上海市洋涇中學(xué)高三語文12月份月考試題??
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一??積累應(yīng)用（10分）
1、按要求填空。（5分）
（1）_________________，夢入芙蓉浦。（周邦彥《蘇幕遮》）
（2）望西都，_____________，傷心秦漢經(jīng)行處。（_______《【中呂】山坡羊·潼關(guān)懷古》）
（3）韓愈在《師說》中說的“____________，___________”，與荀子《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”句意接近。
2、按要求選擇。（5分）
（1）碰到曾經(jīng)見過面，但認(rèn)識不深的人時(shí)，有下列四種主動打招呼的方式，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（????）（2分）
A.“你好，你還記得我嗎？”
B.“你好，我是XXX，你還記得我嗎？”
C.“你好，我是XXX，真高興，我們又見面了?！?/span>
D.“你好，我是XXX啊，你不會不記得我了吧？”
（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（????）（3分）
鐵路客車動車組先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)，_________，_________，_________，_________，_________。列車防火系統(tǒng)也很先進(jìn)，重要設(shè)施都附有防火裝置
①并與地面通訊，實(shí)現(xiàn)地面對列車的監(jiān)控
②能實(shí)現(xiàn)對動車組各個(gè)系統(tǒng)的控制
③一旦出現(xiàn)異常情況，動車組即可自動減速或停車
④同時(shí)對系統(tǒng)進(jìn)行監(jiān)視和故障診斷
⑤無需人為干預(yù)
A.②①⑤④③??????????B.②④①③⑤
C.⑤④③②①??????????D.⑤④①③②
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二??閱讀（70分）
（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）
人工智能時(shí)代的人類幸福
（1）近日，清華大學(xué)法學(xué)院教授馮象先生做客華東政法大學(xué)，開講“AI倫理和法學(xué)的危機(jī)”。講座從前段時(shí)間熱極一時(shí)的AlphaGo與李世石九段的對弈說起。拋開對弈的棋局不論，僅從人工智能(AI)的角度來看，此次對決就有著里程碑式的意義。因?yàn)椋珹lphaGo的設(shè)計(jì)是從完全信息博弈的游戲里戰(zhàn)勝了人類頂尖棋手，所謂完全信息博弈是指參與雙方都完全了解規(guī)則，并且具備學(xué)習(xí)規(guī)則的能力。這便引發(fā)了馮象的興趣：假如機(jī)器在一切規(guī)則清晰、任務(wù)明確的工作上都能取代人類的話，那人類社會將如何應(yīng)對？
（2）AlphaGo的人工智能運(yùn)用范圍只是圍棋。但是，從它展現(xiàn)出的人工智能的潛力來看，如果類似水平的人工智能可以在通用智能上獲得發(fā)展，在自然語言上有更為廣泛地運(yùn)用，那么人工智能或許就不再是被人類所利用的對象，而可能與人類平等共處了。
（3）當(dāng)人工智能擴(kuò)展到其他領(lǐng)域，當(dāng)它們與人類在操作方面不相上下，甚至超過我們的時(shí)候，人類的生存狀況會發(fā)生怎樣的改變？馮象從他熟悉的法律領(lǐng)域說起。他推測人工智能將會在法律領(lǐng)域獲得廣泛運(yùn)用，這是同人工智能的算法與法律自身的性質(zhì)所決定的。法律事務(wù)要求規(guī)則清晰，絕大部分案件信息透明，可以運(yùn)用明晰的規(guī)則做出斷案。今天大量的司法從業(yè)者只要遵從法律條例，就能夠正確完成工作，而人工智能在不久的將來會游刃有余地處理此類案件。人類只剩下______________________________________________。
（4）如此一來，人工智能便從自然科學(xué)領(lǐng)域沖擊了現(xiàn)有的法學(xué)人員結(jié)構(gòu)，甚至?xí)绊懙酱髮W(xué)的法律專業(yè)。更重要的是，未來的法律爭論都需要借助人工智能理清思路，就像我們今天的行政管理不能離開電腦一樣。法學(xué)必須要變革的危機(jī)時(shí)刻即將到來。人類究竟是選擇與機(jī)器合作，還是選擇讓機(jī)器徹底地自動化，以至于人類完全不用操心這件事情?
（5）這種擔(dān)心是不是過早了呢，或者想象力過于豐富了？其實(shí)不然，寫作《資本論》時(shí)期的馬克思曾經(jīng)寫過有關(guān)機(jī)器問題的筆記，他在19世紀(jì)就從經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)的視角分析了機(jī)器能夠解放勞動力的可能性。在他的基本判斷中，進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域的機(jī)器最為重要的貢獻(xiàn)是將勞動力從工作中解放出來，生產(chǎn)資料的生產(chǎn)不再由人來完成，而是由機(jī)器來完成。于是，人類將在生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展的同時(shí)，獲得巨大的閑暇時(shí)間。
（6）在不久的未來，當(dāng)人機(jī)相處就像現(xiàn)在人與人之間相處這樣平常的時(shí)候，人與機(jī)器之間的交往規(guī)則，也一定同人與人之間一樣，需要倫理與法律的規(guī)范。人類交往的倫理意義是，每一個(gè)人背后都有一套文明傳統(tǒng)的支撐，語言、習(xí)俗、禁忌等等都為個(gè)體與個(gè)體之間的交往提供了倫理依據(jù)。
（7）一旦具有全面克服自然語言的機(jī)器人廣泛運(yùn)用到社會各個(gè)領(lǐng)域，并在社會生活中與人類廣泛協(xié)作，那么人機(jī)關(guān)系就將從目前的生產(chǎn)和科學(xué)研究領(lǐng)域，進(jìn)發(fā)為日常交往行為。人機(jī)交往將和人際交往一樣，成為人類社會的常態(tài)。今天人類提前設(shè)想人和機(jī)器的倫理與法律關(guān)系并非多慮，要知道時(shí)至今日，哲學(xué)、倫理學(xué)與社會理論仍在研究社會內(nèi)部寬泛的合理性，研究規(guī)范行為、表達(dá)行為等等人類實(shí)踐如何真正在共識中建立交往實(shí)踐，避免誤解與沖突。
（8）馮象提到，人類可以繼續(xù)討論究竟以何種方式制定人機(jī)相處的原則，首要考慮人的價(jià)值，以及支撐著人類價(jià)值的現(xiàn)代文明制度。就現(xiàn)有情況來看，人類社會面臨著幾項(xiàng)無可爭議的前提事實(shí)：①人工智能逐步取代勞動力之后，大量勞動力將失去工作機(jī)會，轉(zhuǎn)向依靠由人工智能創(chuàng)造出的社會福利才能生活；②建立公平公正的福利社會已成為人人向往的共識，發(fā)達(dá)國家必須無限提高福利水平；然而，就今天發(fā)生在歐洲的難民危機(jī)來看，人類社會現(xiàn)有的私有制及其理念尚無法兼容人類自身的問題，前往歐洲的難民在勞動力過剩的情況下難以找到合適的工作，歐洲社會一方面出于人道主義理念不得不接收難民，另一方面也為難民在現(xiàn)有社會秩序與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的安置大傷腦筋。最終，人類的現(xiàn)代文明制度究竟在多大程度上尊重人的價(jià)值、服務(wù)于人的價(jià)值，不僅是當(dāng)前的難題，也將是未來的難題。
（9）馮象認(rèn)為，人的問題就是有關(guān)幸福的問題。他引用奧古斯丁在《上帝之城》最后部分有關(guān)第七天的討論作結(jié)，“第七日，創(chuàng)世結(jié)束，上帝歇工。他為第七日賜福，定為圣日。因?yàn)樵谶@一天上帝完成了創(chuàng)世，休息了?！薄澳菚r(shí)候我們會充滿和洋溢著福澤與神圣，我們將會休息?！瘪T象說，第七日一定要屬于人類，這意味著人類未來的命運(yùn)一定是要屬人的。人與機(jī)器的和諧共處，無論具體上如何實(shí)現(xiàn)，最終人們一定要在與人工智能共存的未來，獲得屬于人性的幸福。
3、第（9）段中“第七日”在文中具體是指________的時(shí)候。(2分)
4、根據(jù)上下文在第（3）段的橫線處補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2分）
人類只剩下______________________________________________。
5、對第（8）（9）段的理解符合文意的一項(xiàng)是（ ???）（3分）
A.人類還不能完全尊重人的價(jià)值，這是文明社會面臨的難題。
B.人機(jī)相處的原則首先要考慮人的價(jià)值以及現(xiàn)代文明制度。
C.歐洲難民危機(jī)是人類現(xiàn)有的社會秩序與人類價(jià)值觀的矛盾。
D.不管人機(jī)以何種方式相處，人類最終會獲得人性的幸福。
6、概括文中馬克思和馮象分別從怎樣的視角認(rèn)知“人工智能”和人類的關(guān)系。（4分）
7、馮象先生開講“AI倫理和法學(xué)的危機(jī)”，最終卻探討了“人工智能時(shí)代人類幸?！?。你認(rèn)為這個(gè)講座是否離題，為什么？請根據(jù)講座的思路來分析。（5分）
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（二）閱讀下文，完成8—12題。（15分）
一滴水可以活多久
遲子建
（1）這滴水誕生于凌晨的一場大霧。人們稱它為露珠，而她只把它當(dāng)作一滴水來看待，它的的確確就是一滴水。最初發(fā)現(xiàn)它的人是一個(gè)七八歲的小女孩子。她不是在玫瑰園中發(fā)現(xiàn)它的，而是為了放一只羊去草地在一片草莖的葉脈上發(fā)現(xiàn)的。那時(shí)霧已散去，陽光在透明的空氣中飛舞。她低頭的一瞬間發(fā)現(xiàn)了那滴水。它飽滿充盈，比珠子還要圓潤。陽光將它照得肌膚發(fā)亮，她在斂聲屏氣中盯著這滴水看的時(shí)候，不由發(fā)現(xiàn)了一只黑黑的眼睛。她的眼睛被水珠吸走了，這使她很驚訝。我有三只眼睛，兩只在臉上，一只在草葉上，她這樣對自己說。然而就在這時(shí)候，她突然打了一個(gè)噴嚏，那柔軟的葉脈隨之一抖，那滴水骨碌一下便滑落了。她的第三只眼睛也隨之消失。她便蹲下身子尋找那滴水，她太難過了，因?yàn)樵诖酥八龔奈窗l(fā)現(xiàn)過如此美的事物。然而那滴水卻是難以尋覓了。它去了哪里？它死了嗎？
（2）后來她發(fā)現(xiàn)那滴水去了泥土里，從此她便對泥土懷著深深的敬意。人們在那片草地上開了荒，種上了稻谷。當(dāng)沉沉甸甸的糧食蛻去了糠皮在她的指間矜持地散發(fā)出成熟的微笑時(shí)，她確信她看見了那滴水。那滴水滋養(yǎng)了金燦燦的稻谷，她在吃它們時(shí)，意識里便不停地閃現(xiàn)出凌晨葉脈上的那滴水。它瑩瑩欲動，晶瑩剔透。她吃著一滴水培育出來的稻谷一天天地長大了。有一個(gè)夏日的黃昏，她在蚊蚋的歌聲中發(fā)現(xiàn)自己成了一個(gè)女人，她看見體內(nèi)流出第一滴血時(shí)，確信那是幾年以前那滴水在她體內(nèi)作怪的結(jié)果。
（3）她開始長高，發(fā)絲變得越來越光澤柔順，后來她嫁給了一個(gè)種地的男人。她喜歡他的力氣，而他則依戀她的柔情呢？她俯在男人的肩頭老有說也說不盡的話，后來她明白是那滴水給予她的柔情。不久她生下了一個(gè)孩子，她的奶水真旺啊，如果不吃那滴水孕育出的稻米，她怎么會有這么鮮濃的奶水呢？后來她又接二連三地生孩子，漸漸地她老了。她在下田時(shí)常常眼花，即使陰雨綿綿的天氣也覺得眼前陽光飛舞。她的子孫們卻像椴樹林一樣茁壯地成長起來。
（4）她開始抱怨那滴水，你為什么不再給予我青春、力量和柔情了呢？難道你真的死去了嗎？她步履蹣跚著走向童年時(shí)去過的那片草地，如今那里已經(jīng)是一片良田，入夜時(shí)田邊的水洼里蛙聲陣陣。再也不見碧綠的葉脈上那滴純美之極的水滴了，她傷感地落淚了。她的一滴淚水滑落到手上。她又看見了那滴水，瑩白圓潤，經(jīng)久不衰。你還活著，活在我的心頭！她驚喜地對著那滴水說。
（5）她的牙齒漸進(jìn)老化，咀嚼稻米時(shí)顯得吃力了。兒孫們跟她說話時(shí)要貼著她耳朵大聲地叫，即使這樣她也只是聽個(gè)一知半解。她老眼昏花，再也沒有激情俯在她男人的肩頭咕噥不休了。而她的男人看上去也畏畏縮縮，終日坐在門檻前的太陽底下，漠然平靜地看著腳下的泥土。有一年的秋季她的老伴終于死了。她嫌他比自己死得早，把她給丟下了，一滴眼淚也不肯給予他。然而埋葬他的一個(gè)深秋的夜晚，她也不知怎的格外的想她，想念她的青春時(shí)光。她一個(gè)人拄著拐杖哆哆嗦嗦地來到河邊，對著河水哭她的老伴。淚水落到河里，河水仿佛被激蕩得上漲了。她確信那滴水仍然持久地發(fā)揮著它的作用，如今那滴水幻化成淚水融入大河。而她每天又都喝著河水，那滴水在她的周身循環(huán)著。
（6）直到她衰老不堪，即將辭世的時(shí)候，她的意識里只有一滴水的存在。當(dāng)她處于彌留之際，兒孫們手忙腳亂地為她穿壽衣，用河水為她洗臉，她的頭腦里也只有一滴水。那滴水濕潤地滾動在她的臉頰為她敲響喪鐘。她仿佛聽到了叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)穆曇?。后來她打了一個(gè)微弱的噴嚏，安詳?shù)睾仙涎酆煛Ｄ堑嗡S之滑落在地，滲透到她的辛勞一世的泥土里。她不在了，而那滴水卻在仍然活著。
（7）她在過世后又變成了一個(gè)七八歲的小女孩子，有一天凌晨，大霧消散后她來到一片草地。她在碧綠的青草葉脈上發(fā)現(xiàn)了一顆露珠，確切地說是一滴水。她還看見了一只黑亮的眼睛在水滴里閃閃爍爍。她相信她與一生中所感受的最美事物相逢了。
8、結(jié)合全文，分析第（1）段加框句的表達(dá)作用。（3分）
9、結(jié)合（4）（5）段，從心理描寫的角度賞析“她”這一人物形象的塑造。（4分）
10、文章首尾（）1（7）兩段都寫到這滴水珠是“她”認(rèn)為的最美的事物，從全文看，它美在哪？（4分）
11、評析本文所表現(xiàn)的思想感情的意義。（4分）
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（三）閱讀下面的詞，完成第12—14題。（8分）
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范仲淹
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
12、這首詞的詞牌是（????）（1分）
A.踏莎行 ?????B.水調(diào)歌頭 ?????C.蘇幕遮 ?????D.八聲甘州
13、對這首詞的分析理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（????）（2分）
A.開頭兩句，描寫了秋季天空寥廓蒼茫、大地草木凋零的典型景色。
B.“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”是說作者面對秋景更加思念故鄉(xiāng)，回首望去，一片幽暗，不禁追憶起旅途行程。
C.“夜夜除非”的“除非”兩字意為“除此之外，別無可能”。
D.這是古代詩詞中借秋景抒發(fā)離別之情的名篇，情雖悲涼哀婉，氣卻沉雄剛健。
14、這首詞在景物描寫方面很有特點(diǎn)，請結(jié)合具體語句賞析。（5分）
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（四）閱讀下文，完成第15—20題。（18分）
格天閣①
（宋）羅大經(jīng)
（1）秦檜少游太學(xué)，博記工文，善干鄙事，同舍號為“秦長腳”，每出游飲，必委之辦集。既登第及中詞科，靖康初，為御史中丞。
（2）金人陷京師,議立張邦昌。檜陳《議狀》,大略謂：“趙氏傳緒百七十年,號令一統(tǒng),綿地萬里；子孫蕃衍,布在四海；德澤深長,百姓歸心。只緣奸臣誤國,遂至喪師失守,豈可以一城而決廢立哉？若心欲舍趙氏而立邦昌,則京師之民可服,而天下之民不可服；京師之宗子可滅,而天下之宗子不可滅。望稽古揆今,復(fù)君之位,以安天下。”虜雖不從,心嘉其忠,與之俱歸。
（3）檜天資狡險(xiǎn),始陳此議,特激于一朝之諒;既至虜廷,情態(tài)遂變,諂事?lián)槔?/span>②,傾心為之用。兀術(shù)用事,侵?jǐn)_江淮,韓世忠邀之于黃天蕩,幾為我擒,一夕鑿河,始得遁去。再寇西蜀,又為吳玠敗之于和尚原,至自髡其須發(fā)而遁。知南兵日強(qiáng),懼不能當(dāng),乃陰與檜約,縱之南歸,使主和議。
（4）檜至行都,紿言殺虜之監(jiān)己者,奔舟得脫。見高宗,首進(jìn)“南自南,北自北”之說。時(shí)上頗厭兵,入其言。會諸將稍恣肆,各以其姓為軍號,曰“張家軍”“韓家軍”。檜乘間密奏,以為諸軍但知有將軍不知有天子跋扈有萌不可不慮。上為之動,遂決意和戎,而檜專執(zhí)國命矣。
（5）方虜之以七事邀我也,有“毋易首相”之說,正為檜設(shè)。洪忠宣自虜回,戲謂檜曰:“撻辣郎君致意!”檜大恨之。厥后金人徙汴,其臣張師顏者作《南遷錄》載孫大鼎疏,備言遣檜間我以就和好,于是檜之奸賊不臣,其跡始彰彰矣。
（6）方其在相位也,建“一德格天之閣”,有朝士賀以啟云?：“我聞在昔,惟伊尹格于皇天；民到于今,微管仲吾其左衽?！睓u大喜,超擢之。又有選人投詩云：“多少儒生新及第,高燒銀燭照蛾眉。格天閣上三更雨,猶誦《車攻》復(fù)古詩。”檜益喜,與改秩。蓋其胸中有歉 ,故特喜此諛詞以為掩覆之計(jì),真猾夏之賊也。
（7）余觀唐則天追貶隋臣楊素詔曰:“朕上嘉賢佐,下惡賊臣,嘗欲從容于萬機(jī)之暇 ,褒貶于千載之外；矧③年代未遠(yuǎn),耳目尚存者？”夫楊素異代之奸臣,則天一女主,尚知惡而貶之,矧如檜者,密奉虜謀,脅君誤國,罪大惡極,上通于天,其可赦乎？開禧用兵,雖嘗追削,嘉定和戎,旋即牽復(fù),是可嘆也!
【注】①格天閣：秦檜任宰相后所造，是“一德格天之閣”的簡稱。格，感通；格天，封建統(tǒng)治者自稱受命于天。②撻辣：完顏昌，金大將，女真族。③矧：shěn，何況。
15、寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）
（1）檜陳《議狀》（????????）??????（2）有朝士賀以啟云（???????）
16、為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）
（1）特激于一朝之諒（????）
A.信用????????B.原諒?????????C.諒解??????D.信件
（2）望稽古揆今（????）
A.追查????????B.緝拿?????????C.滑稽??????D.考察
17、第（4）段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（????）（2分）
A.以為諸軍但知有將軍，不知有天子，跋扈有萌，不可不慮。
B.以為諸軍但知有，將軍不知有，天子跋扈，有萌不可，不慮。
C.以為諸軍但知，有將軍不知，有天子跋扈有萌，不可不慮。
D.以為諸軍，但知有將軍不知，有天子跋扈，有萌不可不慮。
18、把第（5）段中畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
厥后金人徙汴,其臣張師顏者作《南遷錄》載孫大鼎疏,備言遣檜間我以就和好,于是檜之奸賊不臣,其跡始彰彰矣。
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19、文章以“格天閣”為題目，用意是什么？（2分）
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20、結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析秦檜這個(gè)人物形象。（4分）
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【參考譯文】
秦檜年輕時(shí)游學(xué)太學(xué),記憶廣博工于寫作,善于做些討人歡喜的小事情,同學(xué)稱呼他“秦長腳”,每次外出游玩宴飲,總委托他進(jìn)行組織和辦理采購等事。以后考中進(jìn)士和考取詞學(xué)兼茂科,在靖康初年,任御史中丞。
金人攻陷汴京,議立張邦昌為大楚國皇帝。秦檜上奏《議狀》,大致說:“趙氏帝統(tǒng)延續(xù)了一百七十年,號令統(tǒng)一，土地延綿萬里;子孫繁多,分布在全國各地;德化和恩惠深遠(yuǎn)久長,百姓都從心底擁護(hù)。只因?yàn)榧槌颊`國,才到了軍隊(duì)損失、城市失陷的境地,怎么可以因?yàn)殂昃┮怀堑氖荻鴽Q定廢趙立張呢?如果一定要拋棄趙氏而立張邦昌為帝,那么京城的老百姓可使服從,而天下的老百姓就不可使服從;汴京城內(nèi)的趙氏子孫可以被消滅,而天下的趙氏子孫不可被消滅。希望能參考古事衡量現(xiàn)今的情況,恢復(fù)國君的帝位,以安定天下百姓?！睌橙穗m然沒有采納,但心里嘉獎他的忠心,就帶他一起北歸。
秦檜天生狡詐陰險(xiǎn),當(dāng)初上陳這個(gè)意見,只是一時(shí)激憤的小忠小信;已經(jīng)到了敵方朝廷,感情和態(tài)度就變了,向撻辣獻(xiàn)媚,一心一意地為他使用。兀術(shù)當(dāng)權(quán),侵?jǐn)_長江、淮河一帶,韓世忠在黃天蕩截?fù)? 兀術(shù)幾乎被我朝擒獲,在一晚上鑿?fù)ê拥?才得逃跑離去。他再次侵犯西蜀,又被吳玠在和尚原打敗,竟至剃掉自己的須發(fā)改裝才逃脫。他知道南方的軍隊(duì)一天天地強(qiáng)大,害怕不能抵擋,就暗中同秦檜約定,放他回到南方來,使他力主和議。
秦檜跑到行都（越州）,欺騙說殺了監(jiān)視他的敵人,奪得船只才逃脫的。進(jìn)見高宗,第一個(gè)提出“南方歸南方,北方歸北方”的主張。當(dāng)時(shí)皇帝對戰(zhàn)爭已經(jīng)厭倦,采納了他的意見。恰巧各個(gè)將領(lǐng)稍有專橫行為,各人以自己的姓作為軍隊(duì)的旗號,說什么“張家軍”“韓家軍”。秦檜借機(jī)秘密奏報(bào),認(rèn)為各部隊(duì)只知有將軍,不知有天子,是專橫跋扈的開端,不可不以為憂?；噬媳凰騽?就決計(jì)與敵人講和,而秦檜就專擅國家的命運(yùn)了。
當(dāng)敵人以七件事邀約我朝時(shí),其中有“不得變換首相”的一條主張,正是為秦檜所安排的。洪忠宣出使金國被扣多年回來,嘲弄秦檜道:“撻辣郎君向你問好!”秦檜很是忌恨他。以后金人徙都汴京,其臣下張師顏所著《南遷錄》中載有孫大鼎向金主上的奏本,原原本本地講到派遣秦檜到我朝來作間諜以完成和好之約, 在這時(shí)秦檜的奸佞不忠（暴露），他的劣跡才彰明昭著。
當(dāng)他在相位上時(shí),建造了“一德格天之閣”，有一位朝廷官員以書信賀他道:“我聞在昔,惟伊尹格于皇天;民到于今,微管仲吾其左衽?！鼻貦u大喜,越級提拔了他。又有一等待分配的人贈詩道:“多少儒生新及第,高燒銀燭照蛾眉。格天閣上三更雨,猶誦《車攻》復(fù)古詩?！鼻貦u更加歡喜,提高了他的品秩。原來他心中有愧,所以特別歡喜這些阿諛奉迎的話以作為遮蓋的辦法,真是亂國的奸賊呀!
我看唐朝武則天追貶隋臣楊素的詔書說道:“我對上嘉獎賢能的輔佐之臣,對下革除厭惡奸邪之臣,曾想在日理萬機(jī)之余，對千年以外的歷史人物有所褒揚(yáng)貶斥;何況年代不遠(yuǎn),今天還有耳聞目睹他的作為的人呢!”楊素是不同朝代的奸臣,武則天是一位女主,尚且知道厭惡而貶斥他,何況像秦檜這樣的人,秘密地遵奉敵人的陰謀,脅迫國君而貽誤國事，罪大惡極,直通到上天,難道可以赦免嗎?開禧年間朝廷對金用兵,雖然曾經(jīng)追削了他的謚封,但嘉定年間執(zhí)行和戎政策,不久就連帶而恢復(fù)了謚封,這真是可嘆呀!
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（五）閱讀下文，完成第21—25題。（13分）
《南山集》①目錄序
戴鈞衡
（1）嗚呼！文章之事，豈不難哉！司馬子長②生漢武之朝，以天授之才，承累世之學(xué)，通古今書史之秘，窮天下山水之奇跡，其所遭，極人世萬不可堪之境，侘傺抑郁，感憤悲傷，以其所畜，發(fā)為文章，遂以雄于天下，傳于后世。自后世言文章稱大家者，所造雖各有不同，要莫不深得乎子長之義旨。??
（2）國朝作者間出，海內(nèi)翕然推為正宗，莫如吾鄉(xiāng)望溪③方氏。而方氏生平極所嘆服者，□惟先生。先生與望溪生為同里，又自少志意相得，迨老不衰。其學(xué)之淺深，文章之得失，知之深而信之篤者，莫如望溪。顧望溪生為顯官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老構(gòu)禍以死，著作脫軼，莫為之收，而一二藏書家有其稿者，又秘弗敢出。四方學(xué)者，徒耳先生之名，求讀其書不可得。文章之遭際，幸不幸固如是耶！??????
（3）余讀先生之文，見其境象如太空之浮云，變化無跡；又如飛仙御風(fēng)，莫窺行止。私嘗擬之古人，以為莊周之文、李白之詩，庶幾相似。而其氣之逸韻之遠(yuǎn)，則直入司馬子長之室而得其神。云鶚氏嘗謂子長文章之逸氣，歐陽永叔后，惟先生得之，非虛語也。余又觀先生文中自敘，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子長自命，其胸中藏有數(shù)百卷書，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陳壽諸人者，豈僅區(qū)區(qū)文字足見其得子長之神哉？惜乎有子長之才，不能有子長之志，僅此區(qū)區(qū)，而猶厄抑使不得彰行于世，良可悲也。
（4）先生文集名不一，少時(shí)著有《困學(xué)集》《蘆中集》，皆不可復(fù)見。今世所僅存者，惟門人尤云鶚刊本，所謂《南山集》是也。里中吳氏藏有寫本，較尤本文多且半，余假而抄之。復(fù)于許君處見先生手稿十?dāng)?shù)首。又尤本、吳本未加編次，亦無意例，余乃共取編之。
（5）道光辛丑十二月，宗后學(xué)鈞衡謹(jǐn)識。??
（選自《戴南山先生全集》，有刪改）
【注】①《南山集》:戴名世文集名。戴名世，號南山，清代“桐城派”奠基人、文學(xué)家，因“文字獄”被殺。②司馬子長：司馬遷，字子長。③望溪：清文學(xué)家方苞，晚號望溪。
21、可填入第（2）段方框中的虛詞是（????）（1分）
A.而 ?????????B.其 ?????????C.輒 ?????????D.則
22、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（????）（3分）
A.窮天下山水之奇跡??????????????余乃共取編之
B.而方氏生平極所嘆服者??????????而一二藏書家有其稿者
C.遂以雄于天下??????????????????復(fù)于許君處見先生手稿十?dāng)?shù)首
D.知先生生平每以子長自命????????以余所見三本，同異如此
23、對文中“顧望溪生為顯官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老構(gòu)禍以死，著作脫軼，莫為之收”的理解正確的一項(xiàng)是（ ???）（3分）
A.但是方望溪一生為官顯要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困頓壓抑到了老年遭受橫禍而死，著作散失，沒有誰為他收集
B.只是方望溪一生為官顯要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困頓壓抑接近老年遭受橫禍而死，著作散失，沒有誰為他收集
C.只是方望溪一生為官顯要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困頓壓抑接近老年遭受橫禍而死，著作散失，不為他收集
D.看看方望溪一生為官顯要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困頓壓抑到了老年遭受橫禍而死，著作散失，沒有誰為他收集
24、下面的句子是文中的原話，把它放回文本中，合理的位置是（????）（3分）
嗚呼！以余所見三本，同異如此，此外不可見者，其零散知幾何也？
?A.第（1）段末尾 ?????B.第（2）段末尾 ?????C.第（3）段末尾 ?????D.第（4）段末尾
25、作者認(rèn)為戴名世的文章有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文意簡要概括。（3分）
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譯文：
????唉！寫文章的事，難道不難嗎？司馬遷出生在漢武帝的時(shí)代，憑借上天賜給他的才學(xué)，繼承幾代人的學(xué)問，通曉古今史書的奧秘，窮盡天下山水的奇跡。他（戴名世）的遭遇，極盡人世間不可忍受的境地，（他）失意抑郁，感到的憤慨悲傷，憑借他的（這些）積蓄，噴發(fā)出來成為文章，于是以此稱雄于天下，流傳于后世。從后世憑文章稱為大家的人來看，他們的造就雖然各有不同，但精要之處沒有誰不是深得司馬遷文章的大義和要旨的。?
????本朝寫文章的著名的人間或有，天下共同推崇為正宗，沒有誰像我的同鄉(xiāng)方望溪（方苞）了。方先生一生所嘆服的人，只有（戴名世）先生了。先生與方望溪是同鄉(xiāng)，又從少年時(shí)代志趣意氣相投，一直到老也不衰減。先生學(xué)問的深淺，文章的得失，了解得深刻且相信得忠實(shí)的人，沒有誰比得上方望溪。方望溪推崇他，求學(xué)的人又有什么可說的呢？只是方望溪一生為官顯要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困頓壓抑接近老年遭受橫禍而死，著作散失，沒有誰為他收集，而少數(shù)藏書人當(dāng)中有他的書稿的人，又秘而不宣不敢拿出來。（如此），四面八方求學(xué)的人，只是耳聞先生的名聲，求他的書卻不能得到。文章的遭遇，幸運(yùn)與不幸運(yùn)本來像這樣?。?/span>
????我讀（戴名世）先生的文章，看到它的意境像太空的浮云，變化無痕；又像飄飛的仙人，沒有誰可以窺視它的行蹤。我私下里把他比作古人，認(rèn)為莊周的文章，李白的詩歌和他的文章差不多相似。但他文章氣勢逸致神韻的高遠(yuǎn)，就一直進(jìn)入司馬遷的境界而得到他的神韻了。我的學(xué)生尤云鶚曾經(jīng)說司馬遷文章的飄逸之氣，歐陽修在其后，只有（戴名世）先生得到了，這并非虛妄之言??！我又看先生文中的自敘，以及方苞先生所寫的序，知道先生歷來常常以司馬遷自比，他的心中藏有百卷詩書，像江水一樣滔滔欲出。先前讓他寫出（那些文章），一定有不同于班固、范蔚宗、陳壽這些人的地方。難道僅這一點(diǎn)點(diǎn)文字就足以看到司馬遷文章的神韻嗎？可惜啊，先生有司馬遷的才能，卻沒能夠有司馬遷的大志，僅這一點(diǎn)點(diǎn)，而還受到困厄壓抑讓他不能夠彰顯于世，確實(shí)可悲??！
????（戴名世）先生文集的名稱不一，年青時(shí)著有《困學(xué)集》、《蘆中集》、，都不能再次見到，現(xiàn)在所僅存的，只有我的學(xué)生尤云鶚刻印的版本，叫做《南山集》的就是。同鄉(xiāng)人吳姓藏有手寫的本子，比尤云鶚刻印的本子文字多了將近一半，我借過來抄下它們。又在許君處看到（戴名世）先生的手稿十來首。又因?yàn)橛仍迄槨切锗l(xiāng)人的本子沒有按一定的次序編排組織，也沒有說明編書的原則的例言，我就一起拿過來編寫。憑我所看到的這三本，差異就有這樣大，這以外那些沒有能看到的，那些零散的又知道有多少呢？? ??
道光辛丑年十二月，同族后學(xué)戴鈞衡謹(jǐn)記。??
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三??寫作（70分）
26、作文（70分）
????有人說：“我沒法理解那些只注重實(shí)用主義的人。既然我們所想所做的一切都必須指向一個(gè)具體問題的解決方案，我擔(dān)心今后人們將不再會為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。我們似乎越來越傾向于教育人們?nèi)绾钨嵢「玫纳娑皇侨绾胃玫纳??！????
對此你有何認(rèn)識與思考？請自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
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