寶山區(qū)2017-2018學(xué)年第二學(xué)期期中高三年級語文學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測試卷
一 ?積累應(yīng)用10分
1.按要求填空。（5分）
（1）君子去仁，??????????????????？（《論語·里仁》）
（2）??????????????????，燕尾繡蝥弧。（盧綸《???????????》）
（3）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中以“可憐白發(fā)生”與雄奇壯闊的夢境對比，寫夢醒后悲涼冷酷的現(xiàn)實處境，李白在《夢游天姥吟留別》中以同樣手法寫同樣情境的句子是：“??????????????????，??????????????????。”
2.按要求選擇（5分）
（1）小杰將參加表哥的婚禮，以下詩句適合小杰在婚禮上送給表哥的一項是（ ???）。（2分）
A.窈窕淑女，君子好逑。 ??????????B.桃之夭夭，灼灼其華。
C.鳳皇于飛，翙翙其羽。 ??????????D.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
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（2）填入下面語段空白處的詞句，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?????）。（3分）
文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個國家和民族的歷史發(fā)展進程與經(jīng)驗教訓(xùn)。古人說欲滅其國者，必先滅其史。??????????????????，??????????????????，其文明發(fā)展的根基也就動搖了。
A.反之，只要一個國家和民族的文字消亡了 ???B.同樣，如果一個國家和民族的文字消亡了
C.從而，如果一個國家和民族的歷史消亡了 ???D.因而，只要一個國家和民族的歷史消亡了
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二 ?閱讀70分
（一）閱讀下文，完成第3－7題。（16分）
面對技術(shù)的挑戰(zhàn)
①現(xiàn)代科技已經(jīng)徹底融入了我們的生活。它給人類提供的似乎是無限的可能性。這讓我們既充滿希望，也充滿恐懼。如何面對科技，也就成為從大眾、政策制定者到哲學(xué)家都關(guān)注的核心問題之一。
②我們首先區(qū)分“科學(xué)”與“技術(shù)”。在人們心目中、尤其在那些對科技發(fā)展充滿擔(dān)憂的人眼里，科學(xué)家常常是不修邊幅、不食人間煙火、勇于打破各種邊界的創(chuàng)造者。他們這種創(chuàng)造性，一方面讓人敬仰，一方面也令人擔(dān)心。但是，科學(xué)哲學(xué)家?guī)於髟?jīng)指出以物理學(xué)為代表的現(xiàn)代科學(xué)或基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)（工程、技術(shù)）以及發(fā)明創(chuàng)造的重大差別。他指出在常規(guī)科學(xué)時代，而非在很罕見的科學(xué)革命時代，對科學(xué)的學(xué)習(xí)是通過以共通的教科書為基礎(chǔ)的嚴格訓(xùn)練實現(xiàn)的。其目的，是讓學(xué)生掌握一套共用的科學(xué)范式，其所訓(xùn)練的，是這種匯聚的思維模式，而非發(fā)散的或是強調(diào)創(chuàng)造性的思維模式。換句話說，常規(guī)科學(xué)時代的訓(xùn)練強調(diào)的恰恰是對邊界的尊重，而非打破。與此相對，應(yīng)用科學(xué)與創(chuàng)造發(fā)明，并沒有如此之強的“保守性”。因此，基礎(chǔ)科學(xué)家與應(yīng)用科學(xué)家與工程師，因為本來的氣質(zhì)與訓(xùn)練和選拔，是兩類很不同的人。
③與我們的話題相關(guān)，當(dāng)我們擔(dān)心“科技”不受限制的發(fā)展、當(dāng)我們擔(dān)心肆意妄為的科學(xué)家可能給人類帶來的危害的時候，我們所擔(dān)心的，可能并不是專注于基礎(chǔ)科學(xué)的科學(xué)家而是應(yīng)用科學(xué)（工程技術(shù)）的研究者和發(fā)明家。我們可以說，沒有愛因斯坦的E=MC2的公式和量子力學(xué)的進展，我們不能造出原子彈。但是，前者工作的目的，在于理解世界。他們這些研究本身，如果不是戰(zhàn)爭和其他社會、政治的壓力，不通過工程師與技術(shù)人員的工作，是無法變成原子彈和核電站的。因此，我們至少要承認，基礎(chǔ)科學(xué)家的研究，與我們欣喜或者擔(dān)憂的科技之影響，至少是隔了一層的。直接相關(guān)的，是工程與技術(shù)等應(yīng)用科學(xué)。因此，在進入科技對人類的影響這個話題之前，我們首先要澄清，這里的“科技”，主要指的是工程技術(shù)。
④因為現(xiàn)當(dāng)代技術(shù)的巨大進展，人類生活的很多威脅與不便得以控制乃至消除。很多思想家就相信，科學(xué)（按我們的說法，應(yīng)該是技術(shù)）的進步，會給我們帶來更加美好的明天。比如，密爾就指出，通過社會安排、教育、個人的努力，人世間正面的邪惡都會被削減得越來越少，直到很窄的限度之內(nèi)。哪怕是最難對付的疾病，通過以上手段，特別是通過科學(xué)的進步，可以直接被征服，從而消除人類的一大痛苦來源，增進人類的幸福。
⑤但是，并不是所有人對技術(shù)進步的后果都如此樂觀。不用說技術(shù)突飛猛進的當(dāng)代，早在古希臘時代，蘇格拉底就指出：醫(yī)藥的目的，是通過讓城邦中的公民保持健康，讓他們得以進行身體和靈魂的教育，提高德性，服務(wù)城邦；但是，一些缺乏德性的公民和醫(yī)生，發(fā)展醫(yī)藥，只以身體健康本身為最終目的，他們德性的缺乏讓他們專注于醫(yī)藥，而醫(yī)藥的進步無益于他們德性的進步，甚至更加強了他們對醫(yī)藥的依賴。
⑥蘇格拉底這里提出了一個一般的問題：是不是所有的疾病、所有的人，都值得被治療？類似的想法，孔子也表達過。面對一個叫原壤的人“子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉①，老而不死，是為賊。’以杖叩其脛”。也就是說，醫(yī)藥等技術(shù)是要服務(wù)于更高的目的。沒有這種目的的指導(dǎo)，醫(yī)藥本身的進步，非但無益，甚至有害。
⑦回到前面密爾的觀點，蘇格拉底和孔子相當(dāng)于在說，即使醫(yī)藥減輕痛苦，讓人更加幸福，但是，過度依賴于醫(yī)藥來減輕痛苦的人，配不配幸福？現(xiàn)代人中，似乎也充滿著這種身體越來越健康，生活卻越來越不幸福的人。也就是說，當(dāng)我們專注于醫(yī)藥，而非德性的培養(yǎng)，人類是否真的能更幸福，也成了疑問。
【注釋】①孫弟：遜悌，孝悌。無述：沒有可稱道的事；另一說，沒有對義的稱述。
3.第③段提出“給人類帶來危害的科學(xué)家可能并不是專注于基礎(chǔ)科學(xué)的科學(xué)家而是應(yīng)用科學(xué)的研究者和發(fā)明家”的觀點，并用愛因斯坦的有關(guān)科學(xué)發(fā)現(xiàn)加以證明，請具體分析這一例子是如何證明觀點的。（4分）
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4.下列對“技術(shù)”這一概念的理解與文意相符的一項是（ ???）。（3分）
A.技術(shù)是對基礎(chǔ)科學(xué)的應(yīng)用，主要著力于具體的工程。
B.技術(shù)的目的是理解世界認識世界，主要著力于發(fā)現(xiàn)。
C.技術(shù)屬于應(yīng)用科學(xué)，和現(xiàn)代科學(xué)或基礎(chǔ)科學(xué)沒有聯(lián)系。
D.技術(shù)的思維模式是發(fā)散，總是打破科學(xué)和學(xué)科的邊界。
5.⑤⑥兩段引述了蘇格拉底和孔子的言論，對作者目的分析正確的一項是（ ???）。（2分）
A.闡明技術(shù)發(fā)展可以消減人世間正面的邪惡，同時也會讓人喪失德性和幸福感。
B.闡明不是所有人都值得治療，由此推論醫(yī)療技術(shù)的進步，非但無益而且有害。
C.闡明醫(yī)藥雖能減輕痛苦，但過度依賴醫(yī)藥的人，不配幸福，也越來越不幸福。
D.闡明技術(shù)的進步給人類帶來的表面好處可能對人類追求德性與幸福造成傷害。
6.從全文看，題目中“挑戰(zhàn)”一詞在文中指的是?????????????????????????????????????????。（2分）
7.簡要分析本文的論證層次。（5分）
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（二）閱讀下文，完成第8－11題。（15分）
呼蘭河傳·第三章（節(jié)選）
［現(xiàn)代］蕭紅
①呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。
②我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了。
③我家有一個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。
④蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。
⑤花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。
⑥據(jù)說這花園，從前是一個果園。祖母喜歡吃果子就種了果園。祖母又喜歡養(yǎng)羊，羊就把果樹給啃了。果樹于是都死了。到我有記憶的時候，園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，為因櫻桃和李子都不大結(jié)果子，所以覺得他們是并不存在的。小的時候，只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。
⑦這榆樹在園子的西北角上，來了風(fēng)，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。
⑧祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個大草帽，我戴一個小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當(dāng)祖父下種，種小白菜的時候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平，哪里會溜得準，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒被土蓋上，反而把菜子踢飛了。
⑨小白菜長得非常之快，沒有幾天就冒了芽了。一轉(zhuǎn)眼就可以拔下來吃了。
⑩祖父鏟地，我也鏟地；因為我太小，拿不動那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來，讓我單拿著那個鋤頭的“頭”來鏟。其實哪里是鏟，也不過爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起地割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著
?等祖父發(fā)現(xiàn)我鏟的那塊滿留著狗尾草的一片，他就問我，“這是什么？”
?我說：“谷子。”
?祖父大笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我：“你每天吃的就是這個嗎？”
?我說：“是的。”
⑤我看著祖父還在笑，我就說：“你不信，我到屋里拿來你看?！?/span>
?我跑到屋里拿了鳥籠上的一頭谷穗，遠遠地就拋給祖父了。說：“這不是一樣的嗎
?祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽，說谷子是有芒針的。狗尾草則沒有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。
?祖父雖然教我，我看了也并不細看，也不過馬馬虎虎承認下來就是了。
?一抬頭看見了一個黃瓜長大了，跑過去摘下來，我又去吃黃瓜去了。
?黃瓜也許沒有吃完，又看見了一個大蜻蜓從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了蜻蜓飛得多么快，哪里會追得上。好在一開初也沒有存心一定追上，所以站起來，跟了蜻蜓跑了幾步就又去做別的去了。
21采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會，也許把螞蚱腿就綁掉，線頭上只拴了一只腿，而不見螞蚱了。
22玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也搶過來澆，奇怪的就是并不往萊上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著：“下雨了，下雨了?！?/span>
23太陽在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會發(fā)響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的。
24花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。
25只是天空藍悠悠的，又高又遠。
26可是白云一來了的時候，那大團的白云，好像灑了花的白銀似的，從祖父的頭上經(jīng)過好像要壓到了祖父的草帽那么低。
27我玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡了。
8.從語言特點的角度，賞析④⑤兩段。（3分）
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9.任選一個角度，結(jié)合具體內(nèi)容，賞析第⑦段和第23段的景物描寫。（4分）
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10.依據(jù)⑧到22段，賞析“祖父”這一人物形象的塑造。（4分）
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11.評析24段所表現(xiàn)的思想感情的意義。（4分）
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（三）閱讀下面的詩歌，完成第12－14題。（8分）
天山雪歌送蕭治歸京
［唐］岑參
天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。
北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。
能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)。
交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。
晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。
將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。
正是天山雪下時，送君走馬歸京師。
雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。
?
12.從題材上看，本詩屬于（ ???）。（1分）
A.詠史詠物 ???????????B.邊塞懷古 ?????????C.邊塞送別 ????????D.送別詠史
13.對詩歌前八句分析正確的一項是（ ???）。（2分）
A.“常”、“千”、“萬”都從空間描寫雪景。
B.“卷”、“逐”既寫雪的威勢又喻敵軍壓境。
C.“兼漢月”、“照”寫雪的永恒和雪的光華。
D.“鳥飛絕”、“馬蹄滑”用擬人而移情入景。
14.詩歌劃線部分是怎樣表達作者思想情感的？請結(jié)合具體詩句加以賞析。（5分）
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（四）閱讀下文，完成第15－20題。（18分）
①獨有功數(shù)犯顏爭枉直，后①厲語折抑，有功爭益牢。時博州刺史瑯邪王沖②，責(zé)息錢于貴鄉(xiāng)，遣家奴督斂，與尉顏余慶相聞知，奴自市弓矢還。會沖坐逆誅，魏州人告余慶豫沖謀后令俊臣鞫治，以反狀聞。有司議：“余慶更永昌赦，法當(dāng)流。”侍御史魏元忠謂：“余慶為沖督償、通書，合謀明甚，非曰支黨，請殊死，藉其家。”詔可。有功曰：“永昌赦令：‘為首與虺貞③同惡，魁首已伏誅，支黨未發(fā)者原之。’《書》曰：‘殲厥渠魁’，律以‘造意為首’，尋赦已伏語，則魁首無遺。余慶赦后被言，是謂支黨。今以支為首，是以生入死。赦而復(fù)罪，不如勿赦；生而復(fù)殺，不如勿生。竊謂朝廷不當(dāng)爾。”后怒曰：“何謂魁首？”答曰：“魁者，大帥；首者，元謀?！焙笤唬骸坝鄳c安得不為魁首？”答曰：“若魁首者虺貞是已。既已伏誅，余慶今方論罪，非支黨何？”后意解，乃曰：“公更思之?！彼烀馑?。當(dāng)此時，左右及衛(wèi)仗在廷陛者數(shù)百人，皆縮項不敢息，而有功氣定言詳，閨然不橈。
②初，鹿城主簿潘好禮慕有功為人，論之曰：“昔稱張釋之為廷尉，天下無冤人，今有功斷獄，亦天下無冤人。然釋之當(dāng)漢文帝時，中外無事，守法而已。有功居革命之際，周興、來俊臣等掩義隱賊崇飾惡言以誣盛德有功守死明道身濱殆者數(shù)矣。此其賢于釋之明甚。”或稱有功仁恕過漢于、張。起居舍人盧若虛曰：“徐公當(dāng)雷霆之震，而能全仁恕，雖千載未見其比?！?/span>
【注釋】①后：武則天。②沖：李沖，后文虺貞的兒子。③虺貞：即李貞，越王李貞舉兵反武則天，其一族李姓被武則天改為虺姓。
15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）
（1）獨有功數(shù)犯顏爭枉直 ????????????????（2）今有功斷獄
16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）
（1）法當(dāng)流（ ???）
A.應(yīng)當(dāng) ???????????B.判罪 ?????????C.處在 ???????????D.適合
（2）籍其家（）
A.書冊 ???????????B.登記 ?????????C.抄沒 ???????????D.雜亂
17.第②段畫線部分斷句正確的一項是（ ??）。（2分）
A.周興、來俊臣等掩義隱賊/崇飾惡言以誣盛德/有功守死/明道身濱殆者/數(shù)矣
B.周興、來俊臣等掩義隱賊/崇飾惡言/以誣盛德/有功守死明道/身濱殆者數(shù)矣
C.周興、來俊臣等掩義/隱賊崇飾/惡言以誣盛德/有功守死明道/身濱殆者數(shù)矣
D.周興、來俊臣等掩義隱賊/崇飾惡言以誣盛德/有功守死/明道身濱/殆者數(shù)矣
18.把第①段劃線句譯為現(xiàn)代漢語。（6分）
會沖坐逆誅，魏州人告余慶豫沖謀，后令俊臣鞫治，以反狀聞。
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19.根據(jù)第①段，用一個四字短語概括徐有功的主要品質(zhì)：?????????。（2分）
20.分析第②段在文中的作用。（4分）
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（五）閱讀下文，完成第21－25題。（13分）
惜時
［南北朝之北齊］劉晝
①夫停燈于缸，先焰非后焰，而明者不能見；藏山于澤，今形非昨形，而智者不能知。何者？火則時時滅，山亦時時移矣，天回日轉(zhuǎn)，其謝如矢，騕褭①迅足，弗能追也。人之短生，猶如石火②，炯然以過，唯立德貽愛，為不朽也。
②昔之君子，欲行仁義于天下，□與時競馳，不吝盈尺之璧，而珍分寸之陰。故大禹之趨時，掛冦而不顧；南榮之訪道，踵趼③而不休；仲尼棲棲，突不暇黔④；墨翟遑遑，席不及暖。皆行其德義，拯世危溺，立功垂模，延芳百世。
③今人退不知臭腐榮華，劃絕嗜欲，被麗弦歌，取媚泉石；進不能被策樹勛，毗贊明時，空蝗粱黍，枉沒歲華。生為無聞之人，歿成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！
④歲之秋也，涼風(fēng)鳴條，清露變?nèi)~，則寒蟬抱樹而長叫，吟烈悲酸，蕭瑟于落日之際，何也？哀其時命，迫于嚴霜而寄悲于菀柳。今日向西峰，道業(yè)未就，郁聲于窮岫之陰，無聞于休明之世。已矣夫！亦奚能不沾衿于將來，染意于松煙者哉！
《劉子·五十三章》
【注釋】①騕褭：神馬名。②石火：古人鑿石取火，擊石時發(fā)出的火花霎時而滅。③踵趼：腳生胼胝。④突：煙囪。黔：黑
21.可填入第②段方框處的虛詞是（ ???）。（1分）
A.以 ???????????B.則 ?????????????C.蓋 ???????????D.其
22.對第①段理解正確的一項是（ ???）。（2分）
A.萬物變動消亡，刻刻不已，人生更短暫，所以要珍惜生命。
B.時光飛逝，過往不能再見也不可知，只有當(dāng)下才是真實的。
C.人與萬物一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，只有樹立美德留下大愛才能不朽。
D.人生雖短，但瞬間也能放射光輝，只要樹立美德丟棄私愛。
23.根據(jù)第③段，“今人”生前死后都埋沒無聞的原因是（）。（2分）
A.退隱分不清腐臭和榮華，出仕不能被委以重任、被贊賞。
B.退隱則沉溺于弦歌和林泉，出仕卻空懷理想、虛度年華。
C.退隱不能棄絕榮華欲望，出仕不能盡職建功、輔佐明時。
D.出仕退隱、活著死去，都如同草木碌碌無為、自生自滅。
24.你認為第②段能證明中心論點“惜時”嗎？請做出判斷并說明理由（4分）
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25.第④段描寫、抒情、議論融為一體，請對此加以賞析。（4分）
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三 ?寫作70分
26.依據(jù)下面材料，按要求作文
有明確的信仰，并不能證明有精神追求的勇氣；有精神追求的勇氣，卻能證明有明確的信仰。
要求：自選角度，自擬題目，800字以上。
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寶山區(qū)2017學(xué)年第二學(xué)期期中高三二模參考答案
一 ?積累應(yīng)用
1.（5分）
（1）惡乎成名（2）鷲翎金仆姑 ?塞下曲（3）惟覺時之枕席，失向來之煙霞
2.（5分）（1）C （2分）；（2）B ?（3分）
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二 ?閱讀70分
（一）16分
3.（4分）
答案示例 （1）愛因斯坦是專注于基礎(chǔ)科學(xué)的科學(xué)家，（2）其E=mc2的公式和量子力學(xué)的目的在于理解世界，（3）而工程師與技術(shù)人員這些應(yīng)用科學(xué)家卻改變了這一目的，在諸如戰(zhàn)爭、政治等因素的壓力下研究發(fā)明出原子彈、核電站等給人類帶來危害的技術(shù)，（4）正是工程技術(shù)使基礎(chǔ)科學(xué)的目的和結(jié)果發(fā)生了改變，這樣就有力地證明了觀點。
評分說明以上4點，1點1分
4.（3分）A
5.（2分）D
6.（2分）對人類生活的威脅與侵害，對人類追求德性與美好生活（幸福）造成傷害
7.（5分）
答案示例 ?本文論證了人類可能面對技術(shù)挑戰(zhàn)的觀點。首段提出論題，二、三兩段界定“科學(xué)”與“技術(shù)”的涵義和邊界（外延），由此論述給人類帶來危害的可能是技術(shù)而非科學(xué)。接著先指出技術(shù)進步給人類帶來的福音，然后轉(zhuǎn)折強調(diào)技術(shù)或許也是毒藥（技術(shù)給人類生活帶來的危害）。這樣，先提出核心概念和問題，然后界定概念，進而論證觀點，論證逐層深入（呈縱式推進）。
評分說明：議論對象、論點的提出1分；明確討論對象，2分；展開論證，2分。
（二）15分
8.（3分）
答案示例 ?從語言風(fēng)格上說，這兩段樸素、率真、自然又細致生動。對蜻蜓、螞蚱、蜂子花園等的描寫，猶如聊天，一一羅列，沒有華麗的辭藻和過分的渲染，卻細致、逼真、生動形神畢現(xiàn)。從用詞造句上說，這兩段以短句為主，又間以“胖圓圓地……這一長句，節(jié)奏簡明流暢。“嗡嗡”、“胖胖”、“圓圓”等疊詞的運用，細致描摹物象特點，寫出了兒童的好奇和欣喜的心理，又增添了音韻美。
評分說明：從語言特點指證和結(jié)合具體內(nèi)容賞析兩方面評分
9.（4分）
答案示例一 ?從意象選擇的角度說，這兩段都以“太陽”為中心意象，如太陽出來使大榆樹發(fā)光的描寫；“太陽”“光芒四射”、“亮”：“凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的”。這都表現(xiàn)了太陽的熱力、光芒使園子絢爛而生機盎然，給萬物生機和健康。這一意象的描寫映射出“我”童年這段生活的光彩、自由和美好，又烘托了祖父的形象。
答案示例二 ?從表現(xiàn)手法的角度來說，把大榆樹葉子閃閃發(fā)光比喻為沙灘上蚌殼的閃爍、大樹發(fā)響土墻回答的夸張比擬等修辭手法，使描寫生動細致，給人以新鮮感。用蚯蚓不敢鉆出地面、蝙蝠不敢從黑暗的地方飛出來映襯，突出了太陽的光芒亮麗、熱力四射。
評分說明 ?角度明確；鼓勵學(xué)生基于文本有獨特發(fā)現(xiàn)，比如結(jié)合《呼蘭河傳》整個作品或蕭紅身世探討這里的景物描寫；但要體現(xiàn)這兩段整體的特點。
10.（4分）
答案示例 ?祖父是一位慈祥善良、和藹可親、充滿童心、對“我”疼愛有加的老人，是“我”的呵護者和生命依靠。祖父的形象是通過行為動作和語言神態(tài)的描寫來塑造的，是通過“我”的襯托來塑造的。有關(guān)狗尾草和谷子的辨認，通過對祖父“笑”和語言的描寫表現(xiàn)了祖父對“我”的慈愛、和藹可親又充滿童趣?！拔摇钡娜涡匀我饽酥痢斑^錯”，烘托了祖父的慈祥善良，“我”模仿祖父做一切事，模仿種菜反而把菜子踢飛，祖父視而不見；再如“我”采倭瓜花心，我搶過祖父澆菜的水瓢，把水往天空里揚，大喊下雨了，這些都襯托了祖父的慈樣善良，表現(xiàn)了對孫女的疼愛。
評分說明 ?從形象概括、塑造人物的方法手段、結(jié)合文本分析三方面評分
11.（4分）
答案示例 ?第24段表現(xiàn)了一任生命自然的生長、自由自在生長的思想，表達了讓生命活出盎然生機的強烈愿望。這對五四時期打破封建專制的桎梏、尋求個性解放具有歷史意義（對當(dāng)時弘揚自由民主的五四精神具有歷史意義），這對當(dāng)今家庭、學(xué)校、社會如何發(fā)展學(xué)生的個性特長、確立以學(xué)生為主體的教育理念都有現(xiàn)實意義。
評分說明：評價對象的概括2分，析的內(nèi)容和評價的觀點2分
（三）8分
12.（1分）C
13.（2分）C
14.（5分）
答案示例 ?劃線部分的“晻靄”（[ǎn]：〔～藹〕ａ．昏暗不明，）、“闌干”兩句，以夸張的筆墨勾勒出磅礴瑰奇的雪景，突出寒冷，與“正是天山雪下時”一起，寫送別環(huán)境和蕭治歸京的艱辛，更寫邊關(guān)將士艱苦生活，既表達對友人路途的關(guān)心和依依惜別之情，也烘托將士守衛(wèi)邊疆的英武形象和堅韌意志?！皩④姟薄岸甲o”兩句互文，直寫邊地將士的苦寒生活。最后以贈別的禮物傲雪松枝托物言志，并用“惟有”強調(diào)，是激勵對方也是表達邊關(guān)將士的志愿；保家衛(wèi)國的品性堅貞不渝。
評分說明 ???“怎樣表達”3分；“思想情感”2分
（四）18分
15.（2分）（1）彎曲，錯誤（2）案件
16.（2分）（1）B ???（2）C
17.（2分）B
18.（6分）
正好遇到李沖（沖、虺沖）因為叛逆被殺，魏州人告發(fā)顏余慶（余慶）參與了李沖叛逆的陰謀（謀劃），武后命令來俊臣審訊處治顏余慶，來俊臣用判顏余慶造反的文辭呈報給武后。
評分說明（1）會，（2）沖坐，（3）逆誅，（4）魏州人告余慶豫沖謀，（5）后令俊臣鞫治，（6）以反狀，（7）聞。以上為7點，1點1分，錯1點扣1分，扣完6分為止
19.（2分）守法不撓（不屈） ??評分說明“直言敢諫”等1分
20.（4分）
答案示例 ?第②段為補敘，引述人們對（徐）有功的評論，認為（徐）有功的賢德、仁恕及對仁恕的保全超過了前代執(zhí)法名臣。這樣把徐有功和前代執(zhí)法名臣比較，烘托了（凸顯了）徐有功身處猜忌的武后和酷吏之間能以死守法、挫抑暴虐的法官形象和護佑無辜的仁者形象。
評分說明 ?從內(nèi)容和形式兩方面評分
（五）13分
21.（1分）B
22.（2分）C
23.（2分）C
24.（4分）
答案示例 ?我認為能證明。本段先是概括性事例，指出古代君子愛惜光陰的根本原因在于要在天下施行仁義，隨后列舉大禹、南榮（趎chú）、仲尼、墨翟等珍惜光陰的原因是行德義拯救世界，正是仁愛的行為使他們流芳百世。因為第①段就已論證了立德貽愛才是珍惜時間的根本所在，所以第②段舉立德貽愛的例子是能證明論點的。大禹南榮等短暫的人生得以不朽，正是因為他們化有限的生命時間為無限久遠得大德大愛，從而闡明了珍惜時間的本質(zhì)、正道和要義，論證論點更有力。
評分說明：論證內(nèi)容的概括2分；論證內(nèi)容與觀點間的關(guān)系分析2分
25.（4分）
答案示例 ?第④段描寫蟬在秋寒日落中悲鳴的慘狀，又描寫道業(yè)未成、無聞于世的人憂郁苦悶的心理，蟬與人已融為一體不分彼此。本段更用“夫”、“哉”等語氣詞嘆詞，直接抒情，這些描寫抒情形象地說明了不珍惜時間只會留下悲哀、人生必定凄慘的觀點，這樣使議論巧妙地融入描寫抒情之中，不僅使惜時的論點得以形象地論證，更能以情動人，實現(xiàn)勸人惜時的寫作目的。
評分說明描寫、抒情、議論如何融合的分析2分；表達的情感和表明的觀點1分；這樣寫的好處1分
?
三 ?寫作70分
26.（70分）評分標準
一類卷（63－70分）基準分67分
能準確把握題意，立意深刻，選材恰當(dāng)，中心突出，內(nèi)容充實，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴謹語言流暢，有文采。
二類卷（52－62分）基準分57分
符合題意，立意較深刻，選材較恰當(dāng)，中心明確，內(nèi)容較充實，感情真實，結(jié)構(gòu)完整語言通順。
三類卷（39－51分）基準分45分
基本符合題意，立意一般，選材尚恰當(dāng)，中心尚明確，內(nèi)容尚充實，感情尚真實，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順，偶有語病。
四類卷（21－38分）基準分29分
偏離題意，立意或選材不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語言欠通順，語病較多。
五類卷（20分以下）符合以下一項即為五類
（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字
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說明
（1）未寫題目扣2分。（2）錯別字1個扣1分，至多扣3分。（3）標點錯誤多，酌情扣1－2分。（4）文面不整潔，酌情扣1－2分；文面整潔美觀，酌情加1－2分。
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