高考必背口袋書專題十二：常見文言實詞虛詞（二）
清單二 常見文言虛詞(18個)
1.而ér
(1)連詞。可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系。
①表示并列關(guān)系。一般不譯,有時可譯為“又”。
蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)
②表示遞進關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
③表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”或不譯。
余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)
④表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”或“卻”。
青,取之于藍,而青于藍。(《勸學(xué)》)
⑤表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。
諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
⑥表因果關(guān)系。相當(dāng)于“因而”。
遏其生氣,以求重價,而江浙之梅皆病。(《病梅館記》)
⑦表示修飾關(guān)系。即連接狀語和中心語,可不譯。
吾嘗終日而思矣。(《勸學(xué)》)
吾恂恂而起。(《捕蛇者說》)
(2)代詞。第二人稱,一般作定語,譯為“你的”;偶爾也作主語,譯為“你”。
而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)
2.何 hé
(1)疑問代詞。
①單獨作謂語,后面常有語氣助詞“哉”“也”,可譯為“為什么”“什么原因”。
何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?(《六國論》)
②作動詞或介詞的賓語,可譯為“哪里”“什么”。譯時,“何”要后置。
豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
大王來何操?(《鴻門宴》)
③作定語,可譯為“什么”。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)
(2)疑問副詞。
①用在句首或動詞前,常表示反問,可譯為“為什么”“怎么”。
何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)
徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
②用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)
(3)何等。
新婦車在后,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(4)通“呵”,呵斥,譴責(zé)。
信臣精卒陳利兵而誰何。(呵問他是誰。意思是緝查盤問)?(《過秦論》)
（5）“何”的詞組釋義。
[何如][奈何][若何]表示疑問或反問,譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步,則何如?(《寡人之于國也》)
②其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?(《五人墓碑記》)
③沛公大驚,曰:“為之奈何?”(《鴻門宴》)
④奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?(《阿房宮賦》)
[何以]即“以何”,介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據(jù)“以”的不同用法,分別相當(dāng)于“憑什么”“怎樣”“為什么”等。
①一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)
②不為者與不能者之形,何以異?(《齊桓晉文之事》)
③吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)
[無何]譯為“不久”“沒多久”。
撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役。(《促織》)
[何乃]譯為“怎能”。
阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū)!(《孔雀東南飛》)
3.乎hū
(1)語氣助詞。
①表疑問語氣,可譯為“嗎”“呢”。
兒寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)
豈有相公此時出見客乎?(《報劉一丈書》)
欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②表測度語氣,可譯為“吧”。
王之好樂甚,則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)
③用于感嘆句,可譯為“啊”“呀”等。
嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)
④用在句中的停頓處。
胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)
(2)介詞。相當(dāng)于“于”。
①在。
出,跳梁乎井干之上。(《秋水》)
②對,對于。
吾嘗疑乎是。(《捕蛇者說》)
③比。
其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(《師說》)
(3)用于形容詞詞尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解?！?
4.乃 nǎi
(1)副詞。
①表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接,可譯為“才”“這才”“就”等。
設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
悉使羸兵負(fù)草填之,騎乃得過。(《赤壁之戰(zhàn)》)
度我至軍中,公乃入。(《鴻門宴》)
②強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理,可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。
問今是何世,乃不知有漢。(《桃花源記》)
今其智乃反不能及。(《師說》)
而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)
今君乃亡趙走燕,燕畏趙,其勢必不敢留君。(《廉頗藺相如列傳》)
③可表示對事物范圍的一種限制,可譯為“只”“僅”等。
至東城,乃有二十八騎。(《項羽之死》)
④用在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為“是”“就是”等。
若事之不濟,此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)
無傷也,是乃仁術(shù)也,見牛未見羊也。(《齊桓晉文之事》)
(2)代詞。
①用作第二人稱,常作定語,譯為“你的”;也作主語,譯為“你”。不能作賓語。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(《示兒》)
②用作指示代詞,譯為“這樣”。
夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(《齊桓晉文之事》)
（3）“乃”的詞組釋義。
[無乃]表猜測,譯為“恐怕”。
今君王既棲于會稽之上,然后乃求謀臣,無乃后乎?(《勾踐滅吳》)
無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)
今少卿乃教以推賢進士,無乃與仆私心剌謬乎?(《報任安書》)
[乃爾]譯為“就這樣”。
府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立。(《孔雀東南飛》)
5.其qí
(1)代詞。
①第三人稱代詞?？纱恕⒋挛?用在名詞之前,領(lǐng)屬性定語,可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。
臣從其計,大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
②第三人稱代詞。一般代人,用在動詞或形容詞之前,作主謂短語中的小主語(整個主謂短語,在句中作主語、賓語或修飾語),應(yīng)譯為“他”“它”,不能加“的”。
秦王恐其破璧。(“其破璧”作賓語)(《廉頗藺相如列傳》)
其聞道也固先乎吾。(“其聞道”作主語)(《師說》)
③活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語,視句意譯為“我的”或“我(自己)的”。
今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
④指示代詞,表遠(yuǎn)指。作定語,可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。
則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)
⑤指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。
于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
(2)副詞。放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合。視情況可譯為“大概”“難道”“還要”“希望”等或省去。
其皆出于此乎?(表測度)(《師說》)
其孰能譏之乎?(表反詰)(《游褒禪山記》)
汝其勿悲!(表婉商)(《與妻書》)
爾其無忘乃父之志!(表期望)(《伶官傳序》)
(3)連詞。作連詞用時,通常放在句首,表假設(shè),可譯為“如果”;表選擇,可譯為“還是”。
其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!(表假設(shè))(《送東陽馬生序》)
(4)助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。
路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(《離騷》)
6.且qiě
(1)連詞。
①表示遞進關(guān)系。
彼所將中國人不過十五六萬,且已久疲。(《赤壁之戰(zhàn)》)
且將軍大勢可以拒操者,長江也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②表并列關(guān)系。
河水清且漣猗。(《伐檀》)
③表讓步關(guān)系。相當(dāng)于“尚且”。
臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》)
古之圣人……猶且從師而問焉。(《師說》)
(2)副詞。相當(dāng)于“將”“將要”“暫且”“姑且”。
不出,火且盡。(《游褒禪山記》)
驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬己也,甚恐。(《黔之驢》)
存者且偷生,死者長已矣。(《石壕吏》)
卿但暫還家,吾今且報府。(《孔雀東南飛》)
7.若 ruò
(1)動詞,像,好像。
視之,形若土狗,梅花翅,方首,長脛,意似良。(《促織》)
(2)代詞。
①表人稱,相當(dāng)于“你”“你們”;作定語時則譯為“你的”。
若入前為壽,壽畢,請以劍舞。(《鴻門宴》)
不者,若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)
更若役,復(fù)若賦,則何如?(《捕蛇者說》)
②表近指,相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。
以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。?(《齊桓晉文之事》)
吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。(《齊桓晉文之事》)
(3)連詞。
①表假設(shè),相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。
若據(jù)而有之,此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
若備與彼協(xié)心,上下齊同,則宜撫安,與結(jié)盟好。(《赤壁之戰(zhàn)》)
若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)
②表選擇,相當(dāng)于“或”“或者”。
以萬人若一郡降者,封萬戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)
③至,至于。
若民,則無恒產(chǎn),因無恒心。(《齊桓晉文之事》)
（4）“若”的詞組釋義。
[若夫]是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”“像那”的意思。
若夫淫雨霏霏,連月不開。(《岳陽樓記》)
若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?(《逍遙游》)
[若定]心中有數(shù),從容不迫。
指揮若定失蕭曹。(《詠懷古跡·其五》)
[若干]約計之詞,相當(dāng)于“幾許”“多少”。
車后若干遞送夫。(《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》)
8.所suǒ
(1)助詞。
①經(jīng)常放在動詞前,同動詞結(jié)合,組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。
于眾人廣坐之中,不宜有所過,今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)
故余雖愚,卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》)
予在患難中,間以詩記所遭。(《<指南錄>后序》)
②“所”和動詞結(jié)合,后面再有名詞性結(jié)構(gòu),則“所”字結(jié)構(gòu)起定語的作用。
夜則以兵圍所寓舍。(《<指南錄>后序》)
臣所過屠者朱亥,此子賢者,世莫能知,故隱屠間耳。(《信陵君竊符救趙》)
(2)在有些句子中,“為”和“所”呼應(yīng),組成“為……所……”的格式,表示被動。
賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《<指南錄>后序》)
嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
(3)復(fù)音虛詞“所以”。
①表示原因。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。(《出師表》)
②表示手段或憑借。
吾所以待侯生者備矣。(《信陵君竊符救趙》)
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)
9.為wéi
(1)動詞。
①做。
誰為大王為此計者?(《鴻門宴》)
為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(《為學(xué)》)
②成為。
吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采。(《鴻門宴》)
③擔(dān)任。
陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長。(《陳涉世家》)
公為都御史,與太監(jiān)某守遼東。(《記王忠肅公翱事》)
④是,算是。
如今人方為刀俎,我為魚肉。(《鴻門宴》)
中峨冠而多髯者為東坡。(《核舟記》)
若止印三二本,未為簡易。(《活板》)
⑤認(rèn)為。
孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)
(2)介詞,表被動。
吾屬今為之虜矣!(《鴻門宴》)
身客死于秦,為天下笑。(《屈原列傳》)
焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣。(《孔雀東南飛》)
(3)語氣詞。位于句尾,表疑問、感嘆、反詰,可譯為“呢”。
何故懷瑾握瑜,而自令見放為?(《屈原列傳》)
何辭為?(《鴻門宴》)
為wèi
介詞。
①給,替。
庖丁為文惠君解牛。(《庖丁解?！?
旦日饗士卒,為擊破沛公軍!(《鴻門宴》)
此人一一為具言所聞。(介詞后面省略賓語“之”,“為之具言所聞”即給桃花源中的人詳細(xì)地說出所聽說的事情)?(《桃花源記》)
②向,對。
如姬為公子泣。(《信陵君竊符救趙》)
③因為、由于。
百姓之不見保,為不用恩焉。(《齊桓晉文之事》)
盤庚不為怨者故改其度。(《答司馬諫議書》)
10.焉yān
(1)語氣助詞。
①常用在句末,一般可不譯出。
于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)
②有時表示反詰語氣,可譯為“呢”。
萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)
③用在形容詞或副詞后,有詞尾的作用,相當(dāng)于“然”。
硿硿焉,余固笑而不信也。(《石鐘山記》)
(2)兼詞。于之,于此。
永之人爭奔走焉。(《捕蛇者說》)
(3)代詞。
①表示第三人稱。他、他們、它、它們。
以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)
②表疑問。哪里、什么、怎么。
且焉置土石?(《愚公移山》)
11.也yě
語氣助詞,經(jīng)常用在句末,表示各種語氣。
①表示判斷語氣。
死生,晝夜事也。(《<指南錄>后序》)
吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也!(《左忠毅公逸事》)
②表示肯定語氣。
昔人云:“將以有為也?！?《<指南錄>后序》)
吾上恐負(fù)朝廷,下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)
③表示疑問語氣。
吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
④表示感嘆語氣。
吾王之好田獵,夫何使我至于此極也!(《莊暴見孟子》)
君美甚,徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
⑤用在句中,表示停頓,以舒緩語氣。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。(《送東陽馬生序》)
師道之不傳也久矣。(《師說》)
12.以yǐ
(1)介詞。
①表動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他?？勺g為“用”“拿”“憑”“依據(jù)”“按照”“用(憑)……身份”等。
以故法為其國與此同。(《察今》)
愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)
乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》)
余船以次俱進。(《赤壁之戰(zhàn)》)
是時以大中丞撫吳者為魏之私人。(《五人墓碑記》)
②起提賓作用,可譯為“把”。
秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)
③表示動作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因”“由于”。且以一璧之故逆強秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》)
時操軍兼以饑疫,死者太半。(《赤壁之戰(zhàn)》)
④引進動作、行為發(fā)生的時間和處所,用法同“于”,可譯為“在”“從”。
余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪……至于泰安。(《登泰山記》)
今以長沙、豫章往,水道多絕,難行。(《史記·西南夷列傳》)
⑤表示動作、行為的對象,用法同“與”,可譯為“和”“跟”;有時可譯為“率領(lǐng)”。
天下有變,王割漢中以楚和。(《戰(zhàn)國策·周策》)
(公子)欲以客往赴秦軍,與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)
(2)連詞。
①表示并列或遞進關(guān)系,常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語),可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
夫夷以近,則游者眾;險以遠(yuǎn),則至者少。(《游褒禪山記》)
②表示承接關(guān)系,“以”前的動作行為,往往是后一動作行為的手段或方式,可譯為“而”或省去。
余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)
③表示目的關(guān)系,“以”后的動作行為,往往是前一動作行為的目的或結(jié)果,可譯為“而”“來”“用來”“以致”等。作《師說》以貽之。(《師說》)
斂貲財以送其行。(《五人墓碑記》)
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(《出師表》)
④表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因為”。
諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)
古人……以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
⑤表示修飾關(guān)系,連接狀語和中心語,可譯為“而”或省去。
木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(《歸去來兮辭》)
(3)副詞。通“已”,已經(jīng)。
得魚腹中書,固以怪之矣。(《陳涉世家》)
(4)復(fù)音虛詞“以是”“是以”,相當(dāng)于“因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
以是人多以書假余。(《送東陽馬生序》)
余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(《庖丁解?！?
13.因yīn
(1)介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式,可分別譯為“因為”“趁著”“憑借”“經(jīng)過”“通過”。
振聲激揚,伺者因此覺知。(《張衡傳》)
因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)
因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)
(2)連詞。
①表示承接上文,可譯為“于是”“便”。
因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)
相如因持璧卻立。(《廉頗藺相如列傳》)
②表因果。相當(dāng)于“因為”“由于”。
祥符中,因造玉清宮,伐山取材,方有人見之。(《雁蕩山》)
14.于yú
(1)“于”作介詞,總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合,構(gòu)成介賓短語去修飾動詞、形容詞,表示多種組合關(guān)系。
①引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等,視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。
得復(fù)見將軍于此。(《鴻門宴》)
荊國有余于地而不足于民。(《公輸》)
茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。(《出師表》)
請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)
權(quán)起更衣,肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》)
謂獄中語乃親得之于史公云。(《左忠毅公逸事》)
故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)
于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)
昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣。(《記王忠肅公翱事》)
②放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”,有時可譯為“勝過”。
良曰:“長于臣?！?《鴻門宴》)
冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)
③有時則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài),可不譯。
非常之謀難于猝發(fā)。(《五人墓碑記》)
④放在動詞之后,引進行為的主動者,可譯為“被”,有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。
或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近。(《五人墓碑記》)
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)
吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(2)復(fù)音虛詞“于是”,用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。
①放在句子開頭。表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代漢語也這樣用。
于是秦王不懌,為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)
吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
②放在謂語之前或謂語之后,“于是”屬介賓短語作狀語或補語?？筛鶕?jù)“于”的不同用法,分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。
吾祖死于是,吾父死于是。(在這職業(yè)上)?(《捕蛇者說》)
15.與
(1)介詞,讀yǔ。
①相當(dāng)于“和”“同”“跟”。
豎子不足與謀!(《鴻門宴》)
秦伯說,與鄭人盟。(《燭之武退秦師》)
②有時可譯作“被”。
(夫差)遂與勾踐禽。(《戰(zhàn)國策·秦策五》)
(2)連詞,表并列關(guān)系,讀yǔ。
所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)
(3)助詞,讀yú。
①通“歟”,可表反詰。
無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)
②表疑問。
王之所大欲,可得聞與?(《齊桓晉文之事》)
(4)動詞,讀yǔ。
①可譯為“給”。
則與斗卮酒。(《鴻門宴》)
②可譯為“結(jié)交”“親附”。
失其所與,不知。(《燭之武退秦師》)
16.則zé
(1)連詞。
①表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思,表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為“就”“便”,或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。
項王曰:“壯士!——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。(《鴻門宴》)
故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)
徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
子燦寐而醒,客則鼾睡炕上矣。(《大鐵椎傳》)
②表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句,引出假設(shè)的情況,相當(dāng)于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假設(shè)或推斷的結(jié)果,相當(dāng)于“那么”“就”。
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)
向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說》)
③表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用,每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里,表示兩個(或兩個以上)分句之間是并列關(guān)系(不是表示兩個詞之間)?？勺g為“就”,或不譯。
位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》)
入則孝,出則弟。(《論語·學(xué)而》)
④表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時,“則”字用在后一個分句,可譯為“可是”“卻”;表示姑且承認(rèn)一件事,預(yù)備下句轉(zhuǎn)入真正的意思時,“則”字用在前一分句,可譯為“雖然”“倒是”。
于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)
其室則邇,其人甚遠(yuǎn)。(《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·東門之?》)
(2)副詞。用在判斷句中,起強調(diào)和確認(rèn)作用,可譯為“是”“就是”。
此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
非死則徙爾。(《捕蛇者說》)
17.者zhě
助詞。
①附在別的詞或短語之后,組成名詞性短語。
將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉。(《<指南錄>后序》)
用葉者取葉初長足時,用芽者自從本說,用花者取花初敷時,用實者成實時采。(《采草藥》)
②放在一個詞或一組詞后邊,起提頓作用,先用“……者”提出要說明的事物,稍微停頓一下,然后說明或論斷。
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)
古之讓天子者,是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。(《五蠹》)
③“者”有時放在時間副詞之后,起語助作用,可不譯。
今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。(《鴻門宴》)
④“者”有時放在數(shù)詞后邊,可譯為“個”“樣”之類。
此數(shù)者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)
⑤……者……也,構(gòu)成判斷句式。
亞父者,范增也。(《鴻門宴》)
⑥前面有“若”“似”“如”等詞,譯為“像……的樣子”“……似的”。
言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者說》)
18.之zhī
(1)代詞。
①可以代人、代物、代事。多是第三人稱,譯為“他(他們)”“它(它們)”,作賓語或兼語,不作主語。
作《師說》以貽之。(代人,作賓語)?(《師說》)
使之然也。(代物,作兼語)?(《勸學(xué)》)
人非生而知之者。(代知識和道理,作賓語)?(《師說》)
②指示代詞,表近指。可譯為“這”,通常作復(fù)指性定語。
均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)
③活用作第一人稱或第二人稱,相當(dāng)于“我”“你”。
鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺相如列傳》)
(2)助詞。
①結(jié)構(gòu)助詞,定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間,可譯為“的”,有的可不譯。
若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②結(jié)構(gòu)助詞,補語的標(biāo)志。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間,可譯為“得”。
古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
③結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后,動詞謂語或介詞之前,譯時應(yīng)省去。
宋何罪之有?(即“宋有何罪”)?(《公輸》)
④結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時,“之”用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯。
師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(《師說》)
悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西。(《捕蛇者說》)
孤之有孔明,猶魚之有水也。(《隆中對》)
⑤音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個字之間,使之湊成四個字,只起調(diào)整音節(jié)的作用,譯時應(yīng)省去。
頃之,煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)
⑥在表時間的分句中作狀語,常與“也”字呼應(yīng),相當(dāng)于“……的時候”。
臣之壯也,猶不如人。(《燭之武退秦師》)
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