上海市莘莊中學(xué)2018-2019學(xué)年第一學(xué)期期中考試高一年級語文試卷
一 積累應(yīng)用（10分）
1.按要求填空。（6分，每空1分）
（1）書生意氣，??????????。（毛澤東《???????·長沙》）
（2）??????????，白露未已。（《詩經(jīng)》）
（3）??????????，七葉珥漢貂。（左思《詠史》）
（4）在《飲酒》詩中，作者表示自己雖在人境居住，依然擁有寧靜的生活狀態(tài)的詩句是
???????????，????????????。（陶淵明《飲酒》）
2.按要求選擇（2分）
老張旅居海外三十年，他想寫一句話來抒發(fā)自己的思想之情，以下句子最合適的一項(xiàng)是（ ?????）
-
浩蕩清淮天共流，長風(fēng)萬里送歸舟。
-
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方，
-
樹高千丈，葉落歸根。
-
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
3.填入下面語段空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?????）。（2分）
無論是面對大自然的災(zāi)難，還是日常生活的挫折，抑或是異性的拒絕，詩人都保有一顆赤子心，?????????????????，滿懷欣喜地去攝取其中的養(yǎng)料，甚至能夠在否定的現(xiàn)象中挖掘肯定的因素。
A.因此總是被激發(fā)出無盡的想象力
B.因此總是能夠激發(fā)無盡的想象力
C.并且總是被激發(fā)出無盡的想象力
D.并且總是能夠激發(fā)無盡的想象力
二 閱讀（60分）
（一）閱讀下文，完成4-8題（13分）
當(dāng)代中國詩人為何只向西看
①1600年前去世的中國古代偉大詩人陶淵明在今天再度死去，??????是在當(dāng)代中國詩人的心目中死去：他們翻越一道道異國語言的障礙“皈依”到大洋彼岸的詩人行列，而對于自己的詩歌傳統(tǒng)竟不置一顧。事實(shí)上，陶淵明的自然主義哲學(xué)與田園式的回歸詩學(xué)不難在西方文化界找到知音。對于他，或許，當(dāng)代中國詩人缺乏的是深入了解。
②中國當(dāng)代最優(yōu)秀的詩人如海子、葦岸，當(dāng)他們談起自己追慕與效仿的詩人時(shí)，可以說出長長的一排：荷馬、但丁、莎士比亞、歌德、荷爾德林、惠特曼、愛默生、紀(jì)伯倫、普希金、葉賽寧、濟(jì)慈、雪萊、黑塞以及米什萊、赫德遜、列那爾、普里什文等等，卻很少提起自己國度的傳統(tǒng)詩人。葦岸曾坦誠地承認(rèn)：“祖國源遠(yuǎn)流長的文學(xué)，一直以來未能進(jìn)入我的視野”。海子更是絕情地說：“我恨東方詩人的文人氣質(zhì)，他們把一切都變成趣味。”
③這里我不想責(zé)備年輕詩人的偏激，我只是為我們中華民族詩國疆土的淪喪感到悲哀。是什么原因使我們最有希望的詩國傳人竟翻越一道道異國語言的障礙“皈依”到大洋彼岸的詩人行列，而對于自己的詩歌傳統(tǒng)竟不置一顧！
④以中國古代偉大詩人陶淵明為例，時(shí)至今日，陶淵明的世界影響，主要還在漢文化圈內(nèi)，至于他在西方國家的流布與影響，卻查找不到過多的記載。20世紀(jì)以來，中西方的文化交流很不平衡。中國人自己的傳統(tǒng)文化經(jīng)過近百年嚴(yán)厲的自我批判已幾近干涸，而西方現(xiàn)代文化卻如太平洋的海嘯一般洶涌而來，幾乎淹沒中國傳統(tǒng)文化的所有領(lǐng)地。
⑤中西文化的阻滯與隔膜只能是一個(gè)歷史階段的遺憾，就其作為共同的人類文化而言，交融、互補(bǔ)才是必然的，文學(xué)更是如此。即便從陶淵明西方接受史的點(diǎn)滴文獻(xiàn)中，也可以感覺到這一點(diǎn)。
⑥20世紀(jì)20年代，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，法國作家羅曼·羅蘭看到了年輕的中國留學(xué)生梁宗岱翻譯的陶淵明的詩篇，在隨即給梁宗岱的信中寫道：“你翻譯的陶潛詩使我神往。不獨(dú)由于你的稀有的法文知識(shí)，并且由于這些詩歌的單純動(dòng)人的美。它們的聲調(diào)對于一個(gè)法國人是這么熟悉！與我們古代土地上升上來的氣味是同樣的?！苯酉聛恚▏∠笈稍娙送呃桌镌跒榱鹤卺贰斗ㄗg陶詩選》一書撰寫的序言中寫道：“試看陶潛如何觀察‘自然’，他將自己融進(jìn)去，參與進(jìn)去，……有時(shí)像情人，有時(shí)像多少帶點(diǎn)微笑的智者?！碧諟Y明就是“中國的拉封丹和維吉爾”。美國的陶淵明研究雖然起步較晚，陶淵明作為一位歷史人物，卻被色彩濃重地寫進(jìn)教科書中，將其描繪成一位“不一般的中國農(nóng)民”，一位喝酒、吟詩、將理想寄托于世外桃源、陶醉于簡單田園生活的詩人。新近，一位叫馬克·艾爾文的美國漢學(xué)家更把陶淵明歸于“生態(tài)保護(hù)主義者”的行列。
⑦東方古代詩人陶淵明的自然主義哲學(xué)與田園式的回歸詩學(xué)其實(shí)不難在西方文化界找到知音。如果稍微深入地加以探究，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，在對待“人與自然”這個(gè)元問題上，中國的陶淵明與西方的某些先哲總是操持著共同的語調(diào)。如古希臘時(shí)代的自然主義哲學(xué)家伊壁鳩魯。以往國內(nèi)學(xué)界常把伊壁鳩魯說成一位享受主義者，其實(shí)他追求的享樂主要是精神上的平靜和諧，這恰與陶淵明是一致的。伊壁鳩魯哲學(xué)的核心也是順從自然，主張簡樸、清貧的田園生活，“賢人應(yīng)當(dāng)喜愛田園生活”，“寧靜無擾的靈魂既不擾亂自己也不擾亂別人”。
⑧依我看來，海子，葦岸這些被譽(yù)為“麥田詩人”、“大地詩人”的年輕一代文學(xué)家，無論如何也應(yīng)該更鐘情于自己民族的自然主義詩人陶淵明吧。因?yàn)樵凇昂喕睢?、“蔑視金錢”、“景仰樸素”方面，陶淵明不是更早、更近、更好的榜樣嗎？然而我們這些20世紀(jì)后期的詩國驕子始終沒有把視線投注到陶淵明身上。如今，自然之死的進(jìn)程在我們的國土正極速蔓延，詩人的聲音依然微弱。海子死了，葦岸死了。更加不幸的是，那位在一千六百年前去世的陶淵明在今天也已經(jīng)再度死去，而且是在年輕一代詩人的心目中死去的。
（節(jié)選自2012年10月13日《文匯周末》，原文有刪節(jié)）
4.聯(lián)系上下文，填入第①段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ????）（2分）
A.然而 ???????B.而且 ?????????C.因?yàn)?/span> ???????D.也
5.第④段加點(diǎn)詞“淹沒”在文中的意思是???????????????????。（2分）
6.第⑥段舉羅曼·羅蘭回信及瓦雷里寫序言的例子，用意是?????????????????。（2分）
7.從全文看，作者認(rèn)為當(dāng)代中國詩人只向西看的原因是什么？（3分）
8.結(jié)合文意，以高中階段學(xué)過的陶淵明詩《飲酒》為例，談?wù)勌諟Y明“田園式的回歸詩學(xué)”的內(nèi)涵。（4分）
（二）閱讀下文，完成9-13題（16分）
淡淡棗花香
①仲夏時(shí)節(jié)的陽光下，我家房宅后院的那棵棗樹，終于飄下了淡淡的花香。
????②不知為什么，棗樹就是不喜歡早開花。從季春時(shí)節(jié)到孟夏時(shí)節(jié)，棗樹在我家的后院里，一直悄悄地看著杏樹、梨樹和槐樹們熱熱鬧鬧地開花，它卻在那里沒有一點(diǎn)聲息。也許，它是在深深地思考著什么。我望著光禿禿的枝頭，心里總有莫名其妙的忐忑涌動(dòng)著。我真的擔(dān)心它錯(cuò)過了花期，會(huì)耽誤孕育果實(shí)的時(shí)機(jī)。誤了時(shí)機(jī)，那秋天滿樹鮮紅的甜脆，就沒了指望。這樣的結(jié)果一旦出現(xiàn)，我想，不僅我的心里會(huì)有傷心的淚水流溢，我的母親和我的妹妹們，都會(huì)有傷心的淚水流溢。
????③在我的記憶中，那棵棗樹，總是在秋風(fēng)的蕩漾中，把我家的后院，演繹成一年四季最瑰美的童話。抬頭望去，一嘟嚕一嘟嚕的棗娃娃們，戴著小紅帽，穿著紅肚兜，墜在一根根枝條上，悠閑悠哉地打著秋千。鮮鮮的紅，翠翠的綠，籠罩在一環(huán)光暈之中，吸引我癡癡的眼眸，一遍又一遍地讀著。 樹上不時(shí)地傳出果、葉們一陣陣咯咯嚷嚷的笑聲，散落到樹下的草棵里，也散落到我的臉頰上。我不住地打開后門，來觀賞這鮮美的風(fēng)景，來品嘗這鮮美的味道。
????④秋風(fēng)漾起的時(shí)候，母親看見我和妹妹們，常常望著棗樹發(fā)呆，就在腰間系個(gè)圓圓的荊條筐，手攀著樹上枝丫，爬到了果葉的風(fēng)景里。在母親的面前，我們就像一個(gè)個(gè)活生生的問號，讓母親思考著。而母親的答案，總是讓我們舒心著，快樂著。
????⑤母親把采摘下來的紅棗，一份一份地分給我們，可我們卻偏偏舍不得吃。母親不管給我們啥吃貨，我和妹妹們都很珍惜。我們在母親身邊，看著紅棗的新鮮，心里比吃到紅棗還甜。母親也不催促我們吃。她看著我們各自守著的紅棗，很風(fēng)趣地給我們出了一個(gè)吃棗的題目。母親問我們：“吃棗時(shí)，是先吃大的、好的？還是先吃小的、破的？”很快，先吃小的、破的成為我和妹妹們的共同回答。我們的理由很充分：小的、破的吃完了，剩下的就都是大的、好的。
????⑥可母親卻說我們答錯(cuò)了。母親告訴我們：“吃棗，要先吃大的、好的，然后吃小的、破的。這樣吃，吃到最后一個(gè)也是大的、好的?！蹦赣H的話，讓我深深地皺了一會(huì)眉頭后，頓覺心境大開，一下子有了許多的領(lǐng)悟。我們家不管吃啥東西，母親都是先挑最好的，剩下的就是吃不了，也沒啥可惜的。家里賣東西，母親也是一個(gè)勁地勸人家挑最好的，從不把包崽兒給人家夾進(jìn)去。給人家送東西，母親也總是挑選最好的。
????⑦想不到，這吃棗還挺有學(xué)問的。我又想起，在母親的身邊，我和妹妹們總是被她夸獎(jiǎng)著。母親一直拿我們比著找優(yōu)點(diǎn)。只要我們在母親的身邊，一個(gè)一個(gè)地比起來，就都是她心中的好孩子。我經(jīng)常聽到母親說，我和妹妹們哪個(gè)哪個(gè)好，卻一直沒聽到過母親說，我和妹妹們哪個(gè)哪個(gè)不好。我和妹妹們在母親的夸獎(jiǎng)聲中快樂地成長著，真是別樣的幸福。母親又用這樣的眼光，來看待我們那個(gè)山屯里所有的人，山屯人同樣都是最好的，他們與母親相處得很融洽。母親，僅僅是山屯里的一個(gè)普普通通的農(nóng)家婦女，真不知道她是從哪學(xué)來的。
……
????⑧棗花飄香的時(shí)候，早過了“立夏前后一場凍”的時(shí)節(jié)。季春的復(fù)蘇中，杏花和李子花都是早開早謝，分別結(jié)下青杏和青李子的酸澀。我想，那青杏和青李子，一定有啥難言的心事，才共有著酸澀的味道?！白蛱焱砩舷铝艘粓鏊獌?，不少的小杏、小李子都被凍壞了。”母親的話，恰恰驗(yàn)證了我的擔(dān)心。母親說話的時(shí)候，那杏樹和李子樹下，已經(jīng)是果殤滿地了。也許，那杏花和李子花，在競相飄香的時(shí)候，還沒有做好保護(hù)自己后代的準(zhǔn)備。
????⑨棗樹的花期要持續(xù)一個(gè)月之久。棗樹一定是像母親一樣，生孩子就要準(zhǔn)備好充足的乳汁。我記得，梨花飄香的時(shí)候，總是滿樹的歡呼，滿樹的熱鬧。那種歡呼，那種熱鬧，真是讓我為之振奮。我走在梨花的芬芳里，心情陶醉成一個(gè)憨憨的傻瓜?？赡敲苈榈幕ǘ洌袝r(shí)爭吮著一個(gè)芽苞上的乳液，很快就顯現(xiàn)出營養(yǎng)不良的狀態(tài)，花殤一片于樹下，難怪母親說梨樹凈開謊花。而棗樹開花，講究個(gè)先來后到，先開花先結(jié)果，后開花后結(jié)果，營養(yǎng)有個(gè)調(diào)配，有開花必有結(jié)果。
????⑩蜜蜂們也嗅到了淡淡的棗花香，嗡嗡地飛來，采那甜膩的棗花蜜。許多不知名的蟲們也嗡嗡地飛來，來分享這淡淡的棗花香。我想，那些季春時(shí)節(jié)的花們，肯定浪費(fèi)花期和花香。季春的季節(jié)，蜜蜂和蟲們還沒有真正地活躍起來。我站在棗樹下，過足了嗅花的癮。傾聽著棗樹上花蟲合奏的交響，我明白了，該開的花，總會(huì)飄香的，能結(jié)果的花，啥時(shí)開也不晚。仲夏時(shí)節(jié)，一樹婆娑的綠葉，一樹淡淡的花香，一樹甜甜的期望。（有刪節(jié)）
9.第①段用加點(diǎn)詞“終于”是為了__????????????_。（2分）
10.分析第③段畫線句的作用。（3分）
11.第④至⑦段以大量篇幅寫“母親”，以下分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是___（3分）
A．運(yùn)用插敘，回憶母親愛護(hù)和教育我們的往事。
B．用母親“吃棗”的學(xué)問，表現(xiàn)她做事的睿智。
C．以母親“夸獎(jiǎng)”的行動(dòng)，突出她為人的通達(dá)。
D．暗示母親的人生哲學(xué)是從棗樹棗花中學(xué)到的。
12.第⑨段多用對比，對此加以評析。（4分）
13.結(jié)合全文，梳理出對標(biāo)題“淡淡棗花香”的多元理解。（4分）
（三）閱讀下面的詩歌，完成14-16題。（7分）
紫萸香慢·近重陽
姚云文①
近重陽偏多風(fēng)雨，絕憐此日暄明。問秋香濃未，待攜客、出西城。正自羈懷多感，怕荒臺(tái)高處，更不勝情。向尊前，又憶漉酒插花人。只座上、已無老兵。
凄清，淺醉還醒。愁不肯，與詩平。記長楸②走馬，雕弓笮柳③，前事休評。紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。盡烏紗便隨風(fēng)去，要天知道，華發(fā)如此星星，歌罷涕零。
【注】①姚云文：宋末元初文學(xué)家。入元，授承直郎，撫、建兩路儒學(xué)提舉。②長楸：古時(shí)道邊種楸樹，綿延很長，稱“長楸”。③笮柳：以箭射柳。笮，竹制盛箭器，引申為射擊。
14．重陽節(jié)是每年的?????????????（寫具體日期）。（1分）
15．對作品分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．“絕憐”直接抒發(fā)作者對多日風(fēng)雨后暄明景象的喜愛之情。
B．上片通過今昔對照，寫出重陽日因戰(zhàn)爭和天氣而格外冷清。
C．下片引用漢家陵的典故，讓詩歌的意境顯得更加深沉悠遠(yuǎn)。
D．全詩將寫景、敘事、抒情三者融于一體，深化了作品主題。
16．詩人的情感變化富有層次，請結(jié)合具體詩句加以分析。（4分）
（四）閱讀下文，完成17-21題。（12分）
郭橐駝，不知始何名。病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^橐駝云。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。?
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”?
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”?
問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳?。
17.解釋加點(diǎn)字。（4分）
（1）吾小人輟飧饔以勞吏者（ ????）
（2）非有能早而蕃之也（ ????）
（3）勖爾植（ ????）
（4）名我固當(dāng)（ ?????）
18.下列句式與“故不我若也”相同的是（ ?????）（2分）
A.與本非文人畫士 ??????B.然吾居鄉(xiāng) ???????C.籍何以至此 ???????D.吾屬今為之虜矣
19.與“而木之性日以離矣”中“以”用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ??????）（1分）
A.早實(shí)以蕃 ?????????B.又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也
C.各各竦立以聽 ?????D.有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者
20.翻譯下面句子。
駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。
21.請概括本文的寫作思路和意圖。（3分）
（五）閱讀下文，完成22-25題。（12分）
日喻
????????????????????????????????????????????蘇軾
生而眇者不識(shí)日，問之有目者，或告之曰：“日之狀如銅盤?！笨郾P而得其聲；他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?！睊袪T而得其形；他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
道之難見也甚于日，而人之未達(dá)也，無以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘，自燭而之籥，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。
然則道卒不可求歟？蘇子曰：“道可致而不可求?！焙沃^致？孫武曰：“善戰(zhàn)者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道?！蹦蠖灾粒挂詾橹乱矚e！
南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉！必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未能不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒者也。
昔者以聲律取士，士雜學(xué)而不志于道；今也以經(jīng)術(shù)取士，士知求道而不務(wù)學(xué)。渤海吳君彥律，有志于學(xué)者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之。
22.“皆求道之過也”中“過”具體指（用文中原句回答）?????????????????。（2分）
23.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ????）（3分）
A．“盲人識(shí)日”比喻—個(gè)人只靠片面地拾取零碎的知識(shí)而對事物缺乏系統(tǒng)全面的了解，難免犯錯(cuò)誤。
B．作者指出了“昔”“今”之士對待“道”的錯(cuò)誤態(tài)度和不足，肯定吳彥律的“有志于學(xué)”，勸勉吳彥律下功夫讀書。
C．作者認(rèn)為，有的人求道就他自己的見解來闡明它，有的人求道雖沒有理解它但借助主觀猜度它，這都是求道中行之有效的策略和方法。
D．作者運(yùn)用“盲人識(shí)日”“北人學(xué)沒”等寓言故事，讓讀者從對具體形象的體悟中明白所要講的道理，同時(shí)，也增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和說服力。
24.分析作者寫作本文的意圖。（3分）
25.分析本文的論證方法及作用。（4分）
三 寫作（50分）
26.按要求寫作
???生活中有很多我們似乎“看到”的人事物，但似乎是“視而不見”；有很多我們似乎是“見到”的人事物，但似乎也是“見而不真”……
???請你以“看見”為題，寫一篇不少于700字的記敘文，不得透露個(gè)人信息。
?
?
答案：
1.6分（1）揮斥方遒；沁園春
（2）蒹葭采采
（3）金張籍舊業(yè)
（4）結(jié)廬在人境；而無車馬喧
2.1分 C ?????3.2分B
4.2分B
5.2分西方現(xiàn)代文化占據(jù)了中國傳統(tǒng)文化的主要地位
6.2分表明中西文化的阻滯和隔膜只能是一個(gè)歷史階段的遺憾，文學(xué)作為共同的人類文化而言，交融、互補(bǔ)才是必然的。
7.3分 （1）陶淵明所代表的傳統(tǒng)文化被年輕一代詩人所忽略；（2）中西文化的阻滯和隔膜讓中國傳統(tǒng)文化失去應(yīng)有的地位；（3）當(dāng)代中國詩人缺乏對陶淵明所代表的的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深入了解，盲目崇拜西方文化。（答對1點(diǎn)給2分，答對2點(diǎn)給3分）
8.4分 得分點(diǎn)：結(jié)合文意1分，引用詩歌為例1分，闡明內(nèi)涵2分
要點(diǎn)示例：陶淵明的《飲酒》體現(xiàn)陶淵明追求精神上的平靜和諧、順從自然、追求簡樸的田園生活（1分），文章的主要內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)了陶淵明自然主義哲學(xué)與田園式回歸詩學(xué)在傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特性和地位，“田園式的回歸詩學(xué)”即陶淵明在詩文中表達(dá)順從自然、喜愛田園的意愿，表現(xiàn)他追求精神的自由和平靜的價(jià)值觀（2分）。
9.2分 突出等待棗樹開花之久，心情之迫切（內(nèi)心之喜）
10.3分 與“最瑰美的童話”照應(yīng)，用比擬和通感等手法，形象生動(dòng)地寫出了在秋風(fēng)的吹拂下，棗樹的果和葉擠擠挨挨發(fā)出聲響，給人新奇的感受，表達(dá)了“我”對棗樹以及過往歲月的深情。
11.3分 D
12.4分 將梨樹開花熱鬧和棗樹開花遲對比，又將梨樹花殤無果和棗樹花開果盛對比；突出棗樹默默等待，儲(chǔ)備養(yǎng)分，保護(hù)后代的特點(diǎn)，表現(xiàn)我對棗樹開花遲的領(lǐng)悟和對棗樹品格的贊許。
13.4分 棗花不如其他花那樣芬芳；棗花開得晚，不與其他花爭奇斗艷，做好保護(hù)自己的后代的準(zhǔn)備后才慢慢開花；母親其人其事一如棗花，淡而悠長，耐人尋味。
14.1分（農(nóng)歷）九月初九
15.2分B
16.4分 由開頭偏多風(fēng)雨的擔(dān)憂到重陽宣明的絕憐歡快之情，通過虛字“正”“更”“又”層層鋪陳轉(zhuǎn)到羈懷憶友之悲慨，再過渡到“凄清，淺醉還醒”的孤寂、感傷中，通過對過去豪情的追憶與今天年老無功的感嘆（“長楸走馬，雕弓笮柳，紫萸一枝傳賜”的對比映襯），進(jìn)一步翻轉(zhuǎn)出故國之思無以報(bào)國的無奈與悲憤之情（故國之思、亡國之痛、失路之痛）
17.4分 晚飯 ????使……多 ???勉勵(lì) ???確實(shí)
18.1分 ?C
19.1分 ?C
20.3分 郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安城里經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭著把他接到家里奉養(yǎng)。
21.通過對郭橐駝種樹之道的記述，說明“順木之天，以致其性”是養(yǎng)樹的法則1分，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”1分借傳立說，諷刺中唐吏治的擾民、傷民1分。
22.2分 世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之
23.3分 C
24.3分 指出求學(xué)必須以“有志于道”，肯定吳彥律有志于學(xué)，并對他進(jìn)行勉勵(lì)。
25.4分 通過譬喻的方法，用寓言故事進(jìn)行說理，生動(dòng)形象，引用孫武和子夏的話作為論據(jù)，證明自己的觀點(diǎn)；將過去和現(xiàn)在的人進(jìn)行對比，指明吳彥律的可貴。（比喻論證、舉例論證、引用論證、對比論證 每點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分）
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