2010年，當中國GDP總量達到世界第二位的時候，SCI論文數(shù)目也上升到世界第二位。雖說數(shù)量不等于質(zhì)量，無論如何標志著科學(xué)水平的上升，而且中國科學(xué)界的英語水平也有了空前的提高。回想30多年前科技文獻全靠各系統(tǒng)的情報所翻譯，外賓報告得請早年歸國的老先生出來口譯，撫今追昔，真是不可同日而語。
　　三十來年的科學(xué)進展，很大程度上得益于國際合作與交流，其載體就是英語。事實表明,英語水平和科學(xué)研究水平之間,有著密切的相關(guān)性,往往英語好的業(yè)務(wù)也比較好，這對于一些需要較多語言闡述的學(xué)科尤為明顯。優(yōu)質(zhì)的研究成果用英語發(fā)表，高校的理科教學(xué)改用英語授課，已經(jīng)成為我國當前的主流趨勢。但如果聯(lián)想到孩子們出國留學(xué)的年齡越來越早，高級商場的英文招牌和廣告越來越多，人們不禁會問：一場“去中國化”運動，是不是正在中國悄悄掀起？
　　中國的科學(xué)語言，會不會步印度的后塵？
　　當今世界，科學(xué)界全球英語化的趨勢浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。君不見曾經(jīng)力圖抵制的歐洲大陸國家，一個個相繼接受了科學(xué)文獻的英語化；而至今未能“并軌”的國家，比如我們北邊的“老大哥”，科學(xué)園林正在逐漸凋謝。從科學(xué)發(fā)展看來，英語的全球化應(yīng)當受到歡迎。百余年來歷次“世界語”運動所沒有做成的事，現(xiàn)在由英語來完成。英語成為全球性語言，“英國國旗無落日”代之以“英國語言無落日”，這是歷史的產(chǎn)物，不容垢貶、也無須妒嫉。圣經(jīng)里說各族人語言各異、交流受阻，是上帝對人類狂妄得想造“通天塔”的懲罰。假若果真如此，現(xiàn)在英語的全球化倒是這樁曠世奇冤的一種解脫。
　　三十多年來的發(fā)展，現(xiàn)在把中國領(lǐng)到了十字路口：中國科學(xué)界的英語化應(yīng)當走到多遠？在科學(xué)創(chuàng)新里還有沒有漢語的地位？
　　可以預(yù)料，在看得見的將來中國的科學(xué)水平將和英語能力共同提高。如果提高的結(jié)果是高層的科學(xué)都用英語表達，那么未來中國的科學(xué)精英們也會像19世紀歐洲貴族用法文一樣，即便在自己國內(nèi)也將用英文進行交流。
　　這種預(yù)測用不著想象，因為早有先例，那就是印度。雖然有印地語作為母語，科學(xué)交流和優(yōu)質(zhì)教育都只用英語。會英語的人在印度只是少數(shù)，但這是上層社會包括科學(xué)界的正式語言。在大多數(shù)人并不接觸科學(xué)的國家里，不失為一種與國際接軌的方式，印度之外還有不少亞洲國家同樣采用這種模式。那么，中國科學(xué)語言的發(fā)展前景，會不會就是“印度化”？
　　通用語言的歷史演變
　　如果放眼歷史長河，也許答案并非如此：因為世界的“通用語言（Lingua franca）”是在演變的。各個歷史時期都有自己的“通用語”作為國際交流工具，拉丁文是羅馬帝國的通用語；法文在20世紀早期之前，曾經(jīng)是世界的“通用語”；而英文的全球化，是二次大戰(zhàn)后美國建立全球優(yōu)勢后的產(chǎn)物。其實直到清朝早期的數(shù)百年間，漢字也曾是東亞文化圈的通用語。
　　科學(xué)界的交流語言，也是隨著“通用語”而變化的。牛頓的論文是用拉丁文寫的，愛因斯坦的論文是用德文寫的，都不是英文。歷史上通用語言都是隨著國家興衰而變化，科學(xué)界同樣如此。相反，不以通用語發(fā)表的成果，就會被淹沒，雖然也有可能被后人所追認。達·芬奇不僅是藝術(shù)家，也是科學(xué)家和發(fā)明家，但他用意大利文左手反寫，數(shù)百年后才被解讀。有人認為，現(xiàn)代科學(xué)創(chuàng)始人不是牛頓，是達·芬奇。只因他不會拉丁文，不會數(shù)學(xué)，也沒上過大學(xué)而被忽視。理論物理學(xué)家埃托雷·馬約拉納在微中子質(zhì)量上作了先驅(qū)研究，并提出馬約拉納方程式。但是他1932年文章是用意大利文寫的，直到1966年才被美國物理學(xué)報介紹和評價，才使得“馬約拉納質(zhì)量”、“馬約拉納中子”等名詞開始流行。但畢竟意大利和英國同處歐洲、意大利文和英文同屬印歐語系，相比之下中文和英文的差距大得多，以至中國歷史上的科技貢獻要等到20世紀由英國人李約瑟來“發(fā)現(xiàn)”。近代中國科學(xué)家用中文發(fā)表的成果中，也不乏先于國外的真知灼見，由于長期封閉和文字阻隔，至今仍然湮沒在故紙堆中。
　　英文全球地位的奠定，是長期歷史發(fā)展的結(jié)果。先有19世紀像達爾文那樣科學(xué)奠基人的出現(xiàn)，后有二次大戰(zhàn)后美國科學(xué)在全球的壓倒優(yōu)勢。直到1980年代，相當一部分國際學(xué)報還是英、法、德語兼收，至少載有多個語種的摘要，與今天的清一色英語迥然不同。20世紀末以前，德國要求受其獎勵的洪堡學(xué)者先學(xué)德語，后來也只能放棄，因為德國科學(xué)家自己就用英語。法國也許是抵制英語為時最久的國家，但是現(xiàn)在也允許學(xué)生用英語答辯畢業(yè)論文。
　　總之，通用語言的交替有著政治經(jīng)濟的背景，占有統(tǒng)治地位的民族也就占有語言的優(yōu)勢?？v觀歷史，語言文字也是有壽命的，通用語言的主導(dǎo)格局也在變化，只是變化緩慢，其交替的時間需要以世紀計算。當前英語的國際化，同樣有其政治經(jīng)濟的背景。如果今后世界格局發(fā)生變化，你能保證英語的統(tǒng)治地位永遠不會動搖嗎？
　　科學(xué)創(chuàng)新與母語思考
　　當我們?yōu)橛⒄Z全球化唱贊歌的時候，也不免產(chǎn)生一種擔(dān)心：擔(dān)心英語“獨大”，會不會妨礙創(chuàng)新思維。
　　科學(xué)是世界性的，真理只有一條；但是走向真理的道路不應(yīng)該只有一條，壟斷不利于創(chuàng)新。對于中國來說，如何在全球交流的背景下，保持研究群體的獨立性和研究方式的多樣性，是我們當前面臨的重大挑戰(zhàn)。理想狀態(tài)是既跟國際結(jié)合，又保持相對的獨立性。春秋戰(zhàn)國時的中國，或者現(xiàn)代的西歐，都是既相互交往、又各有特色?？鬃釉隰攪圆婚_可以周游列國，芬蘭在西歐可以發(fā)揮自己的專長，在學(xué)術(shù)上都是成功的例子。
　　現(xiàn)在我國有不少單位，從外國文獻里找到題目立項，使用外國儀器進行分析，然后將取得的結(jié)果用外文在國外發(fā)表，獲得SCI的高分以后再度申請立項。這種循環(huán)看起來也是科學(xué)的進步，但實際上是外國科學(xué)機構(gòu)的一項“外包”業(yè)務(wù)。和經(jīng)濟一樣，發(fā)展中國家除了原料輸出還可以接受承包，其中包括腦力勞動，比如印度那樣。美中不足就是缺乏創(chuàng)新，尤其是深層次的創(chuàng)新思維。外包不要求創(chuàng)新。
　　科學(xué)作為文化的一部分，發(fā)展的關(guān)鍵在于創(chuàng)造性思考?？茖W(xué)思考有兩類，一類具有重復(fù)性，可以是在空間和時間上的重復(fù)，也可以是主體和受體的重復(fù)，這是科學(xué)研究和科學(xué)教育中最常見的類型，采用何種語言并不重要；而另一類是創(chuàng)造性思考，和藝術(shù)創(chuàng)作十分相似，在這里文化、語種的差別就特別突出。
　　科學(xué)家不論做研究還是過生活，運用的是同一個腦子、經(jīng)歷的是同一番生涯，兩者不可分割?？茖W(xué)家不同于門崗，很難劃清上下班的鐘點，也不會將科學(xué)思考限制在辦公室里。阿基米德的浮力原理，是在澡盆里發(fā)現(xiàn)的；歐陽修作文構(gòu)思，是在“馬上、枕上、廁上”，并不在書桌上。智慧的靈感猶如閃光，可以稍縱即逝。據(jù)說通用電氣公司研究大樓的樓梯口都擺有紙筆，讓研究人員可以隨時記下突發(fā)的思想。
　　具有突破性的科學(xué)思考，和文藝思考之間在創(chuàng)造性上并沒有界限。這種思考要求聯(lián)想、類比，決不以本學(xué)科為限。西方科學(xué)家喜歡用一幅漫畫或者一則幻想來表達自己的思想，喜歡把自己的發(fā)現(xiàn)和神話掛鉤。奧地利的休斯用希臘女神命名已經(jīng)消失的古大洋，叫做“特底斯洋”；英國德洛夫洛克把地球系統(tǒng)比作希臘的大地女神，提出了“蓋婭”學(xué)說。歐洲學(xué)者能夠從傳統(tǒng)文化里汲取營養(yǎng)，為科學(xué)創(chuàng)新做出了貢獻，難道說中國的傳統(tǒng)文化對創(chuàng)造性科學(xué)思考就沒有用處？
　　語言是有深度的，越早學(xué)的語言扎根越深?！吧傩‰x家”的人，默念數(shù)字時用的還是家鄉(xiāng)話；學(xué)習(xí)多種語言的人，學(xué)得越晚的語種忘得越快。科學(xué)語言歸根結(jié)底來自生活、來自文化，而母語就是本國文化的載體。聯(lián)合國規(guī)定2月21日為國際母語日，就是要保護文化的多樣性。曼德拉說過：“你用一個人懂得的語言與他交談，你的話進入他的大腦。你用一個人的母語與他交談，你的話深入他的內(nèi)心?！眲?chuàng)新思維發(fā)自內(nèi)心?？茖W(xué)創(chuàng)新的深層次思考需要文化滋養(yǎng)，而母語文化就是最近的源泉，最有可能帶來創(chuàng)新的火花。
　　方塊文字前途之爭
　　討論中國科學(xué)家的母語，一個繞不開的問題是方塊字。方塊漢字的前途，是我國知識界爭論的百年話題。“五四”運動后推行白話文、擬定注音字母，進一步的主張就是廢除方塊字、實行拼音化。從歷史角度看，世界上的象形文字、表意文字均已消亡，只剩下漢語一支獨苗；從科學(xué)角度看，國際上的主要成果，無不采用拼音文字表達。因此可不可以說：方塊漢字必然淘汰，不確定的只是時間的早晚？
　　對于漢語字的批評，首先來自其復(fù)雜難學(xué)，歷史上只為少數(shù)人所掌握，因此魯迅先生把漢字比作“中國勞苦大眾身上的一個結(jié)核”，“漢字不滅，中國必亡?！比欢?0年來的實踐表明：通過漢字簡化和義務(wù)教育，漢字完全可以為大眾所掌握，本身并不是造成文盲的主要原因；相反，中國方言之間的差距不亞于一些歐洲語種的區(qū)別，方塊漢字正是跨越方言阻隔的橋梁，是幾千年民族統(tǒng)一發(fā)展的產(chǎn)物，也是維系民族統(tǒng)一的紐帶。
　　時至今日，廢除方塊字的主張不再活躍，流行的一種觀點是方塊字不適用于科學(xué)表達，不如拼音文字那樣邏輯分明，因此漢字可以用來傳承文化、而不適用于發(fā)展科學(xué)。其實這里混淆了科學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)背景和語言載體本身的特色。國人撰寫的學(xué)術(shù)論文，無論用的是中文還是英文，往往有著論證不嚴、邏輯不清的毛病，這里既有我國傳統(tǒng)文化中不利于科學(xué)發(fā)展的遺傳病，也有在近代封閉條件下形成而至今不能自覺的惡習(xí)慣。文字無辜，這些毛病不該記在文字頭上。
　　計算機技術(shù)的發(fā)展，為各種文字的前途提供了重新排隊的機會。對于二進制的計算機編碼，一個漢字只相當于兩個拼音字母。漢字承載的信息量遠大于拼音文字，同一個文本，漢字的篇幅最短，漢字輸入計算機的速度也最快。在世界各國的語言中，漢字的數(shù)字發(fā)音是最簡單的。同時，漢字具有直觀的優(yōu)勢，發(fā)展到書法藝術(shù)還可以提供感情的表達。尤為重要的是漢字信息熵最高，有限數(shù)量的方塊字經(jīng)過搭配，可以構(gòu)成無限多的新詞；而依靠拼音字母的英文，需要不斷制造新的單詞才能表達不斷出現(xiàn)的新概念。因此，漢字常用的只有幾千字，而英語的詞匯量早已超過40萬，在應(yīng)對新概念大量涌現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展中并無優(yōu)勢。我們尤其不應(yīng)該忘記，漢語是世界上最大的語種，是超過14億人用的母語，而以英語為母語的不過4億人。在科學(xué)局限于歐美的年代里，絕大多數(shù)中國人與科學(xué)無緣，漢語與科學(xué)很少發(fā)生關(guān)系。隨著中國科學(xué)的發(fā)展和普及，隨著世界科學(xué)力量布局的變化，為什么最多人使用的語言，就不該用作科學(xué)的載體？
　　語言是文化傳承的主角，以漢語作為載體的中華文化，在科學(xué)創(chuàng)新中應(yīng)當具有潛在的優(yōu)勢。一種文化能夠保持幾千年而不衰，其中必有原因。值得參考的是猶太族，三千年歷史有兩千年流離失散，卻始終堅守著猶太教和希伯來文，正是在外界壓力下形成了猶太人對知識和智慧的重視，才能以一千多萬的人口，贏得了世界四分之一的諾貝爾獎。華夏文化同樣具有尊重知識和智慧的傳統(tǒng)，是不是也在深處蘊藏著科學(xué)創(chuàng)新的基因，從而也有問鼎世界科學(xué)頂峰的前景？
　　雙語教育和東方文化
　　上面說的都是漢語的優(yōu)點，但這絕不意味著對英語看輕。事實上中國今天的科學(xué)創(chuàng)新，必須在更好掌握英文的前提下進行,提高英語水平仍然是中國科技界的當務(wù)之急。本文主張的“雙語”要求，只是針對一定職業(yè)的人群，其中科學(xué)工作者首當其沖。但是學(xué)外語不能滿足于所謂的“專業(yè)英語”，而是要深入到生活里去，直到用外語做夢，才能在國際科學(xué)交流中游弋自如。
　　在英語全球化的當今世界，說漢語的人并不享有優(yōu)勢，因為漢語和印歐語系的差別實在太大。我們要比人家至少用加倍的力氣去學(xué)習(xí)語言，即便學(xué)成以后撰寫文章，還常常被要求“請英語作母語的人修改文字”。但是從三十年來出國留學(xué)生的業(yè)績看，我們當中相當一部分人完全具有掌握雙語的能力。外國人會的我們也會，外國人不會的我們還會，這樣才能立足國外。我們在語言上吃的虧，應(yīng)當用母語文化的優(yōu)勢去彌補，因為這正是他們的不足。近年來隨著經(jīng)濟和文化交流的全球化，“雙語”和“多語”的需求日益加強。有人認為，左右兩個大腦半球各所分工，既會方塊字、又會拼音字可以發(fā)揮兩個半球的作用。據(jù)說會雙語的人反應(yīng)更加靈敏，老年癡呆癥也會推遲。甚至有人說：“只會一種語言，是21世紀的文盲”。
　　對于中國人來說，本國文字的傳承具有特殊意義，因為這涉及漢字文化圈的前途。用漢字寫字、用筷子吃飯，是幾百年前日本、越南、朝鮮等東亞國家和中國形成的共同傳統(tǒng)，可以看成東亞文化圈的標志。她代表著當今世界上兩大文明系統(tǒng)之一，也就是我們通常所說的“東方文化”。東西方文化差異不但在我國熱議了至少百余年，也是長期以來東西方學(xué)者的共同話題。從萊布尼茨對“二進制”與陰陽八卦的比較，到日本教授寫的《壽司科學(xué)和漢堡包科學(xué)》，都是對東西方思維的探討。值得注意的是東方思維在新歷史條件下的潛力。中國人著重整體性思維，從整體的角度來把握個體和觀察事物；西方人擅長個體性思維，從個體上把握整體，對某一個體作精密的邏輯分析。在現(xiàn)代科學(xué)建立的早期，從個體分析入手才是發(fā)展的正確途徑；到現(xiàn)在進入科學(xué)集成、系統(tǒng)研究的新階段，會不會為偏重整體思考的東方文化，正在提供一顯身手的新時機？
　　開辟創(chuàng)新的第二戰(zhàn)場
　　當今的漢語和科學(xué)，似乎陷入了一種自相矛盾的關(guān)系：為了當前加快科學(xué)發(fā)展，最好甩掉漢語,全盤英語化；但是從歷史尺度著眼，又不該將漢語排除在科學(xué)之外。
　　在科學(xué)領(lǐng)域里，漢語面臨兩種前景：或者是逐漸被擠出科學(xué)，只是保留在初等教育和低檔科普中繼續(xù)使用；或者是將先進科學(xué)融入漢語，使?jié)h語成為英文之外，世界科學(xué)交流的第二個平臺。換句話說，就是以漢語為載體，開辟科學(xué)創(chuàng)新的第二戰(zhàn)場。
　　國際的學(xué)術(shù)交流也和經(jīng)濟一樣，國家之間并不平等。發(fā)展中國家的科學(xué)界受到水平和條件的限制，輸出的無非是本地的科學(xué)數(shù)據(jù)和勞動密集型的低端產(chǎn)品；而這些原料和初級產(chǎn)品的“深加工”，幾乎全都在發(fā)達國家進行，產(chǎn)生出影響重大的學(xué)術(shù)成果。
　　三十年來，中國研究成果的水平顯著提升，少部分研究工作已經(jīng)達到或者逼近“深加工”的高度，但是整體上并沒有擺脫“發(fā)展中國家”的模式。如果說中國的GDP達到世界第二反映了經(jīng)濟實力，那么世界第二的SCI論文數(shù)，決不可以解釋為科學(xué)研究也已經(jīng)高踞國際前列，中國的科學(xué)界還正面臨著向“深加工”方向轉(zhuǎn)型的重大任務(wù)。和經(jīng)濟戰(zhàn)線一樣，這種轉(zhuǎn)型要求在加強“外貿(mào)”的同時也要擴大“內(nèi)需”，建成既有國際交流、又能相對獨立的“內(nèi)貿(mào)市場”。物質(zhì)產(chǎn)品的媒介是貨幣，交換智力產(chǎn)品的媒介就是語言。如果我們在用美元擴大國際貿(mào)易的同時，也在積極推進用人民幣結(jié)算，那么在用英文加強國際交流的同時，是不是也應(yīng)當考慮將漢語用作交流語言？
　　打造漢語為載體的國際學(xué)術(shù)交流平臺，有著相當廣闊的空間。國際頂級學(xué)報上有不少華人的名字，以國外單位署名發(fā)表文章，他們完全可以請進來用中文交流。中國科學(xué)的繼續(xù)發(fā)展，是世界華人用漢語交流的原動力。近年來不少專業(yè)都在以不同形式和規(guī)模開展?jié)h語的高層次學(xué)術(shù)交流會，收到了良好效果。經(jīng)驗表明，用漢語的直接交流特別有利于學(xué)科交叉，有利于新興方向的引入，有利于青年學(xué)者視野的開拓。
　　當前學(xué)術(shù)刊物“英高中低”的現(xiàn)狀是歷史產(chǎn)物，相當長的時期內(nèi)不可能根本改變。但是可以根據(jù)學(xué)科的不同，有選擇地打造高水平的雙語刊物，拓展國內(nèi)外的影響。就像發(fā)展產(chǎn)業(yè)要有“孵化器”一樣，中文平臺可以為一些新生的科學(xué)思想提供“保護圈”，經(jīng)過檢驗和培養(yǎng)后再去國際“闖蕩”，免得一些挑戰(zhàn)國際主流觀點的新思路胎死腹中。此外，當前“知識爆炸”的形勢下，介于論文和教科書之間的國際綜述刊物越辦越多，其實我國學(xué)術(shù)界格外需要這種高檔次的中文綜述文章，不過這必須是學(xué)科帶頭人親自動手，將國際文獻融會貫通以后針對我國讀者撰寫出來的學(xué)術(shù)珍品。
　　可以想象，如果我國的科學(xué)研究還能繼續(xù)發(fā)展二十年，一批有重大國際影響的成果必將脫穎而出。如果我們同時也能堅持漢語在科學(xué)創(chuàng)新中的地位，就會呈現(xiàn)出一種嶄新的局面：一些最初在國內(nèi)提出的新觀點，隨后引起國際學(xué)術(shù)界的熱烈議論；一些最初用中文發(fā)表的新概念，被譯成外文在國外廣為流傳。發(fā)展的結(jié)果，必然是科學(xué)的精華滲入漢語，使?jié)h語文化獲得新生，并且產(chǎn)生出國際矚目的新型文學(xué)和科普作品。近年來中國語言和文化的國際影響正在擴大，但這種影響不應(yīng)當限于太極易經(jīng)和孔孟經(jīng)書，它更應(yīng)當反映現(xiàn)代的中國文化，而高科技的高含量正是當代文化的鮮明特色。
　　對于一百年后的世界交流語言,今天誰也沒有本事預(yù)測，可以肯定的只是信息技術(shù)發(fā)展將有深刻影響?！皥D文字”的拓展和人工智能對翻譯的貢獻，必將使不同語種之間的交流愈加容易，而不見得會有一種語言“一統(tǒng)天下”。我們希望，百年之后的國際語言交流中，華語將會獲得重要的發(fā)言權(quán)。
　　最后讓我們回到本文的主要議題：漢語被擠出科學(xué)，還是主動把科學(xué)融入漢語？這決不是危言聳聽，更不是想給刻苦學(xué)習(xí)英語的青年們潑冷水。恰恰相反，我們想告訴年輕人的是：如果你真想從事科學(xué)研究，那除了學(xué)好英文外別無選擇。所不同的是希望年輕人能夠更上一層樓，成為具有雙語能力、擁有東西方雙重文化底蘊的人，通過科學(xué)去促進華夏振興，而不是蹣跚在世界科學(xué)村頭，邯鄲學(xué)步、東施效顰。