這篇文章來(lái)自上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的歷史老師林鎮(zhèn)國(guó)，林老師分享了在歷史課上學(xué)生們讓他非常震撼的三個(gè)課堂表現(xiàn)，他發(fā)現(xiàn)，90后和00后的孩子們比前一代人更理性—相信邏輯與事實(shí)；更自信—不會(huì)匍匐在權(quán)威腳下；也更有道德底線；我們應(yīng)該相信青年，相信未來(lái)。不能更贊同。
登上中學(xué)歷史講臺(tái)十余年，面對(duì)的學(xué)生多是90后，95后和00后，但正是“新新人類(lèi)”在課堂上的表現(xiàn)，給我這個(gè)80初的教師以極大的震撼。
一、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
2012年初，有一次在“家常課”上給2014屆的高一學(xué)生上《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》。在解讀美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)背景的時(shí)候，我在黑板上寫(xiě)了兩點(diǎn)：
1、北美殖民地一直以來(lái)自由和自治的傳統(tǒng)；
2、英國(guó)在北美的殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義的發(fā)展。
我自己在學(xué)生時(shí)代高三選修的就是歷史，這兩點(diǎn)背景早就背得滾瓜爛熟，從來(lái)不覺(jué)得有什么問(wèn)題。但95后的學(xué)生卻沒(méi)有依葫蘆畫(huà)瓢地抄筆記，當(dāng)時(shí)就有一位學(xué)生舉手質(zhì)疑：“老師，您這兩句話(huà)在邏輯上是矛盾的?！?/span>
我聞言一怔：“哪里矛盾了？”
學(xué)生回答：
“您一會(huì)兒說(shuō)北美殖民地一直以來(lái)是自由自治的，一會(huì)兒又說(shuō)英國(guó)專(zhuān)橫暴虐的殖民阻礙了北美的發(fā)展，這不矛盾嗎？如果說(shuō)北美一直以來(lái)是自由自治的，那就不該有英國(guó)專(zhuān)橫暴虐的統(tǒng)治；如果說(shuō)英國(guó)專(zhuān)橫暴虐的統(tǒng)治都阻礙北美發(fā)展了，那又怎么能說(shuō)北美一直是自由自治的呢？”
我頓時(shí)語(yǔ)塞，沒(méi)錯(cuò)，真的自相矛盾。歷史本身不可能不合邏輯，那一定是我的敘述出了問(wèn)題。
仔細(xì)一想，果然，是我在敘述中忽略了“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”。因?yàn)椤捌吣陸?zhàn)爭(zhēng)”不在《考試手冊(cè)》要求的范圍內(nèi)，而北美自由自治的傳統(tǒng)和英國(guó)在北美的殖民統(tǒng)治卻是各類(lèi)考試熱門(mén)的考點(diǎn)。我這么一忽略，原本環(huán)環(huán)相扣的歷史邏輯就變得混亂和跳脫了。正確的歷史邏輯應(yīng)該是——北美殖民地一直以來(lái)有自由和自治的傳統(tǒng)；七年戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)為填補(bǔ)財(cái)政窟窿，強(qiáng)化了對(duì)北美的殖民統(tǒng)治，破壞了北美自由自治的傳統(tǒng)；于是宗主國(guó)和殖民地的矛盾激化。
北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
西方人常說(shuō)中國(guó)人缺乏邏輯。國(guó)人也覺(jué)得很多地方不需要邏輯思考，比如中學(xué)歷史這門(mén)課，你只要肯“背”，至多是在理解的基礎(chǔ)上“背”就行了。而這位95后學(xué)生卻在我的課堂上認(rèn)認(rèn)真真地以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎伎纪蒲輾v史進(jìn)程，發(fā)現(xiàn)了敘述的缺漏，也反襯出我這個(gè)80后教師思維上的疲沓和懶惰。
自此之后，我對(duì)95后的學(xué)生都平生出些許敬畏，每次上課前，都要再仔細(xì)梳理下教案是否符合歷史邏輯和敘述邏輯。
二、雅典民主政治
《雅典的民主政治》也是高一歷史必修的內(nèi)容，我在課堂上解釋雅典民主政治中“多數(shù)人暴政”這一概念時(shí)，喜歡創(chuàng)設(shè)一個(gè)歷史情境。
我會(huì)指著班上某位同學(xué)說(shuō)：
“他是我們班上的土豪，課桌里藏的都是人民幣、銀行卡，現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)投票，把他拉出去崩了，把他的錢(qián)都分了，大家說(shuō)好不好？”
給08、09屆學(xué)生上課時(shí)說(shuō)到此處，全班同學(xué)都會(huì)很配合地哄然應(yīng)諾，興高采烈地鼓掌通過(guò)這個(gè)“打土豪”提案。然后我就可以順勢(shì)話(huà)鋒一轉(zhuǎn)引出“多數(shù)人暴政”的概念。
2015年10月，我在2018屆高一學(xué)生的課堂上故伎重演時(shí)，00后學(xué)生的反應(yīng)卻大出我的意料。當(dāng)我把“打土豪，分浮財(cái)”的提議交付全班同學(xué)表決，高聲問(wèn)他們“好不好”時(shí)，預(yù)想中滿(mǎn)堂應(yīng)諾，喜大普奔的場(chǎng)面沒(méi)有出現(xiàn)。00后的學(xué)生臉上浮現(xiàn)出驚訝，不解的神情，然后嗡嗡嗡地議論開(kāi)來(lái)。
“老師，我們憑什么能定人生死??？”
“多數(shù)通過(guò)就能要人命，搶人錢(qián)了？這也太荒誕了吧?！?/span>
“老師，就算只是課堂上打比方，你讓我們投票，也得告訴我們他犯了什么滔天大罪，非得判處死刑還沒(méi)收全部財(cái)產(chǎn)吧？”
我頓時(shí)一懵，天吶，屢試不爽的招式居然不靈了。
課后仔細(xì)反思，原來(lái)95后、00后的學(xué)生不是70后、80后乃至90初的學(xué)生，他們不認(rèn)為“打土豪，分浮財(cái)”是天然正義的，他們不信奉社會(huì)達(dá)爾文主義，弱肉強(qiáng)食，少數(shù)服從多數(shù)，西瓜滾大邊。也許他們說(shuō)不清天賦權(quán)利，自由平等，個(gè)人與群體邊界等等高深的政治原理，但他們課堂上的反饋?zhàn)屛疑钌罡杏X(jué)到他們對(duì)個(gè)人生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)天然的尊重和敬畏。
三、中國(guó)通史簡(jiǎn)編
我在2011屆高三歷史班搞過(guò)一次讀書(shū)活動(dòng)，學(xué)生可以自由選擇一部中國(guó)通史名著閱讀并作一篇讀書(shū)札記。作業(yè)收上來(lái)的時(shí)候，雖有敷衍之作，但卻有幾篇給我留下了深刻的印象，保存至今，舉其中一個(gè)例子。
有一位選讀范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》的學(xué)生認(rèn)為：
范文瀾很會(huì)講“段子”。讀完《通史簡(jiǎn)編》印象最深刻的就是什么司馬懿喜新厭舊；石崇王愷斗富；南朝士族高冠博帶，熏衣剃面，涂脂抹粉，看見(jiàn)馬叫驚呼是老虎；南宋和尚養(yǎng)長(zhǎng)指甲，弄花鼓錘，專(zhuān)討婦人喜歡。
范文瀾著《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》
歷史上“大人物" 的丑陋，給他用“段子”刻畫(huà)得入木三分。但范文瀾的《通史簡(jiǎn)編》又實(shí)在算不上一部好通史。三省六部這么重要的制度創(chuàng)設(shè)，范文瀾居然在初唐政治中沒(méi)有提及?？婆e制也只用了唐太宗“天下英雄入吾榖中”這么一個(gè)段子匆匆?guī)н^(guò)。讀完全書(shū)，讀者對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的總脈絡(luò)還是模模糊糊的。
高中學(xué)生的讀書(shū)札記，觀點(diǎn)和文筆都比較稚嫩。令我感到震撼的是他們面對(duì)大師那種天然平視的態(tài)度，沒(méi)有高山仰止的渺小感，也沒(méi)有為批評(píng)而批評(píng)，雞蛋里挑骨頭式的偏激。就像面對(duì)一份同輩的習(xí)作，很平和很自然地依據(jù)邏輯和事實(shí)說(shuō)出自己的看法和判斷。
70后、80后在90年代當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，常聽(tīng)50后、60后的父母師長(zhǎng)說(shuō)我們從小到大沒(méi)吃過(guò)一點(diǎn)苦，是垮掉的一代；現(xiàn)在70后、80后自己當(dāng)了父母，當(dāng)了老師，我居然也常聽(tīng)見(jiàn)身邊的同齡人數(shù)落90后、00后從小生活條件太優(yōu)渥，是垮掉的一代。
我自己也為人父，為人師，但我相信一代會(huì)比一代強(qiáng)。
90后、00后生活成長(zhǎng)在一個(gè)遠(yuǎn)較70后80后富足、文明、開(kāi)放的時(shí)代，他們能接受到遠(yuǎn)比我們年少時(shí)豐富的資訊，擁有遠(yuǎn)比我們年少時(shí)廣博的視野。
試想70后、80后有幾個(gè)在小學(xué)中學(xué)時(shí)代出過(guò)國(guó)門(mén)，而90后、00后又有幾個(gè)在小學(xué)中學(xué)時(shí)代沒(méi)出過(guò)國(guó)門(mén)（這個(gè)也許有爭(zhēng)議）？
所以就我課堂上的感受而言，90后、00后比前一代人更理性——相信邏輯與事實(shí)；更自信——不會(huì)匍匐在權(quán)威腳下；也更有道德底線。
所以我相信青年，相信未來(lái)。
來(lái)源：澎湃新聞
掃描上方二維碼，關(guān)注陽(yáng)光家教網(wǎng)