第①段加點(diǎn)詞“整體性”在文中的意思是????????????。(2分)
北歐城市建筑從內(nèi)到外呈現(xiàn)出的歷史與現(xiàn)實(shí)的和諧統(tǒng)一性。
4.簡析第④段列舉“巴洛克文化”的目的。(2分)
以此證明北歐文化受歐洲文化中心的重大文化思潮影響甚微，(1分)具有從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的審美轉(zhuǎn)型的歷史文化優(yōu)勢。(1分)
5.以下對文意理解不正確的一項(xiàng)是( A)。(3分)
A.北歐人堅持使用傳統(tǒng)的木頭并逐漸形成簡約的審美元素，使他們不受現(xiàn)代工業(yè)審美的影響。
B.“社會審美像沒頭蒼蠅亂撞”寫出了中國社會審美標(biāo)準(zhǔn)被破壞后無所依據(jù)和無所憑借的狀況。
C.中國印、祥云和 “畫卷”的設(shè)計成功，表明知識界在提高公眾審美水平方面具有重要作用。
D.商業(yè)化的“暴發(fā)戶審美”充斥社會的原因在于我們尚未建立融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美的現(xiàn)代文化。
6.第⑤段中說“如何在審美上從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡，成了當(dāng)代文化的大難題之一”，原因是：(3分)
(1)在中國歷史發(fā)展的過程中，整個社會的審美發(fā)生了變異，甚至遭到破壞
(2)近代以來中國審美文化受到外來文化的沖擊
(3)政治動蕩時期，國民的美育和審美品格不被提倡
7.根據(jù)全文，北歐人從傳統(tǒng)審美到現(xiàn)代審美的成功轉(zhuǎn)型，可以給我們哪些啟示?(4分)
①合理發(fā)掘傳統(tǒng)文化的積極元素，注重和工業(yè)時代審美與現(xiàn)代科技能力相結(jié)合，使其成為現(xiàn)代審美中的一種自己文化的主體元素。②在保持本國審美文化主體地位的前提下，合理吸納外來文化的優(yōu)秀元素。③開展全民美育教育，提高國民審美素質(zhì)和文化水準(zhǔn)。④鼓勵知識界在提升國民審美素養(yǎng)方面發(fā)揮引領(lǐng)作用。(答出1點(diǎn)得1分，答出2點(diǎn)得2分，答出3點(diǎn)得4分)
補(bǔ)充：對文章的結(jié)構(gòu)層次劃分正確的一項(xiàng)是( b)。(2分).①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨
草堂·詩魂
⑴細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。
⑵當(dāng)我來時，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意蘊(yùn)文章憎命達(dá)!
(3)茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命的一大棲息處，這和著一個風(fēng)雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的處所杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個清幽的休息場所，也給遠(yuǎn)方慕名而來的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對過往的紀(jì)念，也是對現(xiàn)在的經(jīng)營。只是草堂，作為一個詩人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國文學(xué)史的一個糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的現(xiàn)象臺，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了。千秋萬歲名，寂寞身后事，讀清人顧復(fù)初的異代不同時，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂那副對聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅信只要確實(shí)燦爛過，也就注定會占有輝煌。
(4)草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時此際的草堂在訴說什么呢?從開元到天寶，《壯游》、《三吏》《三別》、《北征》、《秋興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一代詩史再現(xiàn)了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在。舍此，我們又何以了然在一個大起大落的時代里，有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。
(5)中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫人生抱負(fù)：甫昔少年日，早充觀國賓、自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。他希望一出山就占據(jù)要津，而且充滿理想色彩要讓君王趕上傳說中的堯舜，要使全國民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運(yùn)總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說什么做什么都已不可能了。這是國家的不幸，時代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開中原后，其行跡大略是同谷錦城夔州潭州，同時他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。
(6)可是，他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑?，如鼓，回響在中華歷史的長空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時我們再吟味《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩句，就會發(fā)現(xiàn)，個人的遭際，在詩圣眼中已不算什么了，此時他所想的只是安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳，或者說經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么?但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢?歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。
(7)流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。
8、分析第③段中劃線句的作用。（2分）
????運(yùn)用比喻手法，草堂是了解杜甫及中唐歷史的重要場所。用整句，突出杜甫草堂對其個人、文學(xué)史的重要意義。結(jié)構(gòu)上，引出下文“草堂文化意義”。
9、依據(jù)第④段，簡要概括“草堂在訴說什么”。（3分）
①一代詩史再現(xiàn)了一個時代 ?②杜甫的苦寒人生
③中國歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反（或矛盾沖突）
10、聯(lián)系全文，文中多次寫雨有什么作用？（3分）
首尾照應(yīng)，渲染一種蕭瑟迷蒙的氣氛，引發(fā)思古之幽情，“自然風(fēng)雨”與杜甫所處時代風(fēng)雨一實(shí)一虛，相互映襯，深化內(nèi)涵。
11、評析第⑥段在語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。（3分）
???多處引用杜甫本人詩句，“安…間”突出他經(jīng)邦濟(jì)世的情懷矢志不渝；多用感嘆句“杜…月”、反問句“要…么”，抒發(fā)作者對杜甫命途不幸而胸懷天下的感慨、激憤；處于文末，濃厚抒情，對表情達(dá)意有積極升華的意義。