樓船夜雪瓜洲渡 ，鐵馬秋風大散關(guān)
2、（1） ?D ??（2）A ?
【分析】：1、古詩文名篇名句、詩詞手法
2、（1）新情境中使用名篇、名句，對名句的識別判斷
（2）文章內(nèi)容聯(lián)系邏輯考察
1、這是考查學生默寫古詩文的能力。不僅要求學生直接默寫出指定的文句，而且加強了對學生理解古詩詞能力的考察，包括詩詞手法的考察。這類題目要求考生日常加強背誦識記和理解，尤其是不僅能背誦默寫，還要真正理解古詩詞的意思并對古詩詞的手法進行理解和對比記憶。
2、（1）題干的主要意思是說祖父年輕的時候錯過了受教育的良好機會，現(xiàn)在想?yún)⒓永夏甏髮W又有點猶豫，我們的目的是鼓勵祖父去參加老年大學，不要因為年輕錯過了年輕時美好的機會現(xiàn)在年老就覺得晚了?，F(xiàn)在雖然年老但并不算晚，還是可以抓住機會去學習的。
“老當益壯，寧移白首之心”出自王勃的《滕王閣序》，意思是說年歲雖老而心猶壯,即使白了頭發(fā)也不改變初衷。與題干的意思不符?！拔鹧阅挲X暮，尋途尚不迷。”出自南北朝時期沈炯的《詠老馬詩》，意思是說不要說良馬已經(jīng)年老了，但它的識別能力還很強,不致迷失道路。喻人意思則可理解為不要覺得自己已經(jīng)年邁，但還是有能力在的。與題干意思不符。
“烈士暮年，壯心不已。”出自曹操的《龜雖壽》，意思是說有遠大志向的人士到了晚年,奮發(fā)思進的雄心不會止息。表達了作者的雄心報復，與題干意思不符。“東隅已逝，桑榆非晚?！?/span>
出自王勃的《滕王閣序》，意思是說早年的時光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來的歲月，還為時不晚。 與題干的意思相契合。
（2）在做選擇之前要對給出的文章進行仔細的分析，把握橫線前后的文章意思及關(guān)鍵詞、限定詞。第一句是描寫雨后月光的皎潔，第二句寫在有積水的洼地上，初步推測劃橫線的地方可能寫的是積水里映出的東西，或者和積水有關(guān)系，將B、C暫時排除；結(jié)合橫線后面的內(nèi)容“透明”“奇異”“童話”三個限定詞的先后順序便容易判斷橫線的內(nèi)容前后分三部分，分別對應(yīng)“透明”“奇異”“童話”，進一步確定將B、C項排除；A、D選項第一部分相同，只需要判斷后兩部分的對應(yīng)性，燃放的煙花使我們常見的，不能說奇異。奇異是指神奇不同尋常，與“無數(shù)個月亮”向?qū)?yīng)。而水晶體原本就是童話里的東西，所以與“童話”更相符。
二 ?閱 讀70分
（一）閱讀下文，完成第3-7題。（15分）
為了紀念的忘卻
楊震
①用石頭、金屬這些比肉體更長久的事物，來銘刻歷史，對抗時間，是二戰(zhàn)前人類對紀念碑的期許。但石頭被轟炸了，銘文上的道德底線被顛覆了，高聳的強權(quán)毀傷了世界，自身也被摧毀了。奧斯威辛之后，人類該如何記憶？背負沉重罪孽的德意志民族，在懺悔與紀念的兩難中，又該如何面對？
②以伽茨、拉德馬赫、霍海澤爾為代表的德國藝術(shù)家接受了這個歷史難題，反思傳統(tǒng)紀念碑，展開了反紀念碑的運動。他們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的紀念碑，只是把應(yīng)該記憶的歷史外化在碑銘上，并未著力于把它內(nèi)化在人心中；紀念碑與其說是紀念，不如說是遺忘，人們把記憶的責任推卸給了石頭，自己反倒忘記了紀念。為了達到紀念的目的，必須反傳統(tǒng)紀念碑，把記憶從石頭上拆卸下來，重新植入活著的人心中。
③伽茨1986年在漢堡市的哈堡地區(qū)設(shè)計了一座12米高的方柱，由中空鋁材制成，分成多節(jié)，外表鍍鉛，四面配備可以在上面寫畫的鐵筆。旁邊有一個說明，邀請參觀者在上面留下自己的名字。每當名字寫滿一節(jié)，這一節(jié)就沉入地下，寫的人越多，紀念碑就下沉得越快；如今，整個紀念碑已經(jīng)沉入地下，只有一塊牌匾記錄了它最初的目的：“有朝一日，它將完全消失，哈堡反法西斯紀念碑將空空如也。最后，將只有我們自己能站立起來反對非正義。”
④哈堡紀念碑的意義在于：邀請觀眾介入紀念碑的塑造（同時也就是毀滅）過程，取代了那種靜止、僵死的紀念碑膜拜活動；讓紀念者自己行動起來、活躍起來；通過反思和刻畫，讓物理上的紀念碑下沉，讓心中的紀念和反思上升；最后，紀念碑消失，記憶留下了——聳立在此地，對歷史進行反思、憑吊和紀念的，別無他物，唯有觀者自己。
⑤與此理念相似又不同，1994年，拉德馬赫在柏林的新克爾恩區(qū)一處納粹強制勞工營遺址旁的陽光大道上設(shè)計了一個自始至終“不存在”的反法西斯紀念碑。他保持周圍環(huán)境的原貌，不聳立任何異物來干擾這個歷史現(xiàn)場。這里有的只是一個暗藏的光柱機關(guān)，走在大道上的人無心中觸發(fā)了機關(guān)，一個聚光投影儀就會啟動，游移著，把一篇有關(guān)當年歷史的銘文投射到周圍的環(huán)境中：樹梢、鐵絲網(wǎng)、人行道上……從模糊到清晰可讀。每一次啟動，投射的銘文都不一樣。就這樣，它讓路人自己來啟動對歷史的記憶，觸發(fā)一個記憶的機關(guān)，來反思歷史，每次紀念都是個體行為，都是獨特而不可重復的。走在這里，紀念碑無處可尋，紀念卻欲罷不能。
⑥在反紀念碑運動中，伽茨的創(chuàng)作可謂是“紀念碑的沉沒”，拉德馬赫的可謂是“紀念碑的虛化”，而霍海澤爾的反紀念碑，則是“紀念碑的顛覆”。1908年新建卡塞爾市政廳的時候，猶太實業(yè)家阿什洛特捐建了一個哥特風格的噴泉，被命名為“阿什洛特噴泉”，在1939年被納粹黨人以“猶太人的噴泉”為名摧毀并運走，只剩下基座。隨后三年，該市3000多名猶太人遭到屠殺。為了銘記這一事件，1986年，霍海澤爾設(shè)計了新的“阿什洛特噴泉”。藝術(shù)家用混凝土原樣復制了12米高的哥特尖塔式中空噴泉裝置，不同之處在于，這個哥特尖塔不像當年那樣聳立在空中，而是在短暫展覽之后，在噴泉遺址的基座上，被倒插入深深的地底，沉沒在地下水中，上面覆蓋著鐵柵欄和鋼化玻璃，看上去就像那個被摧毀的阿什洛特噴泉的倒影、幽靈。水從四周的地底涌起，形成瀑布，發(fā)出回聲。遠遠望去，阿什洛特噴泉一無所有，只是一個空曠的廣場，只有當你走到近前，踏上去，自己作為紀念碑站立在遺址之上，才看到深入地底那記載著歷史、曾被毀壞的噴泉的“倒影”，和自己的倒影混為一體，那是歷史也是現(xiàn)實，是他人也是自我。悲劇發(fā)生的時候，我們每個人都是歷史的受難者，“莫問喪鐘為誰而鳴，它為你而鳴?！?/span>阿什洛特噴泉復活了，不僅在地底，而且在心底。
⑦德國的反紀念碑運動宣告世人：為了紀念，忘卻那些石頭。在良知和理智之上聳立起來的人，才是唯一應(yīng)有的紀念碑。?
（選文有刪改）
3.第②段中“這個歷史的難題”指的 ????????????????????????????????。(2分）
4.簡析第⑥段畫線句的作用。（3分）
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5.文中反復提到“自己”，對此理解正確的一項是（ ????）（3分）
A.第②段中的“自己”強調(diào)的是今天的我們已經(jīng)沒有了紀念的行為和意識，為了達到紀念的目的，必須要喚醒人們，不能“遺忘”。
B.第③、④段中多次提到“自己”，目的是強調(diào)了紀念碑的無意義性，只有每個人行動起來，自己去反思和憑吊才是真正有價值的。
C.第⑥段中的“自己”強調(diào)的是我們只有真正和紀念碑及其意義完全融為一體時，我們才能獲得對歷史的深刻而正確的反思與憑吊。
D.文章中大量使用“自己”這個詞語確實可以起到強調(diào)的作用，但有些地方還是顯得生硬，比如第⑤段中的“自己”一詞就可刪去。
6.下列對文中所提到的三座紀念碑的理解與文意不相符的一項是（ ????）（3分）
A.伽茨設(shè)計的紀念碑邀請參觀者留下名字，目的是想通過這種方式讓大家用行動關(guān)注這座紀念碑的存在，進而內(nèi)化為自己的反思和憑吊。
B.拉德馬赫設(shè)計的紀念碑被稱為“紀念碑的虛化”，這里的“虛化”指的就是紀念碑根本不存在，人們的紀念行為都是自發(fā)的個體行為。
C.霍海澤爾設(shè)計的紀念碑被稱之為“紀念碑的顛覆”，這里“顛覆”的不僅是當年高聳在地面的哥特尖塔，更有人們對于紀念碑的認識。
D.文中所提及的三座紀念碑理念相似但又不完全相同，但是不管是無意識的觸發(fā)，還是參觀者的主動參與，都是想喚起人們心中的紀念。
7.賞析文章的標題。（4分）
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【答案】：
3. 是人類該如何記憶、面對充滿了沉重罪孽的歷史
4. 畫線句運用了引證，引用海明威的名言，更有說服力，更加形象生動地表明了無論是現(xiàn)實還是歷史，我們每個人都不會是旁觀者，我們都必然參與其中，承受苦難，所以紀念應(yīng)該是每一個人身處其中、發(fā)自內(nèi)心的反思。這是對本段內(nèi)容的總結(jié)和提升。
5. C
6. B ?
7. 形式上，化用魯迅文章《為了忘卻的紀念》的標題，設(shè)置懸念，既然是“紀念”，為什么又說“忘卻”，增強了文章引人入勝的效果，引發(fā)讀者的閱讀興趣。同時又和文章結(jié)尾相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴謹。
內(nèi)容上，概括了文章的主要內(nèi)容，點明了主題。文章就是圍繞“紀念”和“忘卻”這一組相反相成的概念展開，告訴我們紀念碑的下沉和消失，喚起的是人們內(nèi)心的紀念，“忘卻”恰是最好的“紀念”。
【分析】：
3.詞語在文中的含義，要結(jié)合文章具體內(nèi)容來看，這里指的是人類該如何記憶、面對充滿了沉重罪孽的歷史
4.引用海明威的名言，所以為引證，更有說服力，更加形象生動地表明了無論是現(xiàn)實還是歷史，我們每個人都不會是旁觀者，我們都必然參與其中，承受苦難，所以紀念應(yīng)該是每一個人身處其中、發(fā)自內(nèi)心的反思。這是對本段內(nèi)容的總結(jié)和提升。
5. 根據(jù)第六段內(nèi)容，我們分析得知 “自己”強調(diào)的是我們只有真正和紀念碑及其意義完全融為一體時，我們才能獲得對歷史的深刻而正確的反思與憑吊。是正確的。
6.可用排除法得知B是錯誤的。
7.文章標題的賞析可以從內(nèi)容上和形式上兩方面入手。內(nèi)容上，概括了文章的主要內(nèi)容，點明了主題。形式上，化用魯迅文章《為了忘卻的紀念》的標題，設(shè)置懸念
3. 詞語在文中的含義
4.句子的作用
5. 詞語含義的正確理解
6. 文章內(nèi)容的理解
7.文章標題賞析
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（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）
一棵樹能站多久？
耿立
①平原深處上的木鎮(zhèn)，沒有人能說清樹能站多久。
②在我家的老院，空閑地隨意地栽種著各式樣的樹，花椒、榆樹，槐樹，椿樹，棗樹、梨樹、杏樹，這些樹每個季節(jié)早晚都不一樣，有脾性有語言，父母能聽得懂，這些樹是父母生命的一部分，父母對樹有敬畏也有寵愛。
????③母親說一九四二年的大旱來臨的時候，人們還沒感覺，老鼠就從房屋的縫隙，從地邊，從樹上下來，他們成群結(jié)隊，義無返顧地逃，隨著老鼠出逃的人活了下來，后來想逃的也沒有力氣逃了，幾千里的大旱，河南山東餓死上千萬的人。
④那些年，樹沒有逃，樹往哪逃呢？那些樹還在老地方頑強地站著，在院子里，在村頭。
????⑤樹不拋棄它立根的土地，人們回來了，但有些人沒有回來，回來的是一把骨殖，埋在這片土地里，旁邊栽種一棵樹，那靈魂就開始在樹下生活。
⑥我知道父親有一個遺傳爺爺?shù)牧晳T，好背靠樹干剔牙，剛吃過飯，還要喝碗水喘口氣。
????⑦“樹枝是樹扎在天上的根吧！”
⑧冷不丁父親說出了這沒頭沒尾的話，我們看不見樹扎在泥下的根，但看到越過房檐的樹枝，是啊，樹是有兩部分組成，那些地下的躲藏在土里的根，那些劃拉在空白中的枝梢。我們猜想地下的根，他們呼吸地氣，采集養(yǎng)分，我有時胡亂想，樹根該是木鎮(zhèn)最敏感的神經(jīng)吧，她把細部把觸角伸到泥土的深處，他們最理解泥土，他們抱著泥土。有時泥土累了，他們撓泥土的咯吱窩，直到泥土咯咯笑出聲，笑的抽筋，父親說那是驚蟄了。父親的手也像皴皮斑駁的樹根，他也在泥土里摸索，這手指也吸收泥土里的養(yǎng)分，什么時候，手指不能接受泥土的養(yǎng)分，那人也該成了泥土的養(yǎng)分，回歸到泥土里。
⑨但我們能知道多少樹的秘密，在我們不知道的夜里，樹躲藏在我們的察覺之外，那時候的樹是什么模樣？即使高過房檐的樹枝，我們知道多少呢？有些事是神秘的，樹也是如此，長成一棵樹不易，就如我家老院里的杏樹，鄰居家蓋房打夯，雖然離我家的老院還有幾十米的距離，隔著幾家的屋檐，幾處土墻，但沒多少時間，那花也開晚了，果也掛少了，你說奇怪不？第二年還是如此，驚蟄三天了，這棵杏樹，才遲遲疑疑地打點了花苞，勉強地露出了笑，像春天也蹣蹣跚珊遲遲疑疑，不想親近木鎮(zhèn)了。連續(xù)幾年那棵老杏，都是高踞在我家的老院，不再繁花似錦，只幾朵素素的花，像一個個翹凸的嘴唇，但說的什么我沒聽懂。
⑩父親是聽懂了，父親說這樹被驚嚇了，得幾年才緩勁過來，是的，在我們看不見的地帶，樹有樹的生存的方式。早春，木鎮(zhèn)的樹大都還沒長出葉子，要不了幾天，幾場東南風一吹，那在屋角的樹，原先還半死不活的樹枝頭上，就像一下長出了角，有紅的，有綠的，好像要斗牛場上的牛的犄角。其實木鎮(zhèn)的人看到那樹枝，就說：發(fā)青了。那代表春天來了，對杏樹也說：發(fā)青了，他們言簡意賅，一針見血，他們不像詩人說春意在鬧，這是完全不同的對春天的看法。
?有的樹，是被人砍下死去的，那是木匠相中了或者有人想拿樹來換錢了，確實很多的樹不是它想活多久就活多久的，有一年，就是春分那天，一個響雷，把我家老院的杏樹劈開了一半，父親以為這棵老杏要死呢，誰知第二年的驚蟄夜里，沒有炸雷，沒有雞叫，只是我家的狗突然汪汪對著父親睡的屋子狂吠，父親打開房門，吃了一驚，滿滿的星光下，那枝頭的杏花像商量好了，一下子都張開了小嘴，是他們一起對著屋門喊父親了么，小嘴吹出：唔……唔……。興許那時父親睡的沉，父親沒聽到，那狗子看不下去了，就狂吠，父親看到杏花開了，用手撫摸一下還剩半拉身子的老杏，回到屋里對我說：咱家的老杏沒死。
?我感到我的枕上有淚，不知是父親的還是我的。
?但木鎮(zhèn)的樹有時也會老死的，樹在那里站著站著，有時候就空了，誰要踢上一腳，那樹干就轟然仆地，是啊，樹老會死，但父親說木鎮(zhèn)的樹很少能老死，像人一輩子經(jīng)歷七災(zāi)八難，能活成個老頭可不容易。
?后來，我在填寫履歷時，在親戚社會關(guān)系一欄，真想填上老杏，年齡：八十，戶口住址：木鎮(zhèn)：黨派：無：與本人關(guān)系：老杏比我高一個輩分，是我的父輩。
（選文有刪改）
8.第⑧段畫線句運用了比擬的修辭，請賞析其妙處。（3分）
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9.第⑩段段末寫出了木鎮(zhèn)人與詩人對春天的看法不同，試分析其用意。（4分）
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10.文章最后一段很有特色，請聯(lián)系全文進行賞析。（4分）
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11.聯(lián)系全文，概括“樹”的象征含義。（4分）
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【答案】：
8、形象生動地寫出了樹與泥土的依存關(guān)系，將樹的敏感、活潑和泥土的寬厚、無私表現(xiàn)出來了，更形象地寫出了驚蟄時節(jié)的特點，萬物復蘇萌動，樹木生長，大地充滿活力。也為下文進一步寫樹與土地的關(guān)系埋下了伏筆。
9、木鎮(zhèn)人對于春天的看法是“發(fā)青了”，看到的是春天到來時最細微的色彩和變化，是直觀的、率真的，更是質(zhì)樸的；詩人對春天的看法是運用了擬人手法的一個“鬧”字，是更重主觀感受的，是審美的，也是有距離的。作者的用意在于表達自己對鄉(xiāng)人的淳樸、本真的喜愛和贊美，更呼應(yīng)了第⑩段開頭的內(nèi)容，父親是聽懂了樹的話，鄉(xiāng)人們才是真正懂得春天的人。
10、文章最后一段用填寫履歷的方式（或運用比喻）將老杏樹作為父輩填入自己的履歷表，既是對上文刻畫老杏樹的概括，寫出了老杏樹的默默堅守、頑強不屈、庇護陪伴家人，儼然就是父輩的形象。更是用直抒胸臆的方式表達了自己對老杏樹的贊美和深沉的愛。這樣的結(jié)尾新穎別致，令讀者回味無窮。
11、?“樹”是扎根于土地上的父輩們的象征，他象征著父輩們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。首先是歷經(jīng)磨難，依舊頑強不屈的精神的象征；其次是扎根鄉(xiāng)土、守護鄉(xiāng)土，寬厚善良的精神品質(zhì)的象征；再次是親近自然、理解自然、尊重自然，與自然和諧共存的精神品質(zhì)的象征。
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【分析】：
8、比擬
????(1)擬人。如：荷花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。
????(2)擬物。如：在眾人的呼喝聲中，那個惡霸夾著尾巴逃走了。(以人擬物)月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(以物擬物)
????效果：生動形象，增強感情色彩。
比擬與比喻的區(qū)別：比喻用乙事物來比甲事物，比擬用描寫乙事物的詞語來描寫甲事物；比喻出現(xiàn)喻體，比擬不出現(xiàn)擬體；比喻常用名詞，比擬常用動詞、形容詞。
9、審題要清楚，首先寫出木鎮(zhèn)人對春天的看法，再分析詩人對春天的看法，再結(jié)合文章內(nèi)容進行對比發(fā)現(xiàn)兩者不同，并且注意理清第十段的段落作用。