第三單元檢測(cè)(A)
(時(shí)間:120分鐘　滿分:120分)
閱讀題(40分)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成第1~3題。
新時(shí)代的國(guó)風(fēng)與家風(fēng)
?戴兆國(guó)
馮友蘭在《貞元六書》中曾論及中國(guó)的國(guó)風(fēng)。他在談?wù)摽箲?zhàn)的時(shí)候,指出中國(guó)面對(duì)日本的侵略,保持著“退而不潰”的態(tài)勢(shì)。在局部上中國(guó)面臨著失敗,但是永未被敵人所破。無(wú)論是軍隊(duì)還是人民都是如此。中國(guó)之所以能夠保持這樣的組織力,在于中國(guó)人的道德力。這種道德力構(gòu)成了中國(guó)的國(guó)風(fēng)。因?yàn)橹袊?guó)的國(guó)風(fēng)蘊(yùn)含著強(qiáng)大的道德力,所以中國(guó)注定立于不敗之地。
具體而言,中國(guó)的國(guó)風(fēng)既有儒家墨家的嚴(yán)肅,又有道家的超脫。儒家和墨家的嚴(yán)肅表現(xiàn)在對(duì)家國(guó)和各種民間組織的信心。中國(guó)人走到哪里都能夠以中國(guó)人的方式結(jié)合在一起,不被外邦人欺凌,這是儒家和墨家的積極精神。道家的超脫又能夠讓中國(guó)人在許多事情上放得下,滿不在乎。積極的嚴(yán)肅的精神是負(fù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng),超脫則是能夠放下的擔(dān)當(dāng)。這樣的國(guó)風(fēng)幾千年延續(xù)下來(lái),形成強(qiáng)大的民族心理和堅(jiān)韌的民族性格,使得中國(guó)人能夠面對(duì)任何艱難困厄,而不至于消沉。這樣的國(guó)風(fēng)促使中國(guó)人取得了抗戰(zhàn)的勝利,也迎來(lái)了新中國(guó)的建立,更迎來(lái)了改革開放的偉大時(shí)代。
面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,中國(guó)人在傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)的感召下,勇于改革創(chuàng)新,創(chuàng)造出一個(gè)令全世界都為之動(dòng)容的新的時(shí)代。當(dāng)然,維系優(yōu)良的傳統(tǒng)國(guó)風(fēng),我們還需要建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)。在當(dāng)前的文化建設(shè)中,國(guó)風(fēng)的形成必然依賴于家風(fēng)的建設(shè)。
家庭是社會(huì)的最為基本的細(xì)胞。在這個(gè)意義上,我們可以說(shuō),任何時(shí)代的家庭都需要一種普遍的家庭道德。傳統(tǒng)中國(guó)人所提倡的孝老愛親的家庭道德就是這一類。孝親是家庭內(nèi)部成員之間的道德要求,是維系家庭和諧的紐帶。在孝親之外,家庭成員還要將孝親的美德擴(kuò)大到家庭所在的民族和國(guó)家。這就是忠。忠于民族,忠于國(guó)家,忠于同時(shí)代人的美好事業(yè),是所有人都應(yīng)該遵循的道德。古人雖有忠孝不能兩全的說(shuō)法,但是,只要每一個(gè)人在家庭中盡到孝親,在社會(huì)上盡到忠誠(chéng)的職責(zé),兩者就可以得到統(tǒng)一。因?yàn)檫@是家風(fēng)最為基本的要求。一個(gè)孝老愛親的人多半也是有利于社會(huì)的人,一個(gè)忠誠(chéng)于民族和國(guó)家事業(yè)的人多半是大孝于家庭之人。家風(fēng)的最為普遍的道德要求是形成優(yōu)良國(guó)風(fēng)的基礎(chǔ)。
時(shí)代變遷帶來(lái)了家庭結(jié)構(gòu)的改變,家風(fēng)自然也就會(huì)發(fā)生變化。新時(shí)代的家風(fēng)自然要脫去傳統(tǒng)社會(huì)封建家長(zhǎng)制度下的壓迫和苛責(zé)。隨著現(xiàn)代中國(guó)大家族制度的解體,“三從四德”之類的傳統(tǒng)家風(fēng)就不再適應(yīng)時(shí)代,而要代之以民主、平等、和諧的家風(fēng)。傳統(tǒng)家庭依靠家長(zhǎng)的權(quán)威加以管理,現(xiàn)代家庭則依賴于家庭成員之間的信任,彼此平等交流,共同建立起民主和諧的家庭關(guān)系。家庭中的長(zhǎng)輩和晚輩、平輩之間需要保持平等對(duì)話的關(guān)系,在家庭具體事務(wù)上要具體協(xié)商。目前中國(guó)家庭中最為重要的是對(duì)老年人的關(guān)心和對(duì)孩子的教育。不要讓老人空巢,不要讓孩子留守,這是當(dāng)前家庭最為重要的職責(zé),也是好的家風(fēng)的最為突出的標(biāo)志?？赡苡腥藭?huì)說(shuō),外出打工、工作繁忙、工作特殊等都會(huì)導(dǎo)致一些無(wú)法照顧老人和孩子的困難。但是,我們應(yīng)該深知,一個(gè)總是不完滿的家庭,往往就是有缺陷的家庭,就是家風(fēng)有問題的家庭。這樣的家庭沒有好的家風(fēng),就會(huì)失去對(duì)家庭道德的遵守,就可能給家庭成員的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面的影響,也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)更多的問題。古人說(shuō):“家和萬(wàn)事興?！碑?dāng)家庭出現(xiàn)了問題,當(dāng)家風(fēng)不醇正,一個(gè)人的事業(yè)也是不完美的。我們與其追求一種破碎的“成功”事業(yè),做一個(gè)不完整的“成功”人士,還不如堅(jiān)守一份家庭的溫暖,為社會(huì)貢獻(xiàn)一個(gè)安寧的港灣。當(dāng)一個(gè)個(gè)家在平靜中度過歲月,作為大家的國(guó)也就會(huì)穩(wěn)定如初。
家風(fēng)影響國(guó)風(fēng),國(guó)風(fēng)也影響甚至決定家風(fēng)。家風(fēng)是從社會(huì)各個(gè)方面和角度吹出的人情之風(fēng)。當(dāng)人人走出家庭,帶著家的溫暖,裝著家的期盼,懷著家的未來(lái),為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的才智,一個(gè)富強(qiáng)、文明、民主、和諧的國(guó)家就一定能夠建成。國(guó)風(fēng)中的道德力能夠影響家風(fēng),家風(fēng)中的道德力也能夠影響國(guó)風(fēng)。當(dāng)國(guó)家政風(fēng)清明、學(xué)風(fēng)向上、文風(fēng)大振,民風(fēng)一定醇美,家風(fēng)也就會(huì)醇正。光明清正的國(guó)風(fēng),醇美和諧的家風(fēng),應(yīng)該是我們盼望的時(shí)代之風(fēng)。
(選自2014年2月13日《中國(guó)文化報(bào)》,有刪改)
1.關(guān)于“中國(guó)的國(guó)風(fēng)”,下列表述不正確的一項(xiàng)是(　　)
A.中國(guó)的國(guó)風(fēng)蘊(yùn)含著強(qiáng)大的道德力,所以抗戰(zhàn)時(shí)中國(guó)軍民能夠保持組織力,中國(guó)注定能夠立于不敗之地。
B.中國(guó)的國(guó)風(fēng)既有儒家墨家的嚴(yán)肅,又有道家的超脫,二者相結(jié)合形成了中國(guó)國(guó)民勇于負(fù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神。
C.中國(guó)人能夠面對(duì)任何艱難困厄而不至于消沉,與幾千年延續(xù)下的國(guó)風(fēng)所形成的強(qiáng)大民族心理和堅(jiān)韌的民族性格密切相關(guān)。
D.在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,中國(guó)人創(chuàng)造出一個(gè)令全世界都為之動(dòng)容的新的時(shí)代,這與傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)的感召密不可分。
思路解析:B項(xiàng),積極的嚴(yán)肅的精神是負(fù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng),超脫則是能放下的擔(dān)當(dāng)。
答案:B
2.對(duì)新時(shí)代的“家風(fēng)”建設(shè)的理解,下列表述不正確的一項(xiàng)是(　　)
A.新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)需要對(duì)傳統(tǒng)的家庭道德加以繼承,中國(guó)人所提倡的孝老愛親就是一種最重要的家庭道德。
B.新時(shí)代的家風(fēng)要脫去封建家長(zhǎng)制度下的壓迫和苛責(zé),要通過家庭成員之間的信任和彼此平等交流建設(shè)。
C.目前好的家風(fēng)最為突出的標(biāo)志是對(duì)老年人的關(guān)心和對(duì)孩子的教育,不讓老人空巢,不讓孩子留守。
D.沒有好的家風(fēng),就會(huì)失去對(duì)家庭道德的遵守,不僅可能影響家庭成員的發(fā)展,也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)更多的問題。
思路解析:A項(xiàng),新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)繼承的應(yīng)是普遍的家庭道德,而不是傳統(tǒng)的家庭道德。文中也沒提“最重要”。
答案:A
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(　　)
A.國(guó)風(fēng)的形成依賴于家風(fēng)的建設(shè),國(guó)風(fēng)中的道德力也能夠影響家風(fēng),前者正是本文論述的重點(diǎn)。
B.一個(gè)人在家中盡孝,在社會(huì)上盡忠,這是家風(fēng)最為基本的要求,而這一要求恰恰是形成優(yōu)良國(guó)風(fēng)的基礎(chǔ)。
C.外出打工、工作繁忙、工作特殊等使一些家庭無(wú)法照顧老人和孩子,從而導(dǎo)致家庭有缺陷,家風(fēng)有問題。
D.作者認(rèn)為,能堅(jiān)守一份家庭的溫暖,為社會(huì)貢獻(xiàn)一個(gè)安寧的港灣,比追求一種破碎的“成功”事業(yè)重要。
思路解析:C項(xiàng),強(qiáng)加因果。
答案:C
二、課內(nèi)文本閱讀(10分)
閱讀下面的文字,完成第4~6題。
但是,我還有要說(shuō)的話。
我沒有親見;聽說(shuō),她,劉和珍君,那時(shí)是欣然前往的。自然,請(qǐng)?jiān)付?稍有人心者,誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了,從背部入,斜穿心肺,已是致命的創(chuàng)傷,只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她,中了四彈,其一是手槍,立仆;同去的楊德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她還能坐起來(lái),一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,于是死掉了。
始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了,這是真的,有她自己的尸骸為證;沉勇而友愛的楊德群君也死掉了,有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
但是中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái),不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……
4.作者在前文說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”,而在這里卻說(shuō)“我還有要說(shuō)的話”,作者要說(shuō)什么話?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
思路解析:“我還有要說(shuō)的話”,在這段文字中起過渡作用,引出下文對(duì)段祺瑞執(zhí)政府屠殺愛國(guó)學(xué)生的事實(shí)真相的揭露。
參考答案:作者要揭露屠殺真相,說(shuō)明這是有組織、有預(yù)謀的大屠殺,要說(shuō)學(xué)生的“沉勇而友愛”。
5.文中畫橫線的語(yǔ)句采用了什么修辭手法?其含義是什么?(3分)
思路解析:從這句話中的“偉績(jī)”“武功”等詞可以看出,這句話采用了反語(yǔ)的修辭手法,“這幾縷血痕”指代這次屠殺。這句話是對(duì)殺人者的揭露與嘲諷。
參考答案:這句話用了反語(yǔ)、借代的修辭手法?！皞タ?jī)”是指滅絕人性的劣跡;“武功”是指兇殘野蠻的暴行。“幾縷血痕”借代段祺瑞執(zhí)政府充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義走狗對(duì)愛國(guó)學(xué)生的血腥屠殺,“抹殺”則指制造這次慘案的段祺瑞執(zhí)政府的卑劣兇殘比“中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)”和“八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功”有過之而無(wú)不及。這句話表達(dá)了作者對(duì)段祺瑞執(zhí)政府的憤怒、憎恨和嘲諷。
6.節(jié)選部分的第二段在句式表達(dá)上具有怎樣的特點(diǎn)?其作用是什么?(4分)
思路解析:節(jié)選部分的第二段多采用短句,一字乃至幾字就一停頓。句式的選用與作者要表達(dá)的情感密切相關(guān),可以從抒發(fā)情感的角度思考解答。
參考答案:這段文字多采用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句,有力地抒發(fā)了作者對(duì)烈士死難的悲痛之情,給人以哽咽之感。
三、文學(xué)類文本閱讀 (21分)
閱讀下面的文字,完成第7~10題。
懷李叔同先生(節(jié)選)
?豐子愷
距今二十九年前,我十七歲的時(shí)候,最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見到李叔同先生,即后來(lái)的弘一法師。那時(shí)我是預(yù)科生,他是我們的音樂教師。我們上他的音樂課時(shí),有一種特殊的感覺:嚴(yán)肅。搖過預(yù)備鈴,我們走向音樂教室,推門進(jìn)去,先吃一驚:李先生早已端坐在講臺(tái)上。以為先生總要遲到而嘴里隨便唱著、喊著或笑著、罵著而推門進(jìn)去的同學(xué),吃驚更是不小。他們的唱聲、喊聲、笑聲、罵聲以門檻為界限而忽然消滅。接著是低著頭,紅著臉,去端坐在自己的位子里。端坐在自己的位子里偷偷地抬起頭來(lái)看看,看見李先生的高高的瘦削的上半身穿著整潔的黑布馬褂,露出在講桌上,寬廣得可以走馬的前額,細(xì)長(zhǎng)的鳳眼,隆正的鼻梁,形成威嚴(yán)的表情。扁平而闊的嘴唇兩端常有深渦,顯示和藹的表情。這副相貌,用“溫而厲”三個(gè)字來(lái)描寫,大概差不多了。講桌上放著點(diǎn)名簿、講義,以及他的教課筆記簿、粉筆。鋼琴衣解開著,琴蓋開著,譜表擺著,琴頭上又放著一只時(shí)表,閃閃的金光直射到我們的眼中。黑板(是上下兩塊可以推動(dòng)的)上早已清楚地寫好本課內(nèi)所應(yīng)寫的東西(兩塊都寫好,上塊蓋著下塊,用下塊時(shí)把上塊推開)。在這樣布置的講臺(tái)上,李先生端坐著。坐到上課鈴響出(后來(lái)我們知道他這脾氣,上音樂課必早到。故上課鈴響時(shí),同學(xué)早已到齊),他站起身來(lái),深深地一鞠躬,課就開始了。這樣地上課,空氣嚴(yán)肅得很。
有一個(gè)人上音樂課時(shí)不唱歌而看別的書,有一個(gè)人上音樂時(shí)吐痰在地板上,以為李先生看不見的,其實(shí)他都知道。但他不立刻責(zé)備,等到下課后,他用很輕而嚴(yán)肅的聲音鄭重地說(shuō):“某某等一等出去。”于是這位某某同學(xué)只得站著。等到別的同學(xué)都出去了,他又用輕而嚴(yán)肅的聲音向這某某同學(xué)和氣地說(shuō):“下次上課時(shí)不要看別的書?！被蛘?“下次痰不要吐在地板上。”說(shuō)過之后他微微一鞠躬,表示“你出去罷?！背鰜?lái)的人大都臉上發(fā)紅。又有一次下音樂課,最后出去的人把門一拉,碰得太重,發(fā)出很大的聲音。他走了數(shù)十步之后,李先生走出門來(lái),滿面和氣地叫他轉(zhuǎn)來(lái)。等他到了,李先生又叫他進(jìn)教室來(lái)。進(jìn)了教室,李先生用很輕而嚴(yán)肅的聲音向他和氣地說(shuō):“下次走出教室,輕輕地關(guān)門?！本蛯?duì)他一鞠躬,送他出門,自己輕輕地把門關(guān)了。
李先生用這樣的態(tài)度來(lái)教我們音樂,因此我們上音樂課時(shí),覺得比上其他一切課更嚴(yán)肅。同時(shí)對(duì)于音樂教師李叔同先生,比對(duì)其他教師更敬仰。那時(shí)的學(xué)校,首重的是所謂“英、國(guó)、算”,即英文、國(guó)文和算學(xué)。在別的學(xué)校里,這三門功課的教師最有權(quán)威;而在我們這師范學(xué)校里,音樂教師最有權(quán)威,因?yàn)樗抢钍逋壬?/span>
李叔同先生為什么能有這種權(quán)威呢?不僅為了他學(xué)問好,不僅為了他音樂好,主要的還是為了他態(tài)度認(rèn)真。李先生一生的最大特點(diǎn)是認(rèn)真。他對(duì)于一件事,不做則已,要做就非做得徹底不可。
7.第一段中說(shuō)“推門進(jìn)去,先吃一驚”,又說(shuō)“吃驚更是不小”,作者為什么反復(fù)寫“吃驚”?(5分)
思路解析:根據(jù)語(yǔ)境來(lái)看,“先吃一驚”“吃驚更是不小”的原因是李先生出乎意料地早已端坐在講臺(tái)上。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“吃驚”實(shí)際是為突出李叔同先生的形象,為后文做鋪墊。
參考答案:為了突出李叔同先生早已端坐在講臺(tái)上的嚴(yán)肅認(rèn)真的形象,與學(xué)生心中教師的形象形成鮮明對(duì)比,并為下文寫他做事認(rèn)真、最有權(quán)威做鋪墊。
8.第三段說(shuō)“李先生用這樣的態(tài)度來(lái)教我們音樂”,“這樣的態(tài)度”指怎樣的態(tài)度?(4分)
思路解析:“這樣”為代詞,其指代內(nèi)容一般在前文語(yǔ)境中。只需對(duì)前文中體現(xiàn)出的李叔同先生的態(tài)度進(jìn)行概括即可。
參考答案:嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。
9.那時(shí)的學(xué)校“英、國(guó)、算”老師最有權(quán)威,“而在我們這師范學(xué)校里”,作為音樂老師的李叔同先生最有權(quán)威,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他最有權(quán)威的原因。(6分)
思路解析:文章最后一段中,作者對(duì)“李叔同先生為什么能有這種權(quán)威”進(jìn)行了闡釋,可從中進(jìn)行概括歸納。同時(shí),第三段中也提到李先生的權(quán)威,概括時(shí)要注意提煉。
參考答案:李先生修養(yǎng)高,能以身垂范;學(xué)問深,音樂好;教學(xué)上嚴(yán)肅而不失溫和,對(duì)學(xué)生實(shí)行人格感化教育;做事認(rèn)真。
10.作者是從哪些方面塑造音樂老師李叔同先生的形象的?結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。(6分)
思路解析:本題考查對(duì)人物形象塑造方法的概括。文章主要通過直接描寫李叔同先生的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)等,以及側(cè)面描寫學(xué)生對(duì)他的敬仰來(lái)塑造人物。作答時(shí)應(yīng)注意結(jié)合文本內(nèi)容分析。
參考答案:作者從肖像、語(yǔ)言、神情等方面直接描寫,塑造了李先生的形象:他衣著整潔,風(fēng)度翩翩,很有修養(yǎng),造詣?lì)H深;他教學(xué)認(rèn)真,上課之前端坐于講臺(tái)上,上課鈴響后深深鞠躬然后上課。除直接描寫外,還采用側(cè)面描寫來(lái)塑造人物,如他教育方式特別,從不威脅學(xué)生,采用人格感化法,使學(xué)生對(duì)他又敬又怕;他是深受學(xué)生愛戴、敬仰的音樂老師形象。
表達(dá)題(80分)
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
11.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每組讀音都不相同的一項(xiàng)是(　　)(3分)
A.背簍/背井離鄉(xiāng)　　　著迷/不著邊際
卡殼/攔路設(shè)卡
B.肥胖/心寬體胖?鮮見/屢見不鮮
蠻橫/飛來(lái)橫禍
C.餓殍/人浮于事?針灸/膾炙人口
愴然/滄海桑田
D.沏茶/雕欄玉砌?提防/醍醐灌頂
詫異/姹紫嫣紅
思路解析:A項(xiàng),分別讀bēi/bèi,zháo/zhuó,qiǎ;B項(xiàng),分別讀pàng/pán,xiǎn/xiān,hèng;C項(xiàng),分別讀piǎo/fú,jiǔ/zhì,chuàng/cāng;D項(xiàng),分別讀qī/qì,dī/tí,chà。
答案:C
12.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(3分)　
A.20分鐘的發(fā)言中,作為課題組主要負(fù)責(zé)人,他抖擻精神,字斟句酌、實(shí)事求是地分析了我國(guó)油氣的特點(diǎn)。
B.這位高考理科狀元侃侃而談他在高中時(shí)生活和學(xué)習(xí)上的各種經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。
C.我對(duì)這幾位美國(guó)青年朋友所最敬佩的,是他們吃了許多苦頭,對(duì)于工作卻絲毫不放松,絲毫沒有消極的意思,仍是那樣興會(huì)淋漓,樂此不疲地向前干著。
D.年過八旬的抗日戰(zhàn)士說(shuō),他作為一名參加過抗戰(zhàn)的老戰(zhàn)士,聽了總書記的講話,真是心潮澎湃,激動(dòng)不已。
思路解析:B項(xiàng),“侃侃而談”,形容說(shuō)話理直氣壯,從容不迫的樣子。不能帶賓語(yǔ)。
答案:B
13.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　)(3分)
A.今年“雙十一”期間,為與網(wǎng)店競(jìng)爭(zhēng),很多實(shí)體店和各類性質(zhì)的消費(fèi)場(chǎng)所施行了五花八門的吸引消費(fèi)者的策略。
B.我去過江浙一帶,每到一縣,令我瞠目結(jié)舌的是那里的博物館里差不多都有幾個(gè)以及幾十個(gè)中過狀元的名單表。
C.在法治社會(huì)中,執(zhí)法人員本來(lái)是為民保平安的,可是部分執(zhí)法者法治觀念淡薄,動(dòng)輒就出手傷人,令人擔(dān)憂。
D.現(xiàn)在,越來(lái)越多的農(nóng)村干部明確地認(rèn)識(shí)到,交通是否便利,通訊是否暢通,對(duì)招商引資工作具有重要影響。
思路解析:A項(xiàng),“實(shí)體店”與“各類性質(zhì)的消費(fèi)場(chǎng)所”不能并列。B項(xiàng),邏輯錯(cuò)誤,連詞“以及”改為“甚至”。C項(xiàng),成分贅余,“動(dòng)輒”和“就”不能同時(shí)使用。
答案:D
14.仿照畫線句子,根據(jù)學(xué)過的課文內(nèi)容續(xù)寫兩句,構(gòu)成語(yǔ)意連貫的一段話。(6分)
看燭之武,我看到了一位膽氣豪壯、眼光敏銳、言辭有度的謀士;
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思路解析:兩個(gè)人物都要從學(xué)過的課文中選;按照“看……我看到了……”的句式仿寫;各用三個(gè)四字短語(yǔ)突出人物特點(diǎn)。
參考答案:看荊軻　我看到了一位俠肝義膽、扶危濟(jì)困、視死如歸的俠士　看劉和珍　我看到了一位性格溫和、追求進(jìn)步、敢于斗爭(zhēng)的青年
15.下面是“某校餐廳學(xué)生文明就餐個(gè)人信息統(tǒng)計(jì)表”,讀后完成下面的問題。(5分)
?A?B?C
自覺回收餐具?每次都會(huì)20.4%?基本上都會(huì)42.29%?不會(huì)37.31%
取用餐具情況?人手一份67.16%?偶爾多拿幾份24.51%?抓一大把8.33%
飯菜剩余情況?每次19.5%?從來(lái)沒有6%?不一定74.5%
從以上表格中可以看出:?
思路解析:從表格設(shè)置的欄目和內(nèi)容看,42.29%的同學(xué)基本上都會(huì)“自覺回收餐具”,67.16%的同學(xué)能人手一份取用餐具,但僅有6%的同學(xué)從來(lái)沒有剩飯菜的情況。這就可以看出同學(xué)們基本上有文明就餐的意識(shí),但浪費(fèi)飯菜的現(xiàn)象還很嚴(yán)重。
參考答案:(1)多數(shù)學(xué)生有文明就餐的意識(shí),但還沒有真正做到文明就餐。(2)就餐時(shí)浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。
五、寫作(60分)
16.閱讀下面的材料,按要求寫一篇不少于800字的文章。
窗外一只麻雀,它不會(huì)飛翔,也不會(huì)盤旋,它不能像雄鷹那樣順著氣流,直上白云蒼穹之間,作大俯瞰或大航行。它是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者,從一棵樹到另一棵樹,從一個(gè)屋檐到另一個(gè)屋檐,生存于市井之中,忙碌而不羞愧,平庸而不自卑。
它那么小,落在枝上就是近視眼中的一個(gè)黑點(diǎn)。它低飛、跳躍、啄食、梳理羽毛,發(fā)出永遠(yuǎn)幼稚的鳴叫,在季節(jié)的變化中堅(jiān)忍歡快地生活著。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲。
寫作提示材料中麻雀的生活圖景,體現(xiàn)的無(wú)疑是市井鄉(xiāng)間那些平凡而普通的人們的生活和精神,也就是所謂“草根”的象征符號(hào)。根據(jù)材料,可得出如下立意:雖然平凡,也要坦然自適;雖然平凡,也自有其幸福;雖然平凡,也自有其價(jià)值;有些人或事物雖然渺小平凡,卻值得我們尊重。
例文
于靜處生花
羅素說(shuō):苦樂參半的平淡是幸福的本源。沒有彩蝶翻飛,沒有彩霞如練,這平淡才叫生活。唯專心于樸實(shí),而與自己有所肯定,樂見世間變化者方能達(dá)到“靜”之境界,方能讓生命的土壤開出炫目之花。
于靜處生花,須腳踏最堅(jiān)實(shí)的土地,不論外界評(píng)價(jià)你平庸也好,平凡也罷,只消明了自己心底藏著最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想、最真摯的樂趣便足矣。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主托馬斯?特朗斯特羅姆47年專注刻畫平凡的意象,一只花瓶在他筆下也要被精雕細(xì)琢,有時(shí)創(chuàng)作一首詩(shī)的時(shí)間甚至長(zhǎng)達(dá)7天之久。于是便有不少人批評(píng)他的創(chuàng)作風(fēng)格太過簡(jiǎn)樸,致使向來(lái)繁盛的瑞典詩(shī)壇蒙羞。于外無(wú)求,于己自修。他甘于這樣的平凡與寧?kù)o,反而用這被旁人譏笑的詩(shī)風(fēng)贏得了世界的青睞。不是只有大鵬可以翱翔天穹,不是只有鳳凰羽翼美妙,小小的麻雀倘若于靜中領(lǐng)悟自然之妙,亦不愧為世間的精靈。
于靜處生花,是以最平靜的力量作刃,劈斬那些不可抗拒的渾濁。讓這洪荒宇宙,充溢著穿透時(shí)光的力量,開出美妙絕倫的花朵。索爾仁尼琴深諳文學(xué)的意旨,堅(jiān)守于書桌前,描摹市儈、煙塵,專注于平凡,他洞悉了人性,點(diǎn)滴書寫著俄羅斯的良知。略薩經(jīng)歷風(fēng)云歷史,回望拉美民族的苦難,以深入市井的文筆繪就了融合著血與淚的史詩(shī),方與馬爾克斯齊名。蘇曼殊數(shù)次以平凡士兵之身參與救亡革命,在風(fēng)云變幻的民國(guó),他把滿腔的才情賦予蒼生,賦予家國(guó)興衰,才能在拜讀《哀希臘》時(shí)痛苦至昏厥,才能將拜倫、雪萊的詩(shī)作譯得那般真切。所謂藝術(shù),難道不是平庸至極的作品方才顯露世界本真嗎?就如同《百年孤獨(dú)》中寫到的:平庸將你的心靈烘干到?jīng)]有一絲水分,然后榮光才會(huì)撥動(dòng)你心靈最深處的弦。
于靜處生花,低下頭來(lái),親吻腳下的土地吧!甘守心中的平庸,不計(jì)他人的閑言,鑄就耀眼的輝煌,這是一個(gè)平庸至極卻依舊幸福的麻雀告訴我的。聲名遠(yuǎn)播的文豪、洞悉人性的大家亦是于靜處生花。
腳踏平庸,才能望得更遠(yuǎn);樂守平凡,才能贏得更高。猶念伍爾夫所說(shuō),珍惜平和的時(shí)光,和其中的愛與流逝的歲月,也許我們就會(huì)看到,生命于靜處生花。
點(diǎn)評(píng)這篇文章有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)、深刻的思想和有深度的語(yǔ)言。結(jié)構(gòu)清晰,論證深刻,既點(diǎn)出了“于靜處生花”的深刻含義,也寫出了怎樣才能達(dá)到這種境界。讀罷令人回味無(wú)窮。

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