高考必背口袋書專題十三：古代詩歌鑒賞（一）
清單一 詩歌的形象
所謂“形象”,就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫,一般可分為人物形象、景物形象。
1.人物形象
人物形象即詩中的詩人形象“我”,一般指的就是抒情主人公,即詩人自己,有別于小說中的“我”(非作者本人)。常見的詩人形象有:
(1)豪放灑脫的形象。如李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”(《將進(jìn)酒》),表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想,也體現(xiàn)了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。
(2)憂國憂民、青衫淚沾的形象。如杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨(dú)破受凍死亦足”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》),詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中,而能推己及人,其憂國憂民的精神可見一斑;白居易的“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕”(《琵琶行》),著“泣”字與“濕”字,極大地豐富了詩人的形象。
(3)歸隱田園、鐘情山水的形象。如陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山……此中有真意,欲辨已忘言”(《飲酒》),寫的是悠閑自在的隱居生活,表明了詩人安貧樂道的思想。
(4)愛惜人才的形象。如龔自珍的“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”(《己亥雜詩》),其對人才的渴求,毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行間。
(5)兒女情長的形象。如李商隱的“相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》),詩歌寫了暮春時節(jié)與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達(dá)的是對忠貞不渝的愛情的歌頌。鑒賞詩人形象的思路與鑒賞其他文學(xué)作品的方法一致,一般從其“社會地位”“思想意識”“性格特征”等方面入手。
2.景物形象
“景物形象”也就是常說的“意象”。“意象”是詩歌藝術(shù)的精靈,是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的發(fā)展歷程中,很多傳統(tǒng)的意象蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象,會給鑒賞詩歌帶來很大幫助。
(1)送別類意象(或表達(dá)依依不舍之情,或敘寫別后的思念)。
①楊柳。它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》中的“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”,楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。
“柳”與“留”諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別的深情,以至于許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?/span>
②長亭。古代路旁置有亭子,以便人們行旅停息或餞別送行。在古詩詞中,它成為一個蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象。如柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切,對長亭晚”等。
③南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中,如白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋”等。
④酒。酒在排解愁緒之外,還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉,如王維《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月”等,都是以酒抒寫別離之情。
(2)思鄉(xiāng)類意象(或表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念,或表達(dá)對親人的牽掛)。
①月亮。一般來說,古詩詞中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”
②鴻雁。鴻雁是大型候鳥,每年秋季奮力飛回故巢的景象,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情,因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回時,月滿西樓”。
③雙鯉。古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信,因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如李商隱《寄令狐郎中》中的“嵩云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書”。
④搗衣。月下?lián)v衣、風(fēng)送砧聲這種境界,不僅使思婦傷情,也最易觸動游子的情懷,因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如李白《子夜吳歌·秋歌》:“長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?”
(3)愁苦類意象(或表達(dá)憂愁、悲傷心情,或渲染凄冷、悲涼氣氛)。
①梧桐。在中國古典詩歌中,梧桐是凄涼、悲傷的象征。如李清照《聲聲慢》中的“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。
②芭蕉。在詩詞中,它常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。如李清照《添字丑奴兒》中的“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心,舒卷有馀情”,把傷心、愁悶一股腦兒傾吐了出來。
③流水。流水在我國古代詩歌里常和綿綿的愁思連在一起,多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如劉禹錫《竹枝詞》(其二):“山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意,水流無限似儂愁?！崩铎稀独颂陨场?“流水落花春去也,天上人間?！?/span>
④猿猴。古詩詞中常常借助猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。”
⑤杜鵑鳥。古代神話中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑鳥,暮春苦啼,以致口中流血,其聲哀怨悲凄,動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。如李白《蜀道難》:“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。”白居易《琵琶行》:“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴?！?/span>
另外,斜陽(夕陽、殘陽),也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如李商隱《樂游原》:“夕陽無限好,只是近黃昏。”王安石《桂枝香·金陵懷古》:“征帆去棹殘陽里,背西風(fēng),酒旗斜矗。”
(4)抒懷類意象(或托物顯示高潔的品質(zhì),或抒發(fā)感慨)。
①菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞。有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì)。如屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?！睎|晉田園詩人陶淵明,寫了很多詠菊詩,將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起,如“采菊東籬下,悠然見南山”。
②梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出芳香,因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格,受到了詩人的敬仰與贊頌。陸游的著名詞作《卜算子·詠梅》中“零落成泥碾作塵,只有香如故”句,借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。王冕《墨梅》詩中的“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”,也是以冰清玉潔的梅花來寫自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深。
③松柏?！墩撜Z·子罕》中說:“歲寒,然后知松柏之后凋也?！弊髡呓栀潛P(yáng)松柏的耐寒,來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格,形象鮮明,意境深遠(yuǎn)。如劉楨《贈從弟》(其二):“豈不罹凝寒?松柏有本性?！崩畎住顿涰f侍御黃裳》(其一):“愿君學(xué)長松,慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩規(guī)勸他,希望他做一個正直的人。
④竹。亭亭玉立,挺拔多姿,以其“經(jīng)霜雪而不凋,歷四時而常茂”的品格,贏得古今詩人的喜愛和稱頌。鄭板橋一生詠竹畫竹,留下了很多詠竹佳句,如《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)的風(fēng)骨和不畏逆境的稟性。
⑤黍離?！笆螂x”常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如姜夔《揚(yáng)州慢》:“予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?！?/span>
⑥冰雪、草木。古代詩歌中,常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚,以草木繁盛反襯荒涼,從而抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?！苯纭稉P(yáng)州慢》:“過春風(fēng)十里,盡薺麥青青?！?/span>
(5)愛情類意象(用以表達(dá)愛戀、相思之情)。
①紅豆。傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思子”,常用以象征愛情或相思。如王維《相思》:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思?！?/span>
②蓮。與“憐”同音,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達(dá)愛情。如南朝樂府詩《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水?！?/span>
③連理枝、比翼鳥。連理枝,指枝干合生在一起的兩棵樹,多比喻恩愛夫妻;比翼鳥,傳說中的一種鳥,雌雄老在一起飛,古典詩詞里比喻恩愛夫妻。如白居易《長恨歌》:“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝?！?/span>
(6)戰(zhàn)爭類意象(或表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡,或表達(dá)對和平的向往)。
①投筆?！逗鬂h書》記載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》:“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州。”
②長城。《南史·檀道濟(jì)傳》記載:檀道濟(jì)是南朝宋的大將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時,檀道濟(jì)大怒道:“乃壞汝萬里長城!”很顯然這句話在這里是指宋文帝殺害將領(lǐng),瓦解自己的軍隊(duì)。后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游《書憤》:“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。”
③樓蘭?！皹翘m”代指邊境之?dāng)?用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》(其四):“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?！?/span>
④細(xì)柳營。指軍營。《史記·絳侯周勃世家》記載:漢文帝時,漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴,細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫的細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明,軍容整齊,連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可,才可入營,文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“細(xì)柳營”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。如王維《觀獵》:“草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。忽過新豐市,還歸細(xì)柳營?！?/span>
⑤請纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王。終軍說:“請給我一根長纓,我一定把南越王抓來?！焙笠浴罢埨t”喻殺敵報(bào)國之決心。如岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》:“嘆江山如故,千村寥落。何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛?！?/span>
⑥羌笛。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到,如王之渙《涼州詞》:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”岑參《白雪歌送武判官歸京》:“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选?“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音,常讓征夫愴然淚下。
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