青年教師是教育改革與發(fā)展的生力軍,是一所高校未來(lái)的希望所在。做好青年教師的思想政治工作,不能忽視青年教師生活世界的運(yùn)行危機(jī)及其秩序重塑。
當(dāng)前,我國(guó)高校青年教師的生活世界總體呈現(xiàn)出積極向上、有序自主的良好狀態(tài),但也存在著亟須加以關(guān)注和改善的方面。一是職業(yè)活動(dòng)的工具化。由于教學(xué)、科研、論文、獲獎(jiǎng)等指標(biāo)性評(píng)價(jià)體系越發(fā)精密和瑣碎,青年教師的職業(yè)活動(dòng)在某種程度上出現(xiàn)了異化、工具化。二是日常生活的碎片化。作為成長(zhǎng)型群體,青年教師在將主要精力用在學(xué)習(xí)、教學(xué)和科研活動(dòng)、奮力追求事業(yè)的同時(shí),又經(jīng)常面臨著交友擇友、婚姻家庭、交通住房以及其他各種瑣碎事務(wù)的紛擾。三是自我定位的模糊化。由于學(xué)緣結(jié)構(gòu)、學(xué)科差異、團(tuán)隊(duì)利益、文化氛圍、生活習(xí)慣等多方面的影響,部分剛參加工作或加盟的青年教師出現(xiàn)了融入環(huán)境難、個(gè)人發(fā)展遭遇瓶頸等困境。這些困惑的存在,不僅干擾了青年教師的個(gè)人生活,也影響了他們對(duì)于教育事業(yè)、教師使命的認(rèn)同和理解。四是訴求表達(dá)的非制度化。在現(xiàn)實(shí)生活中,盡管各高校都建立起了教代會(huì)、校領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)辦公等制度化的表達(dá)渠道,但由于這些渠道的行政化、定期化,加之青年教師日常生活的碎片化,使他們無(wú)暇參與其中,從而選擇更為貼近自身實(shí)際的同事間傾述、網(wǎng)絡(luò)上宣泄、工作中倦怠等相對(duì)隨意的非制度化表達(dá)方式。如果他們的非制度化表達(dá)長(zhǎng)期得不到回應(yīng)與處理,將會(huì)導(dǎo)致職業(yè)生活的非理性化,并在全媒體環(huán)境下發(fā)酵變異。
導(dǎo)致青年教師生活世界出現(xiàn)失范乃至異化的原因是多方面的。首先,就青年教師的人生階段特征而言,婚姻、家庭和事業(yè)尚處于起步或助跑階段,其生活世界還不健全和穩(wěn)定,相對(duì)于人生的其他階段更容易出現(xiàn)波動(dòng)。其次,社會(huì)轉(zhuǎn)型及其對(duì)高校的滲透正日益擴(kuò)大,大學(xué)已經(jīng)不再是游離于社會(huì)的象牙塔,而是與社會(huì)融為共同體。一方面,受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響而萌生的利益至上主義深刻地影響著學(xué)校的內(nèi)部管理與政策制定,使其在教學(xué)科研的管理手段和考核評(píng)價(jià)中過分追求短平快。另一方面,青年教師日常生活的種種壓力,也迫使他們?cè)谝欢ㄒ饬x上接受世俗社會(huì)對(duì)高校采取的功利化、數(shù)量化評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。再其次,由于高校自身在推進(jìn)大學(xué)治理、建立現(xiàn)代大學(xué)制度方面還處于探索實(shí)踐階段,針對(duì)青年教師群體的民主參與機(jī)制還有待進(jìn)一步完善,導(dǎo)致青年教師的訴求表達(dá)渠道還不盡通暢、實(shí)時(shí)和人性化。而除了在教學(xué)科研等相關(guān)政策方面向青年教師有所傾斜外,在心理疏導(dǎo)、生活服務(wù)等方面的關(guān)心支持力度還十分有限。
重塑青年教師的生活世界,是一項(xiàng)極具復(fù)雜性、艱巨性的系統(tǒng)工程,需要政府、社會(huì)、高校以及青年教師自身等多方面的認(rèn)真對(duì)待、達(dá)成共識(shí)、協(xié)商解決。第一,青年教師要勇敢而理性地正視自己的生活處境,既要自強(qiáng)不息,奮斗不已,又要善于溝通,樂于合作,懂得尋求幫助,合理減壓,力避妄自菲薄、悲觀消極和非理性言行。第二,社會(huì)各界,包括家庭、親友對(duì)青年教師應(yīng)多一些認(rèn)識(shí)和寬容,多一些理解和支持,盡量避免用純粹的功利標(biāo)準(zhǔn)“審判”大學(xué)教育和青年教師自身的成長(zhǎng)發(fā)展,而要更多從教育的質(zhì)量、人的素質(zhì)、真理的追求、能力的養(yǎng)成等價(jià)值理性的方面來(lái)全面地認(rèn)知大學(xué)、品鑒大學(xué)、融入大學(xué)。第三,高校要著眼于完善大學(xué)內(nèi)部治理、構(gòu)建和諧校園、增強(qiáng)幸福指數(shù)等維度,建立符合青年教師代際特征,有利于青年教師溝通自主性和參與積極性的順暢機(jī)制,為增強(qiáng)青年教師的發(fā)展信心和文化認(rèn)同營(yíng)造制度環(huán)境。而作為推進(jìn)大學(xué)治理的主導(dǎo)者,應(yīng)充分尊重作為辦學(xué)育人主體之一的青年教師群體的理性表達(dá),本著尊重、包容、扶持、激勵(lì)的原則,通過多了解、多走訪、多調(diào)研、多傾聽、多疏導(dǎo)等途徑切實(shí)有效地回應(yīng)、解決青年教師的困惑與訴求。一旦青年教師建立起健康完善、有序向上的生活世界,相應(yīng)的教育信仰及其引領(lǐng)下的職業(yè)道德的確立、職業(yè)素養(yǎng)和能力的提升也將變得更加自如、融洽。