易錯(cuò)易混點(diǎn)35?新、舊三民主義

錯(cuò)因歸納：對(duì)新、舊三民主義在內(nèi)容和實(shí)踐上的區(qū)別認(rèn)識(shí)不清。

釋疑解惑

真題突破

1．（2011·重慶文綜·18）一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是(　　)

A．“就算漢人為君主，也不能不革命”

B．“驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家”

C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)”

D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)”

【答案】A

【解析】此題考查的是對(duì)孫中山民主革命綱領(lǐng)三民主義的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)民權(quán)主義指的是：創(chuàng)立民國(guó)，即為政體問(wèn)題。而A項(xiàng)說(shuō)的正是君主專制政體才是革命的根本正確；B項(xiàng)和D項(xiàng)是民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”； C項(xiàng)說(shuō)的是民生主義：平均地權(quán)。所以此題正確選項(xiàng)是A。

2．（2013·安徽文綜·14）同盟會(huì)成立初期，孫中山指出：“現(xiàn)代文明國(guó)家最難解決者，即為社會(huì)問(wèn)題，實(shí)較種族政治兩大問(wèn)題同一重要。我國(guó)雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá)，而社會(huì)糾紛不多，但為未雨綢繆計(jì)，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會(huì)問(wèn)題，則平均地權(quán)之方法，乃實(shí)行之第一步。”由此可見(jiàn)(　　)

A．中國(guó)工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實(shí)現(xiàn)民生主義

B．民族民主革命比實(shí)現(xiàn)民生主義更重要

C．民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利

D．實(shí)現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)所給材料的閱讀理解能力，現(xiàn)代文明國(guó)家最難的問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題，我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題不嚴(yán)重，但要未雨綢繆，以謀人民全體之福利，平均地權(quán)是孫中山解決社會(huì)問(wèn)題的第一步。故選C;中國(guó)工商業(yè)不發(fā)到，社會(huì)糾紛不多，但需要未雨綢繆，實(shí)行民生主義，解決這個(gè)問(wèn)題，排除A；材料沒(méi)有涉及民主革命和民生主義的重要性比較，排除B；材料最后一句雖然講平均地權(quán)，但平均地權(quán)不等于廢除封建土地制度，而且孫中山的平均地權(quán)只是為實(shí)現(xiàn)謀人民全體之福利的第一步。排除D。

3．（2014·海南單科·17）十月革命后，孫中山一面強(qiáng)調(diào)“以俄為師”，一面強(qiáng)調(diào)“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”。據(jù)此可知孫中山主張(　　)

A．借鑒代議制度，摒棄黨國(guó)體制

B．發(fā)展私人資本，預(yù)防國(guó)家資本壟斷

C．學(xué)習(xí)蘇俄革命精神，不采用蘇維埃制度

D．推動(dòng)土地革命，實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”

【答案】C

【解析】材料顯示是向俄國(guó)學(xué)習(xí)，不是“摒棄黨國(guó)體制”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有提及“私人資本”的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料中“以俄為師”“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”說(shuō)明孫中山主張有選擇的學(xué)習(xí)蘇俄，故C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有反映“耕者有其田”信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

4．（2016·浙江文綜·39節(jié)選）近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬，而追求民權(quán)平等也是中國(guó)民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標(biāo)。閱讀材料，回答問(wèn)題。（26分）

材料三 ?孫中山一生奉行“天下為公”?！凹戎駷榘畋?，一國(guó)之內(nèi)人人平等，君主何復(fù)有存在之余地！”從組織興中會(huì)起，就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鵠的。同盟會(huì)成立后，他提出“凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)”。其后又發(fā)明“五權(quán)分立”的憲法，在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上，參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成，以保障民權(quán)的落實(shí)。民國(guó)肇造，約法頒布，民權(quán)平等曙光初現(xiàn)，旋為復(fù)辟勢(shì)力所斷。直至晚年，他依然致力于三民主義的新生，認(rèn)為法國(guó)革命的“平等”和“民權(quán)主義”相同。

???——據(jù)李華興《評(píng)孫中山的民權(quán)主義思想》等整理

????????總結(jié)孫中山的民權(quán)平等思想，有以下兩種認(rèn)識(shí)可供討論：①它是順應(yīng)革命實(shí)踐發(fā)展需要、與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物；②它是洋為中用、古為今用的產(chǎn)物。

（3）閱讀材料三，對(duì)孫中山的民權(quán)平等思想，您側(cè)重于哪一種認(rèn)識(shí)？試結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要闡述。（6分。只列觀點(diǎn)，不說(shuō)理由不得分）

【答案】（3）側(cè)重①：辛亥革命前，致力于推翻君主專制，提出“創(chuàng)立合眾政府”、“創(chuàng)立民國(guó)”、“五權(quán)憲法”等主張；

民國(guó)成立后，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，倡導(dǎo)主權(quán)在民、平等自由、民主共和等；

對(duì)三民主義做出新解釋，主張普遍平等的民權(quán)。

側(cè)重②：潛心研究各種資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，吸取西方主權(quán)在民、自由平等、民主共和等思想；整理發(fā)掘中國(guó)古代有益于民權(quán)平等的制度與民本思想，包括考試制度、監(jiān)察制度和“天下為公”、“民為邦本”、“民貴君輕”等。

【解析】（3）本題屬于開(kāi)放型試題，只要選取其中一種觀點(diǎn)，然后結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行扼要闡述即可，側(cè)重①，可以從“三民主義”到“新三民主義”、民國(guó)成立后頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》等角度進(jìn)行扼要闡述；側(cè)重②：可以從其潛心研究各種資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和吸取西方思想、整理發(fā)掘中國(guó)古代有益于民權(quán)平等的制度與民本思想等角度作扼要闡述。

模擬突破

1．孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中指出：“歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，觀大同盟罷工與無(wú)政府黨、社會(huì)黨之日熾，社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)……吾國(guó)治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌， 誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！睂?duì)這一主張理解正確的是(　　)

A．希望完全學(xué)習(xí)歐美的政治經(jīng)濟(jì)制度

B．社會(huì)革命指的是推翻封建專制統(tǒng)治

C．希望避免歐美發(fā)展資本主義的弊端

D．我國(guó)民本思想自古就有且最為發(fā)達(dá)

【答案】C

【解析】從“吾國(guó)治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌， 誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”可知，孫中山主張避免歐美發(fā)展資本主義的弊端，故C項(xiàng)正確。

2．1905年5月孫中山自稱是“中國(guó)社會(huì)主義者”，表示“要采用歐洲的生產(chǎn)方式，使用機(jī)器，但要避免其種種弊端”，使中國(guó)由“中世紀(jì)的生產(chǎn)方式直接過(guò)渡到社會(huì)主義的生產(chǎn)階段，而工人不必經(jīng)受被資本家剝削的痛苦?！边@主要表明當(dāng)時(shí)孫中山(　　)

A．已成為了社會(huì)主義者 B．徹底認(rèn)清了中國(guó)國(guó)情

C．萌生了節(jié)制資本思想 D．完全了解西方的弊端

【答案】C

【解析】1905年，中國(guó)同盟會(huì)成立，以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)，中國(guó)同盟會(huì)是近代中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，材料中“孫中山自稱是‘中國(guó)社會(huì)主義者’”應(yīng)從民生主義的角度理解，而非社會(huì)主義者，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的三民主義帶有明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限，與“徹底認(rèn)清”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山指出，民生主義指平均地權(quán)、節(jié)制資本，后者與材料中“使用機(jī)器，但要避免其種種弊端”“工人不必經(jīng)受被資本家剝削的痛苦”相符，故C項(xiàng)正確；材料中“要避免其種種弊端”，不等于完全了解，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3．蔡元培認(rèn)為：“三民主義雖多有新義，為往昔儒者所未見(jiàn)到，但也是以中庸之道為標(biāo)準(zhǔn)。”據(jù)此推斷，孫中山的新三民主義中最符合蔡元培觀點(diǎn)的是(　　)

A．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華　 B．創(chuàng)立民國(guó)，實(shí)現(xiàn)共和

C．聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工 D．平均地權(quán)，節(jié)制資本

【答案】D

【解析】“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”主張反帝和民族平等，與中庸無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“創(chuàng)立民國(guó)，實(shí)現(xiàn)共和”主張政治上推翻帝制，實(shí)行民主，這是嚴(yán)肅的階級(jí)斗爭(zhēng)，不能體現(xiàn)中庸思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工”意味著國(guó)民黨主動(dòng)尋求與俄國(guó)與中國(guó)共產(chǎn)黨的合作，支持農(nóng)民和工人的利益訴求，不能體現(xiàn)中庸思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“平均地權(quán)”有反封建的動(dòng)機(jī)可是卻沒(méi)有徹底反封建，在改善農(nóng)民待遇和限制地主之間尋求平衡，“節(jié)制資本”在自由市場(chǎng)和國(guó)家干預(yù)之間尋求平衡，故D項(xiàng)正確。

4.王鴻生在《歷史的瀑布與峽谷》中認(rèn)為近代的某一思想是“以民道代天道”,是“有民無(wú)天”的新道統(tǒng),是“翻天”,讓民“頂天立地”。這一思想應(yīng)是(　　)

A.變法維新 B.三民主義

C.民主科學(xué) D.社會(huì)主義

【答案】B　

【解析】?“民道”指人民主權(quán)的民主共和制度,“天道”指君主專制制度。變法維新主張保留清政府及皇帝制度,未能讓民“頂天立地”,A項(xiàng)錯(cuò)誤;三民主義中的民權(quán)主義明確指出主權(quán)在民,推翻封建君主專制制度,建立民主共和國(guó),B項(xiàng)正確;民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟,更側(cè)重于思想文化領(lǐng)域,C項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)主義在中國(guó)廣泛傳播時(shí),清政府已經(jīng)滅亡,D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.1924年，孫中山說(shuō)：“從前奮斗不充分的原因，是由于沒(méi)有辦法，從此以后有了辦法，就要諸君擔(dān)負(fù)責(zé)任，拿這個(gè)辦法，去替國(guó)人發(fā)生一個(gè)新希望?！薄斑@個(gè)辦法”是(　　)。

A．武裝奪取政權(quán) ?B．走十月革命道路

C．建立責(zé)任內(nèi)閣 ?D．實(shí)行新三民主義

【答案】D

【解析】孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)人，一貫采用革命方式武裝奪權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)的革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，與十月革命性質(zhì)不同，故排除A、B兩項(xiàng)；責(zé)任內(nèi)閣1912年建立，與題干不符；1924年，孫中山在吸取舊三民主義缺陷基礎(chǔ)上，提出“新三民主義”，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，故“這個(gè)辦法”指新三民主義，故選D項(xiàng)。

6.與舊三民主義相比，新三民主義在民權(quán)方面有了質(zhì)的飛躍和進(jìn)步，因?yàn)樗?/span>(　　)。

A．提出反帝和國(guó)內(nèi)民族平等

B．倡導(dǎo)自由、平等、博愛(ài)

C．主張普遍平等的民權(quán)

D．提出了“節(jié)制資本”的主張

【答案】C

【解析】本題考查了新三民主義在民權(quán)方面的進(jìn)步，根據(jù)所學(xué)，進(jìn)步主要體現(xiàn)在新三民主義主張普遍平等的民權(quán)。A項(xiàng)是新三民主義民族主義發(fā)展的表現(xiàn)；D項(xiàng)是新三民主義民生主義發(fā)展的表現(xiàn)；B項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)。本題選C項(xiàng)。

7.(2019·湖南四大名校聯(lián)考)“文明有善果，也有惡果，須要取那善果，避那惡果。歐美各國(guó)，善果被富人享盡，貧民反食惡果，總由少數(shù)人把持文明幸福，故此成不平等的世界。”這是孫中山發(fā)表于《民報(bào)》上的講話，為此，他要突破歐美之惡果的主張表現(xiàn)在(　　)

A.推翻清王朝統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族革命

B.推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

C.節(jié)制資本，實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命

D.平均分配土地，實(shí)現(xiàn)真正的均富

【答案】C

【解析】據(jù)材料“歐美各國(guó)，善果被富人享盡，貧民反食惡果”，反映了歐美國(guó)家工業(yè)革命后貧富兩極分化現(xiàn)象，針對(duì)該問(wèn)題，孫中山提出民生主義，故C項(xiàng)正確。

8.(2018·甘肅蘭州模擬)1899年孫中山說(shuō)：“今之耕者，率貢其所獲之半于租主而未有己，農(nóng)之所以困也。土地國(guó)有，必能耕者而后授以田，直納若干租稅于國(guó)，而無(wú)復(fù)一層地主從中朘(剝削)削之，則民可以大蘇?！睂O中山的主要目的是(　　)

A.抑制土地兼并 ? B.廢除土地私有制

C.鞏固民國(guó)政權(quán) ? D.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)

【答案】D

【解析】材料中孫中山認(rèn)為地主土地私有制下，地主剝削嚴(yán)重導(dǎo)致農(nóng)民貧困，實(shí)行土地國(guó)有與“耕者有其田”，使農(nóng)民免受地主的剝削，農(nóng)民負(fù)擔(dān)則會(huì)大大減輕，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)在材料中無(wú)體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)不是孫中山主張的主要目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)民國(guó)尚未建立，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

9.(2019·北京昌平區(qū)模擬)毛澤東指出：孫中山為我們定下了革命的三民主義。民族主義叫我們反抗帝國(guó)主義，使中國(guó)民族得到解放。民權(quán)主義叫我們反抗軍閥，使中國(guó)人民自立于統(tǒng)治地位。民生主義叫我們反抗大買(mǎi)辦階級(jí)和地主階級(jí)，使中國(guó)大多數(shù)窮苦人民得享有經(jīng)濟(jì)幸福。革命的三民主義(　　)

A.成為了辛亥革命的理論指導(dǎo)

B.奠定了《臨時(shí)約法》的思想基礎(chǔ)

C.明確了中國(guó)民主革命的任務(wù)

D.推動(dòng)國(guó)民革命取得了最終的勝利

【答案】　C

【解析】毛澤東所指出的三民主義有明確的反帝反封建的要求，所以是新三民主義，新三民主義明確了反帝反封建的要求，即革命的任務(wù)，故C項(xiàng)正確。

10.(2016·湖南四市聯(lián)考)孫中山在《中國(guó)實(shí)業(yè)如何能發(fā)展》一文中說(shuō)：“惟所防者，則私人之壟斷，漸變成資本之專制，致生出社會(huì)之階級(jí)，貧富之不均耳……以國(guó)家實(shí)業(yè)所獲之利，歸之國(guó)民所享?！逼渲饕^點(diǎn)是(　　)

A.反對(duì)私人資本發(fā)展，追求社會(huì)公平

B.強(qiáng)調(diào)發(fā)展國(guó)家資本，力求造福國(guó)民

C.主張平均地權(quán)，防止貧富不均

D.關(guān)注工人利益，反對(duì)階級(jí)分化

【答案】　B

【解析】由材料中的“惟所防者，則私人之壟斷”“國(guó)家實(shí)業(yè)”“國(guó)民所享”等可知，孫中山主張發(fā)展國(guó)家資本，所獲之利歸國(guó)民共享，對(duì)私人之壟斷資本加以限制，以免其操縱國(guó)計(jì)民生，B正確；孫中山反對(duì)的是“私人之壟斷”“資本之專制”，A錯(cuò)誤；C、D在材料中沒(méi)有反映。

11.(2016·河北保定模擬)孫中山在1924年8月出版的《三民主義》一書(shū)中認(rèn)為，民權(quán)應(yīng)包括選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)四個(gè)方面。這一解釋的本質(zhì)意義在于(　　)

A.建立真正意義的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

B.實(shí)踐美國(guó)林肯民有、民治和民享思想

C.在中國(guó)境內(nèi)實(shí)現(xiàn)各民族一律平等

D.真正實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利為一般平民所共有

【答案】　D

【解析】材料只是提供了民權(quán)的內(nèi)涵，只是共和國(guó)建立的一方面，以偏概全，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只能體現(xiàn)民享思想，以偏概全，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民權(quán)問(wèn)題與民族問(wèn)題聯(lián)系不大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山對(duì)民權(quán)作出具體闡釋，明確了人民的權(quán)利，從而保證人民權(quán)利達(dá)到實(shí)現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。

12.(2016·湖北聯(lián)考)孫中山說(shuō)：“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有，民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理，民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享?！庇纱丝梢员砻?　　)

A.實(shí)現(xiàn)民主政治為革命派政治目標(biāo)

B.孫中山三民主義順應(yīng)了時(shí)代潮流

C.革命派對(duì)三民主義做了全新解釋

D.民族革命是辛亥革命的首要任務(wù)

【答案】A

【解析】根據(jù)題干可知，孫中山強(qiáng)調(diào)“國(guó)家是國(guó)民的國(guó)家，政治是國(guó)民的政治，權(quán)利是國(guó)民的權(quán)利”，說(shuō)明孫中山是在強(qiáng)調(diào)在國(guó)家中國(guó)民的主體地位，要建立民主政治，故A項(xiàng)正確。

13.(2016·河南鄭州三模)“這種主義的高漲以對(duì)勞動(dòng)群眾生活狀況的最真摯的同情和對(duì)他們的壓迫者及剝削者的最強(qiáng)烈憎恨為前提，同時(shí)又反過(guò)來(lái)產(chǎn)生這種，同情和憎恨?！绷袑幵u(píng)價(jià)的應(yīng)是孫中山的(　　)

A.民族主義 ? B.民權(quán)主義

C.民生主義 ? D.改良主義

【答案】　C

【解析】孫中山的民族主義以推翻滿清王朝為內(nèi)容，與材料中“對(duì)勞動(dòng)群眾生活狀況的最真摯的同情”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民權(quán)主義是以建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為內(nèi)容，與材料“對(duì)勞動(dòng)群眾生活狀況的最真摯的同情和對(duì)他們的壓迫者及剝削者的最強(qiáng)烈憎恨為前提”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山的民生主義體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民生活的關(guān)注，與材料相符，故C項(xiàng)正確；改良主義是以溫和的手段在細(xì)枝末節(jié)上對(duì)原有體系制度進(jìn)行修訂補(bǔ)充的政治主張，材料沒(méi)有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

14.(2016·江蘇揚(yáng)州期末)1924年孫中山指出：“我們對(duì)于共產(chǎn)主義，不但不能說(shuō)是和民生主義相沖突，并且是一個(gè)好朋友。主張民生主義的人，應(yīng)該要細(xì)心去研究的?！迸c孫中山這一思想聯(lián)系最緊密的事件是(　　)

A.孫中山重新解釋了三民主義，指導(dǎo)辛亥革命

B.中國(guó)共產(chǎn)黨成立，孫中山準(zhǔn)備與之合作

C.孫中山改組國(guó)民黨，國(guó)共開(kāi)始第一次合作

D.中國(guó)共產(chǎn)黨接受民生主義主張，開(kāi)展土地革命

【答案】　C

【解析】孫中山指導(dǎo)辛亥革命的是三民主義，不是重新解釋后的三民主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中共成立于1921年，而材料涉及思想是在1924年提出，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；按照思想主張，孫中山在材料中指出民生主義和共產(chǎn)主義的“好朋友”關(guān)系，按照時(shí)間來(lái)看，1924年國(guó)民黨一大改組國(guó)民黨，接受中共主張，符合題干意思，故C項(xiàng)正確；中共開(kāi)展土地革命是在1927～1936年的國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，土地革命的做法與民生主義主張截然不同，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

15．孫中山曾說(shuō)：“民生主義，即貧富均等，不能以富者壓倒貧者是也。但民生主義，在前數(shù)十年，已有行之者，其人為何？即洪秀全是也?！苯Y(jié)合材料分析孫中山的民生主義的核心是(　　)

A．土地所有權(quán)問(wèn)題 B．平均分配財(cái)富問(wèn)題

C．土地使用權(quán)問(wèn)題 D．武裝建立政權(quán)問(wèn)題

【答案】A

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洪秀全推行的“民生主義”是廢除封建土地所有制的《天朝田畝制度》，這解決的是土地所有權(quán)問(wèn)題，故A項(xiàng)正確；平均分配財(cái)富問(wèn)題是空想的平均主義，這不是孫中山提倡的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民生主義解決的是土地所有權(quán)，不是土地使用權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；武裝建立政權(quán)問(wèn)題是民權(quán)主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

16．孫中山主張普遍建立消費(fèi)合作社和生產(chǎn)合作社，認(rèn)為建立合作經(jīng)濟(jì)是“地方自治團(tuán)體”之“要事”，是避免“商家壟斷”的有效辦法。還主張“累進(jìn)稅率，多征資本家的所得稅和遺產(chǎn)稅”。這體現(xiàn)了孫中山(　　)

A．節(jié)制資本的思想 B．深受中國(guó)共產(chǎn)黨的影響

C．關(guān)注工農(nóng)的利益 D．提倡建立公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)

【答案】A　

【解析】由材料內(nèi)容可知孫中山主張建立合作經(jīng)濟(jì)以避免“商家壟斷”，對(duì)資本家多征稅，體現(xiàn)了“節(jié)制資本”的思想，故A項(xiàng)正確；體現(xiàn)孫中山思想受中國(guó)共產(chǎn)黨影響的內(nèi)容應(yīng)是“扶助農(nóng)工”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中孫中山“節(jié)制資本”思想與關(guān)注工農(nóng)利益無(wú)直接關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中孫中山的合作社經(jīng)濟(jì)并不一定是公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

17．“蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界，茍無(wú)民族主義，則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，致自國(guó)生產(chǎn)無(wú)發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界，茍無(wú)民族主義，則依附帝國(guó)主義而生存之軍閥及國(guó)內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已?！鄙鲜霾牧戏从沉?　　)

A．中國(guó)共產(chǎn)黨救國(guó)主張

B．國(guó)民黨民族思想發(fā)生巨大變化

C．抗戰(zhàn)時(shí)期民族之矛盾

D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨對(duì)外主張

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“故民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已”并結(jié)合所學(xué)新舊三民主義可知，國(guó)民黨的民族思想發(fā)生巨大變化，認(rèn)識(shí)到反對(duì)帝國(guó)主義的重要性，故B項(xiàng)正確。材料反映的是孫中山的新三民主義思想，而不是中國(guó)共產(chǎn)黨的救國(guó)主張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。新三民主義思想提出于1924年，抗戰(zhàn)開(kāi)始于1931年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始于1945年，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。

18.1924年11月,孫中山以大元帥身份公布了《工會(huì)條例》。下列是條例中的某些條款,這些規(guī)定( ?)

?

A.體現(xiàn)了三民主義的新發(fā)展 B.表明其政治立場(chǎng)發(fā)生根本改變

C.推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)興起 D.背離了資產(chǎn)階級(jí)民主革命方向

【答案】A

【解析】 1924年,孫中山公布《工會(huì)條例》,保護(hù)勞工權(quán)利,表明孫中山的思想實(shí)現(xiàn)了升華,體現(xiàn)了三民主義的新發(fā)展,故A項(xiàng)正確;孫中山并沒(méi)有改變其政治立場(chǎng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;在《工會(huì)條例》公布前國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)就已興起,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;孫中山的新三民主義反帝反封建,沒(méi)有背離資產(chǎn)階級(jí)民主革命方向,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

19.(2017甘肅蘭州一模)1899年孫中山說(shuō):“今之耕者,率貢其所獲之半于租主而未有己,農(nóng)之所以困也。土地國(guó)有后,必能耕者而后授以田,直納若干之租于國(guó),而無(wú)復(fù)有一層地主從中朘(剝削)削之,則農(nóng)民可以大蘇。”孫中山的主要目的是( ?)

A.抑制土地兼并 ??B.廢除土地私有制 C.鞏固民國(guó)政權(quán) ??D.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)

【答案】D

【解析】材料中孫中山認(rèn)為在地主土地私有制下,地主剝削嚴(yán)重導(dǎo)致農(nóng)民貧困,而實(shí)行土地國(guó)有與“耕者有其田”的政策,農(nóng)民免受地主的剝削,負(fù)擔(dān)就會(huì)大大減輕,故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)在材料中無(wú)從體現(xiàn),故錯(cuò)誤;B項(xiàng)不是孫中山主張的主要目的,故錯(cuò)誤;此時(shí)民國(guó)尚未建立,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

20.(2018四川資陽(yáng)高三一診)國(guó)民黨“一大”上,孫中山先生說(shuō):“至共產(chǎn)主義之實(shí)行,并非創(chuàng)自俄國(guó),我國(guó)數(shù)十年前,洪秀全在太平天國(guó)已經(jīng)實(shí)行(‘圣庫(kù)制度’),且其功效較俄國(guó)尤大?！睂O中山對(duì)“圣庫(kù)制度”的認(rèn)識(shí)表明( ?)

A.俄國(guó)道路不適合中國(guó)國(guó)情 B.“聯(lián)俄”未必要全盤(pán)學(xué)習(xí)俄國(guó)

C.共產(chǎn)主義和“圣庫(kù)制度”一脈相承 D.民生主義是對(duì)“圣庫(kù)制度”的補(bǔ)充

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“洪秀全在太平天國(guó)已經(jīng)實(shí)行(‘圣庫(kù)制度’),且其功效較俄國(guó)尤大”可知孫中山表示并不一定要完全學(xué)習(xí)俄國(guó),故B項(xiàng)正確。

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