A校全程強調紀律，但仍有孩子因為違犯紀律而挨訓；B校全程未提紀律，然而秩序井然無人犯規(guī)。A校告訴孩子們要遵守紀律，卻沒有講為什么要遵守紀律；B校也講要服從規(guī)則，你問那些孩子，為什么要守規(guī)矩，他們會說，為了我們自己的安全，也為了別人的安全……
作者：徐海娜，教師，香港城市大學中文及歷史學系碩士。轉載于公眾號“白卷”。
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從兩次郊游說起
筆者有幸做為家長義工參加了兩個不同的小學（面向低年級，6至8歲）組織的郊游，感到不同類型的學校面目迥異，然而這些不是全部，且從這小小一次郊游說起吧。為了敘述的方便，暫且用A校和B校來區(qū)分兩校，也可以看做是兩種類型的學校的代表，文末會揭示是哪兩個類型的學校。
逢到學校組織郊游，學生們總是倍感興奮，就連家長也興奮不已。出行前幾天，A校發(fā)了一紙通知，以家長為抬頭，告訴家長需要為小朋友準備哪些物品，以及當天要準時到校。
我問孩子需要帶什么，他說，“老師已經發(fā)通知了，你自己看吧！”出行當天，我還需要一直催促孩子快點別遲到；
B校發(fā)了電郵通知，告訴家長有郊游這么回事。而由小朋友自己在學生手冊上記錄需要帶的物品。孩子自己整理出行背包并不斷向我提出要求，明確告訴要幫他買什么。
出行前一天，孩子一再跟我強調，“媽媽，千萬別遲到。老師說，如果遲到了，大巴車就走了，我們就得自己去找他們了。”
當天早上到校以后，A校將學生集合到操場上，陸續(xù)有人遲到。這時有不同的老師出來講話，宣講紀律和安全注意事項，然后就是準備出發(fā)，這個過程大約用去了差不多一個小時。B校學生準時到校后，老師念名字，各班分為不同的小組，各自有組長，然后就排隊去乘車場乘車，用時僅10分鐘。
再說家長義工的職責，A校僅籠統(tǒng)的講義工需要幫忙照顧學生，所以我就跟在自己的孩子后面，同時照看周圍孩子的安全。B校明確分工，每個組一個帶隊老師，一個家長，在自己孩子所屬隊伍的一前一后，確保每個孩子的安全。
迥異的旅途經歷
路上的情形也大相徑庭，A校的老師在巴士上向學生和家長介紹當天的行程，講解這次郊游的目的地的特色。然后組織學生進行一些智力游戲，免得學生自己聊天太嘈雜。
B校早在前幾天就通過視頻和上課講解了此行的目的地和行程，所以當天上車后老師什么也沒說。學生們有的在聊天，有的在擺弄相機，有的在看書。老師也趁機和學生們聊天，說到好笑的事情，竟然和學生們一起笑得前仰后合。只在車程就要結束時老師帶領學生一起禱告，以及向司機叔叔表達感謝。
搭完車之后要搭船，A校的老師先每人派發(fā)一個嘔吐袋，告訴大家小心不要弄臟船艙。風浪起伏，大家如臨大敵，我也禁不住嘔了。B校的老師，在船體隨著風浪做劇烈起伏的時候，和學生一起喊，就像坐過山車一樣的興奮。船開得極快，浪花一撥撥打上玻璃窗，沒有一個人提及與暈船有關的話題。一向暈船的我在這種歡樂的氣氛中竟然也沒有覺得難受。
船終于到岸了，還是有幾個孩子覺得不舒服，老師安排大家一起先坐著休息，還是沒有人提及世間存在暈船這么回事兒，只安慰那幾個孩子，他們可能是坐船坐累了，喝點水休息一下就好了。
到了目的地之后，A校每個班只有班主任帶隊，幾個家長義工協(xié)助看管。自由活動時間，幾個班的老師就湊在一起聊天，既不理會學生也不理會家長，幾個家長就時不時的看一看玩耍的學生們。到集合時，老師喊破了嗓子，才將學生重新聚攏來。
B校的老師始終和學生們在一起，學生走著走著會不時的留意老師在哪里。
還有一處不同的是，A校當天沒有學生領袖在活動中擔任工作，B校每一組都有一名學生組長，每參觀或者完成一個環(huán)節(jié)，學生組長就會整理自己的隊伍。當天，參觀完一處后，老師忙著準備下一個環(huán)節(jié)的活動，我們那一組的小組長在集合時發(fā)現(xiàn)人不夠，就指揮我這個家長義工在原地守著已到的學生，而他則折返回去找剩下的學生，非常盡責。
A校全程常常強調紀律，但仍有孩子因為違犯紀律而挨訓，總體氣氛歡樂中有嚴肅。B校全程未提紀律，然而秩序井然，沒有人犯規(guī)，總體氣氛是師生同樂、輕松愉快。
兩次郊游大致講完，看官應該都發(fā)現(xiàn)兩校有什么本質不同了吧？
一、從責任義務是否明確看教育觀
我們從小教育孩子要自己的事情自己做，只有自己努力也做不到或者存在危險時才尋求幫助。
著名學者孫隆基曾在《中國文化的深層結構》一書中指出，中國人有“人我界限不明朗”之“人格依賴性”。我常常思索這是怎樣造成的，我們難道不是希望我們的孩子被培養(yǎng)成有獨立和完善人格的人嗎？然而從我們的教育實踐中我發(fā)現(xiàn)，我們之所以難以達成我們的理想，實在是由于我們的“言行不一”。
家長替孩子整理書包，包辦許多事情，美其名曰節(jié)約時間、提高效率。學校也不比家長強多少，在A?？磥恚瑸榻加巫鰷蕚涫羌议L的責任，準時到校是家長的責任，但如果你這么問A校，他一定不會承認他是這么想的，他一定還會說，這些是學生的責任，只是希望家長協(xié)助完成。這就是一種言行不一。而B校則營造出一種學生要為自己負責的氛圍，學生自己才要求著家長去協(xié)助。
二、從對紀律的理解看教育觀。
人為什么需要紀律的約束，歸根到底是出于相互尊重的需要。
A校常常告訴孩子們要遵守紀律，卻沒有講為什么要遵守紀律。對于A校就讀的孩子，你問他為什么要遵守紀律時，他說，因為不守紀律，會罰站，會罰掉課間休息時間等等。
B校平時也講要服從規(guī)則，你問那些孩子，為什么要守規(guī)矩，他們會說，為了我們自己的安全，也為了別人的安全。顯而易見，在處理違規(guī)行為的方式上，兩校截然不同，一個是懲罰，一個是講道理。B校會給犯規(guī)的學生time out這樣的冷靜時間，嚴重違規(guī)就先回家冷靜，想好了再去上學。但會強調這些不是懲罰，而是不良行為的后果。
A校曾有一個學生逃學一天，學校給的懲罰竟是孤立他。別人下課他不能下課，別人上課他再下課。非常不明白這樣的懲罰意義何在。
三、從什么是愛看教育觀。
我們很難說A校和B校，哪一類型的學校更愛孩子們，因為絕對沒有學校和老師會說他們不愛學生的。然而這兩次家長義工的經歷卻讓我感到A校的老師僅僅是在工作，盡最基本的職業(yè)上的義務。B校的老師主動關心學生，與他們聊天說笑，打成一片，一起分享食物和水，若不是真心愛學生，也很難做到。
A校的學生對老師只有敬畏，B校的老師學生相互尊重。到了學期末，A校的老師只是在學生的學期報告上寫幾句不痛不癢的話，B校的老師除了寫學生報告外，還發(fā)給每個學生一張紙，讓他們在全校范圍內征集老師給他們的留言。孩子在學期的最后一天把這張紙帶回家，在密密麻麻的留言中指給我看，哪句話是校長寫給他的，又有哪句話是他最喜愛的老師寫給他的，又翻過來給我看背面同桌和好朋友寫給他的話。
派發(fā)象征一學年各方面表現(xiàn)的學期報告的方式，兩校也顯著不同。
關于成績，A校是公開的，甚至張貼龍虎榜；B校是秘密的，通過電郵直接發(fā)給家長。B校發(fā)了帶有成績的試卷時，會告訴學生只能看自己的，不可看別人的，也不允許互相交流。在打開詳細的報告前，家長必須閱讀一個須知，調整好看待報告的態(tài)度，知道應該如何和自己的孩子討論學業(yè)報告后，才打開報告。
愛的教育是一個發(fā)現(xiàn)自我的教育，而這種發(fā)現(xiàn)并無法從與別人的比較中得來。也許我們真該想想究竟什么是愛。因為只有愛孩子的人才能教育孩子。
最后揭秘，A校是local school（編者注：本地中學）中的一間，B校是International school（編者注：國際學校）中的一間，都在香港，并且都是基督教學校。兩校中的老師大部分都是中國人，所有的差異都與是什么人教書無關，而與教育的理念有關。
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