楊思高級(jí)中學(xué)高二語(yǔ)文期中考試題 ?
（一）閱讀下文，完成第1－5題。（12分）
肉羹湯和韭菜花 ??
①對(duì)很多華北人來(lái)說(shuō)，咸味從韭菜花中來(lái)，是最正常的念頭，正類(lèi)皇帝認(rèn)知中的肉與飯。名與實(shí)之間，常常是有距離的。很多時(shí)候，說(shuō)話和聽(tīng)話的人，多是依托自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表述；異時(shí)異地，那意思便不容易明白。學(xué)歷史的人，每為此揪心，甚或超過(guò)看中國(guó)足球。
②話說(shuō)以前有位皇帝，聽(tīng)臣子奏報(bào)說(shuō)天下大饑，老百姓沒(méi)飯吃，甚感奇怪，問(wèn)曰：他們何以不吃臊子肉做的羹湯？后來(lái)有紅軍到了華北，經(jīng)常缺鹽。有同情紅軍的貧下中農(nóng)也甚感奇怪，問(wèn)曰：他們何以不放韭菜花？
③古時(shí)的皇帝是名fù?其實(shí)的“肉食者”，生于深宮長(zhǎng)于深宮，臊子肉做的羹湯，乃是日常的供奉。故對(duì)他而言，肉與飯基本就是同義詞。其所表述，正是依托自己的生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)話實(shí)說(shuō)而已?，F(xiàn)在的電視劇頗好演義皇帝，劇中的皇帝越來(lái)越像革命文藝作品中的政委。即便如此，我們?nèi)院苌倏匆?jiàn)他們年少吃喝時(shí)，會(huì)被提醒說(shuō)外面的人并不如此吃喝。
④一般人聽(tīng)到“韭菜花”，直接想到的是某種蔬菜，可以是生的，也可以是熟的；惟對(duì)華北一帶的很多人，那就是一種用韭菜花制作，味出于鹽而幾乎咸于鹽的佐料。???????????若聽(tīng)到有華北一帶人告訴你什么名小吃不用放鹽，切勿往味道偏淡方面想，那多半就是要用韭菜花的；其咸的程度，也不讓其他的北方菜肴。
⑤兩例其實(shí)相近。對(duì)很多華北人來(lái)說(shuō)，咸味從韭菜花中來(lái)，是最正常的念頭，正類(lèi)皇帝認(rèn)知中的肉與飯。然而那皇帝被定位為不知民間疾苦的典型，傳述于我們認(rèn)知的歷史之中?；蛘呓裉斓氖芳乙迅鼘捜荩揖蜕僖?jiàn)有人抨擊當(dāng)年華北的貧下中農(nóng)不識(shí)我軍疾苦。
⑥名與實(shí)之間的距離，也反映在其他方面。我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有個(gè)名為《海外赤子》的電影，似乎是表彰留學(xué)生愛(ài)國(guó)的，一度頗有影響。一些沒(méi)出國(guó)的同事之間，逐漸流行“子到海外必赤”之說(shuō)。那里面，當(dāng)然有些怨而不怒的意思在。的確，從那時(shí)起到今天，從公文到媒體，我們說(shuō)到留學(xué)生回國(guó)，幾乎總有“放棄高薪聘請(qǐng)”一類(lèi)的話頭，甚少例外。而民間也自有對(duì)應(yīng)，即以為凡回國(guó)的留學(xué)生，必然是在外國(guó)混不下去了；其流行的廣度，恐怕還超過(guò)官方的高薪說(shuō)。實(shí)際的情形，固可能兩皆有之，然也可能是兩皆未必。出現(xiàn)這樣的狀態(tài)，也正因生活經(jīng)驗(yàn)的不同，遂生出差異不小的聯(lián)想。
⑦有時(shí)候，時(shí)空的不同，也可能造成名與實(shí)的疏離。如所謂“圣誕”，在中國(guó)本指孔圣人之生日。在清季學(xué)塾里，圣誕亦節(jié)，與端午、中秋等同為放假的日期。今則改為西洋之 birthday of Jesus Christ的意思了，且送禮的圣誕老人（Santa Claus）越來(lái)越扮演著主角，成為大多數(shù)人關(guān)于圣誕節(jié)的第一聯(lián)想。????????我們畢竟是禮儀之邦，對(duì)外來(lái)文化的接受，常經(jīng)過(guò)一番選擇和改造。有人類(lèi)學(xué)眼光的人便會(huì)注意到：外國(guó)人逢圣誕節(jié)，必回家團(tuán)聚；我們?nèi)缃褚策^(guò)圣誕節(jié)，卻是大家都外出。城里人那天晚上若碰巧在外，想回家還真要費(fèi)點(diǎn)周折。這樣借其名而用之，反其道而行之，真是充滿了創(chuàng)意！如此這般的創(chuàng)意，連我都覺(jué)得我們真是“太有才了”，不能不自我佩服。有不少人愛(ài)說(shuō)中國(guó)人缺乏創(chuàng)造性，實(shí)在是冤枉得很呢。
⑧過(guò)去山東鼓詞說(shuō)《孟子》“齊人一妻一妾”章，里面齊人之妻對(duì)其夫說(shuō)：“人生在世，不過(guò)是個(gè)虛臉。家里的好歹，誰(shuí)家見(jiàn)來(lái)？屬驢屎蛋子的，全憑外面光?！辈还芗依锸欠窀F，只要與場(chǎng)面上的人來(lái)往，便有身份?！翱芍瞬辉诟毁F，全在創(chuàng)！創(chuàng)出漢子來(lái)，就是漢子?！?/span>
⑨“創(chuàng)出漢子來(lái)，就是漢子”，此語(yǔ)真是精妙絕倫。歷來(lái)釋《孟子》此章者，無(wú)出其右。這里的“創(chuàng)”，頗疑既有本義，也有諧音的“闖”字之義，大體是在“闖”中“創(chuàng)”，以“創(chuàng)”促“闖”，終成“漢子”。一旦成了“漢子”，別人也往往以“漢子”待之。在決定人的行為方面，有時(shí)認(rèn)知的作用超過(guò)實(shí)際。一般世人，便常常循名而不計(jì)實(shí)際?？上КF(xiàn)在一些學(xué)者和研究者，也不免落入這一窠臼。
1．根據(jù)第③段中的拼音填寫(xiě)漢字（1分）????????????
名fù???????其實(shí)
2．根據(jù)文意，在第④和第⑦段橫線處依次填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)???????、????????。（2分）
3．文章舉了肉羹湯和韭菜花為例后，為什么還要舉“子到海外必赤”之說(shuō)的例子？（3分）
4．下列對(duì)文意理解理解正確的一項(xiàng)是（??? ）（3分）
A．學(xué)歷史的人，揪心人們誤解了肉羹湯和韭菜花的意思，甚或超過(guò)看中國(guó)足球。
B．作者說(shuō)電視劇中的皇帝越來(lái)越像革命文藝作品中的政委，意在表達(dá)對(duì)如今的電視劇不尊重歷史事實(shí)的不滿。
? C．對(duì)于“少見(jiàn)有人抨擊當(dāng)年華北的貧下中農(nóng)不識(shí)我軍疾苦”的現(xiàn)象，作者不贊同。
??D．第⑦段舉圣誕節(jié)的例子是為了體現(xiàn)中國(guó)人并不缺乏創(chuàng)造性。
5．簡(jiǎn)析以“肉羹湯和韭菜花”為題的妙處。（3分）
（二）閱讀下文，完成第6－11題。（15分）
莊子的翅膀?
①人到中年，活著感覺(jué)越來(lái)越沉重。這種沉重就像一個(gè)人陷入沼澤，你拼命想掙脫泥水的圍困，想讓自己的身體變得輕盈，從而從泥沼的吸引中脫穎而出，但是你似乎越掙扎，陷得越深。
②我感覺(jué)自己正陷入這種恐懼。我周?chē)纳罹拖褚粋€(gè)巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。這時(shí)候我想到了莊子，想到了那個(gè)貧窮而中年喪妻的莊子。這只蝴蝶，或者大鵬。這是長(zhǎng)翅膀的莊子，從人世的巨大泥沼中超脫出來(lái)從而變得輕盈無(wú)比的莊子。比起我生活的時(shí)代，莊子的周?chē)耪嬲Q得上是一個(gè)巨大的泥沼，一個(gè)恐怖的陷阱。莊子，包括和莊子一樣地位卑微的“士”以及比莊子地位更加卑微也更多的“庶”，他們只是君主的獵物，被圍困在君主的苑囿里，君主什么時(shí)候高興了或者不高興了，就宰殺一只，純粹為了娛樂(lè)。那是一個(gè)毫無(wú)生命尊嚴(yán)的時(shí)代，那是一個(gè)人命低于草菅的時(shí)代。
③莊子也是一只獵物呀，被君主圍捕，但卻沖破君主的包圍圈，勝利大逃亡了。對(duì)于“士”，君主不是純粹用刀劍來(lái)對(duì)付，他們還用蜂蜜和甜酒，用玉帛和銅幣。他們要讓一部分獵物成為自己的寵物，供自己取樂(lè)，同時(shí)也會(huì)為自己充當(dāng)爪牙，去獵殺更加低級(jí)的“庶”。
④莊子被誘惑。楚王派使者持千金來(lái)了，楚王要降服這一只桀驁不馴的獵物。溫柔的大網(wǎng)張開(kāi)了，暗藏殺機(jī)。但莊子就是不入其彀中。莊子選擇了突圍，莊子沖天而起，莊子就是這樣被逼出了一雙翅膀。
⑤莊子從此不再是一只獵物，莊子完成了自己。因?yàn)橛辛顺岚?，因?yàn)樯釛?，莊子獲得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一無(wú)所有之后，還能自信地對(duì)所有的人說(shuō)：“我富甲天下”，我們有這種氣魄嗎？沒(méi)有。所以我們成不了莊子。
⑥莊子曾經(jīng)向監(jiān)河侯貸粟，因?yàn)榍f子家貧。莊子從來(lái)不是迂腐的伯夷叔齊，莊子知道生命的可貴。但莊子從來(lái)不向君主搖尾乞憐，像那些君主豢養(yǎng)的哈巴狗。莊子是有翅膀的人。莊子的靈魂在天上，在與天地精神相往還的浩渺宇宙間。莊子是能夠吞吐宇宙的人，“摶扶搖直上者九萬(wàn)里”，莊子寧愿在污泥中曳尾，因?yàn)橐肺参勰啵鞘窃谂c大自然肌膚相親。?
⑦莊子就這樣拔地而起。莊子在我們靈魂的仰望中翩翩起舞。莊子是雄渾的，莊子也是嫵媚的。莊子一會(huì)兒是大鵬，力拔山兮氣蓋世；一會(huì)兒是蝴蝶，流連戲蝶時(shí)時(shí)舞。莊子讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)吃驚，更讓后人吃驚。這個(gè)長(zhǎng)著翅膀的怪物，滑過(guò)陰暗的宮廷，滑過(guò)君主的刀叢，竟然毫發(fā)無(wú)損。憑什么？憑他的一對(duì)翅膀。
⑧人到中年，我感到生命的沉重。因?yàn)槲覜](méi)有莊子的翅膀。說(shuō)到底我沒(méi)有莊子那樣徹底的思想。思想使人輕盈，金錢(qián)使人沉重。在我們生活的這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都被捆縛在欲望的戰(zhàn)車(chē)上，每個(gè)人都在沖鋒陷陣，都在拼命拼殺。這是另一個(gè)尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有硝煙，但比起戰(zhàn)國(guó)的刀光劍影、血肉橫飛，絲毫也不遜色。我們沒(méi)有翅膀，我們只有欲望。???
⑨沉重是自找的。
⑩莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)最偉大的散文家。因?yàn)榍f子的散文也有一雙翅膀。能夠飛翔的散文才是好散文，而能夠在飛翔中不被大風(fēng)刮散架的散文才是散文中的珍品。莊子的散文在歷史的大風(fēng)中飛翔了二千多年，不僅沒(méi)有散架，沒(méi)有像羽毛一樣被刮得無(wú)影無(wú)蹤，反而在風(fēng)沙的打磨中日益錚亮，這得益于莊子翅膀的輕盈，還有堅(jiān)實(shí)。
11我飛不起來(lái)，因?yàn)槲业某林亍＿@種沉重是污濁的，散發(fā)著生活的枯枝敗葉的腐朽氣息。我的生活中堆積著那么多腐朽的枯枝敗葉，但我一點(diǎn)也不舍得丟棄，反而視若珍寶，所以我注定無(wú)法輕盈。
12我想飛，卻怎么也飛不高。那是許多年前的一首老歌，一首老歌訴說(shuō)著我們對(duì)飛翔的夢(mèng)想，而一雙綁縛著沉重黃金的翅膀，是怎么也飛不起來(lái)的呀！
13還是不要胡言亂語(yǔ)了。讓我們的心，老老實(shí)實(shí)地在浮沉中飛翔一生吧。
6．作者在開(kāi)頭詳細(xì)寫(xiě)自己的“沉重”感受，其用意為?????????????????????????。（2分）
7．第③段中“寵物”在文中的意思是???????????????????????????。(2分)
8．第⑦段畫(huà)線句的含義是?????????????????????????????????????????????????。（2分）
9．第⑩段畫(huà)線句的表達(dá)效果是??????????????????????????????????????????????????????。（3分）
10．對(duì)文章理解分析恰當(dāng)?shù)?/span>一項(xiàng)是（??? ）（3分）
????A．第④段的比喻形象地突顯了楚王的奸詐和莊子的勇猛。
B．第⑤段連用二句設(shè)問(wèn)，增強(qiáng)語(yǔ)氣，表現(xiàn)我們和莊子的不同。?
????C．第⑩段寫(xiě)到莊子的散文，是為了進(jìn)一步說(shuō)明莊子思想的偉大和歷史影響的深遠(yuǎn)。?
D．文章抒發(fā)了對(duì)莊子高山仰止的贊嘆之情，語(yǔ)言華美凝練。
11．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)“莊子的翅膀”的內(nèi)涵，并對(duì)此加以評(píng)價(jià)。（3分）
（三）默寫(xiě)（5分）【任選5空，超過(guò)5空，按前5空評(píng)分】
12．（1）??????????????????，仁者樂(lè)山。（《論語(yǔ)·雍也》）
???（2）???????????????????，登泰山而小天下（孟子 盡心上》）
（3）縱一葦之所如 ，???????????????????。（蘇軾《前赤壁賦》）
（4）寄蜉蝣于天地 ，???????????????????。（蘇軾《前赤壁賦》）
（5）???????????????????????，可以無(wú)悔矣。（王安石《游褒禪山記》）
???（6）遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，?????????????????。（辛棄疾《水龍吟 登建康賞心亭》）
（四） 閱讀古詩(shī)，完成第13－15題。（6分）
?????????????王安石
數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里?；ㄊ侨ツ昙t，吹開(kāi)一夜風(fēng)。
梢梢新月偃②，午醉醒來(lái)晚。何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。
【注】這首詞是詞人受舊黨打擊，晚年被迫隱居金陵半山而作。
13.王安石，字介甫，號(hào)????????????（1分）
14.這首詞的詞牌名是（ ???）（2分）
???A．沁園春 ???????B．水龍吟 ??????C．菩薩蠻????????D．八聲甘州
15.從景情關(guān)系角度賞析“花是去年紅，吹開(kāi)一夜風(fēng)”。（3分）
（五） 閱讀下文，完成第16－20題。（14分）
秋水 ?莊子
①秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰："野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若'者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén),則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”
②北海若曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘 ，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海。萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知：此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng)，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多？計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”
16.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)
吾非至于子之門(mén),則殆矣（ ????） ???????????不可為量數(shù)（ ????） ?
計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)（ ????） ??????????????????此其自多也（ ????）
17.下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的—項(xiàng)是（ ?????）(2分)
???A．順流而東行，至于北海 ?????????盈科而后進(jìn)
B．計(jì)四海之在天地之間 ???????????羨長(zhǎng)江之無(wú)窮
C．今爾出于崖涘??????????????????漁樵于江渚之上
D．以天下之美為盡在己 ???????????夫夷以近，則游者眾
18.下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ???????）(2分)
???A．拘于虛也 ???????B.人卒九州 ??????C.士不厭學(xué) ???????D.后世之謬其傳而莫能名者 ?
19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。（3分）
‘聞道百，以為莫己若'者,我之謂也。 ??????
20.本文說(shuō)理形象，富有氣勢(shì)，請(qǐng)結(jié)合第②節(jié)中的畫(huà)線句，賞析這一特點(diǎn)。（3分）
（六） 閱讀下文，完成第21－24題。（8分）
昔者周舍事趙簡(jiǎn)子，立趙簡(jiǎn)子之門(mén)三日三夜。簡(jiǎn)子使人出，問(wèn)之曰“夫子將何以令我?”周舍曰：“愿為諤諤之臣，墨筆操牘，隨君之后，司君之過(guò)而書(shū)之。日有記也，月有效也，歲有得也。”簡(jiǎn)子悅之，與處。居無(wú)幾何而周舍死，簡(jiǎn)子厚葬之。三年之后，與諸大夫飲，酒酣，簡(jiǎn)子泣。諸大夫起而出曰：“臣有死罪，而不自知也。”簡(jiǎn)之曰：“大夫反，無(wú)罪。昔者吾友周舍有言曰：‘百羊之皮，不如一狐之腋’。眾人之唯唯，不如周舍之諤諤。昔紂昏昏而亡，武王諤諤而昌。自周舍之死后，吾未嘗聞吾過(guò)也。故人君不聞其非，及聞而不改者亡，吾國(guó)其幾于亡矣，是以泣也?！?/span>
21．從周舍說(shuō)話的內(nèi)容看，他“愿為諤諤之臣”中的“諤諤”應(yīng)解釋為（ ??） (2分)
A．寡言 ???B．直言諫諍 ???C．專司記錄 ???D．作為驚人
22．從文章看，周舍事奉趙簡(jiǎn)子時(shí)為趙簡(jiǎn)子做了哪些事？ (2分)
23．趙簡(jiǎn)子對(duì)周舍的態(tài)度前后是有變化的。不了解周舍時(shí)讓他_____，了解了周舍后視他為_(kāi)____ (2分)
24．從全文看，趙簡(jiǎn)子泣周舍的原因有哪些？(2分)
（七）寫(xiě)作（40分）
25．閱讀以下文字，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)不少于800字。(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
人在框框內(nèi)是“囚”，心在框框外就是“思”。有時(shí)我們因環(huán)境條件的限制不能離開(kāi)框框，可是心可以，只要思想不受到有形框框的限制，就可以有無(wú)限的想象空間。
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