一、選擇題(本大題共35小題,第1-30題每小題2分,第31-35題每小題3分,共75分)
1. “若他(自由民)毀壞一貴族的眼睛,他應(yīng)將自己的眼睛弄瞎……若他毀壞另一平民的眼睛……應(yīng)賠償一米納白銀……若他毀壞另一自由民的奴隸的眼睛……應(yīng)折價(jià)賠償?!?/span>以上材料譯自
A.古代埃及的象形文字????????????????? B.古
代兩河流域的楔形文字
C.古代印度的《羅摩衍那》?????? ???????D.殷墟出土的甲骨文
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2.伯利克里時(shí)代,雅典實(shí)施民主政治,但真正享有民主權(quán)利的只有
A.城邦貴族和平民????????????????????? B.城邦成年公民
C.城邦男性公民??????????????????????? D.城邦成年男性公民
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3. “漢承秦制”, 漢初承得走樣的是
A.皇帝制度?? ?? ???B.中央官制???????? C.郡縣制度???????? D.監(jiān)察制度
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4. “詔不得以北語言于朝廷。若有違者,免居所官”。從語意判斷,該史料出自
A.《魏書》?? ??? ???B.《漢書》?????? ??? C.《隋書》???????? D.《舊唐書》
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5.“莫道英雄起禁營,從前社稷賴屠城。浮梁巧取江南郡,杯酒輕收肘腋兵。”詩中的“英雄”是
A. 秦始皇?? ?? ???B.漢武帝??????????? C.唐太宗???? ? ??? D.宋太祖
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6. “講
到中國的地方行政,只能說是漢代好,唐代比較還好,宋代就太差了。”錢穆先生評(píng)判三代地方行政好壞的核心著眼點(diǎn)是
A.行政效率??????? B.監(jiān)督力度????????? C.忠誠程度????????? D.勘亂能力
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7. 元朝實(shí)行行省制度,從職能上看,元朝的中書省大致相當(dāng)于
A.唐朝的尚書省??????????????? ??????B.
宋朝的樞密院
C.明代的內(nèi)閣????????????????? ??????D.
清代的軍機(jī)處
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8. 以下疆域輪廓示意圖中,明朝疆域圖是
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A???????????????????? B?????????????????? C??????????????????? D
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9. 《元史?卷202》載:“元起朔方,固已崇尚釋教(佛教),及得西域,世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn),……思有以因其俗而柔其人,乃郡縣土番之地,設(shè)官分職,而領(lǐng)之于帝師?!边@里 “官” 的管轄權(quán)屬于
A.宣政院??????? ???B.腹里???? ???????C.理藩院?????? ????D.駐藏大臣
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10. 明人張瀚在《松窗夢語》中說:“且緣入貢為名,則中國之體愈尊,而四夷之情愈順。即厚往薄來,所費(fèi)不足當(dāng)互市之萬一?!痹谶@里,張瀚的議論方向直指
A.專制制度???????? B.內(nèi)閣體制??????? C.朝貢貿(mào)易???????? D.八股取士
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11.? 英國文學(xué)家菲爾?。?/span>1707~1754)描述當(dāng)時(shí)的英國時(shí)說:“當(dāng)貴族在與君主進(jìn)行華麗的競爭時(shí),鄉(xiāng)紳們翹首企盼獲得貴族那樣的地位,而商人們則從柜臺(tái)后面步出,擠入鄉(xiāng)紳空出的行列。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是
A.貴族階層日趨沒落??????????
????????????B.階級(jí)矛盾空前激化
C.商業(yè)資本發(fā)展迅速???????????????????????D.工業(yè)革命成效顯現(xiàn)
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12. “每個(gè)個(gè)人將自然權(quán)力交付給這威權(quán),讓它來維持內(nèi)部的和平、并抵抗外來的敵人?!?/span>托馬斯?霍布斯(Thomas
Hobbes,1588-1679)在《利維坦》中所說的“威權(quán)”指的是
A.聯(lián)邦? ?? ??????????B.國王???????????? C.公社??? ????????? D.國家
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13. “從此千里爭片刻,無須尺牘費(fèi)筆硯。雁帛魚書應(yīng)共妒,聲氣相通快勝箭。枝枝節(jié)節(jié)環(huán)四海,地角天涯連一線?!边@是一首歌詠新生事物的詩作。催生該作品的最主要因素是
A. 資產(chǎn)
階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)?????????????????????? B. 無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)
C. 民族民主革命運(yùn)動(dòng)?????????????????????? D. 第二次工業(yè)革命
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14. 托克維爾在《舊制度與大革命》說“政府的種種罪惡所造成的所有政治反對精神,既然不能在公共場合表現(xiàn)出來,就只能潛藏在文學(xué)之中,而作家已成為旨在推翻國家全部社會(huì)政治制度的強(qiáng)大政黨的真正首領(lǐng)”。這反映托克維爾
A. 主張言論自由?????????????????????????? ?B. 反對君主制度
C. 否定精神作用??????????????????????????? D. 主張學(xué)習(xí)美國
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15. 19世紀(jì)70年代的歐洲流傳一句話:“歐洲失去了一個(gè)主婦,卻迎來了一位主人”。這位新的“主人”指的是
A.改革后的俄羅斯????????????????????? B.統(tǒng)一后的德意志
C.革命中的法蘭西
????????????????????? D.輝煌著的英吉利
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16.日本思想家福澤諭吉說:“我國不可狐疑,與其坐等鄰邦之進(jìn),退而與之共同復(fù)興東亞,不如脫離其行伍,而與西洋各文明國家共進(jìn)退。”這個(gè)觀點(diǎn)反映近代日本的一個(gè)特點(diǎn),即
A. “脫亞入歐”???????? ??????? ??? ???B. “和魂漢才”
C. “師夷長技”???????? ??????????? ???D. “尊王攘夷”
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17.? 圖像可以證史。錢病鶴的漫畫《自作孽不可活》(右圖)印證了以辛亥革命的
A.必然性????????? ????????????????????B.妥協(xié)性?????????
C.進(jìn)步性????????????????????????????? D.徹底性
18.下表為中國工業(yè)發(fā)展初期(1872-1911年)設(shè)立的廠礦數(shù)量統(tǒng)計(jì)表。
行業(yè)
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礦冶業(yè)
|
機(jī)器業(yè)[
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紡織業(yè)
|
食品工業(yè)
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其他工業(yè)
|
數(shù)量(家)
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72
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3
|
?
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100
|
153
|
其中,紡織業(yè)的數(shù)量(表中的“?”)最有可能是A.2?????? ????? ? B.31?????? ???? ???? ?
C.73???????????????
D.193
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19. “人道的警鐘響了!自由的曙光現(xiàn)了!試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界!”引文出自
A. 胡適:《文學(xué)改良芻議》?????????????????? B. 陳獨(dú)秀:《文學(xué)革命論》
C. 李大釗:《布爾什維主義的勝利》?????????? D. 梁啟超:《新史學(xué)》
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20. 1928年6月15日,南京政府發(fā)表對外宣言,聲明“中國八十余年間,備受不平等條約之束縛,既與國家相互尊重主權(quán)之原則相違背,亦為獨(dú)立國家所不許”。由此發(fā)起了
A.國民革命運(yùn)動(dòng)?????????????????????????? B.改訂新約運(yùn)動(dòng)????????????
C.土地改革運(yùn)動(dòng)????? ??? ?????????????????D.抗日救亡運(yùn)動(dòng)
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21.“徐州‘剿總’總司令劉峙就集中8個(gè)兵團(tuán)及其他直屬部隊(duì),總兵力80萬人,我軍出動(dòng)兵員60萬,在豫皖蘇邊區(qū),展開空前規(guī)模的戰(zhàn)略決戰(zhàn)”。這位老兵的日記反映的歷史事件是
A.遼沈戰(zhàn)役????????????????????????????? B.平津戰(zhàn)役????????
C.淮海戰(zhàn)役????????????????????????????? D.渡江戰(zhàn)役
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22.?? 二戰(zhàn)后初期,有政治家認(rèn)為,當(dāng)時(shí)美國在歐洲實(shí)施的某項(xiàng)戰(zhàn)略措施“最初不過是一種經(jīng)濟(jì)手段,現(xiàn)在卻成了美國武器庫里對付蘇聯(lián)的一種主要武器”。這一措施是
A.實(shí)施馬歇爾計(jì)劃???????????????? ????????B. 建立布雷頓森林體系
C.組建北大西洋公約組織????????????????? ?D.倡議簽訂《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》
23. 19世紀(jì)中期,法國政治家托克維爾“以驚人的洞察力預(yù)言”一百年之后的世界格局:“它們起點(diǎn)各異,所走的道路也不相同,然而似乎是天意要它們各左右半個(gè)地球的命運(yùn)”。一百年之后的“它們”指的是:
A. 美國與蘇聯(lián)?????????????????????????? B. 德國與日本????
C. 英國與德國?????????????????????????? D. 美國與中國
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24.英國首相迪士累利(1804-1881)曾說:“當(dāng)茅屋不舒服的時(shí)候,宮殿也是不會(huì)安全的”?;谶@種認(rèn)識(shí),英國政府采取措施
A. 解放生產(chǎn)力????????????????????????? B. 改善工人生活條件???
C. 加速城市化????????????????????????? D. 加快殖民擴(kuò)張步伐
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25.“剝奪日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開始以后在太平洋所奪得或占領(lǐng)的一切島嶼,把日本侵占中國的領(lǐng)土如東北地區(qū)、臺(tái)灣、澎湖列島等歸還中國;把日本從它用武力所攫取的所有土地上驅(qū)逐出去?!睆臈l款內(nèi)容判斷,它出自
A. 《聯(lián)合國家宣言》???????????? B. 《開羅宣言》???
C. 《北大西洋公約》????????????? D. 《大西洋憲章》
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26.右圖《“搖翅膀叔叔”送糖果》(攝于1948年6月)反映的歷史事件是
A.古馬導(dǎo)彈危機(jī)??????????? B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)
C. 柏林危機(jī)???????? ???????D. 石油危機(jī)
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27. 以下經(jīng)濟(jì)改革,未觸及土地所制的是
A.商鞅變法、新中國建立初土地改革???????? ??B. 英國圈地運(yùn)動(dòng)、美國宅地法
C. 人民公社運(yùn)動(dòng)、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制??????? D. 俄國1861年改革、日本明治維新
28.錢乘旦先生在《不平衡發(fā)展:20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》中說:二戰(zhàn)后人們企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì)……修正的方向是企圖“超越”民族國家,但并不是消滅民族國家,而是在民族國家之上和之下的層面上對它進(jìn)行“越位”,從而對它的主心骨——國家主權(quán)實(shí)行分解。 最能體現(xiàn)這種“越位”的是
??
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????
??????? A?????????????????????? B??????????????????? C?????????????????? D
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29. 2012年,中日兩國關(guān)系因釣魚島主權(quán)爭議而惡化。而這一年,恰逢中日《聯(lián)合聲明》發(fā)表
A.10周年??????????? B.2
0周年????????? C.30周年???????????? D. 40周年
30. “?1.世界分享了中國經(jīng)濟(jì)增長的紅利”、“ ?2.世界分享了中國市場準(zhǔn)入的紅利”、“ 3.世界分享了中國降低壁壘的紅利”。這是一篇文章的三部分的標(biāo)題,由此判斷,這篇文章的總標(biāo)題最可能是
A.《“開埠”170年,上海走向世界》??????? B.《“入聯(lián)”40年,中國在長大》
C.《“改革開放”30年,世界跟著變》??????? D. 《“入世”10年,世界得到了什么?》
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31-35小題每小題3分,共15分,每—選項(xiàng)的分值可能力0、1、1、3分。選出最佳一項(xiàng),多選不得分。
31.“天不生仲尼,萬古如長夜”是我們評(píng)價(jià)孔子時(shí)常常會(huì)看到的一句話,這句話
A.以較夸張的口吻肯定了
孔子在中華文明中的地位
B.一定程度上說明孔子對中華文明產(chǎn)生的積極影響
C.準(zhǔn)確評(píng)價(jià)了孔子在中華文明進(jìn)程中的作用與價(jià)值
D.以假設(shè)的方式表明沒有孔子中國文明進(jìn)展將變慢
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32.右圖為二戰(zhàn)漫畫(說明:圖右上方文字為“原諒我,同志,但這機(jī)會(huì)實(shí)在太誘人了?!庇覀?cè)卷面書寫“蘇德互不侵犯條約”)。該漫畫
A.主旨是蘇聯(lián)對德妥協(xié)以致自食惡果
B.諷刺德國在假和平幌子下暗藏殺機(jī)
C.嘲諷蘇聯(lián)謀求和平卻忽略背后殺機(jī)
D.作者對德國外交大獲成功特別欣賞
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33.以下《1700-1860年美國人口種族構(gòu)成變化表》(單位:萬人)(數(shù)據(jù)來源:安格斯麥迪森著《世界經(jīng)濟(jì)千年史》)
時(shí)間(年)
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土著人口
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白種人口
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黑種人口
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合計(jì)
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1700
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75.0
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22.3
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2.7
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100.0
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1860
|
16.0
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2724.0
|
400.0
|
3140.0
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它說明
A.奴隸貿(mào)易和歐洲移民致美國人口大增的同時(shí)土著居民大幅減少
B.第二次工業(yè)革命對美國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人口種族結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重大影響
C.先進(jìn)文明的到來對土著文明而言不一定是福音而很可能是災(zāi)難
D.奴隸貿(mào)易和歐洲移民是美人口大增和人種結(jié)構(gòu)變化的主要因素
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34. 中日甲午戰(zhàn)爭時(shí),慈禧太后命人向李鴻章問策,李怒曰:“總理度支(戶部),平時(shí)請款駁詰,臨事而問兵艦,兵艦果可恃乎?……政府疑我跋扈,臺(tái)諫參我貪婪,我再嘵嘵不已,今日尚有李鴻章乎?”李鴻章對甲午戰(zhàn)爭失敗原因的概括
?? A. 忽視了洋務(wù)派失誤的影響??????????????? B. 涉及制度與人事等多方面
C. 沒有觸及失敗的根本原因??????????????? D. 突出了自己領(lǐng)導(dǎo)失職之責(zé)
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35. 霍布斯鮑姆在《極端的年代》里說:“世界經(jīng)濟(jì)如不曾大崩潰,希特勒肯定不會(huì)出現(xiàn)。十之八九,也決不會(huì)有羅斯福這號(hào)人物?!?/span>恩格斯在《神圣家族》中說:“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨(dú)裁者,——這是偶然現(xiàn)象。但是,假如不曾有拿破侖這個(gè)人,那么他的角色是會(huì)有另一個(gè)人來扮演的”。以上兩則觀點(diǎn)都
A. 反對脫離經(jīng)濟(jì)背景討論政治?????????????? B. 認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)催生獨(dú)裁政治
C. 認(rèn)同英雄人物影響歷史進(jìn)程?????????????? D. 認(rèn)可社會(huì)環(huán)境影響英雄人物
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二、非選擇題(本大題共6小題,共75分)
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36.科舉之異議
1836年,曾任英國駐華總領(lǐng)事的弗蘭西斯?戴維斯說:“科舉制為東印度公司的吏治改革提供了遙遠(yuǎn)的榜樣”。1838年,英國人加特拉夫《開放的中國》一書中說“它(科舉制)是至今最合理的選才制度”。同年,英國人梅德赫斯特在《展望的中國》一書中說“科舉制本身具有極大的合理性和優(yōu)越性,非常值得仿效”??墒?,這在此后不久,在科舉制的故鄉(xiāng),蘇州一位名叫李超瓊的縣令卻在日記中說科舉制度“錮智慧”、“壞心術(shù)”、“滋游手”,造成了“破壞人才、國隨貧弱”的后果。結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓婆e制的看法?(10分)
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37.光榮與偉大
“光榮屬于希臘”、“偉大屬于羅馬”。這是我們常見的有關(guān)早期歐洲歷史的評(píng)價(jià)。請說明這一說法的合理之處。(8分)
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38. 先進(jìn)對古老
陳旭麓先生的《
近代中國的新陳代謝》在談及鴉片戰(zhàn)爭時(shí)指出:“這場戰(zhàn)爭……不僅是英國對中國的勝利,而且是先進(jìn)的西方對古老東方的最后勝利”。請說明鴉片戰(zhàn)爭時(shí),相對于東方的“古老”,西方的“先進(jìn)”有何體現(xiàn)?(8分)
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39.世紀(jì)之轉(zhuǎn)換
英國歷史學(xué)家湯因比(Arnold Joseph Toynbee,1889-1975)說:“19世紀(jì)是英國人的世紀(jì);20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)”。請談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。(12分)
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40. 新史學(xué)革命
1901年,新史學(xué)的代表人物梁啟超在《清議報(bào)》發(fā)表《過渡時(shí)代論》,其中說:“今日之中國,過渡時(shí)代之中國也”。(過渡時(shí)代)“語其大者,則:人民既憤獨(dú)夫民賊愚民專制之政,而未能組織新政體以代之,是政治上之過渡時(shí)代也;士子既鄙考據(jù)詞章庸惡陋劣之學(xué),而未能開辟新學(xué)界以代之,是學(xué)問上之過渡時(shí)代也;社會(huì)既厭三綱壓抑虛文縟節(jié)之俗,而未能研究新道德以代之,是理想風(fēng)俗上之過渡時(shí)代也?!痹噺恼?、經(jīng)濟(jì)、文化等角度簡述梁啟超所提及 “過渡時(shí)代”的特征在“新史學(xué)”中的反映。(12分)
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41.贊賞的背后
材料一:一組西方思想家對中國及中國文化的評(píng)價(jià)
伏爾泰(1694-1778):中國是“舉世最優(yōu)美、最古老、人口最多和治理最好的國家”;“當(dāng)我們還是野蠻人的時(shí)候,這個(gè)民族已有高度的文明了”;“在歐洲陷于迷信腐敗的時(shí)候,中國人已經(jīng)實(shí)行最有道德的純粹宗教了”;“東方是一切學(xué)術(shù)的搖籃,西方的一切都是由此而來的”;“我們不能象中國人一樣,這真是大不幸!”“人類智慧不能想象出比中國政治還要優(yōu)良的政治組織。” ??? 魁奈(1694 -1774,法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家):“不管在哪個(gè)時(shí)代,都沒有人能否認(rèn)這是世界上最美麗的國家,是已知的人口最稠密而又最繁榮的王國?!薄皠龠^歐洲最文明的國家?!?/span>
狄德羅(1713-1784):(中國人一旦發(fā)現(xiàn)道德居所有科學(xué)之首)“他們可以確定地說,他們有兩只眼睛,我們只有一只眼睛,而全世界其余的人都是盲者了”。
霍爾巴赫(1723 -1789,法國哲學(xué)家):“中國可算世界上所知唯一將政治的根本法與道德相結(jié)合的國家。” “道德成為一切合理人們唯一的宗教,因之道德科學(xué)之進(jìn)一步的研究,遂成為獲得職務(wù)或立身致仕的唯一法門”。所以“歐洲政府非學(xué)中國不可”。
——分別摘自談敏《法國重農(nóng)學(xué)派學(xué)說的中國淵源》和朱謙之《中國哲學(xué)對歐洲的影響》
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材料二: “華盛頓,異人也。起事勇于勝廣,割據(jù)雄于曹劉,既已提三尺劍,開疆萬里,乃不僭位號(hào),不傳子孫,而創(chuàng)為推舉之法,幾于天下為公,骎骎乎三代之遺意。其治國崇讓善俗,不尚武功,亦迥與諸國異。余見其畫像,氣貌雄毅絕倫,嗚呼,可不謂人杰矣哉!米利堅(jiān)合眾國之為國,幅員萬里,不設(shè)王侯之號(hào),不循世襲之規(guī),公器付之公論,創(chuàng)古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以華盛頓為稱首哉!”
——徐繼畬(1795—1873):《瀛寰志略》
閱讀材料,回答問題:
(1)???? 伏爾泰所言的“最有道德的純粹宗教”和霍爾巴赫所言的“唯一的宗教”實(shí)質(zhì)上是指同一事物,它最可能是指什么?(1分)請簡要說明理由。(3分)
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(2)???? ?你如何看待“人類智慧不能想象出比中國政治還要優(yōu)良的政治組織。”這一觀點(diǎn)?(6分)
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(3) ???西方學(xué)者對中國及中國文化大加贊賞,而中國早期維新派卻贊賞美國總統(tǒng)華盛頓及美國的社會(huì)制度。對他們的這種贊賞,你怎么看?(15分)
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歷史參考答案
1-10:BDCAD,AACAC?? 11-20:CDDAB,ACDCB??? 21-30:CAABB,CCDDD
31-35:A(C) A(D) A(B) B(D) D(B)說明,前邊3分,括號(hào)內(nèi)選項(xiàng)0分,其他兩項(xiàng)均1分
?
36.
分層評(píng)價(jià):
較高層次:從以下兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。一是從科舉制的發(fā)展全過程中進(jìn)行評(píng)價(jià),即既考慮到前期的進(jìn)步,又不忽視后期的消極影響。二是從科舉制對政治
(從選官制度進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中央集權(quán),前期鞏固統(tǒng)治維護(hù)國家統(tǒng)一,后期強(qiáng)化專制主義)、文化 (初期唐文化的繁榮,后期鉗制思想)等多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。且論據(jù)充分,邏輯嚴(yán)密。(7-10分)
中間層次:以上兩方面忽視了其中一方,但論據(jù)充分,條理清晰。(3-6分)
較低層次:只涉及一個(gè)方面且論據(jù)不足,或論史結(jié)合不夠緊密,或邏輯混亂。(0-2分)
?
37.
古希臘的光榮就在于民主政治,(1分)這種民主
制度促
成了希臘經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮(1分),并為現(xiàn)代西方國家的政治制度提供了源頭活水。(2分)
?? 古羅馬的偉大,則在于它的法律建設(shè)和
法制精神。(1分)羅馬法在西方國家的發(fā)展中占據(jù)不可取代的地位,現(xiàn)代西方的法律制度中的原則和做法大都源于羅馬法(2分),羅馬法表現(xiàn)出的法制精神是西方民主政治的基礎(chǔ)。(1分)
(若回答古希臘有商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、古羅馬的疆域廣闊、藝術(shù)成就,且史論結(jié)合;或單列希臘的輝煌文化成就和單列羅馬法成就,可記5-6分)
?
38.
經(jīng)濟(jì):相對于東方的自然經(jīng)濟(jì)而言,西方的經(jīng)濟(jì)是一種開放的、極具活力的商品經(jīng)濟(jì)(或表述為農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明、手工勞作與機(jī)器大生產(chǎn));政治:相對于東方的專制集權(quán)制度而言,西方建立起民主制度;思想文化:相對于東方以儒學(xué)為核心的經(jīng)學(xué)而言,西方興起近代自然科學(xué),并且因?yàn)槲乃噺?fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng),自由平等的觀念得到普及;外交:相對于東方的閉關(guān)鎖國外交政策而言,西方極力推行對外擴(kuò)張,搶奪殖民地,表現(xiàn)出開放開拓進(jìn)取態(tài)勢;軍事:相對于東方的冷兵器而言,西方是船堅(jiān)炮利(或火器)(或表述為舊式軍隊(duì)與新式軍隊(duì))。(說明:政、經(jīng)、軍、文、外五方面任意回答四個(gè)方面即可獲得滿分,即每一方面計(jì)2分,若從觀念等角度敘述(如大陸觀與海洋觀),言之成理,亦可適當(dāng)賦分).
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39.
19世紀(jì)中葉,英國率先完成工業(yè)革命,成為“世界工廠”經(jīng)濟(jì)總量世界第一,成為工業(yè)化潮流的引領(lǐng)者;英國是人類歷史上第一個(gè)工業(yè)化國家,是資本主義現(xiàn)代化的原型。英國擁有最多的殖民地,發(fā)展成“日不落帝國”,將世界上廣大的地區(qū)納入其市場體系;擁有最強(qiáng)的軍事實(shí)力;外交上英國是世界的中心和國際格局決定力量。(6分,
政、經(jīng)、軍、外等任意三方面即可得滿分)
?20世紀(jì),美國工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力先后超越英國;政治上,美國國家干預(yù)經(jīng)濟(jì),鞏固了資本主義民主制度,并成為一種時(shí)代潮流;國際關(guān)系方面,美國是雅爾塔體制的核心;軍事上,參與兩次世界大戰(zhàn)并在第二次世界大戰(zhàn)后成為軍事超級(jí)大國,兩極格局結(jié)束后,美國成為唯一超級(jí)大國;文化上美國引領(lǐng)世界文化潮流,第三次科技革命中,美國科技實(shí)力也領(lǐng)先全球。(6分,政、經(jīng)、軍、外、文等任意三方面即可得滿分)
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40.
“過渡時(shí)代”的特征
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“新史學(xué)”中的反映。
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專制制度的危機(jī)和民主運(yùn)動(dòng)的興起的孕育
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變傳統(tǒng)史學(xué)以皇族王朝為重心為新史學(xué)以國民群體為重心
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商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)和市民集團(tuán)的壯大
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變傳統(tǒng)史學(xué)為帝王個(gè)人提供借鑒為新史學(xué)以全體國民為讀者對象
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儒家思想受到?jīng)_擊,西方啟蒙思想和進(jìn)化論的影響
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變傳統(tǒng)的復(fù)古循環(huán)史觀為新史學(xué)的歷史進(jìn)化史觀
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分層評(píng)價(jià):最高層次:新史學(xué)的特點(diǎn)反映全面,且在“過渡時(shí)代”中找到相應(yīng)的“特征”(10-12分)中間層次:新史學(xué)兩方面特點(diǎn),且在“過渡時(shí)代”中找到相應(yīng)的“特征”(5-9分)較層次:新史學(xué)一方面特點(diǎn),且在“過渡時(shí)代”中找到相應(yīng)的“特征”(3-4分)最低層次(0-2分)
41.
(1)
儒家思想(1分)( 或孔孟之道
等)[
儒家思想在中國古代占統(tǒng)治地位,不僅影響人的道德,而且影響政治制度和文化教育。在這種影響類似于西方世界中宗教的影響。(3分)[
(2)
有一定依據(jù),但溢美也表現(xiàn)充分(2分,要求辯證回答,若只回答一個(gè)方面均最高只能得1分)
古代中國建立在儒家思想基礎(chǔ)上的中央集權(quán)的專制制度,在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)維護(hù)了政治穩(wěn)定和國內(nèi)安定,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人們生活提高提供了條件,但專制制度剝奪人權(quán),奴役人民的丑惡也表現(xiàn)無遺。(是、非兩方面各計(jì)2分)
(3)
基本思路:
要求以兩個(gè)視角來看待:一是各自的國家或地區(qū),二是各自所處的時(shí)代。(材料均注明人物的生卒時(shí)間即為提示)
在啟蒙運(yùn)動(dòng)之前,法國(或歐洲,站在歐洲的角度)相對于中國而言是落后的,經(jīng)濟(jì)、文化均落后于中國,由此,思想家對經(jīng)濟(jì)和文化的先進(jìn)遷移到政治制度。維新思想興起時(shí),中國已經(jīng)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),相對于西方,經(jīng)濟(jì)、軍事已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的劣勢,由此,思想家進(jìn)一步看到了美國政治制度的優(yōu)點(diǎn)。
同時(shí),他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的政治主張,在贊賞的同時(shí)都故意忽略了贊賞對象的不足之處。如西方思想家忽視民儒家思想禁錮人們思維、阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、專制主義中央集權(quán)制度奴役人民等。徐繼畬則忽視了美國建立之初聯(lián)邦制度的行政效率低下等。
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