2019-2020學(xué)年必修4第一單元訓(xùn)練卷
語 ??文 ?(二)
注意事項(xiàng):
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4.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
京?。貉?/span>“技”還是演“戲”
劉佳
演“技”還是演“戲”?這個(gè)幾乎不能構(gòu)成問題的問題,已經(jīng)困擾京劇很久了。我們或許真的應(yīng)該回到戲曲發(fā)展的源頭,思考一些最基礎(chǔ)也最本質(zhì)的問題。
王國(guó)維說中國(guó)戲曲是“以歌舞演故事”,歌舞與人類日常行為方式的巨大差異決定了它不可能如實(shí)地再現(xiàn)生活。寫意允許適度抽象和夸張。但與西方現(xiàn)代派戲劇的變形不一樣,中國(guó)戲曲始終在非常認(rèn)真地描摹生活,只不過在“意”和“有”難以兼得的時(shí)候要借助虛擬,把眼睛看不到的“有”轉(zhuǎn)化為心靈能感覺到的“有”——“轉(zhuǎn)虛成實(shí)”,并且,為避免過于個(gè)性化的虛擬造成信息傳遞障礙而將一個(gè)個(gè)“有意味的形式”——程式固定下來,也就是戲曲的“技”。程式就像細(xì)胞之于生命、語詞之于文章,是一出戲的最小的構(gòu)成單位。作為構(gòu)成美和呈現(xiàn)美的藝術(shù)元素,程式在漫長(zhǎng)的歷史歲月中經(jīng)過高度提煉概括,逐漸獲得了獨(dú)立的審美價(jià)值,就像書法線條可以脫離字意成為純粹的審美對(duì)象一樣,不依賴于劇情和人物,我們也一樣可以欣賞水袖的曼妙、唱腔的婉轉(zhuǎn)和武功的驚心動(dòng)魄?!凹肌睋碛辛霜?dú)立的審美個(gè)性和發(fā)展軌跡,也形成了自身的藝術(shù)規(guī)律和要求,并與人們的審美感受、審美觀念相互影響,相互促進(jìn)?!皯颉焙汀凹肌倍荚诓粩喟l(fā)展變化,在建構(gòu)戲曲的同時(shí),也建構(gòu)起了精妙的戲曲表演技法,這是中國(guó)戲曲無與倫比的藝術(shù)特性。
“技”,最初是為了更好地表現(xiàn)“戲”而被創(chuàng)造出來的,它的不斷打磨也是為了讓“戲”更精彩,一旦“技”成了最高理想和唯一追求,戲曲就失去了靈魂?!皯颉笔恰凹肌贝嬖诤桶l(fā)展的前提,當(dāng)“戲”被忽視,“技”就失去了存在的理由,更無法精進(jìn)了。
能否正確認(rèn)識(shí)“戲”與“技”的關(guān)系,也在某種程度上影響著京劇傳承與新劇目創(chuàng)作的質(zhì)量。在流派創(chuàng)始人相繼離去,流派意識(shí)卻空前強(qiáng)化的后流派時(shí)期,究竟應(yīng)該如何繼承流派?是滿足于模仿那些被大師們使用過的程式技巧,還是追求那種使大師能夠成為大師的流派精神?“不似之似似之”,觀眾所希望看到的“高水平傳承”,不是要求現(xiàn)在的演員簡(jiǎn)單機(jī)械地重復(fù)前輩大師的一舉一動(dòng),而是要像他們那樣在深刻體察劇情與人物的基礎(chǔ)上,順應(yīng)時(shí)代審美需求的變化,巧妙運(yùn)用程式,進(jìn)而形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格,這才是流派精神的內(nèi)核。
由于文人與藝人、理論家與演員歷史上形成并延續(xù)至今的微妙關(guān)系,中國(guó)戲曲的批評(píng)與實(shí)踐長(zhǎng)期存在著兩套立場(chǎng)、角度和表述方式大不相同的話語系統(tǒng),這給很多基本問題的闡釋帶來了難度,往往大家是一個(gè)心氣兒,說出來的話卻迥然不同。相信這種割裂會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步、演員的社會(huì)地位與文化水平的提高、評(píng)論家對(duì)戲曲創(chuàng)作實(shí)踐的重視而逐漸消除。
(有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)( ???)
A.了解了戲曲發(fā)展的源頭,演“技”還是演“戲”就不會(huì)成為困擾京劇發(fā)展的問題。
B.中國(guó)戲曲與西方現(xiàn)代派戲劇的變形不一樣,不允許抽象和夸張,只是認(rèn)真描摹生活。
C.“技”是在將“意”化“有”時(shí)為了避免過于個(gè)性化的虛擬造成信息傳遞障礙而將程式固定下來形成的。
D.“技”被創(chuàng)造出來是為了更好地表現(xiàn)“戲”,一旦沒有了“技”,戲曲就失去了靈魂。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ???)
A.文章第1段提出了京劇是“演‘技’還是演‘戲’”的問題,第2段分析了這一問題。
B.文中用細(xì)胞與生命、語詞與文章的關(guān)系比喻程式與戲曲的關(guān)系,通俗易懂。
C.文章在得出“戲”與“技”的關(guān)系的結(jié)論后,論述了認(rèn)識(shí)這一結(jié)論對(duì)京劇傳承與新劇目創(chuàng)作質(zhì)量的影響。
D.文章結(jié)尾指出演員的社會(huì)地位與文化水平不高是中國(guó)戲曲的批評(píng)與實(shí)踐相割裂的根本原因。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)( ???)
A.“技”經(jīng)過高度提煉概括后擁有了獨(dú)立的審美個(gè)性和發(fā)展軌跡,使我們可以不依賴劇情和人物就可以欣賞到“技”的美妙。
B.人們的審美感受、審美觀念影響并促進(jìn)“技”的審美個(gè)性的發(fā)展,這是中國(guó)戲曲無與倫比的藝術(shù)特性。
C.深刻體察劇情與人物,順應(yīng)時(shí)代審美需求的變化,巧妙運(yùn)用程式,形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格,這才是流派精神的內(nèi)核。
D.中國(guó)戲曲的批評(píng)與實(shí)踐的割裂關(guān)系造成了戲曲發(fā)展的困擾,這一困擾將會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步等因素而逐漸消除。
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(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
曹禺執(zhí)教劇校
曹禺來到南京幾天了,這正是1936年的初秋季節(jié),他正忙著整理行李,接待新的朋友。他作為南京國(guó)立戲劇??茖W(xué)校的教授,應(yīng)聘到這里來教書。雖然很疲憊,但心里卻別有一番滋味。
他在事業(yè)上是一個(gè)從來不敷衍的人,他的熱情不但貫注在創(chuàng)作上,同樣滲透在教學(xué)里。他教世界戲劇名著選讀,授課內(nèi)容是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的,劇目都經(jīng)過精心挑選。他從不做抽象的說教,而是采取邊朗誦、邊表演、邊分析的方法,繪聲繪色地把同學(xué)們帶入戲劇情境之中,讓大家深入人物的內(nèi)心世界。即使是劇本上的一句臺(tái)詞、一個(gè)停頓,他都能講出它的底蘊(yùn)。他把淵博的知識(shí)、舞臺(tái)的實(shí)踐和具體入微的藝術(shù)感受融合在一起,這就把學(xué)生迷住了。每一堂課,對(duì)他們來說都美不勝收。許多同學(xué)回憶說,萬老師上課,可謂絕妙,他有學(xué)問,會(huì)表演,又有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),因此,講起課來駕輕就熟,揮灑自如。所以,每次上課,課堂里都擠得滿滿的,連外班的學(xué)生也來聽他的課。他還有一套輔導(dǎo)方法,為了提高學(xué)生理解和欣賞劇本的能力,除重點(diǎn)講授一些劇目,還組織學(xué)生閱讀世界戲劇名著。他不是簡(jiǎn)單地布置一下,任其自流,而是按照點(diǎn)名冊(cè),具體規(guī)定某某讀哪本名著,并讓每個(gè)人都寫出讀書報(bào)告,或分析主題和人物,或分析戲劇結(jié)構(gòu)和沖突,過一段時(shí)間,再根據(jù)每個(gè)同學(xué)的具體情況,更換新的閱讀劇目。這樣一種指導(dǎo)閱讀的方法,使學(xué)生獲益匪淺,在不知不覺中提高了鑒賞能力。他所讀中外戲劇名著較多,所以能這樣指導(dǎo)學(xué)生;同時(shí),他具有一種誨人不倦的精神,所以能這樣不怕麻煩,因材施教。
指導(dǎo)學(xué)生排戲,他運(yùn)用的基本上是他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也可以說是從張彭春老師那里學(xué)來的導(dǎo)演方法。他會(huì)發(fā)動(dòng)學(xué)生討論劇本,從主題、人物到臺(tái)詞,讓學(xué)生七嘴八舌地發(fā)表意見,務(wù)求理解透徹。具體排練時(shí),又指導(dǎo)得十分細(xì)致。每句臺(tái)詞,為什么這樣寫,意思是什么,該怎么念,又該怎么做動(dòng)作,幾乎等于他把每個(gè)角色都演一遍。他的學(xué)生說:“萬老師是編劇、導(dǎo)演、演員三位一體的老師。他寫的劇本處處體現(xiàn)出他的藝術(shù)匠心,寫得那么細(xì)致,連動(dòng)作都寫出來了。他指導(dǎo)學(xué)生排戲,也是這樣,獨(dú)具一格,猶如中國(guó)的工筆畫?!彼诮虒W(xué)中和在日常生活中的表現(xiàn)迥然不同。他為人比較謹(jǐn)慎,沉默寡言,但又不拘小節(jié),不會(huì)料理生活。他給學(xué)生的印象是很隨便的,從不擺老師的架子。但是,在排演場(chǎng)上,卻挺較真,連一個(gè)動(dòng)作都不準(zhǔn)錯(cuò)。一旦進(jìn)入創(chuàng)作領(lǐng)域,他就變成另外一個(gè)人了。
曹禺來南京不久,便同馬彥祥、戴涯等一起組織起半職業(yè)劇團(tuán)中國(guó)戲劇學(xué)會(huì),他們?yōu)檫m應(yīng)新興演劇藝術(shù)職業(yè)化的要求,組織了這個(gè)學(xué)會(huì),強(qiáng)調(diào)通過演劇來研究話劇藝術(shù)。他們籌備了《雷雨》的演出,由曹禺扮演周樸園,馬彥祥扮演魯貴,戴涯扮演周萍,鄭艷梅扮演蘩漪,李虹扮演四鳳。這是曹禺第一次扮演自己劇本中的角色,他以極大的熱情和創(chuàng)造力投入這次演出?!独子辍吩谀暇┦澜绱髴蛟汗?,一下子便打響了,可以說轟動(dòng)了南京城。特別是劇校的同學(xué)看到老師們的示范演出,真是大開眼界。馬彥祥后來回憶說:“我看過不下十幾個(gè)周樸園,但曹禺演得最好。這可能因?yàn)樗米约簩懙娜宋?,他是個(gè)好演員,懂得生活,不是那種空中樓閣式的。我覺得演周樸園沒有比他演得更好的了?!?/span>
在南京國(guó)立戲劇??茖W(xué)校只有一年的時(shí)間,而這一年也可以說是他享受創(chuàng)作的愉悅和歡欣的一年。
(有刪改)
4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ???)
A.曹禺是個(gè)熱愛事業(yè)的人。他不僅熱愛戲劇創(chuàng)作,也熱愛教學(xué)。
B.曹禺有著誨人不倦的精神。他不怕麻煩,因材施教,指導(dǎo)學(xué)生閱讀戲劇名著;指導(dǎo)學(xué)生排戲時(shí),每句臺(tái)詞都細(xì)致指導(dǎo)。
C.曹禺同馬彥祥等人組織起中國(guó)戲劇學(xué)會(huì),并通過演劇的形式研究話劇藝術(shù)。
D.曹禺在南京國(guó)立戲劇??茖W(xué)校的教學(xué)雖然只有短短一年時(shí)間,卻取得了很大的成功,主要是因?yàn)樗兄鴾Y博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作態(tài)度。
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5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概況,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ???)
A.日常生活中的曹禺給人的印象是不拘小節(jié)、比較隨便??梢坏┻M(jìn)入創(chuàng)作領(lǐng)域,他便十分較真,像換了一個(gè)人。
B.曹禺是一位深受學(xué)生歡迎的老師,他有學(xué)問,會(huì)表演,創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)豐富,因此,講起課來揮灑自如。
C.曹禺參與《雷雨》的演出,第一次扮演戲劇角色,可能因?yàn)樗米约簩懙娜宋?,懂得生活,所以演出很成功,獲得了很高的評(píng)價(jià)。
D.本文主要從教世界戲劇名著選讀、指導(dǎo)學(xué)生排戲、組織“中國(guó)戲劇學(xué)會(huì)”三方面敘述曹禺在南京劇校執(zhí)教的事跡,首尾呼應(yīng),語言平實(shí)。
6.曹禺在教世界戲劇名著選讀時(shí),教學(xué)有何特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。
水在水之外活著
葛水平
①一條寬闊的谷地間,曾經(jīng)有一條河流過,如今一群羊恰似河的洪峰滾出山間,向更遠(yuǎn)處四散而去。這生殖的土地,鮮花盛開,青草繁茂,正適合羊們的口糧。一切都是晴朗的光照,數(shù)丈寬的河道,下游一位年長(zhǎng)的老漢說:“往山里走是它的源頭,公家人叫它沁河源。走到我的臉前頭我們喊它秋水河,因?yàn)楫?dāng)年秋天雨水多它的聲音大便有了這個(gè)外名?!?/span>
②沁河,南北貫穿晉東南。我們立足的這個(gè)縣就叫沁源。沁源,因三晉名水沁河六出其源于山中而得名。山間沁河的六個(gè)源頭清泉噴涌,碧水成溪,匯成了綠水沁河。
③它魅惑了天地兩界。更主要的是魅惑了我。
④車開入河道,河卵石高低起伏著,有青草填補(bǔ)了它們的縫隙,黃綠交織,有繁榮,有寂滅,也有疼痛。
⑤河谷兩岸沒有人煙。云朵讓天空無限擴(kuò)大,空了的村莊讓我六神歸位。這樣的時(shí)候,因了空氣的絕對(duì)新鮮和純凈,聲音的穿透力也特別強(qiáng),不知名的小鳥啁啾聲聲,在空曠中游走,那啁啾聲便遙遠(yuǎn)了一切,透明了一切。我們奔跑而去,讓景色生動(dòng)起來。一條道被水漫過,人走在水道上,兩行楊樹形成密匝匝綠色拱道,在一個(gè)馬蹄形的缺口前水流分開到兩邊山腳下?!霸础敝链硕?。
⑥泉水清澈,冰涼清甜,東邊泉眼水流湍急,西邊泉眼水流平緩,兩股泉水流出數(shù)十米后匯成一股,順河谷而滲入地下。山崖壁上有大小不一的洞,能感覺到在遠(yuǎn)古那些洞都有水出,水流分散,渦流叢生該是怎樣的景致!淺淺的一汪至山間流出,我把手伸進(jìn)去,它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼,慢鋪開來形成小河,水面剛能把我平放的巴掌淹住。走過河對(duì)岸,鞋面不小心會(huì)被水打濕,也許是故意的,此時(shí)的我居然對(duì)水生出了敬畏之情。水面上因了陽光的不同折射,看上去呈顆粒狀,有別一番模樣。對(duì)岸有碑亭,新修卻已經(jīng)殘破,是山西省人民政府在此設(shè)立下的“沁河源頭紀(jì)念碑”。
⑦它不是原來就這個(gè)樣子,如今,羊群代替了它成為河道里流淌的植物。開著五朵花瓣的黃花,自在地生動(dòng)著,羊群走來,放羊人撒了細(xì)鹽,我聽見羊舌頭抹布一樣擦著,像一支曲子在低聲部回旋。放羊人揮著皮鞭,鞭梢?guī)е?,羊群聚集在一起,那一只頭羊昂著頭,相比于那些勾著頭吃草的羊,那只頭羊擴(kuò)大了我的視野。源頭在我身后一百米遠(yuǎn)的地方,就已經(jīng)看不到水了。我坐下來,糞蛋蛋落在草叢間,索性躺下,我的情緒復(fù)雜。源頭的河床這么寬,那是常年流水落下的影子,我現(xiàn)在只能用幻覺來填補(bǔ)它的空缺。這個(gè)世界已經(jīng)失去了用心靈與眼睛觀察的習(xí)慣,快樂是持久的,痛苦則是剎那之間,而人都喜歡飛蛾撲火,為眼前的利益狂歡而死。
⑧明代詩人王徽詩云:“沁水河邊古渡口,往來不斷送行舟。”在沁河兩岸的沖積平地和原有臺(tái)地上,由于沁河總體水量的減少和沁河水被過度的開發(fā)利用,昔日洶涌的河水變成了今天的涓涓細(xì)流,日常流量從過去的每秒幾百立方米下降到幾立方米。放羊人說:“也就幾年光景?!迸_(tái)地上的秋莊稼卷曲著葉子,旱大了。放羊人說:“看著是河的源頭,卻使喚不上水?!币粭l河的旺衰總有一定的規(guī)律可尋,領(lǐng)導(dǎo)人在社會(huì)轉(zhuǎn)折關(guān)頭的抉擇也非常重要。對(duì)資源的爭(zhēng)奪,可以爆發(fā)最激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),誰都知道。無節(jié)制地開采資源,使一座城市變?yōu)橐黄瑥U墟,一座最繁華的都會(huì)變成一片草場(chǎng),滄海變桑田,有誰知道我們少了什么?走走走走走,汲取什么才能夠讓水茁壯成長(zhǎng)?我看到薄淡輕疏的云彩,正俯視數(shù)十萬煙灶的生命,并不是太久的歲月,放羊人說:“河道里的水再都不敢喊河了。”那些植物和人一樣喜歡喝清水,黃花遍開,如經(jīng)脈一樣的腰肢風(fēng)姿綽約在陽光下,放羊人甩開鞭聲,羊群們奮力撂開蹄子順著河道走往山外,放羊人的鞭聲堅(jiān)硬而空曠。
⑨誰能知道眼淚是生命最后一抿唾液?
⑩我走沁河,水在水之外活著,卻是我心里的急事。
(有刪改)
7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ???)
A.盡管沁河兩岸少了河水的滋潤(rùn),但河谷空闊、羊群遍野、空氣純凈、鳥鳴山幽,這一切讓作者心曠神怡,喜不自禁。
B.新修卻已經(jīng)殘破的“沁河源頭紀(jì)念碑”暗示當(dāng)?shù)氐娜藗冞z忘和漠視曾經(jīng)養(yǎng)育了自己的沁河,也就有了今天沁河的干枯。
C.作者在第⑧段引用明代王徽的詩句,主要是為了點(diǎn)明沁河兩岸的風(fēng)物具有悠久的歷史淵源,增添文章底蘊(yùn)。
D.全文語言簡(jiǎn)潔而富有張力、凝練而富有詩意,如第⑧段連用的五個(gè)“走”字飽含著作者對(duì)沁河的滿腔熱情。
8.文章多處提到“羊群”“放羊人”,這樣寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
9.“我走沁河,水在水之外活著,卻是我心里的急事?!闭?qǐng)結(jié)合全文談?wù)剬?duì)這句話的理解。(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
李進(jìn)?,保定曲陽人。幼隸軍籍,初從萬戶張柔屯杞之三叉口,時(shí)荊山之西九十里曰龍岡者,宋境也。歲庚戌春,張柔引兵筑堡岡上。會(huì)淮水泛漲,宋以舟師卒至,主帥察罕率軍逆戰(zhàn),進(jìn)以兵十五人載一舟,轉(zhuǎn)斗十余里,奪一巨艦,遂以功升百戶。
戊午,元憲宗西征,丞相史天澤時(shí)為河南經(jīng)略大使,選諸道兵之驍勇者從,遂命進(jìn)為總把。是年秋九月,道由陳倉入興元,度米倉關(guān),其地荒塞不通,進(jìn)伐木開道七百余里。冬十一月,至定遠(yuǎn)七十關(guān),其關(guān)上下皆筑連堡,宋以五百人守之,巴渠江水環(huán)堡東流。天澤命進(jìn)往關(guān)下說降之,不從。進(jìn)潛視間道,歸白天澤曰:“彼可取也?!?/span>是夜二鼓,天澤遣進(jìn)率勇士七十人,掩其不備,攻之,脫門樞而入者二十人。守門者覺,拔刀拒之,進(jìn)被傷,不以為病。夜將旦,進(jìn)遂得其堡,守之,關(guān)路始通,諸軍盡度。進(jìn)以功受上賞。
己未春二月,天澤兵至行在所,圍合州釣魚山寨。夏五月,宋軍由嘉陵江以舟師來援,始大戰(zhàn)三槽山西。帝立馬東山,擁兵二萬,夾江而陣,天澤乃號(hào)令于眾曰:“聽吾鼓,視吾旗,無少怠也。”頃之聞鼓聲視其旗東指諸軍遂鼓噪而入兵一交宋前鋒潰走戰(zhàn)艦繼亂順流縱擊死者不可勝計(jì)。帝指顧謂諸將曰:“白旗下服紅半臂突而前者,誰也?”天澤以進(jìn)對(duì),賞錦衣、名馬。八月,又戰(zhàn)浮圖關(guān),前后凡五戰(zhàn),皆以功受上賞。
世祖即位,入為侍衛(wèi)親軍。中統(tǒng)二年,宣授總把,賜銀符。二十三年秋,海都及篤娃等領(lǐng)軍至洪水山,進(jìn)與力戰(zhàn),眾寡不敵,軍潰,進(jìn)被擒。從至摻八里,遁還。二十五年,授蒙古侍衛(wèi)親軍都指揮使司僉事。明年,改授左翼屯田萬戶。元貞元年春,卒。
(選自《元史·李進(jìn)傳》,有刪改)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)( ???)
A.頃之/聞鼓聲/視其旗/東指諸軍/遂鼓噪而入/兵一交/宋前鋒潰走/戰(zhàn)艦繼亂/順流縱擊/死者不可勝計(jì)
B.頃之/聞鼓聲/視其旗東指/諸軍遂鼓噪而入/兵一交/宋前鋒潰走/戰(zhàn)艦繼亂/順流縱擊/死者不可勝計(jì)
C.頃之/聞鼓聲/視其旗東指/諸軍遂鼓噪而入/兵一交宋/前鋒潰走/戰(zhàn)艦繼亂/順流縱擊/死者不可勝計(jì)
D.頃之/聞鼓聲/視其旗/東指諸軍/遂鼓噪而入/兵一交宋/前鋒潰走/戰(zhàn)艦繼亂/順流縱擊/死者不可勝計(jì)
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ???)
A.庚戌,是干支紀(jì)年,在古代還有用年號(hào)紀(jì)年的,如文中的“中統(tǒng)”與“元貞”。
B.百戶,金初設(shè)置,為世襲軍職;元代相沿,設(shè)百戶為百夫長(zhǎng),隸屬于千戶。
C.二鼓,即二更,我國(guó)古代有打梆子或敲鑼巡夜報(bào)時(shí)的?!犊兹笘|南飛》中有“仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更”的詩句。五更,即丑時(shí),相當(dāng)于現(xiàn)在的3點(diǎn)到5點(diǎn)。
D.行在所,又叫“行在”,指皇帝所在的地方,后專指皇帝行幸所至之地。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ???)
A.李進(jìn)跟隨張柔,初建軍功。張柔引兵與察罕率領(lǐng)的水軍在淮河交戰(zhàn),李進(jìn)率兵輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn),奪取宋軍大艦,因戰(zhàn)功升為百戶。
B.李進(jìn)擔(dān)任總把,有智有勇。李進(jìn)被史天澤封為總把,跟從作戰(zhàn),在七十關(guān)趁夜襲擊宋營(yíng),受傷也不在意,最終取勝。
C.李進(jìn)作戰(zhàn)勇猛,屢次受賞?;实塾H臨前線,李進(jìn)因交戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)突出,被賜錦衣、名馬;在浮圖關(guān)作戰(zhàn),李進(jìn)被賞賜五次。
D.李進(jìn)被俘逃回,仍受信任。李進(jìn)在洪水山與敵人作戰(zhàn),寡不敵眾,兵敗被擒,行至摻八里逃回,仍接連被授官職。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)天澤命進(jìn)往關(guān)下說降之,不從。進(jìn)潛視間道,歸白天澤曰:“彼可取也?!?/span>
(2)帝指顧謂諸將曰:“白旗下服紅半臂突而前者,誰也?”天澤以進(jìn)對(duì),賞錦衣、名馬。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詩,完成14~15題。
壺中九華詩
蘇軾
湖口人李正臣蓄九峰石,玲瓏宛轉(zhuǎn),若窗欞然。予欲以百金買之,與仇池石為偶,方南遷未暇也。名之曰壺中九華,且以詩記之。
清溪電轉(zhuǎn)失云峰,夢(mèng)里猶驚翠掃空。
五嶺莫愁千嶂外,九華今在一壺中。
天池水落層層見,玉女窗明處處通。
念我仇池太孤絕,百金歸買碧玲瓏。
【注】此詩作于南遷途中。“云峰”一說廬山?!渡裣蓚鳌分幸粋€(gè)叫步公的人,常懸一壺,每夜跳入壺中,壺中別有天地山川。
14.下列對(duì)這首詩歌的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ???)
A.開篇運(yùn)用夸張的手法寫出舟行疾速。兩岸山峰在眼中消失,卻在夢(mèng)中時(shí)現(xiàn)。
B.頷聯(lián)“莫愁”,正見家鄉(xiāng)五嶺漸漸遠(yuǎn)離的愁緒,但因“九華”俱在一石,稍慰愁情。
C.“天池水”“玉女窗”運(yùn)用典故描寫出天池水落、玉女現(xiàn)身的惝恍迷離的仙境。
D.尾聯(lián)告訴我們作者欲以百金購買九峰石的直接原因是他的“仇池石”太孤絕。
15.清代查初白評(píng)此詩“帶南遷意而不覺”,試分析隱藏于詩句中的遷謫意。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想傾向,王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評(píng):“_____________,_____________”。
(2)蘇軾在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法,感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語句是“_____________,_____________”。
(3)《論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是:
“_____________,_____________”。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語言文字運(yùn)用(20分)
閱讀下面的文字,完成17~19題。
文藝作品是枯燥呆板還是______,理論研究是玄虛莫測(cè)還是直面現(xiàn)實(shí),能否在“身入”之外做到“情入”至關(guān)重要。正因?yàn)楫吷鷪?jiān)守“啟人心智、服務(wù)人民、資政育人”的信念,“紅色理論家”鄭德榮從教67年,先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,培養(yǎng)出一批棟梁之材,奠定了黨史學(xué)科。
心懷人民不是一句口號(hào),行萬里路、進(jìn)萬家門,用功是______的前提。不知稼穡之艱難,就不知貴谷務(wù)本之治道;不思紡績(jī)之辛苦,就不知?jiǎng)?chuàng)業(yè)營(yíng)生之艱辛。黃甫村蹲點(diǎn)14年,直到對(duì)農(nóng)村各種人物、風(fēng)俗習(xí)慣和心理狀態(tài)______;年屆七旬的杜潤(rùn)生為掌提農(nóng)村發(fā)展實(shí)際,調(diào)研走訪全國(guó)25個(gè)省份240個(gè)縣,主持起草的五個(gè)中央“1號(hào)文件”對(duì)農(nóng)村改革影響深遠(yuǎn)。“不下汪條海,難得夜明珠”。忍受寂寞、抵制誘惑、潛心向?qū)W,留下的將是佳作巨著,成就的將是______。漫漫時(shí)間長(zhǎng)河,( ???)。今天,民族復(fù)興的壯麗圖景鋪展開來,近14億人民正進(jìn)行著波瀾壯闊的偉大社會(huì)變革,文藝工作者大有可為,也必將大有作為。
17.依次填入文中橫線上的成語,全都正確的一項(xiàng)(3分)( ???)
A.生龍活虎 ?厚積薄發(fā) ?洞若觀火 ?大將風(fēng)度
B.活靈活現(xiàn) ?厚積薄發(fā) ?了如指掌 ?大家風(fēng)范
C.生龍活虎 ?一鳴驚人 ?了如指掌 ?大將風(fēng)度
D.活靈活現(xiàn) ?一鳴驚人 ?洞若觀火 ?大家風(fēng)范
18.下列文中畫橫線的句子,有語病的一項(xiàng)是(3分)( ???)
A.“紅色理論家”鄭德榮從教67年,先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,培養(yǎng)出一批棟梁之材,奠定了黨史學(xué)科。
B.不知稼穡之艱難,就不知貴谷務(wù)本之治道;不思紡績(jī)之辛苦,就不知?jiǎng)?chuàng)業(yè)營(yíng)生之艱辛。
C.年屆七旬的杜潤(rùn)生為掌握農(nóng)村發(fā)展實(shí)際,調(diào)研走訪全國(guó)25個(gè)省份240個(gè)縣,主持起草的五個(gè)中央“1號(hào)文件”對(duì)農(nóng)村改革影響深遠(yuǎn)。
D.今天,民族復(fù)興的壯麗圖景鋪展開來,近14億人民正進(jìn)行著波瀾壯闊的偉大社會(huì)變革,文藝工作者大有可為,也必將大有作為。
19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ???)
A.生命不過一瞬,那些為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問,卻可以永恒
B.那些為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問,可以永恒,生命卻不過一瞬
C.生命不過一瞬,可以永恒的是那些為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問
D.可以永恒的是那些為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問,生命卻不過一瞬
20.以“蠟染”為開頭,把下面的語句重組成一個(gè)單句。(6分)
①蠟染是歷史悠久的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝。
②蠟染古時(shí)候被稱為蠟纈。
③始于秦漢,盛于隋唐,流傳至今。
④蠟染與絞纈(扎染)、夾纈(鏤空印花)并稱為中國(guó)古代三大印花技藝。
⑤蠟染是用蠟刀點(diǎn)蘸熔蠟在織物上描圖案,然后浸染,最終在布面上形成藍(lán)底白花或白底藍(lán)花圖案。
21.學(xué)校舉辦一年一度的“傳統(tǒng)文化節(jié)”其中有以短視頻介紹傳統(tǒng)文化的活動(dòng),假設(shè)你的作品入選,請(qǐng)你擬寫一段文字放在短視頻開頭做推介語。要求:(1)短視頻以“戲曲、中國(guó)結(jié)、餃子、書法”中任意一個(gè)為素材;(2)至少運(yùn)用一種修辭手法;(3)90字左右。(5分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
莫言在諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮晚宴致答謝詞的時(shí)候曾提及,文學(xué)和科學(xué)相比較的確是沒有什么用處,但文學(xué)的最大用處,也許就是它沒有用處。
莫言的這番話所蘊(yùn)涵的人生哲理,引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想?根據(jù)你的思考或者聯(lián)想寫一篇文章。請(qǐng)自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇文章,闡述你的見解,不得少于800字。
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2019-2020學(xué)年必修4第一單元訓(xùn)練卷
語 文(二)答 案
1.
【答案】C
本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。A項(xiàng),“就不會(huì)成為困擾京劇發(fā)展的問題”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“演‘技’還是演‘戲’?這個(gè)幾乎不能構(gòu)成問題的問題,已經(jīng)困擾京劇很久了。我們或許真的應(yīng)該回到戲曲發(fā)展的源頭,思考一些最基礎(chǔ)也最本質(zhì)的問題”分析,文章第1段是說從源頭上思考一些最基礎(chǔ)也最本質(zhì)的問題才能解決演“技”還是演“戲”的問題。并不是說“了解了戲曲發(fā)展的源頭,演‘技’還是演‘戲’就不會(huì)成為困擾京劇發(fā)展的問題”。B項(xiàng),“不允許抽象和夸張”錯(cuò)誤。文章第2段中說中國(guó)戲曲”寫意允許適度抽象和夸張……在‘意’和‘有’難以兼得的時(shí)候要借助虛擬”。D項(xiàng),“一旦沒有了‘技',戲曲就失去了靈魂”錯(cuò)誤。原文是“一旦‘技'成了最高理想和唯一追求,戲曲就失去了靈魂”。故選C。
2.
【答案】D
本題主要考查分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),“根本原因”無中生有。結(jié)合文章最后一段內(nèi)容“由于文人與藝人、理論家與演員歷史上形成并延續(xù)至今的微妙關(guān)系,中國(guó)戲曲的批評(píng)與實(shí)踐長(zhǎng)期存在著兩套立場(chǎng)、角度和表述方式大不相同的話語系統(tǒng),這給很多基本問題的闡釋帶來了難度”“這種割裂會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步、演員的社會(huì)地位與文化水平的提高、評(píng)論家對(duì)戲曲創(chuàng)作實(shí)踐的重視而逐漸消除”分析可知,文中并未指明哪個(gè)是根本原因。故選D。
3.
【答案】B
本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。B項(xiàng),“人們的審美感受、審美觀念影響并……比的藝術(shù)特性”表述錯(cuò)誤。原文為“‘戲’和‘技’都在不斷發(fā)展變化,在建構(gòu)戲曲的同時(shí),也建構(gòu)起了精妙的戲曲表演技法,這是中國(guó)戲曲無與倫比的藝術(shù)特性”。故選B。
4.
【答案】D
本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。本題D項(xiàng),“主要是因?yàn)樗兄鴾Y博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作態(tài)度”理解不全面,還因?yàn)樗腥缁鸬臒崆楹筒恍缸非蟆⒂掠趧?chuàng)造的精神。故答案為D。
5.
【答案】C
本題考查學(xué)生篩選文中的信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干要求,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;看上下文是否連貫、恰當(dāng);聯(lián)系全文的傾向性,檢查該觀點(diǎn)是否與全文保持一致。本題C項(xiàng),擴(kuò)大范圍,“第一次扮演戲劇角色”錯(cuò),應(yīng)是“第一次扮演自己劇本中的角色”。故答案為C。
6.
【參考答案】①準(zhǔn)備充分。精心設(shè)計(jì)授課內(nèi)容,精心挑選劇目。②方法獨(dú)特,注重實(shí)效。采取邊朗誦、邊表演、邊分析的方法,使同學(xué)們身臨其境,深入人物內(nèi)心。③把淵博的知識(shí)、舞臺(tái)的實(shí)踐和具體入微的藝術(shù)感受融合在一起,講解生動(dòng)透徹,引人入勝。④重視閱讀輔導(dǎo),因材施教,具體細(xì)致。
本題考查對(duì)文章定向信息的整合和對(duì)定向內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間, 第三要勾畫出相關(guān)語句,第四進(jìn)行整合。題干要求是問“曹禺在教世界戲劇名著選讀時(shí),教學(xué)有何特點(diǎn)”,確定答題區(qū)間在第二段,據(jù)“授課內(nèi)容是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的,劇目都經(jīng)過精心挑選”可總結(jié)出①;據(jù)“他從不做抽象的說教,而是采取邊朗誦、邊表演、邊分析的方法,繪聲繪色地把同學(xué)們帶入戲劇情境之中”可總結(jié)出②;據(jù)“他把淵博的知識(shí)、舞臺(tái)的實(shí)踐和具體入微的藝術(shù)感受融合在一起,這就把學(xué)生迷住了”可總結(jié)出③;據(jù)“還組織學(xué)生閱讀世界戲劇名著”“再根據(jù)每個(gè)同學(xué)的具體情況,更換新的閱讀劇目”可總結(jié)出④。
7.
【答案】B
A原文第一段“有寂滅,也有疼痛”可見美景帶給作者的不僅僅是喜悅;C通讀全文可知此處提及古代沁河盛況更主要是引發(fā)讀者進(jìn)行古今沁河的對(duì)比反思;D五個(gè)“走”更多的是表達(dá)出作者對(duì)于恢復(fù)沁河盛貌的焦慮之心。
8.
【參考答案】①結(jié)構(gòu)上,作為文章的線索之一,羊群及牧羊人的敘述貫穿全文,伴隨作者沁河探源的整個(gè)過程。②內(nèi)容上,多次提及的羊群、牧羊人與黃花、清泉等景物構(gòu)成了作者在沁河探源過程中所見的獨(dú)特風(fēng)景,反復(fù)渲染,為讀者勾勒出一幅獨(dú)特的沁河風(fēng)物圖。③主題上,羊群出現(xiàn)于河床與曾經(jīng)的沁河渦流叢生形成極大反差,牧羊人的言語更是直接指出了沁河的古今風(fēng)貌,引發(fā)讀者對(duì)沁河干涸緣由的追問與思考。
分析作用題,應(yīng)當(dāng)從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)等方面考慮。本文多處提到“羊群”“放羊人”,從內(nèi)容上來說這些景物構(gòu)成了作者所見的獨(dú)特風(fēng)景;從結(jié)構(gòu)上,“羊群”及“牧羊人”貫穿全文,這些構(gòu)成了文章的線索。另外還可以從文章的主題這一角度考慮,答出深化主題,引發(fā)讀者聯(lián)想和思考即可。
9.
【參考答案】①作者前往沁河探源,只見干涸的河床,水存在于沁河之外,作者為此而著急不已。②作者為人們過度開發(fā)利用沁河導(dǎo)致沁河斷流的現(xiàn)狀感到著急焦慮,揭示了作者對(duì)沁河現(xiàn)狀的反思與拷問。③河流孕育生命,水的干涸意味著昔日農(nóng)業(yè)文明的日漸消亡,作者借此表達(dá)了對(duì)農(nóng)業(yè)文明消逝的憂慮與哀嘆。
解答該題,首先要注意分析“我走沁河,水在水之外活著,卻是我心里的急事”一句的含義,可以先分析表面義,分析時(shí)重點(diǎn)理解“水在水之外活著”“急事”等詞句。然后結(jié)合文章的主旨及作者的情感態(tài)度分析,答出“作者為人們過度開發(fā)利用沁河導(dǎo)致沁河斷流的現(xiàn)狀感到著急焦慮”“借此表達(dá)了對(duì)古代文明消逝的焦慮、哀嘆及憂患”等內(nèi)容,意思對(duì)即可。
10.
【答案】B
本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本,結(jié)合上下文理解句子的含義,“頃之/聞鼓聲/視其旗東指/諸軍遂鼓噪而入/兵一交/宋前鋒潰走/戰(zhàn)艦繼亂/順流縱擊/死者不可勝計(jì)”,這句話的含義是“不久,聽到鼓聲,看到旗子指向東面,各路軍隊(duì)于是大喊著沖入敵陣。雙方士兵剛一交戰(zhàn),宋軍的前鋒部隊(duì)就潰散逃跑,戰(zhàn)艦繼而混亂,史天澤的部隊(duì)順著水流縱深攻擊敵軍,宋軍死亡的人數(shù)也數(shù)不清”,圈出句子中的名詞和代詞,如“鼓聲”“諸軍”“兵”“宋前鋒”“戰(zhàn)艦”“死者”等,然后運(yùn)用語法關(guān)系進(jìn)行排除,如“視”的對(duì)象不是“其旗”,而是“其旗東指”這種情況,故應(yīng)在“指”后斷開,排除AD兩項(xiàng);“前鋒”指的是“宋軍”的前鋒,故“宋”應(yīng)與“前鋒”放在一起,排除C項(xiàng),應(yīng)選B項(xiàng)。
11.
【答案】C
此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項(xiàng),“五更,即丑時(shí)”錯(cuò)誤,五更即寅時(shí),相當(dāng)于現(xiàn)在的3點(diǎn)到5點(diǎn)。
12.
【答案】A
本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析??忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句,然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng),“張柔引兵與察罕率領(lǐng)的水軍在淮河交戰(zhàn)”錯(cuò)誤,文中說的是“會(huì)淮水泛漲,宋以舟師卒至,主帥察罕率軍逆戰(zhàn)”可知,察罕是張柔一方的主帥。
13.
【參考答案】(1)史天澤命令李進(jìn)前往關(guān)下勸說、招降他們,守關(guān)的士兵不接受勸降。李進(jìn)暗中查看小路,回來稟告史天澤說:“敵軍的堡壘能夠攻下。”
(2)皇帝指著(李進(jìn))回頭對(duì)眾將領(lǐng)說:“那個(gè)在白色軍旗下穿著紅色衣服露出半截手臂沖在前面的人,是誰?”史天澤回答是李進(jìn),皇上就賞賜李進(jìn)錦衣、名馬。
本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。第一句中,“說”,勸說,游說;“潛”,暗中;“間道”,小路;“白”,告訴。第二句中,“顧”,回頭;“服”,穿著;“對(duì)”,回答;“賞錦衣、名馬”中應(yīng)補(bǔ)出“李進(jìn)”。
【參考譯文】
李進(jìn),保定曲陽人。年幼時(shí)隸屬軍籍,起初跟隨萬戶侯張柔駐扎在杞地的三叉口,當(dāng)時(shí)荊山的西面九十里有一個(gè)叫龍岡的地方,屬于南宋的轄地。庚戌年春天,張柔率兵在龍岡上修筑堡壘。正遇上淮河漲水,主帥察罕率軍隊(duì)迎擊,李進(jìn)領(lǐng)兵十五人乘坐一條小船,與敵軍輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)十余里,奪下了敵軍一條大船,李進(jìn)于是因?yàn)閼?zhàn)功升任百戶。
戊戌年,元憲宗西征,丞相史天澤當(dāng)時(shí)擔(dān)任河南經(jīng)略大使,要從各道軍隊(duì)中挑選驍勇的士兵跟隨自己,于是任命李進(jìn)為總把。這一年秋天九月,軍隊(duì)經(jīng)由陳倉進(jìn)入興元,經(jīng)過米倉關(guān),那地方荒涼閉塞、道路不通,李進(jìn)砍伐樹木開辟了七百里路。冬天十一月,到達(dá)定遠(yuǎn)七十關(guān),這個(gè)關(guān)上下都修筑了互相通連的堡壘,宋軍派五百士兵守衛(wèi)這個(gè)關(guān)隘,巴渠江水環(huán)繞著堡壘向東流去。史天澤命令李進(jìn)前往關(guān)下勸說、招降他們,守關(guān)的士兵不接受勸降。李進(jìn)暗中察看小路,回來后稟告史天澤說:“敵軍的城堡能夠攻下?!碑?dāng)天夜里二更時(shí)分,史天澤派遣李進(jìn)率領(lǐng)七十名勇士,趁守關(guān)的士兵沒有防備,進(jìn)攻七十關(guān),有二十名勇士卸掉門樞而潛入。守門的人發(fā)現(xiàn)了,便拔出刀來抵抗,李進(jìn)因此受傷,卻不把它當(dāng)回事。天將亮的時(shí)候,李進(jìn)等人終于攻下了那個(gè)堡壘,并堅(jiān)守堡壘,入關(guān)的道路這才暢通,各路軍隊(duì)全部過了關(guān)口。李進(jìn)因?yàn)檫@個(gè)功勞獲得上等獎(jiǎng)賞。
乙未年春天二月,史天澤率軍來到皇帝駐扎的地方,圍困了合州的釣魚山寨。夏天五月,宋軍從嘉陵江派水軍來救援,雙方開始在三曹山西部大戰(zhàn),皇帝立馬東山,擁兵二萬,夾江擺開陣勢(shì),史天澤就對(duì)全軍將士發(fā)布號(hào)令說:“聽我的鼓聲,看我的旗子,不要有絲毫的懈怠?!辈痪茫牭焦穆?,看到旗子指向東面,各路軍隊(duì)于是大喊著沖入敵陣。雙方士兵剛一交戰(zhàn),宋軍的前鋒部隊(duì)就潰散逃跑,戰(zhàn)艦繼而混亂,史天澤的部隊(duì)順著水流縱深攻擊敵軍,宋軍死亡的人數(shù)也數(shù)不清?;实壑钢ɡ钸M(jìn))回頭對(duì)眾將領(lǐng)說:“那個(gè)在白色軍旗下面穿著紅色衣服露出半截手臂沖在前面的人,是誰?”史天澤回答是李進(jìn),皇上就賞賜李進(jìn)錦衣、名馬。八月,又在浮圖關(guān)作戰(zhàn),前后共五場(chǎng)戰(zhàn)斗,李進(jìn)都因?yàn)榱⒐Χ艿缴系泉?jiǎng)賞。
元世祖即位,李進(jìn)進(jìn)入宮中擔(dān)任皇帝的侍衛(wèi)親軍。中統(tǒng)二年,朝廷宣布授予李進(jìn)總把一職,并賜銀符。二十三年秋,海都及篤娃等率領(lǐng)軍隊(duì)到達(dá)洪水山,李進(jìn)與敵軍竭力作戰(zhàn),敵我力量懸殊,軍隊(duì)潰敗,李進(jìn)被俘。李進(jìn)跟隨敵軍行至摻八里,逃了回來。二十五年,李進(jìn)被授予蒙古侍衛(wèi)親軍都指揮使僉事。第二年,改任左翼屯田萬戶。元貞元年春去世。
14.
【答案】C
本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和詩人的思想情感的能力。首先要讀懂詩句的內(nèi)容和思想情感。詩歌鑒賞的選擇題,綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,注意:錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。C項(xiàng),“天池水落”沒有用典,指的是山石層疊多姿,隨著水落,一層層地展現(xiàn)出來?!坝衽啊敝干绞耐ㄍ噶岘?,并非“玉女現(xiàn)身”。故選C。
15.清代查初白評(píng)此詩“帶南遷意而不覺”,試分析隱藏于詩句中的遷謫意。(6分)
【參考答案】①首聯(lián)“電轉(zhuǎn)”極寫舟行迅速而失掉云峰,透露出南遷時(shí)對(duì)中原山水的依戀。②寫“莫愁”恰是有愁,是因?yàn)槲鍘X離自己越來越遠(yuǎn),是家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)。③“孤絕”表面寫“仇池石”,實(shí)際也表明作者南遷時(shí)的孤獨(dú)寂寞。
此題的考點(diǎn)是分析把握詩人的思想情感。讀懂全詩,根據(jù)具體詩句分析隱藏于詩句中的遷謫意。首聯(lián)“清溪電轉(zhuǎn)失云峰,夢(mèng)里猶驚翠掃空。”詩人從實(shí)際生活、從大處遠(yuǎn)處落墨:清清的溪流,斗折蛇行,迅轉(zhuǎn)如電,舟行疾速,岸上入云的諸峰很快在眼中消失了?!半娹D(zhuǎn)”極寫舟行迅速而失掉云峰,透露出南遷時(shí)對(duì)中原山水的依戀。蘇軾此次南遷,背離中原,遠(yuǎn)至南荒,其心情是凄苦的。頷聯(lián),景物描寫透露了對(duì)中原山水的依戀之情。五嶺離自己越來越遠(yuǎn),是家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)。言“莫愁”,正見五嶺千嶂之外之可愁;說“莫愁”,是由于“九華今在一壺中”,足以稍慰遷客寂寞之情。強(qiáng)作歡顏,聊以自慰。蘇軾以六十高齡,萬里投荒,其愁苦是深重的,但他沒有把自己的痛苦直白地傾吐出來,他輕輕地提出“莫愁”二字,從反面著筆,而這小小拳石,竟成了詩人此際的唯一安慰,則其心中的空虛、孤苦,不言而喻。頸聯(lián),正面描寫壺中九華形象,寫山石層疊多姿,玲瓏宛轉(zhuǎn)有如窗欞。詩句表現(xiàn)出一個(gè)老年詩人面對(duì)著這小小盆景、一往情深的孤苦形象。尾聯(lián),傾吐欲買壺中九華之意?!肮陆^”表面寫“仇池石”,實(shí)際也表明作者南遷時(shí)的孤獨(dú)、寂寞?;卮鸨绢}時(shí),抓住重要詞語“電轉(zhuǎn)”“莫愁”“孤絕”等。分析詩中隱藏著詞人的遷謫意。
16.
【答案】(1)固知一死生為虛誕????齊彭殤為妄作??
???????(2)寄蜉蝣于天地????渺滄海之一粟??
???????(3)歲寒????然后知松柏之后彫也
本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者??忌鷳?yīng)先分析語境,然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語:誕、殤、妄、蜉蝣、粟等。
17.
【答案】B
本題考查正確使用成語的能力。解答本題,先要瀏覽選項(xiàng),準(zhǔn)確理解語境,并結(jié)合成語的使用特點(diǎn)及考查中常見誤用類型加以判斷,注意區(qū)分近義成語。生龍活虎:形容人活潑矯健,富有生氣?;铎`活現(xiàn):形容描寫生動(dòng)逼真,使人看到感覺好像真的一樣。語境中主語是“文藝作品”不是指人,應(yīng)用“活靈活現(xiàn)”,排除A、C兩項(xiàng)。厚積薄發(fā):多多積蓄,慢慢放出。形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。一鳴驚人:比喻平時(shí)沒有特殊的表現(xiàn),一干就有驚人的成績(jī)。根據(jù)上文語境“行萬里路、進(jìn)萬家門,用功”和下文語境“黃甫村蹲點(diǎn)14年……年屆七旬的杜潤(rùn)生為掌提農(nóng)村發(fā)展實(shí)際,調(diào)研走訪全國(guó)25個(gè)省份240個(gè)縣”,這里強(qiáng)調(diào)積累而非成就,應(yīng)用“厚積薄發(fā)”,排除D項(xiàng)。洞若觀火:比喻對(duì)事情觀察得十分清楚透徹。了如指掌:形容對(duì)事物了解得非常清楚,像把東西放在手掌里給人家看一樣?!岸慈粲^火”偏重在觀察徹底,“了如指掌”偏重在了解清楚。根據(jù)語境他“對(duì)農(nóng)村各種人物、風(fēng)俗習(xí)慣和心理狀態(tài)”方方面面了解得很清楚,應(yīng)用“了如指掌”。大將風(fēng)度:形容大將的風(fēng)范和氣度,形容沉著、冷靜的風(fēng)度。大家風(fēng)范:出自高貴人家特有的氣派。這里語境“忍受寂寞、抵制誘惑、潛心向?qū)W”體現(xiàn)的是優(yōu)秀品質(zhì),應(yīng)用“大家風(fēng)范”。故選B。
18.
【答案】A
本題考查辨析病句的能力。解答本題,首先要審清題干要求,然后再瀏覽選項(xiàng)并做出分析,可以通過語感或語法兩種方法加以判斷,注意結(jié)合高考語病常見錯(cuò)誤類型,注意主語一致。A項(xiàng),“奠定了黨史學(xué)科”表述錯(cuò)誤,成分殘缺,缺少賓語的中心詞,應(yīng)在“黨史學(xué)科”后面加上“的理論基礎(chǔ)”。故選A。
19.
【答案】A
本題考查語言表達(dá)連貫的能力。解答此題,先通讀文段,把握文段的主要意思,然后再根據(jù)前后文推斷括號(hào)處要表達(dá)的意思。上文是“漫漫時(shí)間長(zhǎng)河”,與“生命不過一瞬”銜接,前后形成對(duì)照;“生命……一瞬”與“作品和學(xué)問……永恒”前后句式一致,并且先說人的“生命”再說與人有關(guān)的話題“作品和學(xué)問”,邏輯上更合理。故選A。
20.
【參考答案】蠟染是一種古稱蠟纈,與絞纈(扎染)、夾纈(鏤空印花)并稱為中國(guó)古代三大印花技藝的,始于秦漢、盛于隋唐、流傳至今的,用蠟刀點(diǎn)蘸熔蠟在織物上描圖案、然后浸染、最終在布面上形成藍(lán)底白花或白底藍(lán)花圖案的歷史悠久的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝。
本題考查學(xué)生擴(kuò)展語句,壓縮語段,選用、仿用、變換句式的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“以‘蠟染’為開頭,把下面的語句重組成一個(gè)單句”,這是把短句變成長(zhǎng)句,而且是以“蠟染”為開頭。考生要先分析所給的五個(gè)句子,確定主干句,應(yīng)是第一句,即“蠟染是歷史悠久的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝”,然后分析另外四個(gè)句子,分析這四個(gè)句子的內(nèi)容,明確其順序,再把這些內(nèi)容按照一定的順序插入主干句,讓這些內(nèi)容作為“民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝”的修飾語,②是蠟染的古稱,④是蠟染的歷史地位,這兩句應(yīng)放在一起,③是蠟染的發(fā)展歷史,⑤是蠟染的操作過程??忌梢园凑者@一順序把這些內(nèi)容拆入主干句中。
21.
【參考答案】戲曲:一個(gè)臺(tái),一場(chǎng)戲,如怨如慕,如泣如訴,那真切細(xì)膩的表演、委婉動(dòng)聽的唱腔、優(yōu)美抒情的風(fēng)格,薈萃成一場(chǎng)視聽盛宴。無論是《紅樓夢(mèng)》,還是《梁山伯與祝英臺(tái)》,經(jīng)過戲曲的詮釋,情韻都變得更加濃郁醇厚。
中國(guó)結(jié):一根紅繩,從中華文化的深處走來,帶來祖先的記憶和祝福,在人們手指間纏繞出吉慶有余、福壽雙全、雙喜臨門。這精美的中國(guó)結(jié)掛在廊下窗前,贈(zèng)與親朋好友,將美好的祝福傳播到四方。
餃子:一盆白面、一塊鮮肉、一把青蔥,經(jīng)過人們的巧手調(diào)制,變成了讓人垂涎欲滴的餃子。這是年節(jié)時(shí)人們廚房里發(fā)生的情景。一盤狡子,象征的是閉圓;一盤餃子,代表的是思念;一盤餃子,蘊(yùn)含的是中國(guó)古老的文化。
書法:一張白紙、一方硯臺(tái)、一根毛筆,就能夠提供一個(gè)展示中華傳統(tǒng)文化的天地。飽蘸濃墨,提筆懸腕,紙上便會(huì)誕生一個(gè)個(gè)藝術(shù)精靈。書法從古傳到今,早已不是簡(jiǎn)單的書寫,更承載著濃厚的中國(guó)文化。
本題考查考生綜合性學(xué)習(xí)的能力。要解答好此題需要考生有較好的分析能力和語言概括能力。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主,在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。推薦語的寫作應(yīng)注意的問題:1.抓住特點(diǎn),言之有物。寫推薦語最重要的在于闡述推薦理由,表達(dá)自己的看法。擬寫時(shí)要對(duì)推薦的對(duì)象及其特點(diǎn)有較為全面、?深刻的了解,抓住最重要的特點(diǎn)來寫,否則,泛泛而談,沒有實(shí)在的內(nèi)容,不會(huì)引起別人的注意。2.簡(jiǎn)明扼要,注意文采。推薦語只需要把受眾最有興趣、最渴望了解的地方,需要引起受眾特別注意的地方寫出來就可以了。因此,文字要?簡(jiǎn)明扼要,適可而止,不要嘮叨個(gè)沒完。同時(shí),要做到有文采,能激起受眾的向往之情。3.用語得體,自然連貫。不夸飾,不溢美,既做到實(shí)事求是,又進(jìn)行深入挖掘。同時(shí),整個(gè)推薦要有鼓動(dòng)性和吸引力,能引起受眾的注意和好感。本題要給自己創(chuàng)作的短視頻作推介語,可以從“戲曲、中國(guó)結(jié)、餃子、書法”中任意一個(gè)為素材進(jìn)行擬寫,注意三方面:一是符合推介語特點(diǎn);二是至少運(yùn)用一種修辭;三是字?jǐn)?shù)90左右。示例:中國(guó)結(jié):一根紅繩,從中華文化的深處走來,帶來祖先的記憶和祝福,在人們手指間纏繞出吉慶有余、福壽雙全、雙喜臨門。這精美的中同結(jié)掛在廊下窗前,贈(zèng)與親朋好友,將美好的祝福傳播到四方。
22.
【寫作指導(dǎo)】本題主要考查寫作能力。這是一則材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。先要提煉出材料中的三個(gè)概念:“無用”、“有用”和“大用”。其一,可以分析“有用”與“無用”的辯證關(guān)系,同一件事物或一個(gè)人,有些人看來有用,有些人看來無用;或者在此時(shí)無用,在彼時(shí)有用。世俗所謂的“有用”,不一定是真的有用,而世俗說的“無用”,可能關(guān)鍵時(shí)候有大用。其二,可以談“無用”與“大用”之間的聯(lián)系。中國(guó)人喜歡從實(shí)用(功利)角度判斷有用還是無用,這就排斥了看不見的精神世界。所謂無用之用,很大程度上是指精神世界的一切。本文可就為什么人們不知無用之用展開,談無用之用的內(nèi)涵,談無用之用才是真正的大用。
參考立意:1、“無用”實(shí)為“大用”2、“無用之事”果真無用嗎?3、我們就該做些“無用之事”。
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