出場(chǎng)人物：李烈，國(guó)務(wù)院參事，國(guó)家督學(xué)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，正高級(jí)教師，北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)，北京市第十三屆人民代表大會(huì)代表；曾榮獲全國(guó)勞動(dòng)模范、享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家、北京市有突出貢獻(xiàn)專家、北京市首屆十大杰出青年、首屆首都楷模、香港柏寧頓孺子牛金球獎(jiǎng)中“杰出獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。
提要：多年來(lái)孜孜不倦的努力與實(shí)踐，使我們深深地認(rèn)識(shí)到：以愛(ài)育愛(ài)，關(guān)鍵在于第一個(gè)“愛(ài)”——來(lái)自父母、師長(zhǎng)，孩子身邊這些“重要他人”的愛(ài)。這個(gè)愛(ài)，絕不能止于本能的心疼、呵護(hù)，這個(gè)愛(ài)，還須充滿理性、智慧。為此，我們提出：真正的愛(ài)，能給予孩子生長(zhǎng)的力量。教育之愛(ài)，一定要真實(shí)且富有力量。
以愛(ài)育愛(ài)，是17年前我做校長(zhǎng)之初提出的“雙主體育人”辦學(xué)思想的主旋律。通俗地講，就是以教師愛(ài)的情感、愛(ài)的行為、愛(ài)的能力和愛(ài)的智慧，培育出學(xué)生的愛(ài)。育出的學(xué)生之“愛(ài)”，既包括心中有他人的優(yōu)秀品格，又包括對(duì)知識(shí)與未知、對(duì)探索與嘗試的熱愛(ài)，以及愿以一己之力為周圍世界帶來(lái)改變的使命之愛(ài)。擁有這種“愛(ài)”，方為走向未來(lái)、健康快樂(lè)的大寫之“人”！
然而在具體的教育過(guò)程中，這“能給予孩子生長(zhǎng)力量”的真正的愛(ài)即教育之愛(ài)到底表現(xiàn)為什么呢？我請(qǐng)身邊的同事就各自多年的教育實(shí)踐，予以概括和描述，得到結(jié)果如下：尊重、理解、包容、付出、奉獻(xiàn)、犧牲、扶持、激勵(lì)、信賴、陪伴、等待、成就、責(zé)任、要求、能力、智慧、理想、發(fā)展、理智、多元、目標(biāo)、勇敢、欣賞、誠(chéng)懇、體貼、關(guān)懷、溫暖、感動(dòng)、支持、幸福、難過(guò)、交融、規(guī)則……40年的教育生涯，使我面對(duì)每一個(gè)詞匯，都仿佛看到一個(gè)鮮活的教育故事。這每一個(gè)詞匯都有其特定的教育寓意，都來(lái)自于教育者的種種親歷。
但細(xì)品之后我發(fā)現(xiàn)，這豐富多彩的詞匯還沒(méi)能將我對(duì)“教育之愛(ài)”的體會(huì)全部涵蓋。對(duì)此，我想就今天的教育實(shí)際，與家長(zhǎng)朋友們分享我對(duì)這個(gè)“愛(ài)”字的理解。我以為“真實(shí)且富有力量的愛(ài)”集中表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
尊重——互動(dòng)關(guān)系之特征
有人云，好的師生關(guān)系就是好的教育。我認(rèn)為很有道理。準(zhǔn)確講：好的教育，一定基于好的師生（親子）關(guān)系；建立好的師生（親子）關(guān)系，是好教育的起點(diǎn)。溫暖、支持、理解、包容、信賴、體貼、關(guān)懷……這些都是“好關(guān)系”的顯著特征。在我看來(lái)，這些“好關(guān)系”的特征都源于兩個(gè)字：尊重。
世上沒(méi)有兩片相同的葉子。所以，尊重首先表現(xiàn)為對(duì)差異的尊重。任何老師不能以自己的喜好來(lái)“選擇”或“決定”愛(ài)或者不愛(ài)某一位學(xué)生。這就是“有教無(wú)類”的要求。父母也是一樣，少一些“前一位媽媽咨詢，怎么讓自己內(nèi)向的孩子活潑好動(dòng)起來(lái)；后一位媽媽咨詢，怎么讓自己外向的孩子安靜聽(tīng)話”的現(xiàn)象；少一些橫向的比較和競(jìng)爭(zhēng)中只做贏家的追求；相信“每一位孩子都是有價(jià)值的”，相信“差異是最好的教育資源”，將有助于教師和父母對(duì)差異的接納與尊重。
其次，尊重表現(xiàn)為對(duì)規(guī)律的尊重。除了對(duì)孩子成長(zhǎng)規(guī)律的尊重之外，我想強(qiáng)調(diào)的是：對(duì)“真實(shí)的成長(zhǎng)環(huán)境與成長(zhǎng)過(guò)程，必然會(huì)有不盡如人意”之生態(tài)屬性的尊重，和對(duì)“孩子是未成年人”之限制的尊重。不要強(qiáng)求孩子按照我們的規(guī)劃前行，孩子屬于我們必將會(huì)被淘汰的未來(lái)；不要過(guò)度關(guān)注總是在孩子身邊擔(dān)心地問(wèn)這問(wèn)那，自主獨(dú)立的孩子才有能力有擔(dān)當(dāng)；不要幫助孩子掃平所有路障，沒(méi)有了溝溝坎坎的柏油路只有單調(diào)的體驗(yàn)。尊重錯(cuò)誤、擁抱失敗、享受困苦、正視委屈，都該成為孩子成長(zhǎng)中的必修課。只有遍嘗人生百味的孩子，才能適應(yīng)能力強(qiáng)、經(jīng)得起風(fēng)雨，而且多彩人生中懂得珍惜何謂幸福與甜蜜。這就是給孩子一份擁有生態(tài)屬性的真實(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)歷的意義所在！
“孩子是未成年人”，寓意孩子需要保護(hù)的同時(shí)，也會(huì)因?yàn)榻煌黧w之間成熟性的不對(duì)等，提醒我們要懂得限制孩子的權(quán)利和引導(dǎo)孩子的需求，這也是教育之愛(ài)的有機(jī)組成。曾聽(tīng)聞一位6歲男孩的父親炫耀：我們家特平等，今天兒子當(dāng)家，明天我當(dāng)家，誰(shuí)當(dāng)家聽(tīng)誰(shuí)的……我不禁憂慮這位6歲孩子對(duì)權(quán)威的認(rèn)知，以及上學(xué)后對(duì)集體生活的適應(yīng)。從幼兒園到學(xué)校，從小朋友到小學(xué)生，社會(huì)角色的逐漸形成從這時(shí)開始，學(xué)業(yè)的完成、規(guī)則的建立、紀(jì)律的遵守等，是此時(shí)孩子面臨的成長(zhǎng)，對(duì)孩子保護(hù)的同時(shí)需要對(duì)其行為指導(dǎo)、限制和約束，如此才是對(duì)規(guī)律的尊重。
發(fā)現(xiàn)——認(rèn)識(shí)孩子之關(guān)鍵
我始終堅(jiān)信：每一位孩子都有價(jià)值，無(wú)論他表現(xiàn)得如何與眾不同！關(guān)鍵在于“發(fā)現(xiàn)”。擁有“教育之愛(ài)”能力的人，總是能敏銳地發(fā)現(xiàn)每位孩子的獨(dú)特潛能，即其天賦。天賦往往意味著價(jià)值，只要發(fā)現(xiàn)孩子存在的價(jià)值，教育就變得充滿意義。一位殘疾兒媽媽笑呵呵對(duì)我說(shuō)：我兒子就像是掉落人間的天使，因?yàn)槊鎸?duì)他，每個(gè)人就會(huì)展現(xiàn)出內(nèi)心最柔軟、最溫暖、最明亮的部分，變得如圣人般純潔、友善……就是這樣的認(rèn)識(shí)，使互動(dòng)中所有的煩瑣、疲憊和枯燥，都變得美好、圣潔且充滿意義。
擁有“教育之愛(ài)”能力的人，還總是能敏銳地發(fā)現(xiàn)此時(shí)那些影響孩子面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的欠缺是什么，從而及時(shí)給予幫助與引導(dǎo)。比如某位學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀的孩子，多了一些自我，少了與人合作的意識(shí)與經(jīng)驗(yàn)；比如某位乖巧出眾的學(xué)生干部，多了一些順從與依賴，少了獨(dú)立、批判和冒險(xiǎn)的精神；比如一些有思想有主見(jiàn)的孩子，看問(wèn)題卻過(guò)于偏激負(fù)面、愛(ài)鉆牛角尖。有“教育之愛(ài)”能力的人，總是能透過(guò)這些當(dāng)下的“出色”，立足于孩子的未來(lái)，入木三分地看到孩子亟待改善和修煉的部分，從而及早引領(lǐng)，培育出具可持續(xù)發(fā)展?jié)撡|(zhì)的人才。
這兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，是孩子身邊的“重要他人”真正的職責(zé)所在，更是教育之愛(ài)的價(jià)值所在。
智慧——教育行為之追求
在實(shí)驗(yàn)二小，我們稱之為“愛(ài)的四有”的最高水平則是要有“愛(ài)的智慧”。
很多父母，也包括一些教師，對(duì)孩子的愛(ài)總是以“犧牲興趣”為前提，總是以“無(wú)限的時(shí)間”為代價(jià)。事實(shí)上，從早到晚學(xué)習(xí)的孩子，被忽視的是用腦衛(wèi)生；而以補(bǔ)課取勝的家長(zhǎng)和老師，很多時(shí)候并不懂得學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)通道的差異。
愛(ài)的智慧，往往表現(xiàn)在“選擇”當(dāng)中。比如孩子的培養(yǎng)方向，比如孩子的愛(ài)好與特長(zhǎng)，是基于孩子的未來(lái)發(fā)展之需進(jìn)行選擇，還是基于當(dāng)下社會(huì)之風(fēng)進(jìn)行選擇；是基于父母、教師自己的需要所做的選擇，還是基于孩子自身發(fā)展特點(diǎn)所做的選擇。只有科學(xué)地認(rèn)識(shí)孩子，認(rèn)識(shí)孩子的天賦、認(rèn)識(shí)孩子面向未來(lái)的欠缺，選擇的智慧才能展露無(wú)遺。
愛(ài)的智慧，還表現(xiàn)在面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)家長(zhǎng)的態(tài)度與行為。比如孩子打架之后，比如孩子受到委屈之時(shí)，家長(zhǎng)是火冒三丈，沖上前為孩子“伸張正義”，最終導(dǎo)致三敗俱傷。還是多一層理智、多一些理解、多一點(diǎn)包容，在理智、理解和包容中展現(xiàn)出自身的素養(yǎng)，為孩子做出身體力行的榜樣的同時(shí)，將“打架行為”和“所受委屈”作為教育資源，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。在孩子眼里，這些行為皆是教育，非正即負(fù)。智慧的行為必然為孩子未來(lái)智慧的人生奠定著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
改變——自我成長(zhǎng)之狀態(tài)
教育過(guò)程對(duì)圍繞在孩子周圍的這些“重要他人”的反作用，突出體現(xiàn)在“改變”這兩個(gè)字上。
現(xiàn)在流行說(shuō)，有這樣幾類父母：
第一類：舍得給孩子花錢，以為錢就是全部愛(ài)的表達(dá)；
第二類：舍得給孩子花時(shí)間，陪在孩子的身邊，見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)；
第三類：開始思考教育的目標(biāo)問(wèn)題——我究竟想要一個(gè)什么樣的孩子？一旦目標(biāo)能夠清晰確定，就不容易被人裹挾著，熱衷于跟風(fēng)、盲目地對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)；