教育是一個無法完美的藝術(shù)，美式小學(xué)教育同樣不是盡善盡美的，但是威利小學(xué)對孩子的“尊重”卻體現(xiàn)了教育最質(zhì)樸的精神。
文 | 田若飛（沈陽師范大學(xué)）
2013年至2014年春，我在美國伊利諾伊大學(xué)香檳分校訪學(xué)，上小學(xué)四年級的兒子就讀于伊利諾伊州厄巴納學(xué)區(qū)的威利小學(xué)。這是一所規(guī)模不大的學(xué)校，一個年級只有兩個班級，在校學(xué)生一共299人，教職員工36人。在美國50個州（美國是分權(quán)制國家，每個州的教育都不盡相同），數(shù)千萬的小學(xué)中，威利小學(xué)充其量不過是美國小學(xué)教育這棵大樹上的一片葉子，但是通過這片小小的葉子，我們亦能管窺當(dāng)代美式教育的根基與精髓所在。
一個國家的教育總是與其所秉承的文化息息相關(guān)，美國宣揚(yáng)自由民主（是不是真的做到了，這里姑且不論），“自由”意味著人作為生命的存在具有擁有自由意志的權(quán)利，而“民主”則強(qiáng)調(diào)這種自由意志不得以阻礙和壓制他人的自由意志為代價，體現(xiàn)在兒童教育上便是尊重和自律。
成年人是兒童的榜樣，成年人不尊重兒童，培養(yǎng)出來的兒童要么不懂得尊重，要么便是表面尊重內(nèi)心輕慢。這種成年人對兒童的尊重，在威利小學(xué)，對孩子的尊重，以及對孩子差異的尊重都得到充分體現(xiàn)。而這種尊重，正是“因材施教”的精髓。
校長每天都會在校門口接送孩子，和家長攀談
學(xué)生作為生命的存在，與成年人是平等的，學(xué)校教育必須尊重學(xué)生及其他家庭，這一點在美國小學(xué)校長的日常工作中有著充分的體現(xiàn)。和國內(nèi)的小學(xué)校長不一樣，美國的小學(xué)校長不是高高在上的管理者。
厄巴納學(xué)區(qū)每一所小學(xué)的校長辦公室都在教學(xué)樓一進(jìn)門處，家長來到學(xué)校很方便就能找到校長。孩子上學(xué)和放學(xué)的時候，校長都會在校門口接送孩子，和家長攀談。據(jù)說臨近香檳學(xué)區(qū)伯頓菲爾德小學(xué)的校長能夠記住所有學(xué)生的名字，在孩子們上學(xué)的時候和他們一一打招呼。
當(dāng)然，像國內(nèi)一所學(xué)校有幾百上千的學(xué)生，記住每個孩子的名字幾乎是不可能的。但是，校長在校門口接送孩子傳遞的是一種教育理念：孩子是學(xué)校的太陽，學(xué)校教育是服務(wù)于學(xué)生及其家庭的，而不是以學(xué)生為工具為學(xué)校爭名奪利，正如威利小學(xué)薩特恩夫人的校長寄語中所寫到的：“我們在威利小學(xué)所做的一切都是為著孩子們的成長”。
薩特恩夫人是否能記住所有學(xué)生的名字，我不太清楚，但她對孩子們就如同老奶奶一般，充滿了慈愛與尊重。班級里有孩子調(diào)皮搗蛋，老師管不了就送到薩特恩夫人那里。校長辦公室有一張小圓桌和幾把小椅子，薩特恩夫人從不訓(xùn)斥學(xué)生，她喜歡和他們談心講道理。
一次，在教學(xué)樓的走廊里，我看到五年級的一位老師正在很激動地向薩特恩夫人講一個孩子的不是，那個倔強(qiáng)的女孩賭氣轉(zhuǎn)過身去，背對著她的老師和校長。我停下來，饒有興趣地觀察接下來會發(fā)生什么。結(jié)果，這位可敬的校長不動聲色地繞到孩子的面前，平靜地對她說：“你必須尊重成年人，吉哈尼，不能背對著自己的老師，這樣不禮貌?！蔽蚁?，此時如果薩特恩夫人以校長的身份呵斥吉哈尼，并要求她向自己的老師道歉，吉哈尼一定不會心服口服的，只有成年人對兒童的尊重才能換得兒童對成年人的尊重。
教師如何在自由的課堂上教會學(xué)生自律
當(dāng)然，對于兒童的管理僅靠講道理和做榜樣顯然是不夠的，雖然美國的課堂是相對自由的，學(xué)生們比較隨意，不必正襟危坐，雙目注視教師，但自由不代表沒有紀(jì)律，而且要培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，還必須教給他們學(xué)會自律。從某種意義上講，自律也是一種生命自由意志的表現(xiàn)。一個懂得自律的人會自覺地遵守外在規(guī)范，維護(hù)他人的自由意志。
一次，作為全校第一位中國學(xué)生的媽媽，我被邀請到一年級的課堂上，幫助一個剛剛?cè)雽W(xué)的中國小女孩。這堂課是拼寫課，老師用的是在線拼寫教程，先進(jìn)行示范，然后邀請孩子們上前寫。大家都圍坐在投影前面的地板上，最初秩序井然，孩子們舉手，被點到名的孩子上前書寫。一兩輪以后，有的孩子按捺不住了，高舉小手嚷著“我，我”，有的就趁亂抓別人的小辮，還有的在地上翻跟頭，笑著喊“我——”。局面眼看無法控制，老師用手指放在嘴唇前做了一個“噓”的動作。然后，提高嗓音說“讓我看看誰最能控制自己？”
孩子們聽到這話馬上就安靜下來，規(guī)規(guī)矩矩地坐好，一雙雙小眼睛盯著自己的老師，好像在說：“老師，您看我做的最好。”老師微笑著表揚(yáng)道：“我很高興你們都表現(xiàn)出了非凡的自控能力，今天都有一顆小星星?！?/span>
走出課堂，我沉思良久。如果這位老師厲目批評學(xué)生，并采取相應(yīng)的處罰手段，孩子們只會因為恐懼而服從，他們不會意識到作為一個生命的存在，自我是具有控制能力的，而自我控制的能力既是自我自由意志的體現(xiàn)，也是尊重他人的前提。如果沒有自我控制能力，只是被動地服從，那么一旦失去了外在約束，各種不良行為便展露無遺了。在公共場合不排隊，大聲喧嘩，亂扔垃圾，不遵守公共秩序，這些不正是缺乏自律的表現(xiàn)嗎？
學(xué)?？荚嚥皇菫榱伺琶?，而更多的是為了診斷
生命是多樣的，學(xué)生作為一個生命的存在，必然存在個體差異。充分照顧學(xué)生的個體差異，保護(hù)所有學(xué)生的利益，使每個學(xué)生都能夠盡其所能是厄巴納學(xué)區(qū)學(xué)校教育價值的核心取向。
威利小學(xué)奉行全納教育，兒子所在的班級里就有一名智障兒童，同時還有來自單親家庭、同性戀家庭和無家可歸家庭（沒有自己的住房，也租不起房子的家庭，通常住在教會里）的孩子。雖然不同種裔孩子之間存在隱性的種族歧視，但沒有人會因為身體殘疾或?qū)W習(xí)困難而在班里抬不起頭，甚至受到排擠。班級從來不評選優(yōu)秀學(xué)生、三好學(xué)生，也沒有班級干部，課代表等名目繁多的官銜。孩子們不會在學(xué)習(xí)上互相攀比，因為學(xué)習(xí)是自己的事。
為了充分保護(hù)學(xué)生和家長的隱私權(quán)，學(xué)生個人的考試分?jǐn)?shù)絕對是不公開的，連家長會都是一對一的?？荚嚦煽兂鰜硪院螅蠋煏⒚總€學(xué)生的成績單放進(jìn)信封里，交給學(xué)生自己帶回家。有些孩子出于好奇問其他孩子的成績?nèi)绾?，老師會制止他們說，“那不是你的成績單，不要互相討論”。孩子來上學(xué)不是為家長為老師的面子，或是班級和學(xué)校的榮譽(yù)。學(xué)校、學(xué)區(qū)進(jìn)行考試也不是為了排名，而更多的是進(jìn)行診斷和對學(xué)校進(jìn)行問責(zé)（根據(jù)《不讓一個孩子掉隊》法案，學(xué)校必須保證學(xué)困孩童每年都取得足夠的進(jìn)步）。
記得兒子剛?cè)雽W(xué)不久就趕上每年一次的伊利諾伊州州考，我很擔(dān)心他的英語水平會影響考試成績。開家長會的時候，我問孩子的班級老師沃蘭西克先生應(yīng)該如何準(zhǔn)備考試，他很淡定地對我說；“您不必?fù)?dān)心這個考試，它是檢驗老師教學(xué)的。孩子只要正常跟著課堂的教學(xué)走就行了。”
老師為不同的學(xué)生準(zhǔn)備不同的教學(xué)材料
雖然在教育問責(zé)制的壓力下，美國一些公立學(xué)校老師也開始進(jìn)行應(yīng)試教學(xué)了，但是在威利小學(xué)這種功利化的行為至少在兒子的兩位班級老師身上還未曾發(fā)現(xiàn)。由于班級里孩子們的學(xué)習(xí)水平參差不齊，教師一般會將統(tǒng)一教學(xué)與分組教學(xué)相結(jié)合進(jìn)行日常教學(xué)。不同的組完成不同程度的教學(xué)任務(wù)，教師再根據(jù)完成情況進(jìn)行小組指導(dǎo)。
兒子在五年級的時候，為了了解孩子在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，我曾作為家委會的志愿者為他的班級老師理查德夫人復(fù)印上課資料。每周二一大早，孩子們還沒進(jìn)教室，我就去班級找理查德夫人取需要復(fù)印的材料，她會把一周的教學(xué)材料準(zhǔn)備出來，并標(biāo)注上哪些是全班用的，哪些是部分同學(xué)用的，都需要印多少份。復(fù)印量大的時候，要花費(fèi)一兩個小時來完成，如果沒有志愿者的話，這些復(fù)印工作都得是教師利用業(yè)余時間自己做，還不包括她準(zhǔn)備這些材料的時間。這樣進(jìn)行分層次教學(xué)無疑大大地增加了教師的工作量，然而卻在一定程度上尊重了學(xué)生的個體差異，做到了因材施教。
教育是一個無法完美的藝術(shù)，美式小學(xué)教育同樣不是盡善盡美的，但是威利小學(xué)對孩子的“尊重”卻體現(xiàn)了教育最質(zhì)樸的精神，是值得我們廣大的教育工作者深思的。