《答司馬諫議書》知識梳理
一、作家、作品簡介
王安石（1021－1086），字??介甫??，晚號??半山??，小字獾郎，封荊國公，世人又稱??王荊公??。撫州臨川人（現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里洋村），北宋杰出的??政治家??、??思想家??、??文學(xué)家??。他出生在一個(gè)小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力特強(qiáng)，從小受到較好的教育。慶歷二年（1042）登楊鎮(zhèn)榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚文。唐宋八大家之一。
《答司馬諫議書》節(jié)選自北宋文學(xué)家王安石??《臨川先生文集》??。篇中對司馬光加給作者的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個(gè)罪名逐一作了反駁，并批評士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心。言辭犀利，針鋒相對，是古代的??駁論??名篇之一。
二、字詞梳理
（1）司馬諫議：指司馬光（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）人，北宋政治家、史學(xué)家。當(dāng)時(shí)司馬光任翰林學(xué)士、右諫議大夫，寫信反對王安石變法，本文是主安石的回信。
（2）某：草稿中用以代指本人名。
（3）蒙教：承蒙您賜教（指來信）。蒙，受。
（4）游處：同游其處、交往。
（5）每：常常。
（6）所操之術(shù)：指所持的政治主張。操，持，術(shù)，方法，主張。
（7）強(qiáng)聒：嘮叨不休。聒，說話聲嘈雜。
（8）不蒙見察：不能被（您）理解。
（9）故略上報(bào)：所以只簡單地給您回信。司馬光因反對新法，曾三次給王安石寫信，其中第一封長達(dá)三千字。王安石收到信后曾寫了一封短信回復(fù)。即此處說的“略上報(bào)”。
（10）辨：同“辯”，分辨。
（11）重念：又想。
（12）視遇：看待，對待。
（13）反復(fù)：指書信往返。
（14）鹵莽：粗疏草率。鹵，同“魯”。
（15）具道所以：詳細(xì)地說出我之所以這樣做的理由。
（16）尤在于名實(shí)：特別在于名和實(shí)（是否相符）。
（17）天下之理得矣：天下的大道理就清楚了。
（18）侵官，生事，征利，拒諫：這都是司馬光信上指責(zé)的話。意思是，王安石變法，添設(shè)新官，侵奪原來官吏的職權(quán)；派人到各地推行新法，生事擾民，設(shè)法生財(cái)，與民爭利；朝中有反對的意見，拒不接受。征，求。
（19）以謂：以為，認(rèn)為。
（20）受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司：從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行）。人主，君主。
（21）不為：不能算是。
（22）舉：施行。
（23）辟邪說，難壬人：批駁正確的言論、排斥巧辯的佞人。辟，批駁。難、排斥。壬人，善于巧言獻(xiàn)媚、惑眾取寵的人。
（24）前：預(yù)先。
（25）茍且：得過且過，沒有長遠(yuǎn)打算。
（26）非一日；不是一天（的）事了。
（27）恤：顧念，考慮。
（28）同俗自媚于眾：附和世俗的見解，向眾人獻(xiàn)媚討好。
（29）洶洶然：大吵大鬧的樣子。
（30）盤庚之遷：商王盤庚為了鞏固統(tǒng)治、避免自然災(zāi)害，將國都遷到殷（今河南安陽）。
（31）胥怨：相怨，指百姓對上位者的怨恨。
（32）非特：不僅。
（33）度：計(jì)劃。
（34）度義而后動(dòng)：考慮適宜就行動(dòng)。義，適宜。
（35）是：認(rèn)為正確。
（36）可悔：值得反悔的地方。
（37）膏澤斯民：施恩惠給人民。
（38）不事事：不做事，無所作為。前一個(gè)“事”是動(dòng)詞，辦事。
（39）知：知道，這里是“領(lǐng)教”的意思。
（40）無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至：沒有緣由見面，內(nèi)心不勝仰慕之極。這是古代書信的套語。不任，不勝。區(qū)區(qū)，小。用作謙辭，指區(qū)區(qū)之心。
三、通假字?
1.不復(fù)一一自辨：“辨”通“辯”，辯解。
2.于反復(fù)不宜鹵莽：“鹵”通“魯”，粗魯。
3.故今具道所以：“具”通“俱”，詳細(xì)。
四、古今異義
1.故略上報(bào)。 古義：寫回信。
今義：向上級匯報(bào)
2.于反復(fù)不宜鹵莽。 古義：書信往來。
今義：多次重復(fù)。
3.則眾同為而不洶洶然。 古義：大吵大鬧。
今義：形容聲勢盛大的樣子，多含貶義。
4.故今具道所以。 古義：……的原因。
今義：連詞，表結(jié)果，所以。
5.今君實(shí)所以見教者。 古義：用來……的。
今義：連詞，表結(jié)果，所以。
6.不任區(qū)區(qū)向往之至。 古義：謙詞，用于自稱。
今義：指小或少。
7.以致天下怨謗也。 古義：因而招致。
今義：連詞表結(jié)果。以致。
五、詞類活用
1.以膏澤斯民：名詞作動(dòng)詞，給予好處。
2.同俗自媚于眾為善：形容詞用作動(dòng)詞，諂媚，巴結(jié)。
3.如曰今日當(dāng)一切不事事：名詞用作動(dòng)詞，做，從事，辦理。
4.以興利除弊：形容詞作名詞；有利的事業(yè)；形容詞作名詞；有害的事情。
六、一詞多義
1.以
（1）故今具道所以：介詞，因。
（2）如君實(shí)責(zé)我以在位久：介詞，因。
（3）以致天下怨謗：表結(jié)果關(guān)系，因而，因此。
（4）以授之于有司：表順承關(guān)系，把。
（5）以興利除弊：來，以便，用來。
（6）以膏澤斯民：來。
（7）士大夫多以不恤國事：介詞，把。
（8）欲出力助上以抗之：承接連詞，連接“助”和“抗”；來。
2.為
（1）不為侵官：算作，是。
（2）未能助上大有為：名詞，作為。
（3）為天下理財(cái)：介詞，替，給。
（4）同俗自媚于眾為善：動(dòng)詞，當(dāng)作。
（5）則眾何為而不洶洶：介詞，因?yàn)椤?/span>
（6）守前所為而已：動(dòng)詞，做。
3.故
（1）所操之術(shù)多異故也：緣故，原因。
（2）故今具道所以：所以。
4.度
（1）議法度而修之于朝廷：制度，法度。
（2）不為怨者故改其度：名詞，計(jì)劃，主張。
（3）度義而后動(dòng)：動(dòng)詞，考慮，揣度，估量。
5.事
（1）而議事每不合：名詞，事情。
（2）如曰今日當(dāng)一切不事事：動(dòng)詞，做，從事。
6.則
（1）則眾何為而不洶洶然：那么。
（2）某則以為：卻。
（3）則固前知其如此也：那，這。
7.理
（1）而天下之理得矣：道理。
（2）為天下理財(cái)：治理，整理。
8.知
（1）則固前知其如此也：知道。
（2）則非某之所敢知：接受，領(lǐng)教。
（3）熟為汝多知乎：知識。
七、文言句式
1.判斷句
（1）所操之術(shù)多異故也：“……也”表判斷。
（2）為天下理財(cái)，不為征利/辟邪說，難壬人，不為拒諫。/以授之于有司，不為侵官：加點(diǎn)的“為”譯為“是”表判斷。
（3）胥怨者，民也：……者，……也表判斷。
2.狀語后置句
（1）議法度而修之于朝廷：“于朝廷”作狀語后置。
（2）受命于人主：“于人主”作狀語后置。
3.則眾何為而不洶洶然：賓語前置句，何為應(yīng)為“為何”。
4.至于怨誹之多：定語后置句，“多”作定語后置。
八、參考譯文
安石敬白：昨日承您來信指教，我私下覺得與您交往深厚密切已非一朝一夕，可是議論國事時(shí)常常意見不同，這大概是由于我們所采取的方法不同的緣故吧。即使想要勉強(qiáng)多說幾句，最終也必定不被您所諒解，因此只是很簡略地復(fù)上一信，不再一一替自己分辨。后來又想到蒙您一向看重和厚待，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的道理，希望您看后或許能諒解我。
本來知書識禮的讀書人所爭辨的，尤其在于名義和實(shí)際的關(guān)系。名義和實(shí)際的關(guān)系一經(jīng)辨明，天下的是非之理也就解決了。如今您來信用以指教我的，認(rèn)為我的做法是侵犯了官員的職權(quán)，惹事生非制造事端，聚斂錢財(cái)與民爭利，拒不接受反對意見，因此招致天下人的怨恨和誹謗。我則認(rèn)為遵從皇上的旨意，在朝堂上公開討論和修訂法令制度，責(zé)成有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不是侵犯官權(quán)；效法先皇的英明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹事生非；替國家整理財(cái)政，這不是搜括錢財(cái)；抨擊荒謬言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于怨恨和誹謗如此眾多，那是早就預(yù)知它會這樣的。人們習(xí)慣于茍且偷安，已不是一天兩天的事了，士大夫們大多把不關(guān)心國事，附和世俗之見以討好眾人為得計(jì)?；噬蠀s要改變這種狀況，而我不去考慮反對的人有多少，愿意竭力協(xié)助皇上來對抗他們，那眾多的反對者怎會不對我氣勢洶洶呢？商王盤庚遷都時(shí)，連百姓都埋怨，還不僅僅是朝廷里的士大夫而已。盤庚并不因?yàn)橛腥寺裨狗磳Φ木壒识淖冇?jì)劃，這是因?yàn)檫w都是經(jīng)過周密考慮后的行動(dòng)，是正確的而看不到有什么可以改悔的緣故。假如您責(zé)備我占據(jù)高位已久，沒有能協(xié)助皇上大有作為，使百姓普遍受到恩澤，那末我承認(rèn)錯(cuò)誤；如果說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事也別干，只要墨守從前的老規(guī)矩就行，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。
沒有機(jī)會見面，衷心想念和仰慕您。
九、文章結(jié)構(gòu)
全文立論的論點(diǎn)是針對司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語所動(dòng)的決心。
第一段：闡明寫這封信的原因和目的。
第二段：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場。
第三段：進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無畏聲言，作者對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析。
第四段：作者自謙結(jié)尾。
十、寫作特點(diǎn)
第一個(gè)特點(diǎn)，作為書信體議論文首要特點(diǎn)是行文簡潔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有枝蔓，全文除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守派幾個(gè)主要論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，只駁論點(diǎn)不涉及其它事情，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，駁斥時(shí)針對其要害，言簡意明，使文章短小精悍。
第二個(gè)特點(diǎn)，論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。第一直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。第二個(gè)舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨(dú)出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個(gè)人的行為，而是合理合法的。第三舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”。這里以歷史上曾有過的如何對待怨誹的事實(shí)為表率，表示自己不以流言蜚語而動(dòng)，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達(dá)了自己變法的堅(jiān)強(qiáng)決心。整個(gè)反駁是明確而有力的，言簡意賅。
第三個(gè)特點(diǎn)，是氣勢磅礴，寓剛于柔。全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個(gè)方面的特點(diǎn)，第一立足于理，理足則氣勢。二，擅于排比，連用排比駁斥對方，則勢如破竹，無可阻擋。第三，擅用反語，如欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？氣盛言怡，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革的決心不可逆轉(zhuǎn)，但語氣相當(dāng)委婉，柔中有剛，如比如說詳細(xì)的說明自己這樣做的理由，您或許能原諒我，結(jié)尾又說您批評未能幫皇上大有作為，那我知罪了，但讓我什么也不要做，墨守常規(guī)就行，那我是不敢領(lǐng)教的。這樣做一方面照顧多年交往的友誼，一方面堅(jiān)持原則，寸步不讓，全力維護(hù)變法的正義立場。
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