一般來(lái)講，去了一趟博物館、科技館之類，我們就基本不會(huì)再去，因?yàn)閳?chǎng)館學(xué)習(xí)的概念還比較陌生，而這也恰恰是需要深思并革新的學(xué)習(xí)方式。
“上海有各類科普?qǐng)鲳^兩百多家，你去過(guò)幾家？”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，大多數(shù)教師的答案不超過(guò)20 家。
在我們?cè)L談的學(xué)生中，發(fā)現(xiàn)上海的學(xué)生去過(guò)的場(chǎng)館不少，但不少學(xué)生認(rèn)為，這些場(chǎng)館去過(guò)一次就可以了，沒(méi)必要再去。
反觀歐美的場(chǎng)館，正越來(lái)越成為學(xué)校教育的延伸。
為什么關(guān)注場(chǎng)館學(xué)習(xí)？
當(dāng)學(xué)習(xí)科學(xué)家試圖探討“人是如何學(xué)習(xí)的”這一問(wèn)題時(shí)，關(guān)注的不僅是發(fā)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)，還包括發(fā)生在工作環(huán)境、場(chǎng)館（博物館、動(dòng)物園、植物園等）、社區(qū)、家庭等環(huán)境中的學(xué)習(xí)。這類環(huán)境中的學(xué)習(xí)形態(tài)通常被稱為非正式學(xué)習(xí)。
長(zhǎng)久以來(lái)，研究者把關(guān)注點(diǎn)聚焦于學(xué)校，而人的學(xué)習(xí)是在復(fù)雜的教育生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行的。以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看，學(xué)習(xí)的生態(tài)由一系列能提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的情境所組成。
家庭、學(xué)校、同伴、網(wǎng)絡(luò)媒體等都是一個(gè)個(gè)社會(huì)小生境，每種生境提供了獨(dú)特的學(xué)習(xí)形態(tài)、資源，以及相互之間所形成的交互關(guān)系，不同的社會(huì)機(jī)構(gòu)占據(jù)了各自的生態(tài)位，發(fā)揮其獨(dú)特的功能。
場(chǎng)館所提供的學(xué)習(xí)形態(tài)有其特殊性。場(chǎng)館中的學(xué)習(xí)既不像學(xué)校學(xué)習(xí)那么結(jié)構(gòu)化，也不像家中晚餐時(shí)的談話那么“隨意”。
場(chǎng)館是有意識(shí)地、為一定教育目的而設(shè)計(jì)的物理空間，創(chuàng)設(shè)了學(xué)校和家庭難以提供的情境。場(chǎng)館通過(guò)實(shí)物、模型的布置，配合圖片、文字說(shuō)明構(gòu)建出一個(gè)結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
但場(chǎng)館里沒(méi)有固定的學(xué)習(xí)流程，學(xué)習(xí)方式通常是非結(jié)構(gòu)化的，是參觀者可以根據(jù)各自的經(jīng)驗(yàn)、興趣自由選擇的。
場(chǎng)館學(xué)習(xí)的研究對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)之所以重要也正在于每個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境的獨(dú)特性。
以往對(duì)學(xué)校教育的研究并不能直接推演至其他學(xué)習(xí)環(huán)境。
非正式學(xué)習(xí)環(huán)境有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)形態(tài)，對(duì)非正式學(xué)習(xí)環(huán)境的研究能補(bǔ)充我們對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)圖景的認(rèn)識(shí)，并對(duì)正式學(xué)習(xí)的研究具有反哺作用。
學(xué)校教育者為什么需要關(guān)注場(chǎng)館學(xué)習(xí)
關(guān)注場(chǎng)館學(xué)習(xí)不僅對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)研究者、博物館教育工作者很重要，對(duì)學(xué)校教師和家長(zhǎng)同樣有益。
通過(guò)研究場(chǎng)館學(xué)習(xí)我們可以更系統(tǒng)地理解教育，同時(shí)反思學(xué)校教育的不足。
學(xué)習(xí)科學(xué)的研究者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)并不簡(jiǎn)單決定于教師的教學(xué)過(guò)程。
學(xué)習(xí)是一個(gè)社會(huì)互動(dòng)的歷程，包含長(zhǎng)時(shí)間的父母與子女的興趣協(xié)商、家庭活動(dòng)的選擇、各種教育情境中學(xué)習(xí)資源的提供。
比如，孩子的學(xué)習(xí)興趣往往是在學(xué)校以外的情境中激發(fā)的。
研究者對(duì)孩子專長(zhǎng)知識(shí)的研究表明，兒童的早期興趣（比如，關(guān)于恐龍、火車、太空等主題）是通過(guò)與父母的互動(dòng)、觀看電視、參觀博物館等活動(dòng)形成的，進(jìn)而產(chǎn)生深度學(xué)習(xí)，積累大量專題知識(shí)，逐漸形成類似學(xué)科專家的知識(shí)領(lǐng)域。
場(chǎng)館學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的早期學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)形成有獨(dú)特的作用。另一個(gè)關(guān)注場(chǎng)館學(xué)習(xí)的理由是我們身邊有著豐富的場(chǎng)館資源。根據(jù)2012 年底的數(shù)據(jù)，全國(guó)建有3589 所博物館。而像上海這樣的大城市，博物館更為豐富，博物館、紀(jì)念館的數(shù)量達(dá)到120 所，其中行業(yè)博物館達(dá)43 所，科普教育基地達(dá)到270 多家。
場(chǎng)館資源可謂豐富多彩，是城市教育的優(yōu)質(zhì)資源，但這些場(chǎng)館是否被教師或家庭充分利用了，則是一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
場(chǎng)館中的學(xué)習(xí)有哪些特點(diǎn)？
理解場(chǎng)館學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，有助于我們了解場(chǎng)館學(xué)習(xí)與學(xué)校學(xué)習(xí)的差異性，并思考如何將這種學(xué)習(xí)整合到課堂教學(xué)中去。
1,興趣和內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)。
博物館被稱為“好奇心的陳列柜”。在場(chǎng)館中，令人驚嘆、大體量的展項(xiàng)或可以動(dòng)手操作的展品往往能激發(fā)起學(xué)生的興趣。按照海蒂（Hidi）關(guān)于興趣的研究，場(chǎng)館中的興趣激發(fā)過(guò)程從激發(fā)起的情境興趣到情境興趣的維持，進(jìn)而發(fā)展到涌現(xiàn)出的個(gè)體興趣和穩(wěn)定的個(gè)體興趣。
從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上看，學(xué)校中的學(xué)習(xí)會(huì)受成績(jī)、他人表?yè)P(yáng)等外在動(dòng)機(jī)影響。而場(chǎng)館中，學(xué)習(xí)的發(fā)生和維持主要依靠好奇心和個(gè)體興趣的驅(qū)使。
2,情境化的學(xué)習(xí)。
學(xué)校教育常常被指責(zé)為抽象的、去情境化的。情境學(xué)習(xí)理論的研究者們認(rèn)為，知識(shí)是情境性的。學(xué)習(xí)是處于某種情境中的學(xué)習(xí)，它是活動(dòng)、情境和文化相互作用的結(jié)果。
場(chǎng)館利用其多樣的展示手段、實(shí)物和實(shí)地，營(yíng)造出學(xué)校無(wú)法提供的空間環(huán)境和學(xué)習(xí)中介。這對(duì)學(xué)校主要依靠紙質(zhì)教材和網(wǎng)絡(luò)資源的教學(xué)方式是很好的補(bǔ)充。
3,自由選擇的學(xué)習(xí)。
當(dāng)下的學(xué)校仍帶有明顯的工業(yè)時(shí)代特征，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和結(jié)果都有嚴(yán)格的限定，學(xué)習(xí)者沒(méi)有太多的自主空間。
場(chǎng)館中，學(xué)生通?？梢宰杂傻剡x擇學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)多久、和誰(shuí)一起學(xué)。因此，美國(guó)學(xué)者福爾克（Falk） 也把場(chǎng)館學(xué)習(xí)稱為自由選擇的學(xué)習(xí)。
如何將場(chǎng)館學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)整合到學(xué)校學(xué)習(xí)中去？
作為教師，我們關(guān)注的是場(chǎng)館學(xué)習(xí)能為課堂教學(xué)帶來(lái)什么？如何操作？
場(chǎng)館和學(xué)校學(xué)習(xí)的整合并不是簡(jiǎn)單意義上的物理環(huán)境的疊加，單純地帶領(lǐng)學(xué)生去參觀一次博物館并不能帶來(lái)多大的成效。
連接兩種或多種學(xué)習(xí)環(huán)境的目的是對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的整合。美國(guó)教育家戴爾曾提出其著名的經(jīng)驗(yàn)之塔理論（如下圖所示），將學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)分為抽象的經(jīng)驗(yàn)、觀察的經(jīng)驗(yàn)和做的經(jīng)驗(yàn)。
不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)景和媒介提供了獨(dú)特的學(xué)習(xí)給養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)類型。
教師作為設(shè)計(jì)者，主要的工作是通過(guò)參觀和課程的設(shè)計(jì)幫助學(xué)生把不同的情境中的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。
從學(xué)校的角度出發(fā)，目前最切實(shí)可行的方式是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的實(shí)地參觀和結(jié)合課程兩種方式。
1,實(shí)地參觀
參觀場(chǎng)館是很多學(xué)校都會(huì)進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)。但我們?cè)趯?shí)際研究中發(fā)現(xiàn)，不少參觀還停留于一次性的春秋游模式，學(xué)生的參觀行為和參觀旅游景點(diǎn)類似。教師對(duì)學(xué)生也少有引導(dǎo)，全權(quán)交給講解員負(fù)責(zé)。
而從國(guó)外的研究和我們的本土實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，參觀前如何設(shè)計(jì)導(dǎo)引活動(dòng)、參觀時(shí)如何提供學(xué)習(xí)支架和參觀后如何與課堂連接都是需要設(shè)計(jì)的。
相關(guān)的場(chǎng)館學(xué)習(xí)研究表明，如果教師在參觀前為學(xué)生預(yù)先準(zhǔn)備必要的先前知識(shí)，學(xué)生在參觀中注意力會(huì)更集中，且學(xué)習(xí)效果也更好。
參觀時(shí)，如果教師能引導(dǎo)性地提問(wèn)或設(shè)計(jì)輔助學(xué)生參觀的學(xué)習(xí)單，則能幫助學(xué)生在紛繁的展品中聚焦合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
而參觀后回到課堂的回顧活動(dòng)能幫助學(xué)生鞏固場(chǎng)館學(xué)習(xí)的效果。
2,結(jié)合課程
另一種整合的方式是與學(xué)校的校本課程或常規(guī)課結(jié)合。
上海很多中小學(xué)都在開(kāi)發(fā)有特色的拓展型課程和探究型課程。這些課程的內(nèi)容涉及生活的方方面面。如果對(duì)照上海的綜合型、專題型和行業(yè)及高校博物館，常能發(fā)現(xiàn)對(duì)口的場(chǎng)館。
在課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施中可以反復(fù)參觀同一個(gè)場(chǎng)館，深入學(xué)習(xí)同一個(gè)專題；或圍繞一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，參觀多個(gè)場(chǎng)館中的相關(guān)展項(xiàng)。
對(duì)于前一種情況，我們?cè)趯?shí)踐中曾嘗試讓某校初中的學(xué)生反復(fù)參觀同一個(gè)展品三次，并基于展品開(kāi)展探究。學(xué)生并未因此感到厭倦。每次通過(guò)觀察、查閱資料又帶來(lái)新的問(wèn)題，呈現(xiàn)螺旋上升的研究軌跡。
第二類形式，目前上海也有部分以場(chǎng)館學(xué)習(xí)為特色的學(xué)校，依托校外的專家資源，設(shè)計(jì)主題式的學(xué)習(xí)課程，將高校的研究所、博物館、企業(yè)作為資源，圍繞探究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)成系列的參觀課程。
這兩種設(shè)計(jì)方式點(diǎn)面結(jié)合，都能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到書(shū)本上的學(xué)科知識(shí)在生活、行業(yè)領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用，體驗(yàn)從接受者到發(fā)現(xiàn)者的學(xué)習(xí)身份轉(zhuǎn)變。
本文來(lái)源：《上海教育》229期
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