2017-2018學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期段考試卷
總分：130??? 時(shí)間：120分鐘??
一、現(xiàn)代文閱讀
（一）論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）
?“惡搞”是在拔文化的根
①自胡戈在網(wǎng)上扔下一個(gè)“饅頭”，讓成千上萬(wàn)的網(wǎng)民得到了一種別樣的娛樂(lè)體驗(yàn)后，“惡搞”一詞就大放異彩。自此，惡搞的潮水越過(guò)影視大片，漫向名人、經(jīng)典、歷史、文化……在這場(chǎng)波瀾壯闊的“惡搞”大潮中，近來(lái)出現(xiàn)了一些新的動(dòng)向：惡搞者已從過(guò)去的草根人物，變?yōu)楝F(xiàn)在的專家、教授；“惡搞”的范圍也從娛樂(lè)圈擴(kuò)大到學(xué)術(shù)圈；惡搞對(duì)象從娛樂(lè)人物、事件，轉(zhuǎn)移至傳統(tǒng)文化，如以孔子為噱頭對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所作的“國(guó)學(xué)辣妹”式的詮釋，正使這場(chǎng)“惡搞”運(yùn)動(dòng)，從消遣娛樂(lè)演變成文化顛覆。
②以顛覆的、滑稽的、莫名其妙的無(wú)厘頭戲說(shuō)娛樂(lè)圈的人和事，博得大家開心一笑，在這個(gè)娛樂(lè)化時(shí)代也無(wú)可厚非。但時(shí)下惡搞之風(fēng)正從少部分人的自?shī)首詷?lè)變成了一種集體狂歡。在一些專家學(xué)者筆下，原本代表中華歷史文化美好、智慧、勤勞、善良的人和物被推倒，美的貶成丑的，紅的說(shuō)成黑的，詞語(yǔ)中甚至極盡笑罵、攻擊之能事。要知道，專家學(xué)者的學(xué)術(shù)研究，一向受到人們的重視和推崇。他們中一些人對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)文化抹黑式的“惡搞”，無(wú)疑顛覆了傳統(tǒng)文化在人們心目中的美好和莊嚴(yán)。
③優(yōu)秀文化的傳承是要有紐帶的，這個(gè)紐帶就是文化偶像和經(jīng)典。當(dāng)偶像和經(jīng)典不斷被顛覆，并且頗受歡迎的時(shí)候，社會(huì)的核心價(jià)值觀和道德底線何在?當(dāng)傳統(tǒng)文化被解構(gòu)，并且只有解構(gòu)而沒(méi)有架構(gòu)的時(shí)候，我們應(yīng)該反思，文化的脊梁一個(gè)個(gè)被消解之后，華夏文化該如何挺立?日本動(dòng)畫片風(fēng)靡世界，韓國(guó)電視劇在亞洲引發(fā)了“韓潮”，而國(guó)內(nèi)的學(xué)者卻在制造“孔子狗”、“李白仔”、“岳飛賊”之類的“惡作劇”，這不僅給世界帶來(lái)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同秩序的破壞，更給中國(guó)的 “軟實(shí)力”留下了“硬傷”。
④在一個(gè)開放、多元、張揚(yáng)個(gè)性的社會(huì)，不可避免會(huì)有顛覆傳統(tǒng)的現(xiàn)象和對(duì)權(quán)威崇拜的質(zhì)疑。“惡搞”從某種意義上說(shuō)，也有重新拆解、解構(gòu)舊模式的意義，能夠?yàn)槿藗兲峁┬碌囊暯?。但“惡搞”也?yīng)該有一個(gè)底線，民間對(duì)于影視作品、藝術(shù)作品的“惡搞”，只是為了讓人開心一笑。而知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)文化“惡搞”現(xiàn)象的出現(xiàn)，實(shí)在是一種拔自己文化根的行為。因?yàn)?，“惡搞”損害的絕不僅僅是文化本身，還會(huì)影響到人們的價(jià)值取向。
⑤在這個(gè)浮躁的時(shí)代，作為代表社會(huì)、文化良知的學(xué)者專家，理應(yīng)耐得住寂寞，抵制各種誘惑，堅(jiān)守學(xué)術(shù)陣地，端正學(xué)術(shù)操行，假如一味地“惡搞”文化，傳播虛假、偏執(zhí)的理念，最終傷害的是文化的尊嚴(yán)。
⑥今天的學(xué)術(shù)研究、文化建設(shè)正面臨著前所未有的時(shí)尚化、娛樂(lè)化、商品化的沖擊?！皭焊恪币悦菜坡收鎭?lái)游戲人生，以自謔、謔人的方式來(lái)“惡搞”文化，蔑視權(quán)威，拋棄敬畏。其實(shí)，背后是文化犬儒傾向。當(dāng)我們把神圣、崇高統(tǒng)統(tǒng)打倒的時(shí)候，我們用什么來(lái)守住精神家園呢？
1.下列對(duì)“惡搞”含義的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（????? ）
?A．對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所作的“國(guó)學(xué)辣妹”式的詮釋，從而達(dá)到對(duì)文化的顛覆。
?B．以顛覆的、滑稽的、莫名其妙的無(wú)厘頭戲說(shuō)人和事，博得大家開心一笑。
?C．代表中華 歷史文化美好、智慧、勤勞、善良的人和物被推翻，美的貶成丑的，紅的說(shuō)成黑的，詞語(yǔ)中甚至極盡笑罵、攻擊之能事。
D．以貌似率真來(lái)游戲人生，以自謔、謔人的方式來(lái)“惡搞”文化，蔑視權(quán)威，拋棄敬畏。
2．下列不能作為“‘惡搞’是在拔文化的根”這一判斷依據(jù)的一項(xiàng)是（??? ）
?A．對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化抹黑式的“惡搞”，無(wú)疑顛覆了傳統(tǒng)文化在人們心目中的美好和莊嚴(yán)。
?B．當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)的文化偶像和經(jīng)典不斷被顛覆，并且頗受歡迎的時(shí)候，社會(huì)的核心價(jià)值觀和道德底線就會(huì)動(dòng)搖。
?C．國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)文化偶像的“惡搞”，不僅破壞了世界對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同秩序，更給中國(guó)的 “軟實(shí)力”留下了“硬傷”。
?D．在一個(gè)開放、多元、張揚(yáng)個(gè)性的社會(huì)，“惡搞”文化會(huì)產(chǎn)生顛覆傳統(tǒng)、質(zhì) 疑權(quán)威崇拜的現(xiàn)象。
3．下列對(duì)文中內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（??? ）
?A．自胡戈在網(wǎng)上扔下一個(gè)“饅頭”后，“惡搞”的大潮從“惡搞”的范圍、對(duì)象到“惡搞”者身份均出現(xiàn)了一些新的動(dòng)向。
?B．“惡搞”從某種意義上來(lái)說(shuō)有積極的一面，它有重新拆解、解構(gòu)舊模式的意義，能夠?yàn)槿藗兲峁┬碌囊暯恰?/span>
?C．對(duì)任何文化都不能“惡搞”，因?yàn)檫@會(huì)損害文化本身，更會(huì)影響到人們的價(jià)值取向，是在拔文化的根。
D．在這個(gè)浮躁的時(shí)代，專家學(xué)者要耐得住寂寞，要能抵制各種誘惑，堅(jiān)守學(xué)術(shù)陣地，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，保持文化良知，端正學(xué)術(shù)操行，不傷害文化的尊嚴(yán)。
（二）實(shí)用類文本閱讀，閱讀散文《高樹鳴蟬》，完成4～5題。(14分)
①每個(gè)季節(jié)的到來(lái)都是以某種東西為標(biāo)志的。對(duì)夏天來(lái)說(shuō)，是蟬。?
②國(guó)人對(duì)蟬有著復(fù)雜的情結(jié)。愛之、詠之者眾，傷之甚至厭之者亦不少。古往今來(lái)，描述蟬的詩(shī)文可謂不勝枚舉。愛之高潔者，如“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音”；歌之清雅者，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這都是因喜蟬聲境界高遠(yuǎn)、卓然遺世所致。但另一方面，蟬鳴又易使人聯(lián)想到逝去的時(shí)光，司空曙的《新蟬》堪為代表：“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺(jué)一年老，能令萬(wàn)感生?！?
③蟬聲就這樣來(lái)了，又是一年。蟬鳴有一種恬靜之愉，無(wú)蟬，則如無(wú)酒不歡，食不甘味，夏意便少了幾分酣暢與淋漓。當(dāng)是時(shí)也，可以簟枕邀涼，蒲扇把風(fēng)，綠茶啜口，琴書換日，擺龍門陣，逍遙走過(guò)漫長(zhǎng)而煩躁的時(shí)光。在這樣的氛圍里，人是閑適而從容的，甚至可帶點(diǎn)慵懶或倦怠——炎炎烈日，或許是老天爺賜予人們的禮物呢。消夏，盡可如斯。?
④一出智取生辰綱把“公子王孫把扇搖”斥為反角，事實(shí)上，若是有條件，農(nóng)夫何不想如此。人的本性總是趨同的。周美成《滿庭芳》有云：午陰嘉樹清圓。人靜烏鳶自樂(lè)。先安簟枕，容我醉時(shí)眠。反映的卻正是普通的人性。這首詞的主題“夏日溧水無(wú)想山作”，想來(lái)也極富韻味。
⑤蟬有時(shí)的確代表著這樣的“無(wú)想”象征。?
⑥忽然聽見蟬鳴有些異樣了。聲音不再連在一起，分隔成數(shù)段，也不再嘹亮，有點(diǎn)怯怯的尾巴。這是秋的訊息。記憶中剛上大學(xué)那年，在校園里聽到的蟬鳴，是最難忘的。黃昏，一個(gè)人走在陌生的校園，聽到蟬鳴，就像電影《苔絲》見過(guò)的場(chǎng)景：安吉爾坐在高處，面向西方，吹奏哀怨的長(zhǎng)笛。此時(shí)方覺(jué)得蟬聲竟是如此凄婉。以前在老家從未如此。蟬鳴在一瞬間完成了質(zhì)變，所有與離別、傷逝有關(guān)的情緒便統(tǒng)統(tǒng)指向蟬了，也明白了古人感懷的種種緣由：寒蟬凄切、冷蟬聲殘……由夏入秋，原本無(wú)辜或者可愛的蟬蒙上了悲秋的傳統(tǒng)色彩。如同怕見飛花，此時(shí)卻是怕聽蟬鳴了。怕蟬擾亂了本來(lái)平靜的心思，越往后，秋蟬、蟋蟀這些東西，叫一聲，也要令人斷腸。?
⑦這樣的經(jīng)歷多了，直至熟讀了姜白石，心中才始告豁然。他說(shuō)：“岑寂。高樹晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息?！绷攘葞拙?，呼應(yīng)的是他一貫的清空風(fēng)格，卻耐人尋味。沒(méi)有過(guò)多的情緒寄托，用的是白描。高樹，晚蟬，西風(fēng)，類似于馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》，但妙在前有“岑寂”二字，蟬鳴在耳朵里似乎聽不見了，周圍唯有清寂一片。
⑧無(wú)論贊美，還是愁怨，對(duì)蟬的百般情結(jié)，都化歸原本的自然。蟬聲終于漸稀，面對(duì)西風(fēng)，那時(shí)，再不會(huì)有鳴蟬。作為長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的聽眾，我們準(zhǔn)備好了么？一直呆在高樹枝頭的蟬，要說(shuō)再見了。在這段有蟬的長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)光里，我們是否早已寵辱不驚，有了也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的“禪”境？?
⑨不能因喜轉(zhuǎn)悲，來(lái)苛求這位每年拜訪我們的老朋友。還是拋開太多的擬人化因素，以科學(xué)精神看待蟬好了。恰如法布爾所說(shuō)，四年泥土下的黑暗，一個(gè)月陽(yáng)光下的歌唱，經(jīng)歷了化蛹為蝶般的蟬是偉大的，它們唱響的是對(duì)生命的禮贊，它們完全值得尊敬。這種體悟的最佳標(biāo)本應(yīng)當(dāng)是聽夜蟬。暮云四合之時(shí)，萬(wàn)籟漸寂，而蟬還在沉吟。在濃密的暗夜中，對(duì)那些蟲兒來(lái)自心靈的囈語(yǔ)也陡然覺(jué)得深刻起來(lái)，沒(méi)有在同樣的黑色中長(zhǎng)時(shí)間的涅槃，何來(lái)如此持久、堅(jiān)韌的聲音？?
⑩周圍的高樹綠了又黃，黃了又綠，葉兒無(wú)聲地訴說(shuō)季節(jié)的輪回。我們更應(yīng)想念那些餐風(fēng)飲露、擇高而棲的蟬，年復(fù)一年，它們與我們同在，一起奏響著前方悠遠(yuǎn)的歲月。
4．下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（6分）
A．文中多處引用了古典詩(shī)句，如司空曙的《新蟬》、姜夔的《惜紅衣》，使文章具有風(fēng)格典雅，意蘊(yùn)深厚的藝術(shù)效果。
B．文章開篇直接入題，行文扣住蟬聲所包含的無(wú)限意蘊(yùn)來(lái)抒發(fā)情懷，結(jié)尾與題目呼應(yīng)，含義悠長(zhǎng)。
C．文中“面對(duì)西風(fēng)，那時(shí)，再不會(huì)有鳴蟬”這句話,表達(dá)了要與蟬說(shuō)再見時(shí)，作者心中難以盡數(shù)的悲涼、落寞與惆悵。
D．文中異樣的蟬鳴，傳達(dá)的是秋的訊息，作者覺(jué)得哀怨凄婉，聯(lián)想到離別與傷逝。熟讀姜夔的詞后，才豁然開朗。
E．本文采用了先抑后揚(yáng)的手法，“抑”人聞秋蟬之聲而生愁怨，“揚(yáng)”寵辱不驚、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的“禪”境。
5．根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“它們唱響的是對(duì)生命的禮贊，它們完全值得尊敬”這句話意思的理解，并談?wù)勀愕母形?？?分）
二．基礎(chǔ)知識(shí)考查（每小題3分）
6.?下列加點(diǎn)的字的注音完全正確的一組是（? ）
A、踱著（duó）??? 酣睡（hān）??? 廿四橋（gān）?? 乘彼垝垣（guǐ）
B、霎時(shí)（chà）??? 落蕊（ruǐ）??? 混沌（hún）???? 何時(shí)可掇（duō）
C、梵婀玲（fàn）? 一椽（chuán）? 瞥見（piē）???? 將子無(wú)怒（qiāng）
D、煤屑（xiāo）?? 譬如（bì）???? 婆娑（suō）???? 白鵠舫（hú）
7.下列劃線字注音全部正確的一項(xiàng)是（?? ）
A. 氓之蚩蚩chī? 于嗟鳩兮xū? 靡室勞矣mǐ? 匪我愆期yǎn??
B．朝誶suì?? 謠諑zhuó? 岌岌jí?? 遺施yí
C．公姥mǔ?? 伶俜pīng? 摧藏zàng?? 吐哺bǔ
D．激湍tuān? 虛誕xián? 旌旗jīng? 窈窕yáo tiáo
8.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（?? ）
A．夙興夜寐?? 雜揉?? 浩蕩?? 終老不復(fù)取
B．靡使歸聘?? 嗑死?? 佇立?? 絡(luò)繹
C. 深思慎取?? 鷙鳥?? 自縊?? 流觴
D. 蘇子愀然?? 廬冢?? 槃石?? 憑虛御風(fēng)
9．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）
①?gòu)臍v史上看，人類社會(huì)每一個(gè)新時(shí)代的開啟，似乎都與技術(shù)變革休戚相關(guān)。如今，正是新的技術(shù)革命爆發(fā)的前夜。
②在全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展座談會(huì)上，李教授的講話直擊時(shí)弊，同時(shí)又頗具前瞻性，對(duì)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作而言，可謂空谷足音。
③在義工聯(lián)盟中，他不僅是發(fā)起人、帶頭者，更是義工精神的實(shí)踐者、堅(jiān)守者，時(shí)時(shí)處處都處心積慮，親力親為。
④提到藍(lán)莓，有口皆碑的是它明目的功效，那是因?yàn)樗{(lán)莓含有一種叫紫檀芪的自然化合物，是很好的抗氧化劑。
⑤莫言小說(shuō)最先征服你的并不是故事和人物，而是語(yǔ)言。那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛。
⑥菲律賓南海仲裁案臨時(shí)仲裁庭做出的所謂最終裁決是非法無(wú)效的，南海主權(quán)歸屬于中國(guó)是無(wú)可辯駁的歷史事實(shí)。
A．①③⑥??? 　B．②④⑥?????? C．①④⑤ 　　D．③⑤⑥
10. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)?
A．著名醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》發(fā)表了北京回龍觀醫(yī)院流行病學(xué)研究中心主任費(fèi)立鵬關(guān)于我國(guó)精神障礙流行病的調(diào)查報(bào)告。
B．在印度設(shè)立中國(guó)圖書編輯部，旨在加強(qiáng)中印兩國(guó)出版領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作，編輯出版更多高質(zhì)量的中國(guó)圖書，提高印度各界對(duì)中國(guó)的了解。
C．事實(shí)上，每種教學(xué)模式都有其積極的一面，也都具有一定的局限性，世界上本沒(méi)有萬(wàn)能的一勞永逸的一種高效課堂教學(xué)模式。
D．電影《星際穿越》的拍攝團(tuán)隊(duì)由多名天體科學(xué)家組成，以科學(xué)的態(tài)度盡可能準(zhǔn)確地向觀眾展示出一幅奇異而壯觀的宇宙景象，必將成為科幻作品的新標(biāo)桿。
11.下列加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(?? )
A.憂心孔疚，我行不來(lái)??? 孔：內(nèi)心痛苦的樣子
B.彼路斯何？君子之車??? 斯：語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義
C.女也不爽，士貳其行??? 爽：過(guò)錯(cuò)
D.今我來(lái)思，雨雪霏霏??? 雨：動(dòng)詞，下（雪）
12. 下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（? ）
A.芳菲菲其彌章?????????????????????? B.匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀
C.彼爾維何，維常之華???????????????? D.謇朝誶而夕替
13.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)中，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（? ）
A.至于頓丘?????????????????????????? B.可憐體無(wú)比???
C.淇水湯湯?????????????????????????? D.怨靈修之浩蕩兮
14.下列各項(xiàng)中，詞的意義與用法相同的一組是（? ）
A.之：桑之未落? 君子之車????????????? B.固：固前圣之所厚 自前世而固然
C.善：亦余心之所善兮 謠諑謂余以善淫?? D.以：長(zhǎng)太息以掩涕 既替余以蕙纕兮
15. 對(duì)《孔雀東南飛》的理解，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（? ）
A. 詩(shī)歌開頭運(yùn)用比喻的手法，以孔雀飛向不同方向喻夫妻失偶，以五里一徘徊喻夫妻恩愛情深。
B.“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”中的“公姥”是偏義復(fù)合詞，單指婆婆
C. 文章開頭的孔雀離飛與結(jié)尾的鴛鴦雙飛在結(jié)構(gòu)上相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更緊湊
D. 結(jié)尾化為鴛鴦的浪漫結(jié)局寄寓了人們對(duì)美好愛情的歌頌與向往。
16. 下列選項(xiàng)中，對(duì)文章內(nèi)容的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（? ）
A.《歸園田居》中作者以白描的手法為我們展現(xiàn)了一幅閑適安寧的田園生活場(chǎng)景。
B.《涉江采芙蓉》中作者以香草贈(zèng)自己思念的人，香草寄寓著對(duì)對(duì)方美好的祝愿及關(guān)懷之情。
C.《采薇》的前三節(jié)采用重章疊句的手法突出時(shí)間的流逝，從而渲染出征人越來(lái)越凄苦的心情。
D.《短歌行》中，一開頭作者就寫人生苦短，借酒澆愁，為全文奠定了消極低沉的基調(diào)。
17. 填入下面橫線上的句子，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（? ）
?? 《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī)，不是經(jīng)，這在咱們今天是很明確的。但__________。從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于________ , 另一方面則用于_____ ，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，_____。______ 。
1在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)”，拿來(lái)做教化的工具
2當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人
3祭祀宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)做儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目
4例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，有些人看到國(guó)君或官僚做了什么好事壞事，就作詩(shī)獻(xiàn)給他們。
5政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)做表情達(dá)意的工具
A.?? 15342????????? B.? 35421
C.?? 24135????????? D.? 13524
18.下列各句中，加點(diǎn)字詞的性質(zhì)與例句不相同的一項(xiàng)是（?? ）
例句：我有親父母
A、便可白公姥???????? B、女行無(wú)偏斜
C、晝夜勤作息???????? D、其日牛馬嘶
19．下列句子中沒(méi)有詞類活用的一項(xiàng)是（?? ）
A高余冠之岌岌兮B茍余情其信芳
C長(zhǎng)余佩之陸離D今我來(lái)思，雨雪霏霏
20.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（?? ）
A自名秦羅敷，可憐體無(wú)比? 可憐九月初三夜
B登即相許和，便可做婚姻?? 沛公奉卮酒為壽，約為婚姻
C枝枝相覆蓋，葉葉相交通?? 阡陌交通，雞犬相聞
D多謝后世人，戒之慎莫忘?? 乃令張良留謝
21．下列兩組加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（?? ）
（1）以爾車來(lái)，以我賄遷（2）爾其無(wú)忘乃父之志
（3）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)（4）彼竭我盈，故克之
A兩個(gè)“爾”相同，兩個(gè)“彼”相同
B兩個(gè)“爾”不同，兩個(gè)“彼”相同
C兩個(gè)“爾”相同，兩個(gè)“彼”不同
D兩個(gè)“爾”不同，兩個(gè)“彼”不同
22.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不妥當(dāng)?shù)靡豁?xiàng)是（??? ）
A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共305篇，又稱“詩(shī)三百”?！百x、比、興、風(fēng)、雅、頌”被稱為“詩(shī)經(jīng)六義”。
B．《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。
C．樂(lè)府原是一個(gè)掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，后來(lái)演變成一種文學(xué)體裁名稱，宋人郭茂倩所編的《樂(lè)府詩(shī)集》，是收集樂(lè)府歌詞最完備的一部總集，魏晉六朝到唐朝可以入樂(lè)的詩(shī)歌和后人模仿樂(lè)府古題的作品也統(tǒng)稱樂(lè)府詩(shī)。
D．騷體詩(shī)亦稱“楚辭體”，古代詩(shī)歌體裁之一。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，因?yàn)檫@種形式的詩(shī)歌以屈原的《離騷》為代表，后人便稱具有楚辭特點(diǎn)的詩(shī)歌為騷體詩(shī)?！冻o》是屈原的詩(shī)歌總集，由西漢劉向編輯，東漢王逸作章句。
23. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是?? （3分）
A．“7?23”甬溫線重大鐵路交通事故調(diào)查，不僅要查清直接原因，還要追根溯源，查清設(shè)計(jì)、制造、管理等方面的源頭性問(wèn)題。
B．隨著綜合國(guó)力的提高，特別是科學(xué)技術(shù)和造船工業(yè)能力的提高，才能夠使一個(gè)國(guó)家有能力建造航母。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，航空母艦是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)。
C．為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量，我們必須堅(jiān)持以人為本，最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境和快樂(lè)的人性化服務(wù)。
D．朝鮮藝術(shù)家這次來(lái)華表演的歌劇《紅樓夢(mèng)》，受到了中國(guó)觀眾的熱烈歡迎，給予了很高的評(píng)價(jià)。
24.下列各句按句式分類，正確的一項(xiàng)是（??? ）
①固一世之雄也?? ②為仲卿母所遣?? ③渺渺兮予懷??? ④何為其然也?? ⑤仰觀宇宙之大??? ⑥甚矣，汝之不惠??? ⑦月出于東山之上，徘徊于斗牛之間??? ⑧而今安在哉
A.①②⑦／③⑥／④⑧／⑤???????????????? B.①⑤／②③⑥／④⑧／⑦
C.①／②③⑥⑦／④⑧／⑤???????????????? D.①／②／③⑥／④⑧／⑤／⑦
25. 選出下面幾個(gè)話語(yǔ)情境中表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）
A．蕭峰對(duì)段正淳說(shuō)：“大理段王爺，令千金在此，你好好的管教吧！”說(shuō)著攜起阿紫的手，走到段正淳身前，輕 輕將她推過(guò)去。? （小說(shuō)《天龍八部》第四十一回）
B．“以自身的品性、資質(zhì)和特定條件下的作為論，漢獻(xiàn)帝在歷代帝王中可算中上水平，如果按照大眾對(duì)賢君的慣常定義，漢獻(xiàn)帝也完全可以忝列其中?！保畴娨暪?jié)目評(píng)價(jià)漢獻(xiàn)帝）
C．參加中國(guó)圍棋世界冠軍爭(zhēng)霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對(duì)手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓?！????? （騰訊體育消息）
D．這份購(gòu)房合同是我方當(dāng)事人在中介的忽悠下簽訂的，依法應(yīng)認(rèn)定無(wú)效。（某律師向法庭呈送的上訴狀）
26.下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是（3分）?????
A．請(qǐng)柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)光臨。?????
B．書信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意！
C．詢問(wèn)：家嚴(yán)大人今年高壽？多年不見，甚為牽掛，過(guò)兩天我一定登門看望。?
D．介紹信：茲介紹我校張敏同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐，請(qǐng)予接洽為荷。
27.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（12分）
（1）微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，??????????????????? 。（《荷塘月色》）
（2）女子對(duì)愛情態(tài)度專一，男子對(duì)愛情卻懷二心。這種鮮明的對(duì)比在《詩(shī)經(jīng)?氓》中，集中體現(xiàn)的語(yǔ)句是：??????????? ，??????????? 。
（3）屈原在《離騷》中借前賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己的句子是：???????? ，????????? 。
（4）同心而離居，?????????????? 。（《涉江采芙蓉》）
（5）_______________，依依墟里煙。狗吠深巷中，______________? 。
（6）????????????????? ，??????????????? 。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！
(7) 曹操《短歌行》中“_____________，_____________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)，可望而不可及的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。
三． 古代詩(shī)文閱讀? （一） 閱讀下面這首宋詞，完成28-29題。（14分）
西江月①???? 【宋】蘇軾
??? 照野彌彌②淺浪，橫空隱隱層霄③。障泥④未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤⑤。解鞍欹枕綠揚(yáng)橋，杜宇一聲春曉。
【注】①此詞為蘇軾被貶黃州作。其春夜行蘄水邊，過(guò)酒家，飲醉，乘月至一溪橋上，解鞍，枕臂醉臥少休。拂曉，見亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書此詞于橋柱上。②彌彌：水波翻動(dòng)的樣子。③層霄：彌漫的云氣。④障泥：馬韉，垂于馬兩側(cè)以擋泥土。⑤瓊瑤：美玉。這里形容月亮在水中的倒影。
28．下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（6分）
A．“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，寫詞人頻臨溪流，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬韉，即欲眠于芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。
B．“可惜一溪風(fēng)月” 的“可惜”是可愛的意思，一溪風(fēng)月惹人愛，寫出了風(fēng)月之美及人的喜悅贊美之情。
C.“莫教踏碎瓊瑤”一句運(yùn)用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月色，水月交輝，有如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫出水月之靜美。
D．“解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉”一句用“解鞍欹枕”這個(gè)特寫鏡頭表現(xiàn)出詞人的隨意豁達(dá)，而“杜鵑春曉”寫出空山春晨的喧鬧和生機(jī)。“
E．本詞寫作者愛惜一溪風(fēng)月，不讓馬踏碎溪月，解鞍酣眠直至春曉，描寫了一個(gè)醉心自然、隨性灑脫、樂(lè)觀豁達(dá)的詩(shī)人形象。
29．請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度簡(jiǎn)要賞析“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句的妙處。（8分）
（二）閱讀下列文言文，完成30-33題。（15分）?
司馬相如者，蜀郡成都人也，字長(zhǎng)卿。少時(shí)好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎①，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會(huì)景帝不好辭賦，是時(shí)粱孝王來(lái)朝，從游說(shuō)之士齊人鄒陽(yáng)、淮陽(yáng)枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而說(shuō)之，因病免，客游粱。粱孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著《子虛賦》。?????
??? 會(huì)粱孝王卒，相如歸，而家貧，無(wú)以自業(yè)。⑴素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長(zhǎng)卿久宦游不遂，而來(lái)過(guò)我?！庇谑窍嗳缤?，舍都亭。臨邛令繆②為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，后稱病，使從者謝吉，吉愈益謹(jǐn)肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：“令有貴客，為具召之?！辈⒄倭睢Ａ罴戎?，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，強(qiáng)往，一坐盡傾。
酒酣，臨邛令前奏琴曰：“竊聞長(zhǎng)卿好之，愿以自?shī)省！毕嗳甾o謝，為鼓一再行。是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，英才心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：“女至不材，我不忍殺，不分一錢也?！比嘶蛑^王孫，王孫終不聽。文君久之不樂(lè)，曰：“長(zhǎng)卿第俱臨邛，從昆弟假貨猶足為生，何至自苦如此！”相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈③，與保庸雜作，滌器于市中。⑵卓王孫聞而恥之，為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰：“有一男兩女，所不足者非財(cái)也。今文君已失身于司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿故倦游，雖貧，其人材足依也。且又令客，獨(dú)奈何相辱如此！”卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬(wàn)，及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。??? （節(jié)選自《史記?司馬相如列傳》）??
【注】 ①郎：郎官，是漢代的宮廷宿衛(wèi)侍從之官。???? ②繆：通“謬”，詐，佯裝之意。????
③著：穿。犢鼻裈（ｋūｎ坤）：形似牛犢之鼻的圍裙?；蛘f(shuō)是形如牛犢之鼻的短褲。???
30．下列句子中，加點(diǎn)的詞的意義錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（????? ）
A．以貲為郎，事孝景帝?????????? 貲：通“資”，錢財(cái)。
B．使從者謝吉????????????????????? 謝：告訴?
C．相如與俱之臨邛???????? 之：到……去????
D．竊聞長(zhǎng)卿好之??????????????????? 竊：私下??
31．下列各組句子中，分別表明司馬相如“窮困潦倒卻又志氣不衰”的一組是（????? ）
A．相如歸，而家貧，無(wú)以自業(yè)。后稱病，使從者謝吉。??
B．因病免，客游粱。與保庸雜作，滌器于市中??
C．家居徒四壁立。雖貧，其人材足依也。???
D．從昆弟假貨猶足為生，何至自苦如此！買田宅，為富人。??
32．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（????? ）
A．司馬相如被授予郎官之職，侍衛(wèi)孝景帝，做了武騎常侍，但這并非他的愛好。他喜歡的是善于游說(shuō)的齊郡人鄒陽(yáng)、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等人。與讀書人和游說(shuō)之士相處了好幾年，于是寫了《子虛賦》。??
B．司馬相如本來(lái)就多才多藝，在與卓文君的婚姻問(wèn)題上，他主動(dòng)出擊，先是用琴聲暗自誘發(fā)她的愛慕之情，繼而托人以重金賞賜文君的侍者，以此轉(zhuǎn)達(dá)傾慕之情，最終成就了這段美滿姻緣。??
C．卓文君很喜歡音樂(lè)，當(dāng)看到司馬如喝酒、彈琴時(shí)，就心生愛意，以至私奔相如。在生活無(wú)著的情況下，她主動(dòng)建議返回鄉(xiāng)里，相如“酤酒”，“文君當(dāng)爐”，不顧非議，以之營(yíng)生。???
D．對(duì)待司馬相如和卓文君的婚姻問(wèn)題，卓王孫始而大怒，有人勸說(shuō)他，他根本聽不進(jìn)，后來(lái)，在一些兄弟和長(zhǎng)輩交相勸說(shuō)之下，卓王孫承認(rèn)了這門親事，并心甘情愿地分給文君家奴一百人，錢一百萬(wàn)，以及她出嫁時(shí)的衣服被褥和各種財(cái)物。
33.? 翻譯下列語(yǔ)句（共10分）
（1）素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長(zhǎng)卿久宦游不遂，而來(lái)過(guò)我?！保?分）
（2）卓王孫聞而恥之，為杜門不出?！?分〕
?

1-3?? D D C
4．(6分)CE（C項(xiàng)，心境理解錯(cuò)。從第⑧段可以看出，此時(shí)應(yīng)該是閑適從容（淡定）的平常心態(tài)，即“禪”境。E項(xiàng)，“先抑后揚(yáng)”錯(cuò)。文中開篇寫了古人對(duì)蟬鳴的不同感受，但并不是“抑”，而是為下文寫閑適從容的心境作鋪墊）
5．(7分)理解：蟬經(jīng)受了漫長(zhǎng)而艱苦的生命歷程，完成了生命的蛻變，享受了生命的快樂(lè)。（意思對(duì)則可）感悟：可結(jié)合“化蛹為蝶”的精神來(lái)談，入手角度，如：執(zhí)著與堅(jiān)毅、樂(lè)觀與豁達(dá)、生命歷程、生命的價(jià)值、淡定從容、量變與質(zhì)變、基礎(chǔ)與飛躍等。
例：蟬的生命形式，體現(xiàn)了一種人生哲理：在當(dāng)今社會(huì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們不能因?yàn)橥庠谑挛锒蛳不虮形蛉松?，保持一種淡定從容的心態(tài)，在實(shí)踐的角度去歷練自己，做好充分的準(zhǔn)備，去挖掘個(gè)體潛力，體現(xiàn)生命價(jià)值；拿出心靈深處的堅(jiān)韌、持久、深刻，才能奏響生命的最強(qiáng)音，才能得到真正的快樂(lè)。（能扣住其中的任何一點(diǎn)感悟闡發(fā),言之成理即可。
6.? C?? 7 C? 8 C?? 9B?? 10A?? 11A?? 12D?? 13C?? 14B?? 15A?
7. 16-20?? D D B B D???? 21-24? D D A D???? 25 A?? 26 D
9.B ，休戚相關(guān)：彼此間禍福相互關(guān)聯(lián)。句中形容時(shí)代與技術(shù)的關(guān)系不恰當(dāng)，可用息息相關(guān)。處心積慮：千方百計(jì)地盤算，多含貶義，褒貶不當(dāng)。穿云裂石：（聲音）穿破云天，震裂石頭，形容樂(lè)器聲或歌聲高亢嘹亮。用錯(cuò)對(duì)象。
10.A(B搭配不當(dāng)?！疤岣摺迸c“了解”不搭配，可以把“提高”改為“增進(jìn)”。C語(yǔ)序不當(dāng)。定語(yǔ)位置不恰當(dāng)，“一種”移到“萬(wàn)能”之前。D. 偷換主語(yǔ)，應(yīng)在“必將成為科幻作品的新標(biāo)桿”前加“這部作品”。）
28．C、D（C是借喻，不是借代。D“喧鬧和生機(jī)”不對(duì)，應(yīng)為“表現(xiàn)了空山春晨的萬(wàn)籟俱寂”。）
29．①側(cè)面描寫（或側(cè)面烘托）：寫月下細(xì)浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好。②借景抒情，通過(guò)寫景營(yíng)造出清爽明麗的意境，凸顯詩(shī)人愉悅之情。③對(duì)仗，“照野”對(duì)“橫空”，“彌彌”對(duì)“隱隱”，“淺浪”對(duì)“層霄”，對(duì)仗工整，富于音韻之美。（每條4分，任選兩條作答。只答手法沒(méi)有分析每條給2分。）
30．答案：B謝：應(yīng)為“拒絕’意思。
31．答案：A。解析：B項(xiàng)的“因病免，客游粱”與“窮困潦倒”無(wú)關(guān)。C項(xiàng)的“雖貧，其人材足依也”不完全說(shuō)“志氣”。D項(xiàng)的“買田宅，為富人”已非“窮困潦倒”之時(shí)。
32．D “卓王孫承認(rèn)了這門親事”是“不得已”，而非“心甘情愿”。???
翻譯：（1）（司馬相如）一向與臨邛縣令王吉互相交好，王吉說(shuō)：“長(zhǎng)卿你長(zhǎng)期外出任官，不太順心，可以到我這來(lái)拜訪?！保ㄉ疲号c……交好；宦游：外出做官；遂：順心、稱心、如意；句意2分。）??
（2）卓王孫聽到這件事后，感到很恥辱，因此閉門不出。（4分）（恥：感到恥辱，意動(dòng)；杜門：閉門；句意2分）???
參考譯文：
司馬相如是蜀郡成都人，字長(zhǎng)卿。他少年時(shí)喜歡讀書，也學(xué)習(xí)劍術(shù)，所以他的父母給他取名犬子。司馬相如完成學(xué)業(yè)后，很仰慕藺相如的為人，就改名相如。最初，他憑借家中富有的資財(cái)而被授予郎官之職，侍衛(wèi)孝景帝，做了武騎常侍，但這并非他的愛好。正趕上漢景帝不喜歡辭賦，這時(shí)粱孝王前來(lái)京城朝見景帝，跟他來(lái)的善于游說(shuō)的人，有齊郡人鄒陽(yáng)、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等。相如見到這些人就喜歡上了，因此就借生病為由辭掉官職，旅居粱國(guó)。粱孝王讓相如這些讀書人一同居住，相如才有機(jī)會(huì)與讀書人和游說(shuō)之士相處了好幾年，于是寫了《子虛賦》。
正趕上粱孝王去世，相如只好返回成都。然而家境貧寒，又沒(méi)有可以維持自己生活的職業(yè)。相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好，王吉說(shuō)：“長(zhǎng)卿，你長(zhǎng)期離鄉(xiāng)在外，求官任職，不太順心，可以來(lái)我這里看看?！庇谑?，相如前往臨邛，暫住在城內(nèi)的一座小亭中。臨邛縣令佯裝恭敬，天天都來(lái)拜訪相如。最初，相如還是以禮相見。后來(lái)，他就謊稱有病，讓隨從去拒絕王吉的拜訪。然而，王吉卻更加謹(jǐn)慎恭敬。臨邛縣里富人多，像卓王孫家就有家奴八百人，程鄭家也有數(shù)百人。二人相互商量說(shuō)：“縣令有貴客，我們備辦酒席，請(qǐng)請(qǐng)他?！币徊芽h令也請(qǐng)來(lái)。當(dāng)縣令到了卓家后，卓家的客人已經(jīng)上百了。到了中午，去請(qǐng)司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿卻推托有病，不肯前來(lái)。臨邛令見相如沒(méi)來(lái)，不敢進(jìn)食，還親自前去迎接相如。相如不得已，勉強(qiáng)來(lái)到卓家，滿座的客人無(wú)不驚羨他的風(fēng)采。酒興正濃時(shí)，臨邛縣令走上前去，把琴放到相如面前，說(shuō)：“我聽說(shuō)長(zhǎng)卿特別喜歡彈琴，希望聆聽一曲，以助歡樂(lè)?！毕嗳甾o謝一番，便彈奏了一兩支曲子。這時(shí)，卓王孫有個(gè)女兒叫文君，剛守寡不久，很喜歡音樂(lè)，所以相如佯裝與縣令相互敬重，而用琴聲暗自誘發(fā)她的愛慕之情。相如來(lái)臨邛時(shí)，車馬跟隨其后，儀表堂堂，文靜典雅，甚為大方。待到卓王孫家喝酒、彈奏琴曲時(shí)，卓文君從門縫里偷偷看他，心中高興，特別喜歡他，又怕他不了解自己的心情。宴會(huì)完畢，相如托人以重金賞賜文君的侍者，以此向她轉(zhuǎn)達(dá)傾慕之情。于是，卓文君乘夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都。進(jìn)家所見，空無(wú)一物，只有四面墻壁立在那里。卓王孫得知女兒私奔之事，大怒道：“女兒極不成材，我不忍心傷害她，但也不分給她一個(gè)錢。”有的人勸說(shuō)卓王孫，但他始終不肯聽。過(guò)了好長(zhǎng)一段時(shí)間，文君感到不快樂(lè)，說(shuō)：“長(zhǎng)卿，只要你同我一起去臨邛，向兄弟們借貸也完全可以維持生活，何至于讓自己困苦到這個(gè)樣子！”相如就同文君來(lái)到臨邛，把自己的車馬全部賣掉，買下一家酒店，做賣酒生意。并且讓文君親自主持壚前的酌酒應(yīng)對(duì)顧客之事，而自己穿起犢鼻褲，與雇工們一起操作忙活，在鬧市中洗滌酒器。卓王孫聽到這件事后，感到很恥辱，因此閉門不出。有些兄弟和長(zhǎng)輩交相勸說(shuō)卓王孫，說(shuō)：“你有一個(gè)兒子兩個(gè)女兒，家中所缺少的不是錢財(cái)。如今，文君已經(jīng)成了司馬長(zhǎng)卿的妻子，長(zhǎng)卿本來(lái)也已厭倦了離家奔波的生涯，雖然貧窮，但他確實(shí)是個(gè)人才，完全可以依靠。況且他又是縣令的貴客，為什么偏偏這樣輕視他呢！”卓王孫不得已，只好分給文君家奴一百人，錢一百萬(wàn)，以及她出嫁時(shí)的衣服被褥和各種財(cái)物。文君就同相如回到成都，買了田地房屋，成為富有的人家。

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