教育的意義究竟是什么？
“作為一名老師，我有的時(shí)候總有一些困惑。
有一次，我在講四六級(jí)翻譯的時(shí)候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的‘松下問童子，言師采藥去’；講到許淵沖先生如何翻譯李清照的‘尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚’；講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成‘年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墜暮年’時(shí)，我不禁手舞足蹈，作為老師的自豪感爆棚。
然而，就在這個(gè)時(shí)候，底下有一個(gè)女生，直接質(zhì)問我說：‘你講這個(gè)東西有什么用??？能提分嗎？你就是在浪費(fèi)我們的時(shí)間。’”
以上這段話出自最近很火的一段視頻《教育的意義》。
演講者董仲蠡是一名老師，按說，教育是他的本職，但為何在演講中他會(huì)吶喊：“請(qǐng)?jiān)僮屛易鲆淮谓逃?/span>”為什么，在演講中，他會(huì)發(fā)問："教育，它到底還有啥用？"
?教育到底有啥用？在全社會(huì)都在關(guān)心教育的今天，您有沒有思考過這個(gè)最本質(zhì)卻也最簡單的問題，我們的教育，究竟有什么意義呢？
既心酸又震撼的演講，令人深思！
你講這個(gè)東西有什么用啊？能提分嗎？
大家好！我叫董仲蠡，我是一名英語培訓(xùn)師。我培訓(xùn)的學(xué)員少說也有15萬，我曾經(jīng)教過考研全市第一的學(xué)生，我每年通過聽我課而通過四六級(jí)的人數(shù)那是不計(jì)其數(shù)，同學(xué)們都很信任我、愛戴我，叫我小董老師，我自己也特別喜歡這個(gè)稱謂。
然而，作為一名老師，我有的時(shí)候總有一些困惑。我講的大多都是考試類的課程，大學(xué)英語四六級(jí)、考研英語等等，有一次，我在講四六級(jí)翻譯的時(shí)候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”；講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墜暮年”時(shí)，我不禁手舞足蹈，作為老師的自豪感爆棚。
然而，就在這個(gè)時(shí)候，底下有一個(gè)女生，直接質(zhì)問我說：“你講這個(gè)東西有什么用?。磕芴岱謫?？你就是在浪費(fèi)我們的時(shí)間。”我自認(rèn)也算伶牙俐齒，但是，在那一刻，我竟無言以對(duì)。
是?。∷f得對(duì)，沒用，不能提分。
但是，親愛的同學(xué)，我并沒有在浪費(fèi)你的時(shí)間，因?yàn)?/span>剛剛那一刻，我不是在教你怎么考試，我是在做教育。
教育，它到底還有啥用？
作為一名老師、一名教育工作者，我希望我在課堂上所傳授的不僅僅是實(shí)用的知識(shí)，因?yàn)槿绻麊渭冎皇瞧粗R(shí)、拼記憶，我們已經(jīng)輸了。
人工智能，聰明過人；
網(wǎng)絡(luò)信息，知識(shí)過人；
電腦反應(yīng)，敏捷過人。
我們現(xiàn)在已經(jīng)聽到了有的家長有這樣的言論，說：“你看，現(xiàn)在這個(gè)語文歷史，網(wǎng)上信息都有，都能查得到，根本就不用背，數(shù)學(xué)物理呢，有人工智能，根本也不用算，翻譯軟件越來越高級(jí)，外語也根本不用學(xué)，教育，還有啥用？”
是??！教育，它到底還有啥用？
網(wǎng)上前段時(shí)間流行過一個(gè)段子，說啊，我們之所以要多讀書，多受教育，就是因?yàn)?/span>——
當(dāng)看到湖面上，有一群鳥飛過的時(shí)候，我們能吟誦出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
而不是在那吵吵：“我去，全都是鳥”；
當(dāng)我們?nèi)ジ瓯诼糜危T著駿馬奔騰之時(shí)，心中默念著：“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。”
而不是在那喊：“哎呀，媽呀！全是沙子，快回去吧！”
當(dāng)然這是一種調(diào)侃，但是，不自覺間，就道出了教育的核心含義。
教育，不僅僅是傳授給人以知識(shí)，更能提高個(gè)人的修為，增強(qiáng)我們對(duì)于生命的感受力，從而更好地認(rèn)知自己，并且不斷地提升自己。我認(rèn)為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的希望的明燈。
為什么學(xué)生學(xué)了十幾年，竟然不知道自己要做什么？
其實(shí)，不僅僅是同學(xué)們，就我們老師也是一樣的，因?yàn)樽分鹈チ俗晕?，也開始變得浮躁，考試前我們押題、我們預(yù)測，考試過后，我們又牽強(qiáng)地說，我們壓中了多少題，有多少同學(xué)因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)之后，提高了多少分，營造出了一種老師高明、學(xué)生高超、家長高興的其樂融融的假象。
當(dāng)年，我對(duì)研究考試技巧，那也是樂此不疲:
“選項(xiàng)怎么選？
同學(xué)們記好：
三長一短選一短，
三短一長選一長，
齊頭并進(jìn)選2B，
參差不齊選4D，
對(duì)不對(duì)？”
同學(xué)們特別地買賬，奉我為什么“考神”、偶像、人生導(dǎo)師。
慢慢地，
他們開始問我一些跟學(xué)習(xí)不直接相關(guān)的內(nèi)容：
“老師，我不太想工作，那個(gè)，我看同學(xué)們都去考研了，要不我也去考個(gè)研？”
“老師，我爸想讓我出國，我媽有點(diǎn)擔(dān)心，我自己也有點(diǎn)害怕，老師你說我是出國還是不出國？”
“老師，我本科學(xué)的是經(jīng)濟(jì)，碩士學(xué)的是環(huán)境工程，你說我畢業(yè)之后，應(yīng)該做什么樣的工作？”
“老師，我以后應(yīng)該做什么？”
這種迷茫已經(jīng)成為了一種普遍的現(xiàn)象，我們教了十幾年，學(xué)生學(xué)了十幾年，我們竟然不知道自己要做什么。
西方的先賢們，早就提出過，哲學(xué)的三大終極問題：我從哪兒來？我是誰？我要去哪兒？我們之所以不知道我們要做什么，就是因?yàn)槲覀儾恢雷约菏钦l。而這，是教育的巨大缺失與悲哀。
自古強(qiáng)大的民族，都是重視教育的民族。
以色列、德國、日本，這些國家的教育是我們?nèi)澜鐚W(xué)習(xí)的典范。
以色列，小學(xué)就開設(shè)宗教課；在德國，中學(xué)生哲學(xué)是必修課。我們?nèi)ト毡驹L問的時(shí)候，我們看到日本的大學(xué)生，除了要有繁重的學(xué)業(yè)之外，還要去參加茶道培訓(xùn)、藝術(shù)鑒賞這樣的活動(dòng)，我們同行的一位老師當(dāng)時(shí)就問了一個(gè)特別經(jīng)典的問題：“這有啥用啊？”那個(gè)日本的老師非常的淡然，說：“這些活動(dòng)是教育的重要組成部分，是修心，才能更好地讓同學(xué)們了解自己。”
是??！不了解自己，我們?cè)趺纯赡苤牢覀儗硪鍪裁矗绻麄€(gè)人都不知道自己要做什么，國家與民族就更不知道自己要做什么，那怎么會(huì)有在戰(zhàn)火中依然強(qiáng)大的以色列？怎么會(huì)有在二戰(zhàn)的廢墟之上崛起的德國與日本？
而我們的國家，我們的民族更是如此，我們中國被稱為文明古國，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄而總能重生，就是因?yàn)槲覀冎匾暯逃覀冏饚熤氐馈?/span>
早在我們文化的源起，就已經(jīng)將孔子這位偉大的教育家立為我們這個(gè)文化的精神圖騰，而對(duì)于教育的執(zhí)念，即便在最困苦的歲月、最艱難的日子里，總有人不拋棄，總有人把教育重新拾起、擦拭，奉還于我們的神壇。
教育是社會(huì)良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本、強(qiáng)國之基。
曾經(jīng)，我們說，讀書無用，才學(xué)與財(cái)富不成正比，造就了這個(gè)社會(huì)浮躁的狀態(tài)。然而，什么都可以浮躁，唯獨(dú)教育不可以！
教育是什么？
教育是社會(huì)良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本、強(qiáng)國之基。
教育有啥用？
教育就是幫助我們個(gè)人認(rèn)知自己，幫助這個(gè)民族認(rèn)知自己，我們才有可能掌握個(gè)人的命運(yùn)，并且創(chuàng)造這個(gè)國家的未來。
我們作為教育者，作為受教育者，要始終謹(jǐn)記，教育、讀書的終極目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
所以下一次，我在講課的時(shí)候，我還會(huì)在課程的規(guī)定時(shí)間之內(nèi)，教給同學(xué)們答題的方法和技巧。
但是，我會(huì)多講五分鐘。
我多講五分鐘的林語堂；
多講五分鐘的許淵沖；
多講五分鐘的王佐良。
請(qǐng)別再問我，這有啥用？
這五分鐘，我不教你考試，
請(qǐng)?jiān)试S我做一次教育！
醍醐灌頂?shù)难葜v，網(wǎng)友：“傳播正能量！”
“這場《教育的意義》演講醍醐灌頂，讓我們對(duì)教育又有了一次深刻的理解。”董仲蠡的演講，這兩天很快就刷爆了朋友圈。
全社會(huì)都在關(guān)注的“教育”，究竟是什么？
“全社會(huì)都在關(guān)注教育，但不知道何時(shí)起，我們的眼中似乎只剩下了分?jǐn)?shù)，那么真正的教育是什么呢？”有網(wǎng)友這樣說道。
@黑桃不太黑: 教育，教就是教授學(xué)問，育就是教你做人。前者是糧食，后者是怎么去耕種土地，獲得糧食。
@霜Vanessa:教育的根本：先對(duì)自我的認(rèn)知，對(duì)未來的掌控，對(duì)發(fā)展的憧憬！。
@零食大爆炸的小年代:教育不能單純地依靠有無功利性來評(píng)判，它不是商品而是內(nèi)化于心外化于行的精神力量。教育不易，教師不易，樹人的道路豈是百年，應(yīng)該是世世代代、祖祖輩輩的傳承。
老師：我們希望的教育其實(shí)是這樣
聽完董老師的演講，不少老師都表示“深有同感”，那么，老師們希望的教育是怎樣的呢？
@QuincyWen: 深有同感，教育就是得秉持這種理念。開學(xué)至今，我?guī)缀醵紩?huì)在每一堂英語課前，花上幾分鐘的時(shí)間，和學(xué)生說些和課本無關(guān)聯(lián)的或分享或見聞，只為開拓他們的知識(shí)面和思路。久而久之，或許他們會(huì)漸漸明白，這世界還有很多的美好，等待著被發(fā)現(xiàn)。
@韓可韓可: 從事這個(gè)行業(yè)時(shí)我便深深的明白，這不是一個(gè)職業(yè)，也不是一場談判與進(jìn)擊。縱然我現(xiàn)在在自己的崗位上做得并不出色，但我始終認(rèn)為，教師對(duì)于孩子，不僅僅是傳授知識(shí)，不僅僅榜上的名次，更有很多重要的責(zé)任，孩子的價(jià)值觀、世界觀、為人及處事的正確態(tài)度，以及供給他們擁有一個(gè)能夠源源不斷提供動(dòng)力的理想。
@三瓶九說: 我是一名剛畢業(yè)不久的幼兒教師，曾經(jīng)在學(xué)校的時(shí)候，我很有想法，對(duì)教育和孩子有無限的憧憬，聽了董老師的演講后心中有很大的共鳴，教育不單單是一紙數(shù)據(jù)。它是一個(gè)人的一生，所以不得馬虎。
@你不懂的花開在云端: 作為一名老師，我希望自己的孩子們能學(xué)會(huì)為人學(xué)會(huì)處事，學(xué)會(huì)守規(guī)矩學(xué)會(huì)懂禮貌。因?yàn)槲覉?jiān)信一個(gè)人如果能在做人上讓人覺得舒服，那么這個(gè)人必然不會(huì)差到哪里。
全社會(huì)都在關(guān)注的“教育”，究竟是什么？
“不單單是孩子，我們每天都在接受教育，老師、家長、社會(huì)，好像無時(shí)無刻都在‘教’我們的孩子點(diǎn)兒什么，于是我們一遍遍刷新世界觀，一次次洗心革面。但你有沒有想過，教育，‘教’和‘育’的真正意義是什么？”有網(wǎng)友這樣問道。
的確，在今天，我們的家長和老師都很急，急著讓孩子成才，急著讓孩子接受更好的“教育”。
但也經(jīng)常聽老師、家長這樣感嘆，“成績好并不能代表什么。”于是，有人便開始懷疑教育，懷疑讀書——“讀書又有什么用呢？”
無論是前者，還是后者，他們眼中的“教育”恐怕都有些不妥。
或許，這個(gè)時(shí)候，我們就要回問一下，教育的本質(zhì)究竟是什么？
試卷上漂亮的分?jǐn)?shù)就是教育的目的嗎？畢業(yè)后找到一份體面的工作就是教育的目的嗎？
這，絕不是我們追求的教育的終極目的。
"教育就是一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。"雅斯貝爾斯這樣說。
1.
南懷瑾：教育,先教做人
我常說我們這一百年來教育沒有方向，沒有目的，究竟想要我們國家的孩子學(xué)成什么樣子？教育方法也有問題，所以我們要重新思考。
《大學(xué)》講的內(nèi)容，就是觸動(dòng)中國教育的一個(gè)方法。什么是教育的目的？先教做人。做人從什么開始??？從心性修養(yǎng)開始。
身心修養(yǎng)是做一個(gè)人的根本。不論你是什么職業(yè)，什么地位，只要你做人，都是以此為基本修養(yǎng)的。這是中國的教育根本。
2.
陶行知：生活即教育
生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。生活與生活一磨擦便立刻起教育的作用。磨擦者與被磨擦者都起了變化。便都受了教育。
沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本。生活與教育是同一過程，教育不能脫離生活，生活也不能脫離教育。有什么樣的生活就應(yīng)有什么樣的教育，教育的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)生活的需要。
3.蘇霍姆林斯基：只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育
?只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。
讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。
在我看來，真正的教育始于一個(gè)人為理想所鼓舞，能認(rèn)清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個(gè)什么人和應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)什么人。
4.克里希那穆提：教育的意義就是消除外在及內(nèi)在破壞人類思想、關(guān)系及愛的那份恐懼
難道受教育只是為了通過幾項(xiàng)考試，得到一份工作?
還是為我們?cè)谀贻p時(shí)奠定基礎(chǔ)，以便了解人生的整個(gè)過程?獲得一份工作來維持生計(jì)是必要的，然而這就是一切了嗎?
難道我們受教育就是為了這個(gè)目的?
顯然，生命并不只是一份工作和職業(yè)而已，生命是極為廣闊而深?yuàn)W的，它是一個(gè)偉大的謎，在這個(gè)浩瀚的領(lǐng)域中，我們更有幸生為人類。
如果我們活著只是為了謀生，我們就失去了生命的整個(gè)重點(diǎn)。去了解生命本身，比只是準(zhǔn)備考試、精通數(shù)學(xué)、物理或其他科目要重要多了。
……
顯然，教育的意義應(yīng)該是幫助我們活得自由無懼，不是嗎?創(chuàng)造出沒有恐懼的氣氛，需要你和你的老師共同進(jìn)行許多的思考。你知道這是什么意思嗎?創(chuàng)造沒有恐懼的氣氛是一件多么偉大的事！
老師，您看來，教育的意義究竟是什么呢？
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