15 我一生中的重要抉擇
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1.下列詞語(yǔ)字形和加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是 ( A )
A.抉擇 墮(duò)落 強(qiáng)(qiǎnɡ)詞奪理
B.阻礙 干(ɡàn)預(yù) 不修邊副
C.豐碩 頭街(xián) 招搖撞騙
D.扶植 逸(yì)事 ???平易進(jìn)人
2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是( D )
A.改革開(kāi)放以來(lái),我們國(guó)家如日中天,出現(xiàn)一片欣欣向榮的景象。
B.他個(gè)性好強(qiáng),明明理虧,也要強(qiáng)詞奪理辯解一番。
C.他嘴上雖然沒(méi)有說(shuō)不對(duì),心里卻不以為然。
D.教學(xué)中,老師應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位,對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題要洗耳恭聽(tīng)。
3.(2019攀枝花)依次填入下面一段文字橫線(xiàn)上的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( B )
“二八原則”的簡(jiǎn)單定義是:花百分之二十的力氣,達(dá)到百分之八十的效果。應(yīng)用“二八原則”時(shí),一般分四步進(jìn)行: , ,
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①果斷行動(dòng),不必糾結(jié)是否已經(jīng)有完美的方案?、谠谶_(dá)到百分之八十的效果后收手?、勖鞔_你要在什么事情上達(dá)成什么效果?、艽_定達(dá)成既定效果最重要的行動(dòng)
A.④③②① B.③④①②
C.③②①④ D.④①②③
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閱讀下面的文章,回答4～7題。
說(shuō)“正”
李建永
①每一個(gè)漢字的組成結(jié)構(gòu)部分,往往都包含著豐厚的意蘊(yùn)?！罢弊钟伞耙弧迸c“止”構(gòu)成,故其本義乃“守一以止”。東漢許慎《說(shuō)文》講:“正,是也。從止,一以止。徐鍇曰:‘守一以止也?！?/span>
②那么,“一”是什么?何以守“一”?
③《說(shuō)文》講:“一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成萬(wàn)物?！逼浯笠馀c老子《道德經(jīng)》之“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”相近。我倒覺(jué)得,由于《易·乾卦》的六個(gè)陽(yáng)爻(yáo),是由六個(gè)“一”組成的,因而“一”體現(xiàn)的正是《易·乾卦·文言》中闡釋的“剛健中正”。故我認(rèn)為,“一”的本義乃“剛健中正”。
④“天地有正氣,雜然賦流形?！睂?duì)于生長(zhǎng)于天地之間的人來(lái)說(shuō),剛健中正的“正”來(lái)自于“中”,正氣來(lái)自于中氣,中氣源自養(yǎng)氣,正如孟子所謂“我善養(yǎng)吾浩然之氣”!儒家講正心誠(chéng)意,修齊治平,就是從自身的“養(yǎng)中持正”做起,蘊(yùn)藉涵養(yǎng)胸中之正氣,氤氳淳化為道德、智慧和力量,不僅道潤(rùn)自身,裨益家庭,而且成就事業(yè),造福人民。
⑤然而,理論不能只停留于理論階段,理想也不能僅止于理想化,迄今為止,在塞北的許多村莊,每逢村干部換屆選舉以及其他事宜的投票活動(dòng),仍然沿用老輩人傳法,畫(huà)下一個(gè)個(gè)“正”字來(lái)計(jì)票,這種計(jì)票方式,倒不完全因?yàn)椤罢弊智『梦瀹?huà)方便計(jì)數(shù),其注重并尋求的正是“正”字所蘊(yùn)含傳統(tǒng)的政治文化意義。
⑥孔子曰:“政者,正也?！闭钡娜恳x,就在于一個(gè)“正”字。而“正”者,“守一以止”,當(dāng)“止”于“剛健中正”。“剛健”乃精誠(chéng)堅(jiān)守,一以貫之;“中正”乃公平正義,一身正氣。至于“守一以止”的“守”,對(duì)為政者來(lái)說(shuō),既要求人秉持公道正義,不越雷池半步的操守與堅(jiān)守;亦包含我疆我理守土有責(zé),對(duì)崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)與使命。特別是各級(jí)機(jī)關(guān)單位的一把手——尤其是主政一方或一個(gè)方面的主官,“一”與“正”一身雙荷,擔(dān)子艱巨,責(zé)任重大,位高權(quán)重,影響深遠(yuǎn),在其能否“守”“止”之間,不僅關(guān)乎一己之榮辱,同時(shí)還關(guān)系到一項(xiàng)事業(yè)的成敗,關(guān)系到一方土地乃至一個(gè)系統(tǒng)的安危,“政”與“正”相較,多了一個(gè)反文旁,意為敲打、敲擊、打擊。所以,監(jiān)督、約束、制約乃至懲治、法治、制裁等等,也是為政者必須接受的要求。
⑦俗話(huà)說(shuō):“出家如初,成佛有余。”可見(jiàn)“止一”不易,“守一”更難;更何況有人明知故犯。倘若有的人——特別是官員,不甘“守”,不愿“止”,不肯“養(yǎng)中持正”以厚德載物,不能“剛健中正”以自強(qiáng)不息,必然失之毫厘,謬以千里!現(xiàn)實(shí)中有太多反面教材給人以警示:迷失航向、偏離正道、貪贓枉法、行險(xiǎn)僥幸者,就會(huì)像俗語(yǔ)所言“一失足成千古恨,再回頭已百年身”!
⑧其實(shí),做人做官,一個(gè)道理。
4.請(qǐng)用自己的話(huà)歸納本文的中心論點(diǎn)。
答案:人應(yīng)剛健中正或人應(yīng)具有正義、正氣。
5.文章對(duì)“為政者”提出了哪些要求?
答案:①秉持公道正義,不越雷池半步的操守與堅(jiān)守(要秉持公道正義,有不越雷池半步的操守與堅(jiān)守);
②我疆我理守土有責(zé),對(duì)崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)與使命(對(duì)自己的崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)和使命);
③接受監(jiān)督、約束、制約乃至懲治、法治、制裁。
6.文章第⑦段畫(huà)線(xiàn)句用了什么論證方法?請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。
答案:道理論證(引證法)。引用俗語(yǔ)通俗地闡述了不堅(jiān)守正義,就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果的道理,進(jìn)而論證了本文要堅(jiān)守正義的論點(diǎn),增強(qiáng)了文章的文學(xué)性。
7.請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勗鯓印梆B(yǎng)中持正”。
答案:(示例)要有正氣,有責(zé)任與擔(dān)當(dāng);要守正氣,守住底線(xiàn),不忘初心,不隨波逐流;要接受別人的批評(píng)與監(jiān)督,聽(tīng)取別人好的意見(jiàn)。
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