??????? 猶太人的家教圣經(jīng)：禮貌，品格的基石。列寧出生在俄國伏爾加河畔辛比爾斯克的一個猶太家庭，他的父母非常重視對孩子進行品德教育。他們采取各種辦法，如親身示范、及時提醒、耐心培養(yǎng)習(xí)慣、引導(dǎo)孩子經(jīng)常實踐等，教育孩子尊重長者、待人和氣、舉止大方。事實上，一個人的品德決定了他將來的成就。
??????? 猶太是一個堅強而又偉大的民族。因為，猶太人在長期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們不但頑強地保持著自己的文化，而且也吸收了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個民族特有的開放式社會文化生態(tài)。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養(yǎng)料，他們對自己的孩子都有一套自己的家教圣經(jīng)。
??????? 猶太民族之所以會人才輩出，這與他們長期被奴役、受歧視、遭迫害、被迫流亡異鄉(xiāng)，過著寄人籬下的生活也是有一定關(guān)系的。從公元280年起，猶太人開始被送到隔離區(qū)里生活，這種做法在14、15世紀時遍布歐洲，身上還要佩帶一個黃色的標記以示區(qū)別，他們隨時處于歧視、傷害和危險之中。這些景象在描寫二戰(zhàn)的一些影片中就可以看到。
?????? ?不僅猶太巨人愛因斯坦能夠樹立符合自身實際的遠大目標，并為之進行艱苦卓絕的奮斗。猶太人因其民族的特性和所處的環(huán)境有關(guān)，普遍都能從小懷志，確立自己人生的奮斗目標。正因為這樣，猶太人都教育孩子要集中人生有限的時間和力量去攻克一個目標，而且從頭到尾，決不氣餒，在逆境中做到自強自大，只有這樣成功率才能比別人高。這就是猶太人的家教圣經(jīng)。

??????????????????????????????????????????????????????????? 家教圣經(jīng)之應(yīng)該教給孩子的十種生存技能
家教圣經(jīng)一：如何與陌生人交流
??????? 孩子對于環(huán)境及陌生人的適應(yīng)能力是頭等大事。讓孩子學(xué)會如何與陌生人合理交談比嚇唬孩子更重要。如果你經(jīng)常告訴孩子，“壞叔叔會把你帶走！”，一旦孩子遇到這種情況，發(fā)自內(nèi)心的恐懼就會被壞人所利用。
家教圣經(jīng)二：發(fā)生自然災(zāi)害時怎么辦
??????? 盡管部分自然災(zāi)害給予我們充足的準備時間，但是不幸的是，還是有一些災(zāi)難來得悄無聲息。因此，在平時教會孩子對于一些災(zāi)難的基本應(yīng)對方法極為重要，關(guān)鍵時刻，它或許能挽救孩子的性命。
家教圣經(jīng)三：走丟了怎么辦
??????? 教會孩子應(yīng)對走失情況可以保證有一個歡快的重聚畫面，否則孩子得到的是無助，而你收獲的只能是失職的教訓(xùn)。
家教圣經(jīng)四：基本認路技能
??????? 基本的方向感會讓孩子終身受益。這點可以在你平時出門購物時得以實現(xiàn)。讓孩子“帶領(lǐng)”你去經(jīng)常去的購物大樓，然后再讓孩子“帶領(lǐng)”你回到停車場。這樣的做法可以很好地鍛煉孩子對于基本方向的判斷。同樣的，平時在周邊遛狗時，目的地也可以交給孩子來決定。
家教圣經(jīng)五：了解鄰居和周邊地區(qū)
??????? 孩子最好能夠熟悉自己所住的區(qū)域并且熟識自己的鄰居，這樣緊急狀況發(fā)生時，至少他們能有人可找。
家教圣經(jīng)六：記得家庭地址和電話
??????? 你可能認為只要說一次孩子就會記得家的地址和電話號碼，然而孩子并不經(jīng)常將它寫下來幫助記憶。因此，遇上孩子不見了的情況，孩子能夠謹記家庭地址和電話就顯得格外重要了。
家教圣經(jīng)七：急救護理
??????? 急救護理可以幫助孩子在受傷后及時得到處理。經(jīng)常和孩子談?wù)摷本茸o理，例如小傷口應(yīng)該如何處理，而嚴重的創(chuàng)傷又該怎么辦。特別的，要讓孩子分辨清楚小傷和大傷的區(qū)別。
家教圣經(jīng)八：發(fā)生火災(zāi)怎么辦
??????? 對于火災(zāi)的應(yīng)對措施很大程度上決定著孩子遇到此類危險時能否逃生。
家教圣經(jīng)九：朋友和親戚住在哪里
??????? 平時串門要做好的一件事就是讓孩子記住朋友和親戚家在哪里。這樣，一旦發(fā)生特殊情況，可以確保孩子尋找的對象是可信賴的。
家教圣經(jīng)十：緊急事件如何處理
??????? 除了知道發(fā)生緊急事件要撥“110”，確保孩子會使用通訊工具和學(xué)會尋求幫助一樣重要。