何其神也!”乃悉兵數(shù)萬人圍略陽，斬山筑堤，激水灌城。歙與將士固死堅守，矢盡，乃發(fā)屋斷木以為兵。囂盡銳攻之，自春至秋，其士卒疲弊。帝乃大發(fā)關東兵，自將上隴，囂眾潰走，圍解。
④囂亡后，歙乃大修攻具，進擊羌于金城，大破之。隴西雖平，而人饑，流者相望。歙乃傾倉廩，轉運諸縣，以賑贍之，于是隴右遂安。
⑤論曰：“世稱來君叔天下信士。夫專使乎二國之間，豈厭詐謀哉，而能獨以信稱者，良其誠心在乎使兩義俱安，而已不私其功也?！?/span>
（節(jié)選自《后漢書》卷十五）
【注】①隗囂：東漢初天水人，趁亂為隴地豪強擁立，歸漢后仍圖謀割據(jù)。②冘豫：猶豫。
15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）
（1）歙徐杖節(jié)就車而去（ ???????） ??????????????（2）皆可案復（ ????）
16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）
（1）部勒兵，將殺歙 ????????????????????（ ??????）
A.統(tǒng)率 ??????B.劃割 ???????C.強迫 ???????D.挑動
（2）乃發(fā)屋斷木以為兵 ????????????????????（ ???????）
A.賣出 ??????B.打開 ????????C.點燃 ???????D.拆掉
17.第②段劃線句部分斷句正確的一項是（ ???????）（2分）
A.時山東略定帝謀/西收囂兵/與俱伐蜀/復使歙喻旨
B. 時山東略定/帝謀西收囂兵/與俱伐蜀/復使歙喻旨
C. 時山東略定/帝謀西收/囂兵與俱伐蜀/復使歙喻旨
D. 時山東略定帝謀/西收囂兵/與俱伐/蜀復使歙喻旨
18.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
國家以君知臧否，曉廢興，故以手書暢意。足下遣子委質，是臣主之交信也。
19.對第④段內(nèi)容理解不正確的一項是（ ????）。（2分）
A.作戰(zhàn)之前，來歙“欲善其事，先利其器”。
B.來歙作戰(zhàn)勇猛，再次在保衛(wèi)戰(zhàn)中獲得勝利。
C.獲勝后，來歙用盡糧倉里的米來救濟饑民。
D.“隴右”即“隴西”，在來歙治理下得以安定。
20.根據(jù)作者的評論，概括來歙被世人稱頌的表層原因和深層原因。
（五）閱讀下面文章，完成21-25題（13分）
靈璧張氏園亭記
[蘇軾]
①道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)挕７舶税倮?，始得靈壁張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池，取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思。椅桐檜柏，有山林之氣。奇花美草，有京洛之態(tài)。華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚龜筍茹可以饋四方之賓客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩。碩求余文以記之。
②維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。
③古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而[ ?]。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃①于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為其子孫之計慮者遠且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖，凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上，閉門而歸隱，則俯仰山林之下。于以養(yǎng)生治性，行義求志，無適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。
（有刪節(jié)）
【注】①狃：貪。
21.從句式的角度，賞析第①段劃線句的表達效果。（3分）
22.可填入第③段劃線句空格處的語氣詞是（ ???）（1分）
A.矣 ?????B.焉 ?????C.也哉 ??????D.而已
23.對第③段畫波浪線的句子理解不正確的一項是（ ????）。（2分）
A.慨嘆士人大多不能處理好“義”與“節(jié)”。
B.挖掘歷來人們在仕隱之間難以選擇的原因。
C.指出隱者的安于現(xiàn)狀會被指責為“遺棄世事”。
D.剖析仕者為利益所牽而留戀官位的不良心態(tài)。
24.下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（ ???）。（3分）
凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。
A.第①段開頭 ???B.第①段末尾 ????C.第②段末尾 ????D.第③段末尾
25.綜觀全文，分析其中“記園亭”“論仕隱”兩者之間的關系。（4分）
?
三 寫作（70分）
26.不知從何時起，人們做事開始提倡“別那么累”。有人贊賞這種變化，也有人為之擔憂。對此，你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
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