高考語文一輪復(fù)習(xí)專題-文言文專題

斷句6大標(biāo)志

標(biāo)志一：名詞代詞

在文言文中，可以借助名詞或代詞通常所在的固定位置來給文言文斷句。名詞常做主語、賓語等，斷句時(shí)可先找出名詞，如人名、國名、朝代名、官職名等，這些名詞如果做主語，那么其前面就可以斷句；如果做賓語，那么其后面就可斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。

典例一：請(qǐng)用“/”給下面文段中畫線的部分?jǐn)嗑洹?/span>

(于)休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國史，獻(xiàn)《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢以休烈修國史與己齊列嫉之奏為國子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意。

【答案】　宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己齊列/嫉之/奏為國子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

【解析】　解答本題抓住“宰相李揆”“列”“國子祭酒”“休烈”“之”這幾個(gè)名詞或代詞，就可準(zhǔn)確斷句。

【參考譯文】

于休烈不久調(diào)任工部侍郎、修撰國史，進(jìn)獻(xiàn)《五代帝王論》，皇帝非常贊許他。宰相李揆為人驕傲且嫉妒賢能，因?yàn)橛谛萘倚拮珖放c自己齊列，嫉妒他，上奏折讓于休烈任國子祭酒，權(quán)且留在史館修撰(史書)以此來壓制他。于休烈恬然處之，絲毫不介意。

標(biāo)志二：對(duì)話引文

在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動(dòng)詞來判斷人物的對(duì)話，進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。雖然在高考卷中這種例子并不多，但在關(guān)鍵時(shí)候還是能起到幫助作用的。

標(biāo)志三：虛詞

古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。在文言文中，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情，為此我們借助虛詞斷句時(shí)，要注意幾類虛詞。

【特別關(guān)注】

①“以、于、為、則、而”往往用于句中，在它們的前后一般不斷句。

②“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時(shí)，不能點(diǎn)斷，如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！?/span>

③“也”用在句中起舒緩語氣的作用，可點(diǎn)斷也可不點(diǎn)斷。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”

④連詞“而”有時(shí)用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個(gè)句子，則往往要在其前斷開。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也?！?/span>

⑤“夫”有時(shí)可作句末語氣詞，表感嘆語氣，有時(shí)也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中，這幾種情況都不能點(diǎn)斷。如：“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！?/span>

典例二：閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(5分)

治官如治家，古人常有是訓(xùn)矣。蓋一家之事，無緩急巨細(xì)，皆所當(dāng)知。有所不知，則有所不治也。況牧民之長，百責(zé)所叢，若庠序，若傳置，若倉廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時(shí)度力，敝者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之，舊所無有者經(jīng)營之。若曰彼之不修何預(yù)我事瞬息代去自苦奚為此念一萌則庶務(wù)皆隳矣前輩謂公家之務(wù)，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。

(選自《三事忠告》，文淵閣《四庫全書》本)

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　)

A.若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬息代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆隳矣/

B.若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬息代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆隳矣/

C.若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬息代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)皆隳矣/

D.若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬息代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)皆隳矣/

【答案】A

【解析】本題考查文言文斷句的能力。聯(lián)系前后文，在整體把握句意的前提下，抓住其中的標(biāo)志詞，如“若、何、矣”等。

【參考譯文】

治理百官如同治理一個(gè)家庭，古人曾經(jīng)有過這樣的教導(dǎo)。作為一個(gè)家庭主事的人，不論事情是緩還是急，是大還是小，都應(yīng)當(dāng)知道。有不知道的情況，就不能治理好(這個(gè))家庭。何況治理百姓的行政長官，有很多責(zé)任集于一身，像學(xué)校，像驛站，像糧倉，像監(jiān)獄，像農(nóng)田水利，像橋梁堤壩等各種工程，總共主管的工作太多了。觀察時(shí)機(jī)，估量能力，破損的要修理它，骯臟的清掃它，堵塞的疏通它，缺失的補(bǔ)上它，以前所沒有的要謀劃它。如果說：“他們自己不去整治，與我有什么關(guān)系，任期很快過去，自找苦吃干什么？”這樣的念頭一旦萌生，那么各種政務(wù)都會(huì)懈怠。前輩說公家的事務(wù)，有一絲一毫不盡心盡力，就是茍且享受俸祿，要遭到上天的懲罰。

標(biāo)志四：特殊句式

文言文中的判斷句、反問句、被動(dòng)句、固定句式等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。判斷句，如“……者，……也”等；反問句，如“不亦……乎”“何……之有”“孰與……乎”等；被動(dòng)句，如“為……所……”“受……于……”等；固定句式，如“如……何”“況……乎”“何……為”等。但是，文言文中還常常會(huì)遇到省略的情況，斷句時(shí)必須根據(jù)語境補(bǔ)出省略部分，方能正確斷句。

標(biāo)志五：對(duì)稱結(jié)構(gòu)

古人寫文章講究句子的整齊對(duì)稱，或者兩句之間講究意思的正反對(duì)比，我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)斷句。

典例三：請(qǐng)用“/”給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?/span>

誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩形御寒不務(wù)其美身服不雜彩首服不鏤刻。

【答案】　夫冠足以修敬/不務(wù)其飾/衣足以掩形御寒/不務(wù)其美/身服不雜彩/首服不鏤刻

【解析】　

畫線句中出現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)稱句。“冠足以修敬”與“衣足以掩形御寒”，“不務(wù)其飾”與“不務(wù)其美”，我們只要注意到了這些對(duì)稱句，斷句就迎刃而解了。

【參考譯文】

誠心地愛護(hù)人民，堅(jiān)決地推行善事，天下百姓都感念他們的德行而歸向他們的道義，如果他們的衣服節(jié)儉人民大眾也會(huì)喜歡他們。帽子足夠用來培養(yǎng)恭敬，不必致力于裝飾；衣服足夠用來掩護(hù)身體抵御寒冷，不必致力于華美。身上穿的衣服不要色彩雜陳，頭上的裝飾不要精雕細(xì)刻。

標(biāo)志六：修辭

文言文中經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、排比、對(duì)比、頂真、反復(fù)等修辭手法，這些修辭手法在運(yùn)用過程中具有各自的特點(diǎn)。我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行斷句。

典例四：閱讀下面的文言文，完成題目。

陳登云，字從龍，唐山人。萬歷五年進(jìn)士。除鄢陵知縣，征授御史。出按遼東，疏陳安攘十策，又請(qǐng)速首功之賞。改巡山西。還朝，會(huì)廷臣方爭(zhēng)建儲(chǔ)。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因?yàn)?zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)用以恐喝勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣。陛下享國久長，自由敬德所致，而承憲每對(duì)人言，以為不立東宮之效。干撓盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。

(節(jié)選自《明史·陳登云傳》)

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　)

A.承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/

B.承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/

C.承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/

D.承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/

【答案】C

【解析】

第一步，四個(gè)選項(xiàng)分兩組

四個(gè)選項(xiàng)中，有些停頓點(diǎn)是相同的，有些是不同的。根據(jù)相同點(diǎn)的多少將四個(gè)選項(xiàng)兩兩分組，即A、D兩項(xiàng)為一組，B、C兩項(xiàng)為一組。

第二步，兩級(jí)排除定答案

分析時(shí)，可以找到兩組中不同的停頓點(diǎn)，重點(diǎn)分析不同點(diǎn)的正誤。即解題的關(guān)鍵，從不同的停頓點(diǎn)入手，分析正確的斷句點(diǎn)。比如“陛下重懲科場(chǎng)冒籍”，本處是說“陛下重懲科場(chǎng)冒名頂替之人”，然后結(jié)合后面句子“承憲妻每揚(yáng)言……”中的“承憲妻”為名詞，作主語，前面一定要停頓。由此可排除A、D兩項(xiàng)。再分析B、C兩項(xiàng)，不同停頓的句子為“承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)用以恐喝勛貴”，句中的“承憲妻每揚(yáng)言”含有主語和謂語，“揚(yáng)言”缺少賓語，所以“事由己發(fā)”是“揚(yáng)言”的賓語，后文“用以恐喝勛貴”為這樣做的目的，故“揚(yáng)言”后不能斷開，整句話可譯為“鄭承憲的妻子每每揚(yáng)言事情是自己揭發(fā)的，用來恐嚇功臣權(quán)貴之人”。故可排除B項(xiàng)。綜合以上分析可知，答案為C項(xiàng)。

對(duì)點(diǎn)練習(xí)

一、閱讀下面的文言文，完成后面的問題。(5分)

陸九淵字子靜。生三四歲，問其父天地何所窮際，父笑而不答。遂深思，至忘寢食。他日讀古書，至“宇宙”二字，解者曰：“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”忽大省曰：“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事，己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事?！?/span>

后登乾道八年進(jìn)士第。至行在^【注】，士爭(zhēng)從之游。言論感發(fā)，聞而興起者甚眾。教人不用學(xué)規(guī)，有小過，言中其情，或至流汗。有懷于中而不能自曉者，為之條析其故，悉如其心。亦有相去千里，聞其大概而得其為人。嘗曰：“念慮之不正者，頃刻而知之，即可以正。念慮之正者，頃刻而失之，即為不正。有可以形跡觀者有不可以形跡觀人則不足以知人必以形跡繩人則不足以救之。”初調(diào)隆興靖安縣主簿。丁母憂。服闋，改建寧崇安縣。以少師史浩薦，召審察，不赴。侍從復(fù)薦，除國子正。

【注】 行在：天子所在的地方，指南宋都城臨安。

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　)

A.有可以形跡觀者/有不可以/形跡觀人/則不足以/知人必以形跡/繩人則不足以救之

B.有可以形跡觀者/有不可以/形跡觀人/則不足以知人/必以形跡繩人/則不足以救之

C.有可以形跡觀者/有不可/以形跡觀人/則不足以知人/必以形跡繩人/則不足以救之

D.有可以形跡觀者/有不可/以形跡觀人/則不足以/知人必以形跡/繩人則不足以救之

【答案】　D

【解析】首先將選項(xiàng)分為A、B與C、D兩組，兩處不同之處“有不可以形跡觀人”中，“以”是介詞，明顯與其后面的“形跡”組成介賓短語，故可排除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)相比，“知人……”與“繩人……”明顯為對(duì)偶句式，故選D。

【參考譯文】

陸九淵字子靜。他三四歲的時(shí)候，就問他的父親天地的盡頭在哪里，父親笑而沒有回答。陸九淵便深入思考這個(gè)問題，以至忘記休息和吃飯。有一天讀古書，讀到“宇宙”兩個(gè)字，書上解釋說：“四方上下曰宇，往古來今曰宙?！标懢艤Y忽然醒悟說：“宇宙內(nèi)的事就是自己分內(nèi)的事，自己分內(nèi)的事就是宇宙間的事?！?/span>

后來，乾道八年陸九淵考中進(jìn)士。到了臨安，讀書人爭(zhēng)相跟隨他并與之交往。他的言論能感動(dòng)并啟發(fā)人，聽到而感動(dòng)奮起的人很多。陸九淵教育人不用學(xué)校里的規(guī)范，弟子如有小過，能以理服人，有時(shí)使他們愧疚。有人心中包含著某種思想感情不能自己懂得的，則為之細(xì)細(xì)分析其中的原因，一如那個(gè)人心中所想。也有的人在千里之外，陸九淵只要聽說那個(gè)人的大概情形，就能了解那個(gè)人的為人。他曾說：“想法不正的人，如果在短時(shí)間內(nèi)知道了，可以使之糾正。想法正的人，如果在短時(shí)間內(nèi)失去了，就成為不正。有些人可以通過他的行事來觀察他，有些人則不能這樣。通過行事來觀察，終不足以體察他的品性或才能。一定要用行跡來約束人，則不足以挽救人?！标懢艤Y最初調(diào)任隆興靖安縣主簿。遭遇母親去世。服喪期滿后，改任建寧崇安縣主簿。因受到少師史浩的舉薦，受召審察，陸九淵未前往。侍從再次舉薦他，授國子正。

二、閱讀下面的文言文，完成后面問題。(5分)

霍峻字仲邈，南郡枝江人也。兄篤，于鄉(xiāng)里合部曲數(shù)百人。篤卒，荊州牧劉表令峻攝其眾。表卒，峻率眾歸先主，先主以峻為中郎將。先主自葭萌南還襲劉璋，留峻守葭萌城。張魯遣將楊帛誘峻，求共守城，峻曰：“小人頭可得，城不可得?！辈送巳?。后璋將扶禁、向存等帥萬余人由閬水上，攻圍峻，且一年，不能下。峻城中兵才數(shù)百人，伺其怠隙，選精銳出擊，大破之，即斬存首。先主定蜀，嘉峻之功，乃分廣漢為梓潼郡，以峻為梓潼太守、裨將軍。在官三年年四十卒還葬成都先主甚悼惜乃詔諸葛亮曰峻既佳士加有功于國欲行酹遂親率群僚臨會(huì)吊祭因留宿墓上當(dāng)時(shí)榮之。

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　)

A.在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國/欲行酹/遂親率群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之

B.在官三年/年四十/卒還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國/欲行酹/遂親率群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之

C.在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國/欲行酹/遂親率/群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之

D.在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功/于國欲行酹/遂親率/群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之

【答案】　A

【解析】解答此題，要注意運(yùn)用排除法。首先把四個(gè)選項(xiàng)分為兩組：A、B為一組，C、D為一組。兩組不同之處是“遂親率群僚臨會(huì)吊祭”，主語是“先主”，動(dòng)詞謂語為“率”“吊祭”，意思是“于是親自率領(lǐng)群僚聚集哀哭憑吊祭祀”，中間不應(yīng)該斷開，排除C、D兩項(xiàng)；分析A、B，不同之處是“年四十卒還葬成都”，句子中主語為“霍峻”，意思是“擔(dān)任官職三年，四十歲的時(shí)候死去”，“卒”為“死”，不應(yīng)該看作“最終”，排除B項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

【參考譯文】

霍峻字仲邈，南郡枝江人。哥哥霍篤，在鄉(xiāng)里召集數(shù)百人的軍隊(duì)?；艉V死后，荊州牧劉表令峻代管他的部下。劉表死后，霍峻率領(lǐng)眾人投奔先主(劉備)，先主讓霍峻擔(dān)任中郎將。先主從葭萌南歸攻打劉璋，留下霍峻守衛(wèi)葭萌城。張魯派遣將領(lǐng)楊帛誘惑霍峻，要求共同守城，霍峻說：“我的頭你可以得到，城池你不可能得到?！睏畈谑峭巳ァ：髞韯㈣暗膶㈩I(lǐng)扶禁、向存等率領(lǐng)一萬多人從閬水進(jìn)軍，攻圍霍峻，將近一年，不能攻下。霍峻城中的士兵僅幾百人，等到他們懈怠的間隙，選精銳的士兵出擊，大敗了他們，立刻砍下了向存的首級(jí)。先主平定了蜀地，嘉獎(jiǎng)霍峻的功勞，于是分割廣漢為梓潼郡，讓霍峻作梓潼太守、裨將軍。擔(dān)任官職三年，四十歲的時(shí)候死去，回故鄉(xiāng)成都下葬。先主非常悼念痛惜，于是下詔諸葛亮說：“峻本來就是佳士，加上他對(duì)國家有大功，想要實(shí)行祭奠?！庇谑怯H自率領(lǐng)群僚聚集哀哭憑吊祭祀，然后在他的墓地上留宿，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他很榮耀。

三、請(qǐng)用“/”給下面短文斷句。

孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。

(選自《金蘭集》，中華書局2013年版)

　【答案】　孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。

【解析】

要給這段文字?jǐn)嗑?，可以先尋找作為斷句?biāo)志的虛詞：于、也、而、其、者、則；再確定所列虛詞所處位置：“而(某些)、其、則”屬于句首虛詞，“也、者”屬于句尾虛詞，“于、而(某些)”屬于句中虛詞。由此，就可以準(zhǔn)確斷句。

【參考譯文】

徐孟祥隱居深山，不被世俗重用，貧窮困頓居于人下，就像天寒地凍的冬天；說到他用善惠及別人，并且有成就萬物之心，他這樣做大概不是為了結(jié)果吧！這就如大雪一樣有蘊(yùn)含生機(jī)、消除災(zāi)禍的功績啊。

四、文言文閱讀

王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力，數(shù)通剽輕少年。晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)《尚書》讀律令略舉大義?為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能，主薄鐔顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書而已?！钡鄞髳?，渙由此顯名。州舉茂才，除溫令?？h多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所鈔，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。

（選自《后漢書·王渙列傳》）

1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A. 王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/

B. 王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/

C. 王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/

D. 王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/

2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A. 豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為“豪右”。

B. 頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為敬辭。

C. 茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改為茂才，后世有時(shí)也沿用此名。

D. 京師是古代京城的通城，現(xiàn)代則稱為首都：“京”“師”單用，舊時(shí)均可指國都。

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A. 王渙初入仕途，才干受到賞識(shí)。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ埽鍪赂矣跊Q斷；陳入朝為大司農(nóng)，回答皇上詢問時(shí)褒獎(jiǎng)他善于簡(jiǎn)賢選能，王由此得以顯赫。學(xué).科網(wǎng)

B. 王渙掃除積弊，境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔(dān)任溫縣縣令，以謀略?????清鏟除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門，極有聲威。

C. 王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn)，治事寬猛相濟(jì)。他對(duì)于疑難案件以及法理南平者，探尋本來面目，盡力還以公正；又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱嘆，被譽(yù)為有神算。

D. 王渙政績卓著，后任難以比肩。他死于洛陽令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱職；后來選用任俊，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無法分身。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。

（2）一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。

?

【答案】

1．B

2．D

3．D

4．（1）百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂歌詠而祭祀他。

（2）一年間的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙，而在條理方面比不上他。

【解析】

1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分。前四個(gè)斷句相同，四個(gè)選項(xiàng)的第一個(gè)區(qū)別在“渙少好俠”，翻譯為“王渙年少時(shí)喜好游俠”更為通順，排除C、D。根據(jù)對(duì)仗的原則，“敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令”形成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故選B。

2．本題考查了解并掌握常見古代文化常識(shí)的能力。對(duì)于文化常識(shí)，應(yīng)該熟記，注意容易設(shè)錯(cuò)點(diǎn)。“師”單用，不可指國都，一般指老師、軍隊(duì)。

3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。D項(xiàng)，原文說“元興元年，病卒”， 未點(diǎn)明是“死于洛陽令任上”。

4．本題考查文言文翻譯能力。重點(diǎn)關(guān)注文中實(shí)詞、虛詞、詞類活用、句式，逐一譯出重點(diǎn)詞語，然后調(diào)整句式和結(jié)構(gòu)。一定要有語境意識(shí)，根據(jù)上下文確定詞句意義。采分點(diǎn)：（1）“為立祠安陽亭西”為省略句、狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝诎碴柾の鳛橹㈧簟?；“弦”為名詞作動(dòng)詞，彈奏、奏樂；“薦”，根據(jù)上下文意推斷為“祭祀、進(jìn)獻(xiàn)”。（2）“一歲”譯為“一年”；“獄”為案件；“不過”古今異義，不超過；“文理”為條理。

參考譯文：

王渙，字稚子，廣漢郪人。父親名順，安定太守。年少時(shí)喜好行俠仗義打抱不平，崇尚力氣和武藝，與強(qiáng)悍輕捷的少年交往頻繁。后來才改變了自己的志向，鉆研儒學(xué)，學(xué)習(xí)《尚書》，研讀律令，大體明曉了這些書典的主要旨義。他擔(dān)任郡太守陳寵的功曹后，對(duì)自己的職責(zé)認(rèn)真負(fù)責(zé)，敢于決斷，即使對(duì)豪強(qiáng)大戶也決不留情。陳寵因而名聲大震，被提升到朝中任大司農(nóng)。漢和帝問他：“你在郡中是用什么辦法治理政務(wù)的？”陳寵叩頭回答說：“臣任用功曹王渙，讓他選拔有才能的人處理各種事物；又讓主簿鐔顯彌補(bǔ)糾正有漏洞的地方，我不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了?！焙偷凼指吲d。王渙從此后開始知名。州里舉薦王渙為茂才，并讓他做溫縣縣令。溫縣境內(nèi)有很多奸猾之徒胡作非為，長期以來成了當(dāng)?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊，把他們?nèi)細(xì)⒘?。縣境內(nèi)安定太平，有的商人就在外面停宿。其中有放牛的人，都說自己是王渙的屬下，始終沒有人敢侵犯。王渙擔(dān)任了三年溫縣縣令后，升為兗州刺史，他嚴(yán)格地糾察鄙州所屬郡縣，聲名大震。后來由于考核妖言不實(shí)而被定罪免官。一年多后，又被征召任命為侍御史。永元十五年。王渙隨從皇帝南巡，返回后被任命為洛陽縣令。他嚴(yán)格要求自己，辦事清平公正，處理案件也寬嚴(yán)得當(dāng)。其中那些含有冤情，長期告狀，而歷屆官府所不能判決、按法律情理難以彰明、人們難以信服的案件，王渙無不弄清真?zhèn)?，清除大家的疑點(diǎn)。同時(shí)他還用巧妙的辦法，多次揭發(fā)和暴露隱密的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他，認(rèn)為王渙有神仙一樣的智慧和妙算。元興元年，王渙病死。百姓在市中和路上沒有不嘆息的。男女老少都共同集資，前去祭奠釀酒，多達(dá)數(shù)千人。王渙的靈樞向西運(yùn)回家鄉(xiāng)，路過弘農(nóng)縣，老百姓都在路旁擺設(shè)盤、碗加以祭奠。官吏問這樣做的緣故，老百姓全都說平常帶米到洛陽，被士卒衙門所盤剝，經(jīng)常要損失一半，自從王渙任洛陽縣令，不再有官吏掠奪侵?jǐn)_的事情了，所以來祭奠以報(bào)答他的恩情。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。人民思念王渙的恩德，在安陽亭西邊為他建立一座祠堂，每餐都要伴著禮樂獻(xiàn)上祭品。延熹年間，桓帝喜好黃老之術(shù)，將各種祭祀的處所全部毀掉，只特別留下詔密縣保存已故太傅卓茂的祠廟，洛陽保留王渙的祠廟。自從王渙死了以后,皇帝連續(xù)下詔給三公令他們挑選洛陽令,都不稱職。永和年間,急切下令勃海任峻補(bǔ)任洛陽令。任峻提拔任用文武官吏,都各盡所能，糾察捉拿奸盜,一刻也沒有空閑,一年斷案,不過數(shù)十件,威風(fēng)遠(yuǎn)超王渙,但條理不如他。任峻字叔高，在太山太守任上去世。

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