按題目要求填空（5分）
①???????????????，問蒼茫大地，誰主沉?。浚珴蓶|《??????????》）
②溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，???????????????。（《蒹葭》）
③??????????????????，英俊沉下僚。（左思《詠史》）
④此中有真意，???????????????。（陶淵明《飲酒》其五）
2、按題目要求選擇（2分）
下列各句表述得體準確的一項是（ ??）
A.你的邀請我心領(lǐng)了，明天我一定出席。
B.我就談這些，算是拋磚引玉，下面請諸位發(fā)表意見。
C.王老師說：“同學(xué)們，有不懂的地方歡迎垂詢?！?/span>
D.你的設(shè)計方案我看過了，其中的不妥之處，我已經(jīng)斧正了。
二 ?閱讀（48分）
（一）閱讀下文，完成3--7題。（14分）
????①南朝梁的劉勰，在《文心雕龍》里專門談了風骨的問題。他說做文章要“風清骨峻，篇體光華”。就是說，文章要像人一樣，有清新的風貌、峻拔的骨骼，看起來精神奕奕。這是一種對文章的美的理想，并且這種美的理想又是從人格的美的理想中來的。所以，錢鐘書在《中國固有的文學(xué)批評的一個特點》里認為，中國傳統(tǒng)以來的文評就是把文章通盤的人化、生命化。可見，中國人對美的認識往往和真、善聯(lián)系在一起。
②風骨的說法，探本溯源，大抵是從人物品藻里來的。關(guān)于人物品藻，中國從來便是有的?！酢酢酢酢酢?/span>
③不過魏晉時候的人物品藻和從前又有不同。按照現(xiàn)代湯用彤的說法，“漢代相人以筋骨，魏晉識鑒在神明”。就是說，漢代議論人物偏于實在，往往把外在的形容和人的身份地位聯(lián)系起來，好像有功利性的意味。而魏晉時候，尤其是晉代，議論人物偏于玄虛，往往從審美的一面欣賞人的精神氣象。譬如南朝宋的劉義慶寫《世說新語》，記述漢代到東晉的軼事瑣語，有許多談?wù)撊宋镲L度的內(nèi)容。他大概是受了前一代的影響，所以尤重人物的氣宇和風韻。至于差別的原因，也許在于漢代是儒教統(tǒng)治，思想上有最高權(quán)威作為標準的時代；而魏晉則是政治混亂苦難、精神卻自由解放的時代。魏晉人在政治的失落里，產(chǎn)生了自我意識的覺醒，進而有了對個體的美的欣賞。
④可見，人物品藻在實用、功利的層面以外，又發(fā)展出審美、賞鑒的一面，所以一些用來品評人物的詞語便自然而然地用于藝術(shù)，以至于元人楊維楨《趙氏詩錄序》里認為，“評詩之品無異于人品也，人有面目骨體，有情性神氣，詩之丑好高下亦然”，也就是人化的藝術(shù)。風骨便是一例。在人的一面來說，風骨是一種人格美。一個有風骨的人，往往性格堅強而不屈，品格剛正而有骨氣，素性瀟灑，風度翩翩。而在藝術(shù)的一面來說，風骨是一種意境美。一件有風骨的藝術(shù)品，往往自然流暢、剛健篤實，使藝術(shù)家之心清澈顯然，充滿凝聚的力量。譬如繪畫。中國畫講究筆墨，所以用墨要有流動的感覺，用筆要有穿透的力量。六朝齊的謝赫寫《古畫品錄》，講了繪畫六法，其中有兩點說的是氣韻生動和骨法用筆。又譬如書法。書法講究用筆、結(jié)體和章法。尤其草書，一筆而成，中間有輕有重、有徐有疾。骨架立于其中，故而氣脈貫通，隔行不斷。所以書法是以有骨有筋有血有肉的字體篇章為美的。劉勰把風骨引入文學(xué)，以為文章要有生命感，鮮活而生動；要有精神性，不能軟綿綿、懶洋洋。這一點，對后世文人影響頗大。
⑤風骨的精神，在漢魏一代人的放任率性、剛健遒勁里，顯得尤為強烈。劉勰在《文心雕龍》里沒有明言風骨專是漢魏一代的。劉勰以后，南朝梁的鐘嶸提到了“建安風力”，大抵有這個意思。再以后，則往往說建安風骨、漢魏風骨。譬如宋的嚴羽在《滄浪詩話》里評阮籍的《詠懷》之作時，說“極為高古，有建安風骨”?？梢?，后人把漢魏一代風骨的精神奉為楷模，并極力效仿。在唐代，主要是初唐和盛唐，這種風氣最盛。譬如陳子昂，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，以為作詩要傳承漢魏風骨，既有興寄，更有骨氣。又譬如李白，“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，顯然有一種對為人為文大氣而深刻的追求。
⑥漢末至魏晉，是政治黑暗、社會苦痛的一個時期，常有戰(zhàn)爭、生死的劫難。那個時候，一面是“生年不滿百，常懷千歲憂”，對生命易逝的憂患感喟；一面是“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，對建功立業(yè)的慷慨多氣。所以，漢魏風骨便有一種大氣之美的意蘊。大氣之美，按照現(xiàn)在的說法，就是要有一種大的視野、大的胸襟。譬如形而上的天地、死生之思，又譬如現(xiàn)實里的政治、社會之慮。初唐和盛唐一代的許多文人秉承了這種精神。他們寫出塞詩，便是一種深沉激昂，對民族命運的思慮，是一種大氣之美。
（節(jié)選自解芳的《風骨之美》）
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3．聯(lián)系后文，理解第一段中畫線句“把文章通盤的人化、生命化”在文中的含義。（2分）
4、把下列語句組織起來填入第②段方框中，語意連貫的一項是（ ）（2分）
①曹丕當魏國皇帝的時候，實行了一種九品中正制的選官方法。
②這種做法雖然有權(quán)勢把持、變相世襲的流弊，但還是使品評人物的風氣，愈發(fā)盛行起來。
③后來是鑒別流品。
④譬如漢代的王充說骨相，就是從骨法而知人的富貴貧賤、操行品德。
⑤一面看人的家世門第、才性品行，一面看人的風姿儀態(tài)、骨骼骨相。
⑥先是看面相，從人的五官、容貌、體態(tài)，預(yù)言吉兇禍福。
A．⑥，①，④，③，⑤，②。 B．⑥，①，②，④，③，⑤。
C．⑥，③，④，①，⑤，②。 D．⑥，④，③，①，⑤，②。
5、分析第③段畫線句在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。（3分） ???
6、下列對“風骨”的理解錯誤的一項是（ ??）（2分）
A．“風骨”一詞用于文評是中國文評把文章人化、生命化的一個表現(xiàn)。
B．元人楊維楨認為詩歌好丑取決于有無風骨。
C．鐘嶸認為風骨是漢魏一代專有。
D．“漢魏風骨”主要指詩人們因政治黑暗、社會苦痛而產(chǎn)生的對生命易逝的感喟。
7．分析本文的行文思路。（5分）
（二）閱讀下文，完成第8——13題。（14分）
父愛無價
很多年以前，有一個非常富有的男人和他那年輕的兒子生活在一起，他們兩人都非常熱愛收藏藝術(shù)品。他們一起環(huán)游世界，并且只把最好的藝術(shù)珍品添加進他們的收藏品中去。它們被掛在他們家中的墻上，裝飾門庭。當這位日漸衰老的鰥夫看著他那惟一的兒子成為一位經(jīng)驗豐富的藝術(shù)品收藏家的時候，心里就感到非常欣慰。尤其令他引以自豪的是，當他們與世界各地的藝術(shù)品收藏家進行交易時兒子那高超的鑒賞力以及敏銳的生意頭腦。
那年冬天，他們的國家卷入了戰(zhàn)爭。因此，這個年輕人離開了家，奔赴前線，為國而戰(zhàn)。才過了短短的幾個星期，這位老人就收到了一封電報，說他那至愛的兒子犧牲了。心神狂亂的老人孤獨寂寞地獨自面對著即將到來的圣誕節(jié)，心里充滿了痛苦和悲傷。
圣誕節(jié)的早晨，一陣敲門聲喚醒了這位神情沮喪的老人。他打開房門，看見一位手里提著一個非常大的包裹的士兵正向他敬禮。
士兵向老人自我介紹道：“我是您兒子的一位朋友。我有一些東西要給您看。”
老人小心翼翼地打開包裹，里面露出一張紙。他輕輕地把它展開，原來是一幅肖像畫，畫的正是他那至愛的兒子。雖然，這幅畫不是出自一位天才畫家之手，自然也稱不上是天才之作，但是它對那個年輕人臉部的細節(jié)特征把握得很準，可以說是惟妙惟肖。
睹物思人，看著兒子的肖像畫，老人仿佛又看到了兒子一樣，老淚縱橫，久久說不出話來。良久，他才強忍住悲傷，向眼前的這位士兵道謝，并說他將把這幅肖像畫懸掛在壁爐的上方。
兒子的這幅肖像畫成了他最為珍貴的財產(chǎn)，它使得他對世界各地的博物館里收藏的那些所謂無價珍品的興趣也黯然失色。他還經(jīng)常對鄰居們說，這幅畫是他迄今為止收到的最珍貴的禮物。
春天到了?？墒沁@位可憐的老人卻得了一場大病，不久就去世了。根據(jù)老人的遺愿，他所有的繪畫珍品將在新的圣誕節(jié)那天拿出來拍賣。
圣誕節(jié)終于到了。那些藝術(shù)品收藏家從世界各地聚集到了拍賣現(xiàn)場，熱切地盼望著競買那些世界上最引人入勝的繪畫珍品。
拍賣會由拍賣一件任何一家博物館的藏品目錄上都沒有的繪畫作品開始。它就是那個老人兒子的肖像畫。拍賣師向眾人征求一個拍賣的底價，但是會場里卻像死一般沉寂。
“有誰愿意出價100美元買下這幅畫嗎?”拍賣師問道。
仍舊沒有人說話。又過了一會兒，從拍賣廳的最后面?zhèn)鱽硪粋€聲音：“誰要買那幅畫啊?它只不過是他兒子的肖像畫。快把那些珍品拿出來拍賣吧!”
頓時，贊同聲、附和聲此起彼伏。
“不，我們必須首先拍賣這一幅，拍賣師答道，“現(xiàn)在，誰愿意買下他兒子的肖像畫?”
最后，老人一個并不富有的朋友說話了：“10美元你愿意賣嗎?那樣的話我就可以買下它了?！?/span>
“還有沒有人愿意出更高的價錢?拍賣師大聲問道。拍賣廳里越發(fā)安靜下來。片刻之后，他喊道：“10美元一次，10美元二次……好，成交!”
拍賣槌重重地落了下來。頓時，拍賣廳里人聲鼎沸，慶賀聲不絕于耳，有人叫道：“現(xiàn)在，我們可以競買那些珍品了吧!”
此刻，拍賣師無聲地環(huán)顧了一下群情激奮的觀眾，鄭重地宣布：“拍賣到此結(jié)束!按照這位老人，當然也就是肖像畫中那位兒子的父親的遺愿，誰買下那幅肖像畫……”拍賣師頓了一下，遺憾地看了看眾人，“誰就可同時得到他所收藏的全部珍品!”