2020屆高三語文一輪復(fù)習(xí)?？贾R點(diǎn)訓(xùn)練：
文言文化常識
1、下列相關(guān)文化常識的表述,有錯誤的一項(xiàng)是(???)
A.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位?！稜T之武退秦師》一文中,晉侯、秦伯、鄭伯皆是用爵位稱呼。
B.“郎中”本是君王侍從官的通稱。戰(zhàn)國始有,秦漢沿置。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從,后世以侍郎、郎中為各部要職。
C.“寡人”即“寡德之人”。古代君王認(rèn)為如果失德就會失去權(quán)位,所以謙稱自己是“寡人”。類似的謙稱還有陛下、孤。
D.宗廟,是古代天子或諸侯祭祀祖宗的場所。古人把宗廟、國家視為一體,常以宗廟代指國家。
2、下列文化常識,解釋錯誤的一項(xiàng)是(???)
A.“狀”,舊時詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體?！耙菔聽睢笔恰盃睢钡囊环N變體。其特點(diǎn)是:只記逸事,力求典型,以兩三件事寫人,所寫詳實(shí),一般只褒不貶。
B.用于自謙的詞,稱為謙詞,如愚、拙、鄙等;用于對他人敬意的詞,稱為敬詞,如拜、奉、敬等。古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱臣、仆、不才等。對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、山荊,稱自己的兒子為小兒、犬子、小犬。
C.“三省六部”制出現(xiàn)以后,官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升遷常用以下詞語:如拜、除、征、辟、薦、舉、擢、遷、謫、黜、去等。其中,轉(zhuǎn)、移、調(diào)、徙、拔擢指官職調(diào)動,“黜”與“罷、免、解、奪”都是免去官職。
D.公侯伯子男是自從周朝就開始沿襲的古代爵位(官位),天子以下,公爵最大,侯爵其次,伯爵再次,子爵跟上,男爵最小。《鄭伯克段于鄢》的“鄭伯”的“伯”就是爵位。
3、下列各句文化常識中,有錯誤的一句是(???)
A.秦漢時代,姓氏合二為一,而一般的老百姓只有名,不配有氏。
B.河?xùn)|:黃河以東的地方,在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境,自北向南,故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。
C.萬乘:兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大。周朝制度,天子出兵車萬乘,諸侯出兵車千乘,后世以“萬乘”稱天子。
D.投筆:投筆從軍。后人把班固投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”,比喻棄文從武,有志報(bào)國。
4、下列說法不正確的一項(xiàng)是(???)
A.“兼”“領(lǐng)”均表示兼任官職,“行”“守”均表示代理官職,“署”“權(quán)”則表示暫代官職。
B.“表”即“奏表”,是古代臣子呈給帝王的一種文書,常含表志陳情、訴說心曲之意,如《出師表》《陳情表》。
C.“視事”指官吏到職辦公,“下車”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老請求退職,“致政”“致仕”則指交還官職,即退休。
D.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,同時它也是二十四史之首。
5、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)(???)
A.“稱制”對君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候,有皇后、皇天后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。
B.“仗節(jié)”手執(zhí)符節(jié)的意思,古代在大臣出使或者大將出師的時候,皇帝授予他們符節(jié),以此作為憑證和權(quán)利的象征。
C.“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式,通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。
D.“敕”中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。
6、下列對相關(guān)文化常識的解說,不正確的一項(xiàng)是(???)
A.寡人,是諸侯謙稱,寡德之人。中國古代的君主分為皇帝和國王,從秦始皇開始,把原來每個人都能自稱的“朕”用于皇帝的專稱,除了皇帝之外其他人不能用。
B.山水陰陽,山南水北謂之陰,山北水南謂之陽。如武漢的漢陽,指漢水的南面。
C.再拜,即拜兩次,古代隆重的禮節(jié)。拜,是古人常用的表示禮節(jié)的方式,就是行禮叩頭。
D.編年體,是中國傳統(tǒng)史書的一種體裁,以歷史事件發(fā)生的時間為經(jīng),按年、月、日來編撰、記述歷史的一種方式。如《春秋》、《資治通鑒》等就是編年體史書。
7、下列有關(guān)文學(xué)文化知識的表述有錯誤的一項(xiàng)是(???)
A.“文起八代之衰”的韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,他主張“文以載道”、提出“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號,對后世影響深遠(yuǎn)。
B.三省六部是隋唐時期國家最高政務(wù)機(jī)構(gòu)。三省的長官都是宰相,其中尚書省下轄六部,負(fù)責(zé)管理國家各方面具體事務(wù),如吏部負(fù)責(zé)管理國家的典禮、科舉、學(xué)校等。
C.“此日六軍同駐馬,當(dāng)時七夕笑牽?！痹娋渲械摹捌呦Α敝皋r(nóng)歷七月初七夜,民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會,婦女們便在這個夜晚于自家的庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動,所以又叫“乞巧節(jié)”。
D.“空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林?！边@支《紅樓夢曲》隱喻著寶玉離家出走,寶釵在孤寂中抱憾終生的悲劇結(jié)局。
8、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(???)
A.“出通判泉州”中的“出”,指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”
B.庠序,指的是古代的地方學(xué)校,后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)?！睹献印分杏?“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義?！?/span>
C.國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué),又稱國子學(xué)或國子寺,是中國古代教育體系中的最高學(xué)府,而非教育行政機(jī)構(gòu)。
D.戶部,中國古代官署名,為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān),六部之一,長官為戶部尚書。
9、下面有關(guān)文化常識的表述,不正確的一項(xiàng)是(???)
A.七夕,農(nóng)歷的七月七日夜,民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會,婦女們便在這個夜晚于自家庭院中間向織女乞求婚姻幸福。
B.“青衿”,是周代讀書人的服裝,代指有學(xué)問的人;解褐,脫去粗布衣服,喻入任為官。
C.五陵年少,指京城富貴人家的子弟。五陵,漢代五個皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。
D.古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、致政、休致等名稱,蓋指官員辭職歸家。
10、下列有關(guān)課內(nèi)文化常識的說法不正確的一項(xiàng)是(???)
A.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位,爵位可以世襲,封地均稱國,各諸侯在封國內(nèi)行使統(tǒng)治權(quán)。
B.“五聲”也稱“五音”,即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級。
C.“山東”,指太行山以東的地區(qū)。如“沛公居山東時,貪于財(cái)貨,好美姬”中的“山東”指的就是這個地區(qū)。
D.九賓,賓,同“儐”。九賓是我國古代外交上最為隆重的禮節(jié),有九個迎賓贊禮的官員司儀施禮,并延引上殿。
11、下列有關(guān)古代文化常識的說法正確的一項(xiàng)是(???)
A.孩提,指兩到三歲的兒童;弱冠,指男子二十歲成年。
B.古人謙稱自己的妻子常用“賤妾”、“糟糠”等,謙稱自己的兒子常用“犬子”、“不才”。
C.戶部掌全國疆土、田地、科舉、戶籍等事宜,其長官稱為尚書,下設(shè)副職稱為侍郎。
D.廟號,指皇帝死后,在太廟立室供奉時特起的名號,如“貞觀”、“乾隆”都是廟號。
12、下列文化常識的表述,不正確的一項(xiàng)是(???)
A.仲秋:古人把春夏秋冬四個季節(jié)中的三個月分別用孟、仲、季表示,"孟"是第一,"仲"是第二。仲秋為秋季的第二個月,即農(nóng)歷八月,按照中國的農(nóng)歷,八月為秋季的第二個月,古時稱為仲秋,因此,民間稱為中秋。
B.鐘鳴鼎食之家:古代貴族鳴鐘列鼎而食,所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。
C.弱冠:20歲稱弱冠。這時行冠禮,即戴上表示成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱"弱冠"。后泛指男女二十歲左右的年紀(jì)。
D.期功:古代喪服的名稱。期,服喪一年。功,按關(guān)系的親疏分大功和小功,大功服喪九個月,小功服喪五個月。亦用以指五服之內(nèi)的宗親。
13、下列對課文中相關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(?? )
A.表，古代奏章的一種，專門用于臣子向帝王上書言事，在寫作風(fēng)格上以議論為主，側(cè)重于“陳情”，表達(dá)臣子對帝王的忠誠和希望。
B.古代表示官職變遷的詞匯比較豐富,如“拜”“授”“封”等表示授官，“升”“拔”“擢”等表示升職，“貶”“滴”等表示降職“罷”“免”“除”等表示罷官。
C.古代常以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重。按舊制，凡為長輩如祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等，平輩如兄弟、姐妹、妻子等服喪，均穿期服。
D.孝廉、秀才都是漢代以來推薦人才的一種科目“孝廉”即孝順父母、品行方正的人,“秀才”即優(yōu)秀人才。明清科舉考試中,以生員為秀才,以舉人為孝廉。
14、下列對課文中相關(guān)文化常識的表述,不正確的一項(xiàng)是(?? )
A.二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個星區(qū),用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置?！靶欠忠磔F”“龍光射牛斗之墟”中的“翼”“軫”“?！薄岸贰倍紝儆诙诵撬?。
B.古代駕車的馬若是三匹或四匹,就有驂、服之分。 中間駕轅的馬叫服,兩旁的馬叫驂。一說服左邊的馬叫驂,服右邊的馬叫騑,合稱“驂騑”。驂服和驂騑,又泛指拉車的馬或車馬。
C.序是古代的一種文體,有書序、贈序、宴集序等。古人宴集時,常賦詩,詩成后公推一人作序,這樣的 “序”即為宴集序,如王勃的《滕王閣序》。
D.男子18歲稱“弱冠”。這時行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少, 故稱“弱冠”。
15、下列對課文中相關(guān)文化常識的表述,不正確的一項(xiàng)是(???)
A.《歸去來兮辭》是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文,篇幅長短不限,句子以五言七言為主,可以錯落參差。一般都比較講究文采,內(nèi)容以抒情為主。
B.古人紀(jì)年,主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年兩種。干支紀(jì)年就是用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰已午未申酉戌亥)依次兩兩相配來紀(jì)年?！耙乙褮q十一月”中的“乙已”采用的就是干支紀(jì)年法。
C.古人紀(jì)月日,除了用序數(shù).還有一些特殊的稱謂。 如把四季中每個季節(jié)的月份冠以“孟”“仲”“季”,以示區(qū)分?！爸偾镏炼?在官八十余日”中的“仲秋”即指八月。
D.漢代蔣詡隱居后,在院里竹下開了三條小路,只與隱士求仲、羊仲二人交往。后來“三徑”便成了隱士住處的代稱。此外,代表隱士住處的還有墻東、五柳、滄浪等。
16、下列對課文中相關(guān)古代文化知識的解說,不正確的一項(xiàng)是(?? )
A.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。
B.“輦”是古代用人拉著走的車子,后多指天子或王室坐的車子。
C.“節(jié)”,旄節(jié),以竹為竿,上綴以牦牛尾,是使者所持的信物。古代使臣奉命出行,必執(zhí)符節(jié)以為憑證, 即“持節(jié)”。
D.“爵”是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位。
17、下列對課文中相關(guān)文化常識的表述,不正確的一項(xiàng)是(???)
A.《史記》是我國第一部編年體史書,作者是司馬遷。由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳組成, ? ?“本紀(jì)”記帝王,“世家”述諸侯、勛貴及特殊人物, ? ?“列傳”敘各時代不同類型的人物。項(xiàng)羽雖沒做過皇帝，但他打入咸陽,號令諸侯,因此司馬遷把他列人本紀(jì)。
B.婚姻。意為兒女親家,女方的父親為婚,男方的父親為姻,在《鴻門宴》里劉邦和項(xiàng)伯就曾約為婚姻。
C.賤稱,表示對對方的責(zé)罵輕蔑,如范增罵項(xiàng)羽時說“豎子不足與謀”,這里的“豎子”即表示責(zé)罵輕蔑。
D.宴席的四面座位,以東向最尊,次為南向,再次為北向,西向侍坐。鴻門宴上“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”,是最上位;范增南向坐,是第二位;再次是劉邦,張良則為侍坐。從座位安排上可看出雙方力量懸殊與項(xiàng)羽的自高自大。
18、下列對于姓名稱謂和古代官職理解不正確的一項(xiàng)(???)
A.古人幼時命名,成年取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂,對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。
B.稱呼皇帝可以稱其廟號,如太祖、太宗等,也可以稱謚號,如漢成帝、晉武帝等,還可以稱年號,如嘉靖皇帝、光緒皇帝等。
C.古代的御史原本是史官,后掌管彈劾、糾察官員的過失諸事,御史有權(quán)彈劾皇帝的過失。
D.丞相是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職,是秉承君主旨意綜理全國政務(wù)的人。有的朝代不設(shè)丞相職位。
19、下列對課文中相關(guān)文化常識的表述,不正確的一項(xiàng)是(???)
A.古代常用籍貫或出生地稱人以示尊敬,如北宋政治家王安石是江西臨川人,被稱為“王臨川”;還有用任職之地的地名來稱人的,如柳宗元曾任柳州刺史,世稱“柳柳州”。
B.廬冢,也叫“廬墓”,古時為了表示孝順父母或尊敬師長,在他們死后服喪期間,為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍。
C.古代以山南水北為陰,山北水南為陽。故“以其乃華山之陽名之也”中的“華山之陽”是指華山的北面。
D.浮圖,也稱浮屠或佛圖,是梵語(古代印度語)音譯, 本意是佛或佛教徒?！疤聘D慧褒始舍于其址”中的“浮圖”指和尚。
20、下列對課文中相關(guān)古代文化常識的解說,不正確的一項(xiàng)是(???)
A.“六合”指天地四方,即天下。本課中具有相同意思的詞語還有“宇內(nèi)”“四海”“八荒”。
B.“百越”是古代居住在桂、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱,后泛指長江中下游以南地區(qū)各個越族。
C.“黔首”在課文“于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首”中指百姓。古代百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“鯫生”“氓”等。
D.“山東”即山的東面。在古代,“山”可指崤山、華山、 太行山等不同的山,故“山東”所指地域也不相同。 課文“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山東”指崤山以東,即東方諸國。
答案
1答案：C
解析：
2答案：C
解析：
本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)分類識記和積累。
C.“拔擢指官職調(diào)動”錯,“拔擢”指選拔提升。其他選項(xiàng)都正確。
故選:C。
點(diǎn)評:文學(xué)常識需要積累內(nèi)容:
廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家,年代,作品,文學(xué)中的地理,歷史各種典故,故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。
(1)作家作品。包括:中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例;中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價;外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。
(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。
(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別,如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。
(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等等。
3答案：D
解析：
此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。題中D項(xiàng),“后人把班固投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做‘投筆從戎’”說法錯誤,本人人們叫做“投筆從戎”,投筆于地、參軍作戰(zhàn)的是班超,不是班固。故選D。
點(diǎn)睛:中國古代文化常識涉及的內(nèi)容非常廣泛,但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容,一般包括天文歷法、地理、官制(中央官制、地方官制、品階勛爵)、科舉、姓名、禮俗(冠禮、婚姻、喪葬)、宗法(族,昭、穆,大宗、小宗,親屬,喪服)、宮室、車馬、飲食、衣飾等。復(fù)習(xí)備考中國古代文化常識要做到:閱讀文言文時,要時時關(guān)注相關(guān)的文化常識專有名詞,通過查字典、找資料等方式識記這些文化常識的具體內(nèi)容,并把學(xué)習(xí)過程中遇到的文化常識內(nèi)容按照定的分類標(biāo)準(zhǔn)加以整理。識記古代文化常識的秘訣只有一條,就是注重平時積累。具體的方法有:①對古代文化常識進(jìn)行分類整理。高考對古代文化常識的考查多涉及:思想文化(諸子百家的代表人物或著作)、古典文學(xué)(文學(xué)流派、作家、作品)、姓名稱謂(姓名字號、親屬稱謂等)、禮制官制、天文歷法(天文學(xué)名詞、歷法)、地理交通(地理名詞、交通工具)、建筑(住宅布局及名稱)、科舉制度等。這就要求我們在平時的學(xué)習(xí)中關(guān)注中國古代文化常識,通過查找資料解方法,積累相關(guān)的文化常識,②各個擊破,積少成多,對已經(jīng)收集整理的文化常說,要經(jīng)常閱讀、理解以達(dá)到記憶的目的。比如我們對古代的官制就可以分類整理,積累之后,還要注重記憶。
4答案：D
解析：二十四史之首為《史記》。
5答案：A
解析：
6答案：B
解析：B項(xiàng),山南水北謂之陽,山北水南謂之陰。如武漢的漢陽,指漢水的北面。
7答案：B
解析：吏部負(fù)責(zé)管理官吏任免與考核等.此題見《創(chuàng)新大課堂》。
8答案：C
解析：國子監(jiān),也是國家管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)。
9答案：A
解析：本題主要考查有關(guān)文化常識的表述。A項(xiàng),“乞求婚姻幸?！卞e誤。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習(xí)俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
10答案：C
解析：山東,指崤山以東,即函谷關(guān)以東地區(qū)。
11答案：A
解析：B.“賤妾”是古代婦女的自稱,“不才”為自謙之詞;C.“戶部掌科舉”錯,科舉屬于禮部掌管;D. “貞觀”“乾隆”都是年號。
12答案：C
解析：“弱冠”特指男子二十歲左右的年紀(jì)。
13答案：B
解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。B項(xiàng)，“除”指授予官職，而非罷免官職。
14答案：D
解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。D項(xiàng), 男子20歲稱“弱冠”,不是18歲。
15答案：A
解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。A項(xiàng),“以五言七言為主”錯,應(yīng)是“以四言六言為主”
16答案：D
解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。D項(xiàng),周代五等爵位是指公、侯、伯、子、男,沒有“王”爵。
17答案：A
解析：本題考査了解并掌握常見的古代文化知識的能力,A項(xiàng).編年體"錯.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。
18答案：C
解析：御史無權(quán)彈劾皇帝。
19答案：C
解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力,C項(xiàng). 關(guān)于“陰”“陽”的表述有誤。古代以山南水北為陽,山北水南為陰,故"華山之陽”指華山的南面。
20答案：C
解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。C項(xiàng),“鯫生”指淺陋無知的人,并非指百姓。
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