一、積累與運用(1～6題,每題2分,第7題8分,共20分)

1.下列加點字注音都正確的一項是(　　)

A.桑梓(zī)　　　　陰晦(huì)

佇立(zhù) ????? 強聒不舍(guō)

B.汲取(jí) ????? 給予(ɡěi)

撮弄(cuō) ?????? 鍥而不舍(qiè)

C.停滯(zhì) ???? 戳穿(chuō)

綸巾(guān) ????? 根深蒂固(dì)

D.恪守(kè) ????? 詫異(chà)

拮據(jù)(jù) ?????? 自慚形穢(huì)

2.下列詞語中沒有錯別字的一項是(　　)

A.汲取　呢喃　蕩然無存　輕而易舉

B.困厄　矗立　紅妝素裹　死心塌地

C.壓榨　瞥見　斷章取意　狗血噴頭

D.洗劫　襟懷　眼花瞭亂　地大物博

3.下列句子中加點詞語使用有誤的一項是(　　)

A.我們要持之以恒正風肅紀,深入推進反腐敗斗爭,強化不敢腐的震懾,扎牢不能腐的籠子,增強不想腐的自覺,營造風清氣正的良好政治生態(tài)。

B.為了在科技比賽中體現(xiàn)創(chuàng)新精神,許多同學處心積慮,設(shè)計了各種造型的航空模型。

C.我們的老師如此孜孜不倦,我們也應(yīng)該具有鴻鵠之志。

D.一扇窗,隔開了光與暗,從光處望暗處,是空靈與無窮無盡的事物,總感覺黑暗處藏有無限的事物與美好,可望而不可即。

4.下列句子沒有語病的一項是(　　)

A.經(jīng)過表決、推舉和討論等程序,學生會的人選順利產(chǎn)生。

B.一個人能否成為真正的讀者,關(guān)鍵在于青少年時期養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

C.《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會2019年1月2日上午10時在人民大會堂舉行。

D.為了提高同學們的語文素養(yǎng),學校積極開展了“讀經(jīng)典作品,建書香校園”。

5.(2018呼和浩特)在下面語段橫線處依次填入句子,最恰當?shù)囊豁?　　)

　　時間都去哪了?在這個忙碌的時代,“忙”逐漸成了一種生活狀態(tài)。有的人因為忙于生計,　　　　,失去了許多與家人共享天倫的快樂;有的人因為忙于仕途,　　　　,錯過了許多與朋友交流思想的時光;有的人因為忙于玩樂,　　　　,錯失了許多與他人放飛夢想的機會……所以,我們應(yīng)該在流淌的時間里經(jīng)營好自己的幸福人生。?

A.淡漠了親情　　淡忘了友情　　虛度了年華

B.虛度了年華　　淡忘了友情　　淡漠了親情

C.淡漠了親情　　虛度了年華　　淡忘了友情

D.淡忘了友情　　淡漠了親情　　虛度了年華

6.下列表述不正確的一項是(　　)

A.鄉(xiāng)試,科舉制度中每三年舉行一次的全省考試,由秀才去應(yīng)試,考中者稱為“進士”。

B.“四書”“五經(jīng)”是儒家經(jīng)典?！八臅奔础洞髮W》《中庸》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

C.雨果是法國作家,代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

D.莫泊桑是法國作家。他被稱為短篇小說巨匠,代表作有《項鏈》《羊脂球》。

7.根據(jù)提示填空。

(1)居廟堂之高則憂其民,　　　　　　　。(范仲淹《岳陽樓記》)?

(2)　　　　　　　,蟬鳴黃葉漢宮秋。(許渾《咸陽城東樓》)?

(3)　　　　　　　,燕兒舞,蝶兒忙。(秦觀《行香子》)?

(4)愛上層樓,　　　　　　　。(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)?

(5)李商隱的《無題》中抒寫濃郁的離別之恨的名句是:　　　　　　,

　　　　　　　。?

(6)《水調(diào)歌頭》中表達詩人美好祝愿的句子是:　　　　　　　　,

　　　　　　　　。?

二、口語交際與語文綜合運用(8～11題,共10分)

(一)綜合性學習(5分)

閱讀下面材料,按要求完成8～9題。

[材料一]習總書記說:“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈,成了我的基因,我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西,都是小時候記下的。語文課應(yīng)該學古詩文經(jīng)典,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?！?選自《習近平與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,有刪改)

[材料二]教育部部長陳寶生說:“目前中小學教材中的優(yōu)秀古詩文比例已經(jīng)提升了,這很有必要。詩歌朗朗上口,又有節(jié)律,讀起來能調(diào)節(jié)身體,還能調(diào)節(jié)心情,孩子們會很喜歡。”(選自《傳統(tǒng)文化進校園要做好三件事》,有刪改)

[材料三]人民教育出版社中小學《語文》課本中古詩文閱讀量統(tǒng)計

(注:小學學制為六年,初中學制為三年)

8.閱讀材料三,你可以得出哪些結(jié)論?(2分)

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9.小明拿到語文書說:“我很想學好古詩文,但它太難了,學不進去?！闭埬懵?lián)系上述材料,給他寫幾句鼓勵的話。(3分)

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(二)名著閱讀(3分)

(王倫)說言未了,只見林沖雙眉毛別起,兩眼圓睜,坐在交椅上大喝道:“你前番我上山來時,也推說糧少房稀。今日晁兄與眾豪杰到此山寨,你又發(fā)出這等言語來,是何道理?”A便說道:“頭領(lǐng)息怒。自是我等來的不是,倒壞了你們山寨情分。今日王頭領(lǐng)以禮發(fā)付我們下山,送與盤纏,又不曾熱趕將去,請頭領(lǐng)息怒,我等自去罷休。”

10.選文中A是《水滸傳》中的　　 ????????　　,他這樣說的用心是:　　　　　　　　　　　　。?

(三)漢字書寫。(2分)

11.請將下面詞語用楷書正確、規(guī)范地抄寫在田字格里。

浮光躍金　靜影沉璧

三、閱讀理解(12～26題,共40分)

(一)閱讀下面詩歌,完成12～13題。(4分)

商山早行

溫庭筠

晨起動征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月,人跡板橋霜。

槲葉落山路,枳花明驛墻。

因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。

12.發(fā)揮聯(lián)想和想象,用自己的話描述“雞聲茅店月,人跡板橋霜”這兩句詩所展現(xiàn)的畫面。(2分)

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13.這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感?(2分)

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(二)閱讀下面的文言文,完成14～17題。(12分)

醉翁亭記

歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之

酒也。

若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。

至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

14.解釋下面加點的詞語。(2分)

(1)有亭翼然臨于泉上者(　　　　　　)

(2)名之者誰(　　　　　　)

15.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)其西南諸峰,林壑尤美。

譯文:? ???????????????????????????????????????????????????

(2)山水之樂,得之心而寓之酒也。

譯文:? ?????????????????????????????????????????????????

16.文中作者到底都在“樂”些什么呢?請簡要回答。(3分)

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17.請說說本文“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點,以及這種思想在當今社會的積極意義。(3分)

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(三)閱讀下面文章,完成18～21題。(10分)

家務(wù)勞動也是必修課

張　爍

①“家里有的是大人,哪用得著孩子做家務(wù)?”“你好好學習就行,家務(wù)不用你操心?！边@樣的話是不是很熟悉?去年開始,四川達州某中學初中部卻開始探索“家務(wù)作業(yè)”,從鋪床疊被開始,到洗衣服、下廚房,如今實行大半年,收效良好。

②勞動教育是人生的第一教育。馬克思曾在《資本論》中說:“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說,就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！眲趧咏逃?在以前不是問題,生活艱難,家里再小的孩子也會分擔?？呻S著生活水平提高,越來越多的孩子被兩代6個大人圍著轉(zhuǎn),捧在手里怕摔了,含在口里怕化了,勞動教育自然就被軟化、淡化了。

③家務(wù)勞動是最基礎(chǔ)的勞動,能培養(yǎng)孩子的自理能力。孩子總有一天要離開父母,自理是最基本的生存能力。父母之愛子,最終是要讓孩子長大成人,能堅強面對未來的風雨、解決遇見的問題,而不是成為長不大的“巨嬰”。所以,家長要適時放手而不是事事包辦,鼓勵孩子多做力所能及的家務(wù)。

④做家務(wù),能培養(yǎng)孩子的責任心。被子堆著不疊,垃圾遍地不掃,油瓶子倒了不扶,看似心疼孩子,讓孩子少受累,實則剝奪了孩子成長的機會。不少剛參加工作的年輕人被詬病“沒眼力見兒”、無責任心,很大程度上和從小養(yǎng)成的習慣有關(guān)。自家的事都能視而不見、置若罔聞,如何能對單位、對社會“上心”?

⑤做家務(wù),還能讓孩子懂得生活不易。一個孩子,喜歡吃飯時往地上扔飯菜,如何勸都不聽。最后,媽媽說,扔可以,但誰扔的誰收拾。孩子悻悻收拾了一次,從此之后,再也不扔了。為何?是因為孩子體會到了打掃衛(wèi)生的辛苦,否則也就不知珍惜勞動成果。

⑥生活靠勞動創(chuàng)造,人生也靠勞動創(chuàng)造。青少年勞動的習慣、能力,影響的不僅僅是一個人、一個家庭,某種意義上說,也影響國家和民族的未來。以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)新,勞動教育讓人受益無窮。現(xiàn)在放手讓孩子做些家務(wù),不是讓孩子“受累”,而是為他們的終身發(fā)展和人生幸福奠基。

(選自《人民日報》,2018年5月11日)

18.本文作者的主要觀點是什么?(2分)

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19.第②段主要運用了哪些論證方法?有什么作用?(3分)

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20.如何理解第③段中的“巨嬰”一詞的含義?(2分)

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21.簡述本文的論證思路。(3分)

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(四)閱讀下面文章,完成22～26題。(14分)

老圣人

趙長春

①袁店河有個說法:人讀書多了,讀得出不來了,就叫“圣人”。這個說法有點諷刺和嘲弄。

②老圣人也被稱作“圣人”,當年,他被喚作“圣人”,原因不得而知?，F(xiàn)在老了就加了個定語,成了“老圣人”。

③老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分這一天來說,他要把村里的小孩子們召集起來,在村中老槐樹下的大碾盤上,立蛋。

④立蛋,就是春分這一天,將雞蛋立起來。老圣人先示范,輕手撮一雞蛋,豎在平展的碾盤上,屏息,慢慢松開,雞蛋就立起來了!然后,他給孩子們分雞蛋,一人兩枚,圍繞碾盤,看誰先立起來,發(fā)獎。

⑤這個時候,是村子里春節(jié)過后的又一次小熱鬧。不過,大人們不多,年輕人更少,這時候,老圣人看著孩子們,一臉的笑。

⑥人們說:“這有啥意思?自己買雞蛋,再買些鉛筆、寫字本、文具盒……”老圣人說:“這很有意思。就拿春分立蛋來說,是老祖宗們四千多年前就玩的游戲,一輩輩、一代代,傳到現(xiàn)在了,會玩的人少了,人家外國反而玩瘋……”老圣人說:“一年之計在于春,讓孩子們立雞蛋,心靜一下,比玩游戲好。”

⑦說話間,已經(jīng)有好幾個孩子將雞蛋立起來了。孩子們很開心地圍攏著老圣人,聽他講春分,講節(jié)氣,講碾盤的故事。

⑧碾盤也有故事,碾盤很老了,村里人用了好多年,如同村口的老井?，F(xiàn)在,條件好了,人們不用碾盤了,包括石磙,還有老井。老井早就被填埋了,一些石磨、石磙,還有馬槽,莫名其妙地消失了。后來,人們才知道,被人偷跑了,賣到城里了……老圣人就操心老槐樹下的大碾盤。有個夜晚,老圣人突然喊了起來,就在老槐樹下。原來,那些人又來偷了!

⑨老圣人說,每個人都有故事,每個村子都有歷史,每一家都是傳奇。這老碾盤,每家的祖輩都吃過它碾出的面、小米、苞谷……他說的故事,有個后來上了大學的孩子寫了出來,寫進了他的書里。老圣人保護老碾盤,差點兒拼了老命。

⑩春節(jié),村上的人多了起來,都從外面回來過年,掂了年貨去看老圣人。他說:“別看我,看看咱們的老槐樹、老碾盤。”老槐樹、老碾盤,就成了村子一景。

還有,與別的村子相比,村上喝酒、賭博的人少,打罵老人的事基本沒有,這也與老圣人有關(guān)。他喜歡管閑事,不怕人家煩。他說:“人都光想著賺錢了,不行,還得講老理,這就是仁義禮智信。這些老理,是幾千年的好傳統(tǒng),不能丟。丟了,就丟了臉面。”

想一想,對,就是當年孔圣人周游列國時說的,提倡的。

老圣人有一方墨,古墨,好多年了,油亮,沁香。他有個治療小孩子感冒、頭痛的驗方,就是點燃油松枝,烘烤古墨,然后按摩孩子的額頭。古墨微軟,香香的透出涼意,有股幽幽的藥味。幾聲噴嚏,打個冷戰(zhàn),小孩子就好了!他還治療痄腮,研墨,毛筆蘸汁涂抹腮邊,一圈一圈,如此兩三天,就好了!

老圣人說:“古人憑心,誠信為本。墨也講究,內(nèi)有冰片、麝香、牛黃等,為的是讀書人安心、靜心。學須靜也,靜須學也?？上?好多人做不到了?！?/span>

老圣人九十多歲了,身體很好。他習慣飯前喝水,小半碗白開水。有記者采訪,問這是不是他的長生之道。他說:“哪里呀,兒時家貧,每當吃飯,父母先讓孩子們喝水,喝完檢查,如果碗里控出來水,就少給飯……”說著,老眼泛出淚花,又笑道:“現(xiàn)在多好,吃啥喝啥,都有!”

老圣人大名叫王恒驤,袁店河畔人。

叫他“老圣人”,我覺得有些委屈了他,在袁店河的語境里。

不過,“圣人”的真正意思是很有講究的。在袁店河,也只有他能配上這個稱呼。

現(xiàn)在,讀書的人少了,越來越少,誰還能再被稱為“圣人”呢?

22.請用簡潔的語言概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事。(2分)

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23.品味第⑤段畫線句,展開合理想象,將“老圣人”此刻的心理描寫出來。(60字以內(nèi))(3分)

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24.說說第段兩處加點的“就好了”有何表達效果。(3分)

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25.聯(lián)系全文回答,“我”為什么覺得在袁店河的語境里,叫他“老圣人”有些委屈了他?(3分)

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26.文中多次出現(xiàn)“老碾盤”,請?zhí)骄科渥饔谩?3分)

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四、寫作(50分)

27.請以“我真想　　　　”為題,寫一篇文章。?

要求:①先把題目補充完整,然后作文。②立意自定,文體自選(詩歌除外)。③說真話,抒真情,忌抄襲。④文中不得透露個人信息。⑤書寫工整,不少于600字。

期末綜合檢測卷(二)

1.C　A項,“梓”應(yīng)讀zǐ;B項,“給”應(yīng)讀jǐ;D項,“據(jù)”應(yīng)讀jū。

2.A　B項,“妝”應(yīng)為“裝”;C項,“意”應(yīng)為“義”;D項,“瞭”應(yīng)為“繚”。

3.B　B項,褒貶不當,“處心積慮”經(jīng)過長時間的考慮。形容蓄謀

已久。

4.C　A項,語序不當,“表決、推舉和討論”應(yīng)為“推舉、討論和表決”;B項,成分贅余,可以刪去“能否”;D項,缺少賓語中心語,句末加上“的活動”。

5.A　第1個空,下文語境是“失去了許多與家人共享天倫的快樂”,所以自然選“淡漠了親情”。第2個空,下文語境是“錯過了許多與朋友交流思想的時光”,所以自然選“淡忘了友情”。第3個空,下文語境是“錯失了許多與他人放飛夢想的機會”,所以自然選“虛度了年華”。

6.A　考中者稱為“舉人”,從《范進中舉》中可知。

7.(1)處江湖之遠則憂其君　(2)鳥下綠蕪秦苑夕　(3)正鶯兒啼　(4)為賦新詞強說愁　(5)相見時難別亦難　東風無力百花殘　(6)但愿人長久,千里共嬋娟

8.2017版較2013版中小學語文課本中古詩文總篇數(shù)增加近兩倍。學生年平均閱讀篇數(shù)增加近兩倍,增長率大幅度提高,其中中學生增長率比小學高。

9.(示例)小明同學,古詩文剛開始學的時候,是有一些難度,不要急,要堅持學,書讀百遍其義自見,當你走進古詩文中,領(lǐng)略了它的風采,你會發(fā)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,閱讀古詩文可以提高個人文化素養(yǎng),豐富內(nèi)涵。(言之有理即可)

10.吳用　假意辭別,實則為了激怒林沖

11.略。(楷書,正確,規(guī)范即可)

12.雞鳴之聲從朦朧月下的茅店中傳出,行人的足跡印在那板橋凄清的白霜上。

13.抒發(fā)了作者羈旅他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。

14.(1)像鳥張開翅膀一樣　(2)取名,命名

15.(1)它西南方向的山巒,樹林和山谷尤其優(yōu)美。

(2)欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會于心間,寄托在酒上。

16.山水之樂;宴酣之樂;樂其樂也(樂人之樂、與民同樂)。

17.相同點:兩篇散文都是借景來抒發(fā)自己的抱負和情懷,都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷有濟世安民、與民同樂的高尚情懷。他們這種不以自己的進退得失為念,“與民同樂”的思想對今天全面建成小康社會有著重要的現(xiàn)實意義,我們只有心系人民,關(guān)注民生才能構(gòu)建社會主義和諧社會。

18.家務(wù)勞動也是必修課。(意對亦可)

19.引用論證和正反對比論證,引用馬克思《資本論》里的話,以及讓從前的孩子和現(xiàn)在的孩子對待家務(wù)的不同態(tài)度形成對比,有力地論證了“勞動教育是人生的第一教育”的觀點,增強了文章的說服力。

20.本義是指巨大的嬰兒,即心理滯留在嬰兒水平的成年人。這里指雖然身體長大了,但是卻不會做家務(wù),缺乏最基本的生存能力,不能堅強地面對未來的風雨,不能解決問題的成年人。

21.首先從日常生活中常見的現(xiàn)象以及四川某中學開始探索“家務(wù)作業(yè)”引出話題,然后主要從“家務(wù)勞動能培養(yǎng)孩子的自理能力、責任心以及能讓孩子懂得生活不易”這三個方面來論證孩子做家務(wù)的重要性。最后強調(diào)指出“現(xiàn)在放手讓孩子做些家務(wù),是為他們的終身發(fā)展和人生幸福奠基”。

22.春分立蛋;操心碾盤;喜管閑事;飯前喝水。

23.(示例)“春分到,蛋兒俏?！必Q立起來的蛋兒好風光。只要孩子們從小了解節(jié)氣,了解好傳統(tǒng)。我買雞蛋、買獎品花再多的錢也值了!

24.“就好了”,意思都是指治好了病。兩個“就好了”,運用了反復(fù)的修辭手法,贊美了“老圣人”治病的驗方靈驗,也是對“老圣人”“仁義”之心的贊美。

25.文中描寫的“老圣人”是一位弘揚中國傳統(tǒng)文化的老人,他不只是袁店河的一位典范,也是整個中國的一位典范。

26.在“立蛋”一事中,它是場景之一;在“操心碾盤”一事中,它是“講碾盤的故事”的主體,是“老圣人”捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的見證,是村子文化的一景。

27.略。

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