記得剛來加拿大時，在教會里遇到很多美國華人，他們有的是牧師，有的是帶領人，更多的則是普通會眾。這些人都是在美國居住了很多年的臺灣同胞，多數(shù)都有美國國籍。他們在講道過程中，或者隨意聊天時，特別喜歡比較美國和加拿大的不同。我因為生來乍到，沒有這方面的閱歷，不好比較，所以也就只能跟著笑。
一晃十幾年過去了，見過的人多了，經(jīng)歷的事多了，去過的地方也多了，所以就有了一套自己的看法，總結(jié)如下：
1、英語能力
假如兩個人，出國前啞巴英語都是四級或六級水平，分別移民到美加兩國五年后，英語尤其是口語水平就會有很大的差距。在美的華人移民，英語水平普遍比在加的華人移民高。這很可能與生存環(huán)境和文化政策有關(guān)。加拿大是拼盤，施行多元文化，在哪里講母語都不會受到限制，很多人一輩子生活在ChineseCircle里不出來，也照樣混得過去，所以，沒有把生存壓力變成語言學習動力的客觀條件。
而美國是熔爐，對移民的歸化要求高，Anglophone又比較強勢，所以，移民們?yōu)榱松娌坏貌粣貉a英語。當然，在美加兩國讀過書和一直在職場工作的人，英語表達并無差別。
2、創(chuàng)業(yè)野心
美國科技和經(jīng)濟俯視全球，美國人個性彰顯，活力四射，平民英雄主義盛行，所以，在美國呆久了，近霸者霸，人人都想創(chuàng)業(yè)當老板，做行業(yè)leader。加拿大板栗多猴子少，人無近憂，當然不必遠慮，加之高稅收高福利，冬天寒冷漫長，舉國皆懶，所以，加拿大移民也越來越?jīng)]有斗志。盡管無所作為不甘心，志同道合者聚餐集會時也熱血澎湃，慷慨激昂，頗有拯民于水火，救國于倒懸的氣勢，可幾個響屁放過后，人還沒離席，野心就給凍僵了。
3、對中國的態(tài)度
加拿大的中文網(wǎng)絡媒體上，穿山甲特別多，而且腸胃都不好，經(jīng)常一飯三遺矢。從它們的糞便味道可以聞出，大家都把中國當成了匈奴，把國內(nèi)同胞都視作胡虜，只要有人撰文提中國的好，立刻就會招來一大群紅歌高手的吟抗唱議。他們吟唱的不是共產(chǎn)黨的紅歌，而是岳飛的《滿江紅》：壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！所以，在加拿大以外國家的國移們，給加拿大朋友寫信，尤其是會妙筆著文的朋友，一定要加上“文安”、“撰安”的祝福與問候，因為在加拿大寫文章，文身安全極其堪憂。
而美國華人，當然排除新移民和土豪，則普遍在做空美國，唱衰美國，哭煞美國；對中國的態(tài)度與看法，也遠比加拿大華人客觀、公允、積極、陽光。
4、身份認同
很多來加拿大探親訪友或旅游觀光的美國華人，當被問及是臺灣人、大陸人還是香港人的時候，大家都會滿面自豪地微笑著回答說：我是美國人！可見美國華人對美國身份的認同度很高。當然，這只是小Bush當總統(tǒng)以前的情況，現(xiàn)在怎么樣不清楚。加拿大線長珠稀，色盤遍地，屯窩彌野，土狼屯(Toronto)外有卡屯(Saskatoon)，人居屋所十分疏遠；國家又認了個英國老太做干媽，國移們援鏡自照，覺得怎么看都不像干兒子，所以，干脆去他娘的，還把母國放在前面算了，稱自己“查爾尼斯啃泥丁”。
5、虛榮心
要說英裔，加拿大的保皇黨絕對看不起美國土包子，美國土豪也一樣不把加拿大的破落皇族放在眼里，因為有歷史的宿怨，情有可原。可國移們同是天涯淪落人，相逢不宜看錢包。華人在美國和在加拿大本質(zhì)上沒有不同，都是化外異民，說難聽點，都是二等公民，三等母民。
然而，移民十年后，加拿大的華人普遍變得不卑不亢，不溫不火，而在美國的華人則多少有點飄飄然，那癥狀既像打擺子，又像犯癲癇，尤其是北京人，在國內(nèi)拿大慣了，騎上美國紙老虎后就更加眼中無人、不可一世。他們講論奇聞軼事、政治噱頭和到此一游，那簡直是小男孩摸雞雞——手到擒來！中國人傳統(tǒng)等級觀念入骨入髓，大家都想做天上飛的鯤鵬、鸞鳳和鴻鵠，都不愿意做水里游的池中物，可出國后大家都滾在泥沼里，眉目不清，須發(fā)一體，你還在那里做什么高屋建瓴的夢，擺什么芙蓉出水、玉體橫陳的譜??？誰在乎，誰待見呀？
6、土腥味
加拿大人溫和不躁，文明有禮，這是全世界公認的。華人移民來此久了，自然近朱者赤。美國人本來是土底子，說話舉止粗魯狂狷，缺乏教養(yǎng)。中國大陸文革后成長起來的兩代，原先在國內(nèi)就“禮”焉不詳，移民美國后近墨者黑，自然更加恬不知“禮”。新來的土豪也就算了，有些在美國生活十幾年甚至幾十年，住在華屋吃著膏粱，地位高收入也高的華人佼佼者，卻倉廩實而忘禮儀，說話屬文上評論，字里行間充滿了土腥味，好像剛從牛欄豬圈里出來似的。
我知道，在美國粗話也是生產(chǎn)力，但那是在workplace，論壇博客臉書等公共文化園地，還是多注意婦女兒童的好，照顧同胞只是一方面，現(xiàn)在懂中文的外國人也越來越多，尤其是美國。
7、羨慕嫉妒恨
美國腳掌大，鞋子也大，生存自然游刃有余；社會上富人多，窮人也多，所以，不容易發(fā)生人與人之間的羨慕嫉妒恨，就是有，程度也比較輕，加上美國人普遍愛施舍，信奉“不可含怒到日落”的神諭，因而都比較寬容、隨意，大大咧咧。華人雖然在國內(nèi)有這個毛病，但來美后癥狀明顯好轉(zhuǎn)，甚至康復如美國人一樣可愛、可敬。
加拿大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，移民比例太高，創(chuàng)業(yè)政策保守刻薄，勞工市場一潭死水，導致就業(yè)謀生異常艱難，生存狀況差異極大。華人中先來者與后到者，在職者與失業(yè)者，悠閑者與勞碌者，彼此之間由羨慕發(fā)展至嫉妒，由嫉妒釀造成仇恨，再由仇恨演變成大開殺戒的情況屢有發(fā)生。殺人分尸再郵寄零件，將一個弱女子狂砍五十刀，這種瘋狂可能只在加拿大發(fā)生。
8、思想深度和憂患意識
不知道是不是因為加拿大人生活質(zhì)量高，有時間，有心情思考，而美國人工作壓力大，空閑時間少，沒有時間或靜不下心來思考，再或是美國華人普遍認為，我這一代能逃出中國地獄進入美國天堂，已屬不易且萬幸，不論怎樣說都算功成名就，憂患的事就交由下一代來完成等原因，我發(fā)現(xiàn)，加拿大雖然天高地闊，偏安一隅，但人們出門不僅接地氣，而且接天氣。氣候變遷，土壤變質(zhì)，加拿大人感受得最早最深，人類前途，天災人禍，加拿大人自然也憂慮得最緊最急。
現(xiàn)在的世界危機四伏，岌岌可危，可近幾年的諾獎獲得者，有幾人的研究是站在風口浪尖最前沿的？自由市場經(jīng)濟中的消費主義，已經(jīng)把世界弄得燈干油盡，可美國的經(jīng)濟學獎獲得者們，竟然還在那里毫無新意地貶低計劃控制，歌頌市場調(diào)節(jié)。美國很多華人學者也一樣，整日沉浸在美帝國的輝煌春夢里，還在把科學和民主當作B寶，要么批評中國民主和人權(quán)狀況，要么比較東西文明和黃白人種，更多的是聚眾而吃，抱團而戲，同床而樂。
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