文言文強(qiáng)化訓(xùn)練
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文言文強(qiáng)化訓(xùn)練一
(一)課內(nèi)文言文閱讀(9分)
魚我所欲也
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(?)(3分)
A.故患有所不辟也 辟:躲避
B.鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng):從前
C.乞人不屑也 屑:因輕視而不肯接受
D.此之謂失其本心 本心:自己的修養(yǎng)
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(3分)
萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!
參考答案:
3.對選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是(?)(3分)
A.《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》,《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)?！遏~我所欲也》從怎樣對待生與死、義與利的角度,闡述了孟子的主張:人性是善的。
B.本文開篇運(yùn)用道理論證方法,以魚和熊掌為喻,論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重,必要時(shí)要“舍生而取義”,同時(shí)批判了那些見利忘義的人。
C.“非獨(dú)賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
D.面對生死抉擇的時(shí)候,那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者,故不為茍得”“所惡有甚于死者,故患有所不辟”。
(二)課外文言文閱讀(9分)
劉凝之,字志安,小名長年,南郡枝江人也。父期公衡陽太守兄盛公高尚不仕①。凝之慕老萊、嚴(yán)子陵為人,推家財(cái)與弟及兄子,立屋于野外,非其力不食。州里重其德行。州三禮辟②西曹主簿③,不就。妻梁州刺史郭銓女也,遣送豐麗,凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華,與凝之共安儉苦。
(選自《宋書》,有刪改)
【注】①仕:做官。②辟:征召。③主簿:官名。
1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是(?)(3分)
A.推家財(cái)與弟及兄子/所識窮乏者得我與 B.立屋于野外/皆以美于徐公
C.州里重其德行/從小丘西行百二十步 D.凝之悉散之親屬/悉以咨之
2.請用“/”給文中畫線的句子斷句。(限斷三處)(3分)
父?期?公?衡?陽?太?守?兄?盛?公?高?尚?不?仕參考答案:
3.結(jié)合選文,說說州里多次禮聘劉凝之做官的原因是什么,劉凝之為什么不接受。(3分)
參考答案:
文言文強(qiáng)化訓(xùn)練二
(一)課內(nèi)文言文閱讀(9分)
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”
1.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(?)(3分)
A.是日更定矣(結(jié)束) B.獨(dú)往湖心亭看雪(獨(dú)自)
C.余強(qiáng)飲三大白而別(盡力) D.是金陵人,客此(客人)
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(3分)
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。
參考答案:
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3.下列句子表達(dá)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(?)(3分)
A.“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠,也暗示作者的“癡”(不同凡響),為下文作伏筆。
B.“癡”與課文開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng),寫出了作者超然脫俗的性格。
C.作者寫作本文時(shí),明朝已經(jīng)滅亡,可是他仍然用明朝的年號,含蓄地表達(dá)了作者對故國的懷念。
D.作者以舟子的喃喃之語來收束全文,畫龍點(diǎn)睛,深化意境。對此迷人雪境,“癡”情人不止“我”一個(gè),這也是一種巧妙的正面描寫。
(二)課外文言文閱讀(9分)
仁宗①在東宮,魯肅簡公宗道②為諭德③。其居側(cè)有酒肆,公微行飲其中。一日,真宗急召,使者及門,而公不在。移時(shí)飲歸,中使④與約曰:“上若怪公來遲,當(dāng)托何事以對?”公曰:“但以實(shí)告。”中使曰:“然則當(dāng)?shù)米铩?/span>”公曰:“飲酒,人之常情;欺君,臣子之大罪也。”中使嗟嘆而去。真宗果問,中使具如公對。真宗問公何故私入酒家,公謝曰:“臣家貧,無器皿,酒肆百物具備,賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來遂與之飲然臣既易服市人亦無識臣者。”真宗自此奇公,以為忠實(shí)可大用。
(節(jié)選自歐陽修《歸田錄》)
【注】①仁宗:即宋仁宗,當(dāng)時(shí)還是太子。②魯肅簡公:即魯宗道,卒謚肅簡。③諭德:官職名,為太子從官,負(fù)責(zé)侍從贊諭。④中使:即前文中的“使者”,指宦官。
1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是(?)(3分)
A.公微行飲其中/微斯人,吾誰與歸 B.中使與約曰/選賢與能
C.上若怪公來遲/關(guān)山度若飛 D.但以實(shí)告/名副其實(shí)
2.請用“/”給文中畫線句子斷句。(限斷三處)(3分)
適?有?鄉(xiāng)?里?親?客?自?遠(yuǎn)?來?遂?與?之?飲?然?臣?既?易?服?市?人?亦?無?識?臣?者。參考答案:
3.結(jié)合選文,說說真宗“奇”魯肅簡公的原因。(3分)
參考答案:
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文言文強(qiáng)化訓(xùn)練三
(一)課內(nèi)文言文閱讀(9分)
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(?)(3分)
A.可愛者甚蕃 蕃:多
B.不蔓不枝 蔓:枝蔓
C.香遠(yuǎn)益清 益:更加
D.亭亭凈植 植:樹立
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(3分)
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
參考答案:
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3.下列表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(?)(3分)
A.在文中幾次以菊花的隱逸正襯蓮之美,以牡丹的富貴反襯蓮花的高潔,通過三種形象的對比,突出蓮花的高潔形象,起到了突出中心、加深主題的作用。
B.與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較,點(diǎn)明蓮花“君子”的比喻意義,表明作者對君子的仰慕之情和潔身自好的生活態(tài)度。
C.“牡丹之愛,宜乎眾矣”既照應(yīng)了上文,又表達(dá)了作者對追名逐利、趨炎附勢的世風(fēng)的鄙棄。
D.本文在語言風(fēng)格上是以駢句為主,散句為輔,音韻和諧,節(jié)奏感強(qiáng),讀起來朗朗上口。
(二)課外文言文閱讀(9分)
公冶長背諾
世傳公冶長①能解百禽語云。一日,有鴟②來報(bào)長③,曰:“冶長冶長南有死獐子食其肉我食其腸!”公冶長應(yīng)而往,果得獐,然其無意飼鴟以腸也。鴟是以怨之。居無何,鴟又來報(bào)如前。長復(fù)往,望見數(shù)人圍一物而嘩。長以為死獐,恐人奪之,遙呼曰:“我擊死也!我擊死也!”至,乃一死人。眾遂逮長見邑宰④。宰審問,長再三辯,宰曰:“爾自言‘我擊死也’,何為詐!”冶長無言以對。
(選自《青州府志》)
【注】①公冶長:孔子的學(xué)生。②鴟:鷂鷹。③長:公冶長。④邑宰:縣官。
1.下列加點(diǎn)字詞意思相同的一項(xiàng)是(?)(3分)
A.世傳公冶長能解百禽語云/解衣欲睡
B.果得獐/未果,尋病終
C.圍一物而嘩/無敢嘩者
D.眾遂逮長見邑宰/遂迷,不復(fù)得路
2.文中畫波浪線句子沒有標(biāo)點(diǎn)符號,請?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來。(3分)
冶?長?冶?長?南?有?死?獐?子?食?其?肉?我?食?其?腸!參考答案:
3.你認(rèn)為公冶長自食惡果的原因是什么?讀了本文你受到了怎樣的啟示?(3分)
參考答案:
文言文強(qiáng)化訓(xùn)練四
(一)課內(nèi)文言文閱讀(10分)
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。
既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”
1.解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。
(1)肉食者鄙 ( )
(2)小惠未徧 ( ?)
(3)小大之獄 ( )
2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。
參考答案:
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(2)吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。
參考答案:
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3.對原文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是(?)
A.“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”一句為下文寫魯莊公作鋪墊,襯托了曹劌的遠(yuǎn)見卓識。
B.本文以人物活動為線索:請見——提問——參戰(zhàn)——釋疑。
C.魯國在這場戰(zhàn)爭中取勝的原因在于:魯莊公能夠取信于民,曹劌指揮作戰(zhàn)運(yùn)用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
D.本文剪裁得當(dāng),作者詳寫戰(zhàn)前曹、莊二人的對話,略寫戰(zhàn)斗的場面及戰(zhàn)后的分析。
(二)課外文言文閱讀(9分)
邴原泣學(xué)
邴原少孤,數(shù)歲時(shí),過書舍①而泣。師曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易傷,貧者易感。夫書者,凡得學(xué)者,有親也。一則愿其不孤,二則羨其得學(xué),中心感傷,故泣耳。”師惻然曰:“欲書可耳!”原曰:“無錢資。”師曰:“童子茍有志吾徒相教不求資也。”于是遂就書。一冬之間,誦《孝經(jīng)》《論語》。
【注】①書舍:書塾。
1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是(?)(3分)
A.童子茍有志/茍全性命于亂世 B.凡得學(xué)者/所識窮乏者得我而為之
C.于是遂就書/自是指物作詩立就 D.過書舍而泣/及魯肅過尋陽
2.文中畫線的句子沒有標(biāo)點(diǎn)符號,請?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來。(3分)
童子茍有志吾徒相教不求資也。參考答案:
3.書塾中的老師值得我們敬佩的是什么?我們從邴原身上學(xué)習(xí)到什么精神?(3分)
參考答案:
文言文強(qiáng)化訓(xùn)練五
(一)課內(nèi)文言文閱讀(10分)
醉翁亭記
歐陽修
①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
④已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
1.下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是(?)(3分)
A.醉翁之意不在酒/目似瞑,意暇甚 B.四時(shí)之景不同/至若春和景明
C.臨溪而漁/執(zhí)策而臨之 D.醒能述以文者/前人之述備矣
2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(4分)
(1)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。
參考答案:
(2)傴僂提攜,往來而不絕者。
參考答案:
3.下列對文章內(nèi)容寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是(?)(3分)
A.第①段寫景,表明亭之所在,從全景移向局部,層層推進(jìn),最后推出主景“醉翁亭”,引人入勝。
B.第③段寫宴飲之樂,直入宴席。宴飲所需,都是就地取材,不用外求,意在夸耀滁地的富足,表明野餐的簡樸。
C.第④段作者為了突出“太守之樂”,用的是層層烘托的手法。用禽鳥之樂,反襯眾人之樂,再用眾人之樂,反襯出太守之樂。
D.本文的語言極有特色,格調(diào)清麗,遣詞凝練,音節(jié)鏗鏘,既有圖畫美,又有音樂美。
(二)課外文言文閱讀(9分)
與長子受之(9分)
蓋汝好學(xué),在家足可讀書作文,講明義理①,不待遠(yuǎn)離膝下②,千里從師。汝既不能如此,即是自不好學(xué),已無可望之理。然今遣汝者,恐你在家汨③于俗務(wù),不得專意。又父子之間,不欲晝夜督責(zé)。及無朋友聞見,故令汝一行。汝若到彼,能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望。不然,則徒勞費(fèi)。只與在家一般,他日歸來,又只是伎倆④人物,不知汝將何面目歸見父母親戚鄉(xiāng)黨⑤故舊耶?念之!念之!“夙興夜寐,無忝⑥爾所生!”在此一行,千萬努力。
【注】①義理:指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問。②膝下:借指父母。③汨:攪亂,擾亂。④伎倆:原指不正當(dāng)?shù)氖侄?/span>,這里是不務(wù)正業(yè)的意思。⑤鄉(xiāng)黨:鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的人。⑥無忝:不要辱沒。忝,辱。
1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是(?)(3分)
A.蓋汝好學(xué)/蓋大蘇泛赤壁云 B.千里從師/齊師伐我
C.即是自不好學(xué)/是日更定矣 D.然今遣汝者/然徒步則汗出浹背
2.請用“/”給文中畫線的句子斷句。(限斷三處)(3分)
能?奮?然?勇?為?力?改?故?習(xí)?一?味?勤?謹(jǐn)?則?吾?猶?可?望參考答案:
3.用自己的話說說朱熹讓兒子離家千里從師的原因。(3分)
參考答案:答案：
文言文強(qiáng)化訓(xùn)練一
(一)1.D
2.萬鐘的俸祿如果不分辨是否符合禮義就接受它,萬鐘的俸祿對于我有什么益處呢?
3.B
(二)1.D
2.父期公/衡陽太守/兄盛公/高尚不仕。
3.重其德行。(1分) 不慕榮華;安于儉苦。(2分)
文言文強(qiáng)化訓(xùn)練二
(一)1.D
2.冰花彌漫著白氣,天空與云與遠(yuǎn)山與湖水,上上下下渾然一體,一片雪白。
3.D
(二)1.D
2.適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無識臣者。
3.因?yàn)樗J(rèn)為魯宗道為人忠誠實(shí)在、直率敢言;生活簡樸、安貧樂道;做事原則性強(qiáng),實(shí)事求是。
文言文強(qiáng)化訓(xùn)練三
(一)1.B
2.我唯獨(dú)喜愛蓮花(它)從污泥里長出來,卻不沾染(污穢);在清水里洗滌過,卻不顯得妖媚。
3.D
(二)1.C
2.冶長/冶長/南有死獐/子食其肉/我食其腸!
3.因?yàn)楣遍L言而無信,答應(yīng)了把獐的腸子給鷂鷹吃的卻反悔不給。啟示:做人應(yīng)言而有信。
文言文強(qiáng)化訓(xùn)練四
(一)1.(1)目光短淺 (2)遍及,普遍 (3)案件
2.(1)祭祀用的牛羊、玉帛之類,不敢虛報(bào)數(shù)目,一定要做到誠實(shí)可信。
(2)我看見他們戰(zhàn)車留下的痕跡混亂,看見他們的軍旗倒下了,所以下令追擊他們。
3.D
(二)1.D
2.童子茍有志/吾徒相教/不求資也。
3.(1)為下一代無私奉獻(xiàn)的精神。(2)學(xué)習(xí)他貧不喪志、立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。
文言文強(qiáng)化訓(xùn)練五
(一)1.D
2.(1)野花開了,有一股清幽的香味,好的樹木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠陰。
(2)老年人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,來來往往,絡(luò)繹不絕的。
3.B
(二)1.D
2.能奮然勇為/力改故習(xí)/一味勤謹(jǐn)/則吾猶可望。
3.①擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身,不能專心讀書;②不希望日夜督促責(zé)備兒子,影響父子關(guān)系;③擔(dān)心兒子在家里沒有朋友一起探討,增長見識。
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