關(guān)于《儒林外史》的考題也會圍繞人物形象分析和作品諷刺意義來展開，我們分別梳理了《儒林外史》的知識點以及章節(jié)內(nèi)容，讓學生結(jié)合習題練習進行夯實鞏固。
? 知識點梳理??
?1 作者簡介?
吳敬梓，字敏軒，安徽全椒人。出身于“世代書香”的名門望族，全椒吳氏在清初曾經(jīng)顯赫一時，“五十年中，家門鼎盛”。到了吳敬梓生活的雍正、乾隆時期則已逐漸敗落，也正是這一墜入困頓的過程讓吳敬梓窺破了世間的真相，他“有瑰意與琦行，無捷徑以窘步”，自三十六歲后便絕意于科舉，也拒絕朝廷的征辟，不再走傳統(tǒng)士人出仕為官、顯親揚名的道路，而是隱居于南京，將自己的才華、情感和對社會的深沉思考，貫注于《儒林外史》的寫作之中。
?2?內(nèi)容簡介?《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典范性作品，作品用一系列相對獨立的故事，展示了一幅十八世紀中國社會的風俗畫。它以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，從揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂入手，刻畫了特定時代各個不同階層的眾生相，抨擊了腐蝕士人靈魂的八股取士制度。它的語言是準確、生動、洗練的，人物形象的塑造栩栩如生，諷刺手法高超絕妙，藝術(shù)上達到了較高水平。魯迅先生認為《儒林外史》的出現(xiàn)，“乃始有足稱諷刺之書”。
?3?主要人物介紹?
腐儒的典型——周進、范進
貪官污吏的典型——湯奉、王惠八股迷的典型——馬靜、魯編修正面的典型——王冕、杜少卿
明確人物典型，更有助于對全書內(nèi)容的理解，有助于對考題考點的鎖定。
1．周進(腐儒的典型)周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。
有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性號啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監(jiān)生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。
后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。
2．范進(腐儒的典型)范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦(廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節(jié)溫度也不高)。
周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。
3．湯奉(貪官污吏的典型)湯奉是高要知縣，沽名釣譽，為了表示“清廉”，枷死了老師傅。
4．王惠(貪官污吏的典型)南昌太守王惠，也是一個貪官的典型。
他念念不忘“三年清知府，十萬雪花銀”的通例，他一到任，衙門里就滿是“戥子聲，算盤聲，銀子聲，衙役百姓一個個被他打得魂飛魄散，合城的人，無一個不知道太守的厲害，睡夢里也是怕的”。
5．嚴監(jiān)生(吝嗇鬼的典型)嚴監(jiān)生，書沒讀過太多，他這個監(jiān)生也是花錢捐來的。他最為人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指。
幾個侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴監(jiān)生到底想說什么，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監(jiān)生怕它費油，難以合眼。待趙氏挑去一根，嚴監(jiān)生便一口咽了氣。
6．嚴貢生(地痞惡棍)嚴貢生是嚴監(jiān)生的哥哥，他強圈王二的豬，打折王大的腿；坐船不給錢，還誣賴船夫吃了他的貴重藥；沒借給人銀子卻要利息；弟弟剛死，他就強占弟媳和侄子的房產(chǎn)。“你的是我的，我的還是我的。”
7．沈瓊枝(正面人物)沈瓊枝是反抗包辦婚姻，蔑視封建禮教、法律，對抗世俗，敢作敢當，自食其力的女性代表。
8．匡超人(由淳樸善良的青年，變成卑鄙惡劣的文痞)匡超人本是一個淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思亦令人感動。
在流落他鄉(xiāng)時，他受社會環(huán)境影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，追名逐利。
他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負義，一步步走向墮落，變成一個衣冠禽獸.
9．王玉輝(勸女殉夫盡節(jié))王玉輝是個六十多歲的“迂拙的人”，做了“三十多年的秀才”但依然功名不就。
家中既無恒產(chǎn)，子女又多，生活極端“清貧”，可是卻立定志向，要撰寫禮書、字書、鄉(xiāng)約，以“嘉惠來學”。他解釋自己所著禮書是講“事親之禮，敬長之禮”，鄉(xiāng)約是“添些儀制，勸醒愚民”。
當他的“三姑娘”要絕食殉夫時，他不僅不勸阻，反而誠心誠意地鼓勵女兒絕食殉夫，認為這是“青史留名的好事”。結(jié)果女兒真的殉夫后，他的精神又落入了痛苦的深淵。使他在“烈女入祠”的當兒“轉(zhuǎn)覺心傷”。10．杜少卿(正面人物)杜少卿雖然出身于大官僚地主家庭，卻“出污泥而不染”，行為中有些離經(jīng)叛道，思想中具有某些民主主義的成分。
他蔑視科舉，瞧不起功名富貴。
他淡泊功名，講究“文行出處”。
朝廷征辟，但他對朝政有著清醒的認識——“正為走出去做不出甚么事業(yè)”，“所以寧可不出去好”。
他裝病拒絕應征出仕：“好了！我做秀才，有了這一場結(jié)局，將來鄉(xiāng)試也不應，科、歲也不考，逍遙自在，做些自己的事罷！”
?4?情節(jié)圖解??
?5?主題思想?
《儒林外史》以封建時代知識分子為主要描寫對象，以批判科舉制度為中心思想，描繪了封建社會廣闊的社會生活，揭露了封建社會末期各種丑惡現(xiàn)象，從而揭示了這個社會必然滅亡的命運。?
?6?藝術(shù)特色?
1．通過精確的白描，寫出“常見”“公然”“不以為奇”的人和事的矛盾、不和諧，顯示其蘊含的意義。
例如嚴貢生正在范進和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜。”言猶未了，一個小廝進來說：“早上關(guān)的那口豬那人來討了，在家里吵哩。”通過言行的不一，揭示嚴貢生欺詐無賴的行徑。
2．通過不和諧的人和事進行婉曲而又鋒利的諷刺。
如五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠，張燈結(jié)彩，鼓樂喧天，滿街是仕宦人家的牌仗，滿堂有知縣、學師等官員設祭，莊嚴肅穆。但鹽商方老六卻和一個賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事，“權(quán)牙婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰捉虱子，捉著，一個一個往嘴里送”。把崇高、莊嚴與滑稽、輕佻組合在一起，化崇高、莊嚴為滑稽可笑。
3．具有悲喜交融的美學風格。
如周進撞號板，范進中舉發(fā)瘋，馬二先生對御書樓頂禮膜拜，王玉輝勸女殉夫的大笑等，這瞬間的行為是以他們的全部生命為潛臺詞的，所以這瞬間的可笑又蘊含著深沉的悲哀，這最惹人發(fā)笑的片刻恰恰是內(nèi)在悲劇性最強烈的地方。
4．人物塑造真實。
作者塑造人物形象以真實為最高原則，即按照人物所處的特定情景，寫得符合真情實理。就是反面人物也常有可取之處，而不是臉譜式描繪。
小說中許多人物性格處于流動發(fā)展的狀態(tài)，和現(xiàn)實生活十分貼切。如范進、荀玫因地位升遷而變異，匡超人、牛浦郎因受環(huán)境污染而變色。吳敬梓筆下的人不是定型的，也不是單色的，而是善變的雜色的。
5．是一部短篇藝術(shù)與長篇藝術(shù)相結(jié)合的作品。
全書沒有貫穿始終的主要人物和故事框架，而是一個個相對獨立的故事的連環(huán)套；前面一個故事說完了，引出一些新的人物，這些新的人物便成為后一個故事中的主要角色。
有的人物上場表現(xiàn)一番以后，就不再出現(xiàn)，有的人物還再次出現(xiàn)，但基本上只是陪襯性的了。
全書也不只是若干短篇的集合，它以明代為背景，揭露在封建專制制度下讀書人的精神墮落和與此相關(guān)的種種社會弊端，有一個非常明確的中心主題，也有大致清楚的時間線，整部小說有著統(tǒng)一的情節(jié)線索。
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