“喪失理智瘋狂擇校十分荒唐，決定學生一生的不是名校，而是內(nèi)心世界的強大；與其瘋狂擇校，不如讓孩子從容淡定地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所傳承的核心價值?！薄??????????????????????????????????????????????
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ——— 博士柳恩銘
南都訊 記者梁艷燕 面對種類繁多的書籍，青少年該如何選擇？昨日，在南國書香節(jié)上，天河區(qū)教育局局長、博士柳恩銘鄭重推薦了《論語》，并不止一次疾呼：“讓《論語》成為國人的《圣經(jīng)》?！?/span>
局長痛批教育淪為培訓
“中國教育的絕癥在何處？”在演講之初，柳恩銘毫不忌諱地講中國教育的不足。他自稱，不敢茍同“中國基礎(chǔ)教育是世界一流”這樣的言論。教育質(zhì)量檢測標準不是分數(shù)，不是上了什么大學，而是十年、二十年、三十年后人才的工作方式、生活方式、職業(yè)境界、生命狀態(tài)。今天的社會百態(tài)，如果追究其根源，應該是20年前教育的問題———但不能歸結(jié)為教師的問題。
“中國擁有世界最發(fā)達的洗頭業(yè)、洗澡業(yè)、洗腳業(yè)，規(guī)模之大、設(shè)備之良、態(tài)度之好、生意之隆的背后是什么？當你走進飯館、走進茶館、走進地鐵、走進飛機、走進酒店甚至走進學術(shù)的會場，人們都在打游戲、發(fā)短信、刷微信、看微博、玩iPad，卻很少有人靜靜地閱讀。人們?nèi)绱俗硇挠谒槠拈喿x，人們?nèi)绱俗硇挠诙绦盼幕?、網(wǎng)絡游戲，背后是基礎(chǔ)教育十二年的求同訓練，已經(jīng)讓學生泯滅了所有對書籍、知識、學術(shù)的興趣和熱情，這不是教育之罪又是誰的罪？”
柳恩銘指出，作為教育者我們不能不承認：我們的基礎(chǔ)教育，沒有充分關(guān)注和有效培養(yǎng)學生的興趣、特長、倫理情懷、人生觀、價值觀、世界觀，甚至沒有充分關(guān)注和有效培養(yǎng)學生良好的行為習慣和最基本的道德規(guī)范，學校教育淪落為培訓。
喪失理智瘋狂擇校十分荒唐
“教育不能只關(guān)注知識積累、智力堆積、技能訓練、職業(yè)培訓，而忽視了心靈養(yǎng)護和精神建構(gòu)。”柳恩銘在演講會上分享了自己十年來讀《論語》的心得。
自2003年元旦開始，柳恩銘歷時十年研究中國傳統(tǒng)文化，研讀數(shù)十個版本的《論語》，對《論語》做了顛覆性解讀，寫出了一部被讀者贊譽為拿起就不愿放下的《論語心讀》。在該書中，告訴讀者一個全新的孔子。其中，孔子開素質(zhì)教育先河。以《詩經(jīng)》《尚書》《禮》《樂》《易》《春秋》等教材及六藝(禮樂射御書數(shù))為基礎(chǔ)的課程設(shè)計，涵蓋了當代教育德智體美勞的全部內(nèi)涵，給每個學生提供了多元發(fā)展的平臺和可能性，但是孔子卻沒有追求全面發(fā)展?！暗袊敶刭|(zhì)教育仍然演繹著‘全面發(fā)展’，仍然主動被動上演總分排名，這是何等深刻的諷刺啊！”
“喪失理智瘋狂擇校十分荒唐，決定學生一生的不是名校，而是內(nèi)心世界的強大；與其瘋狂擇校，不如讓孩子從容淡定地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所傳承的核心價值?！绷縻懽詈蟊硎?，《論語》是可以養(yǎng)心的，希望《論語》能成為當代國人的《圣經(jīng)》。
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