他們用心良苦地想幫著子女往上爬，但是他們的見識(shí)形成了子女頭頂?shù)挠忠粚犹旎ò濉?/span>
——引自網(wǎng)絡(luò)
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新聞很簡(jiǎn)單：
從中國(guó)飛往美國(guó)洛杉磯的航班上，一個(gè)中國(guó)熊孩子不斷騷擾鄰座日本籍華裔小哥。小哥建議熊父母管管孩子，一邊的父母不但不阻止還辱罵小哥，之后演變?yōu)橹w沖突。飛機(jī)落地后，等待熊孩子一家三口的是早已等候的FBI海關(guān)執(zhí)法人員。這一家子被直接遣返回中國(guó)，計(jì)劃好的完美旅行泡了湯。（引自網(wǎng)絡(luò)）
大家的議論也十分一致，用一個(gè)詞概括呢？
活該！
用一句話來概括呢？
孩子缺的教養(yǎng),總有一天會(huì)狠狠報(bào)復(fù)在你身上!（某微信標(biāo)題）
為什么大家會(huì)如此一致？因?yàn)樵谠S多場(chǎng)合，我們都是這種熊孩子，或者“熊成人”的受害者。計(jì)較吧？成本太高，后果不可控，不值得；不計(jì)較吧？又確實(shí)讓人很不舒服。有美國(guó)海關(guān)替我們教訓(xùn)熊族中的一員，吃瓜群眾容易有很強(qiáng)的心理代入感。太解氣了！
然而，解氣又如何？
輿論就是這樣，一窩蜂地?fù)湎蛞粋€(gè)目標(biāo)，形成一個(gè)熱點(diǎn)，再一窩蜂地?fù)湎蛄硪粋€(gè)目標(biāo)，形成另一個(gè)熱點(diǎn)。反正，總有熱鬧可看，都跟吃瓜群眾無關(guān)。
可能我們忽略了，許多人（我不好意思說多數(shù)人）和熊族的區(qū)別，是五十步與一百步的區(qū)別。因?yàn)椋覀冋幱谝粋€(gè)熱氣騰騰的時(shí)代，一方面是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，一方面是教養(yǎng)普遍缺失。而教養(yǎng)普遍缺失的原因，并不是我們?nèi)狈Ρ匾慕逃夹g(shù)（當(dāng)然也缺），而在于我們還缺乏教養(yǎng)形成的價(jià)值觀土壤。因?yàn)?/span>教養(yǎng)的核心，是對(duì)他人（而不限于熟人）的尊重，是主動(dòng)地將自身的利益與他人的利益加以協(xié)調(diào)的意愿和能力。而無教養(yǎng)社會(huì)，有一種價(jià)值觀橫掃一切。這種價(jià)值觀或價(jià)值哲學(xué)，用一個(gè)詞通俗地來概括，就是「不吃虧」。
小結(jié)一下：熊孩子事件就像噴發(fā)的火山，但包括吃瓜群眾在內(nèi)的所有人，可能都是運(yùn)動(dòng)著的地殼，而地殼運(yùn)動(dòng)的根本原因則是板塊沖突（價(jià)值觀）。因此，只要板塊沖突不停止，那么，就會(huì)不斷地出現(xiàn)火山噴發(fā)，再多的消防隊(duì)員也解決不了它。
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在某種意義上，「不吃虧」，才是文革結(jié)束到現(xiàn)在中國(guó)人的“核心價(jià)值觀”。
我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合，都很容易一觸即發(fā)，進(jìn)入到一種爭(zhēng)先恐后的狀態(tài)。搶座位、闖紅燈、搶鹽……乃至于為了一些蠅頭微利爭(zhēng)得你死我活，都源自「不吃虧」的沖動(dòng)，「怕吃虧」的恐慌。
在這種斗爭(zhēng)哲學(xué)的指引下，自然會(huì)有形形色色的成功者和失敗者，以及笑到和沒笑到最后的人。因此，中國(guó)人又經(jīng)常宣稱「吃虧是?！埂＿@實(shí)際上是弱者的避禍之道和取利策略，其背后的價(jià)值觀，仍然是「不吃虧」。
當(dāng)「不吃虧」深入人心，乃至于深入潛意識(shí)，就成了一種習(xí)慣，或者叫「路徑依賴」。
有這樣一個(gè)故事：
有一只蝎子想要過河，但蝎子不會(huì)游泳，只好向路過的青蛙求助，希望青蛙能背它過河。
青蛙當(dāng)然知道蝎子是有毒的，青蛙就說：「我要是背你過河，你蟄我怎么辦？”蝎子說：“不會(huì)的，蜇了你，我也會(huì)落水淹死的?！?/span>
青蛙想了想覺得也對(duì)，就答應(yīng)背蝎子過河。
可是就快到岸邊的時(shí)候，蝎子蟄了青蛙一口。于是，他們兩個(gè)一起落到水里。
臨死前，青蛙問：「你明知道蜇了我你也會(huì)死掉的，為什么還要蟄？」
蝎子說：「對(duì)不起，我實(shí)在忍不住了……」
明明沒有好結(jié)果，仍然要蜇對(duì)方，這就是長(zhǎng)期的「斗爭(zhēng)哲學(xué)」形成的習(xí)慣，無目的的路徑依賴。
明明沒有急事，仍然要闖紅燈；
明明爭(zhēng)奪眼前這點(diǎn)小利會(huì)損害長(zhǎng)久的聲譽(yù)，仍然要爭(zhēng)奪。
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中國(guó)人為什么「不吃虧」？
這跟二十世紀(jì)中國(guó)人的生存環(huán)境息息相關(guān)，包括解放后至八十年代初的這段時(shí)間。當(dāng)資源極其緊張，溫飽問題尚未解決之際，爭(zhēng)奪有限的資源，就成了處境中的最優(yōu)選擇。因此，幾代中國(guó)人，尤其是五六十年代出生的人，因?yàn)橥牮囸I記憶的深刻刻寫，便將全部的智慧，聚焦于此。
我是七十年代人，小時(shí)候，見慣了街坊鄰里以及妯娌之間，在油鹽醬醋的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，耗盡了人際智慧，無論是語言，還是面部肌肉，都訓(xùn)練得爐火純青。極端的善良與極端的自私，以一種光怪陸離或者說扭曲的方式組合在一起。
物質(zhì)逐漸富足之后，人卻已經(jīng)形成了「蝎性」，形成了路徑依賴。見到便宜就想占，尤其是「公家的」。一個(gè)人的本事，就是能夠多大程度上將公家的東西轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱模〉揭恢P，大到貪污腐敗。
并且，這種「蝎性」會(huì)以家教的方式傳承。有多少孩子是因?yàn)椴辉敢飧藸?zhēng)搶或搶慢了被父母罵「沒眼色」或「不機(jī)靈」？
我小時(shí)候，連當(dāng)班干部會(huì)被許多父母認(rèn)為是很傻的行為，會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)。父母會(huì)對(duì)你在學(xué)校里的人際關(guān)系等做很多指導(dǎo)，這些指導(dǎo)，確實(shí)十分有效地在塑造一個(gè)孩子，直到今天。
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如果不總是輪起道德的大棒的話，我們可以發(fā)現(xiàn)，「不吃虧」在資源匱乏時(shí)代，是一種必然的選擇，也是一種生存智慧。張賢亮的類似《綠化樹》這樣的小說中，記錄了許多類似的智慧。
但是，我想問一個(gè)問題：適合資源匱乏時(shí)代的生存智慧，適合于一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代嗎？
答案是顯然的。我們這個(gè)時(shí)代，必須發(fā)展出適合我們這個(gè)時(shí)代的生存智慧，而「不吃虧」是非常糟糕的一種低級(jí)策略。今天我們不再期待一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的全部目的，是端上鐵飯碗，確保能夠優(yōu)先生存下來，而是期待一個(gè)孩子能夠抵達(dá)他的可能性的頂峰，成為創(chuàng)造者以及領(lǐng)導(dǎo)人。
而對(duì)一個(gè)希望成為領(lǐng)導(dǎo)者的孩子來講，最重要的品格是什么？（順便說一句，在這個(gè)時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)力是所有人應(yīng)該具備的一種素質(zhì)，而不是少數(shù)成為所謂領(lǐng)導(dǎo)的人才應(yīng)該具備的素質(zhì)。）
不是如何管理別人，而是如何管理自己。
不是怎么能夠不吃虧，而是如何贏得別人的信任與追隨。
成為出色的領(lǐng)導(dǎo)者，需要具備許多品格。而其中最核心和重要的，是慷慨。一個(gè)不能顧及同伴利益的人，一個(gè)在緊要關(guān)頭缺乏犧牲精神的人，永遠(yuǎn)無法成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者，尤其是我們這個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者。哪怕在水滸的時(shí)代，要成為領(lǐng)導(dǎo)者，也必須首先是別人的「及時(shí)雨」。
那些唯恐孩子吃虧的家長(zhǎng)，自以為在幫孩子贏得未來，實(shí)際上，是在把孩子逼進(jìn)人際的死胡同，人生的死胡同。
拼了全部力量，培養(yǎng)出一個(gè)討厭的人。就像新聞中這個(gè)熊孩子。
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這些道理，熊孩子的家長(zhǎng)知道嗎？正在老去的父母?jìng)冎绬幔?/span>
未必不知道，但是已經(jīng)喪失了對(duì)另一種可能性的體驗(yàn)。有些父母，已經(jīng)永遠(yuǎn)不會(huì)相信合作、公益、自我實(shí)現(xiàn)……經(jīng)過特殊年代的洗禮，他們的認(rèn)知帶寬已經(jīng)變得很窄，直至無法理解人生還有另外的邏輯，以及更高的幸福。
他們不相信那些。
何況作為一枚紅旗下的蛋，他們已經(jīng)不再相信犧牲、奉獻(xiàn)、慷慨，不再相信許多崇高偉大的東西了。
他們不會(huì)再被這種文章打動(dòng)，他們覺得無非是忽悠，他們會(huì)報(bào)以過來人知曉一切洞悉一切的冷笑。
然而對(duì)整個(gè)社會(huì)來說，要走出無教養(yǎng)社會(huì)，在很大程度上，依賴的不是說服，而是整個(gè)社會(huì)的自然進(jìn)化，是一代人退出歷史舞臺(tái)。我們必須相信，更年輕的一代，在擺脫了物質(zhì)的壓力后，會(huì)更懂得思考，更追求有一種有意義的生活。
到那時(shí)候，一個(gè)教養(yǎng)社會(huì)已經(jīng)準(zhǔn)備好了，并且必將來臨。