中國大學(xué)的四個(gè)主義：反智主義、國家主義、犬儒主義、唯“美”主義。
大學(xué)在中國公眾的認(rèn)知中一直是一個(gè)社會(huì)智識、道德追求和創(chuàng)新能力的象征，而中國的大學(xué)在這方面的建樹卻并不如意。自上個(gè)世紀(jì)末以來，中國大學(xué)在數(shù)量方面（如博士學(xué)位獲得者和論文發(fā)表數(shù)）有了大躍進(jìn)式的發(fā)展，同時(shí)也出現(xiàn)了一些引人注目的怪現(xiàn)狀。
從人文社科領(lǐng)域而言，有些現(xiàn)象已經(jīng)與社會(huì)的輿論風(fēng)向的異化互為表里，其中涉及的就是整個(gè)中國高等教育和研究的管理模式的問題。
第一是反智主義。反智主義是指對“智性”(intellect)本身的憎恨懷疑和對代表“智性”的知識分子(intellectuals)的輕鄙以至敵視。中國的政治傳統(tǒng)中一向彌漫著一層反智的氣氛（余英時(shí):《反智論與中國政治傳統(tǒng)》，載《余英時(shí)文集》第2卷）。目前，反智主義也成為最具中國特色的大學(xué)管理模式。這首先突出地體現(xiàn)在用數(shù)量來管理學(xué)術(shù)的現(xiàn)象，即以在“核心期刊”上發(fā)表論文數(shù)量作為衡量學(xué)術(shù)水平的主要標(biāo)準(zhǔn)。在某些學(xué)科領(lǐng)域（如法學(xué)）“核心期刊”又進(jìn)一步被分為不同檔次。“核心期刊”發(fā)表論文數(shù)量已成為大學(xué)評定職稱、獎(jiǎng)金收入、提高學(xué)術(shù)地位的最重要基準(zhǔn)。這是典型的反智主義，因?yàn)檫@是對學(xué)術(shù)研究和學(xué)者的蔑視。反智主義在大學(xué)彌漫的結(jié)果，就是學(xué)術(shù)研究成果的質(zhì)量和學(xué)者有無獨(dú)立人格和批判精神早已無人關(guān)注，而抄襲剽竊和弄虛作假通常都會(huì)得到單位的包庇（對學(xué)術(shù)不端行為“零容忍”僅停留在口號上）。
其次，在中國大學(xué)衡量教師學(xué)術(shù)水平的另一特色標(biāo)準(zhǔn)是申請到多少課題及科研經(jīng)費(fèi)，其中又分為從國家重點(diǎn)課題到地方項(xiàng)目的各種檔次。這也是一種典型的反智主義，因?yàn)槌贁?shù)專業(yè)需要經(jīng)費(fèi)從事實(shí)地考察外，人文社科研究與課題經(jīng)費(fèi)無關(guān)。人文社科領(lǐng)域的研究條件主要取決于學(xué)術(shù)自由和出版自由，同時(shí)取決于是否有充足的中外文圖書資料及檔案文獻(xiàn)。但在中國，學(xué)術(shù)自由和出版自由仍沒有得到完全的保障，大學(xué)內(nèi)也幾乎沒人用科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)購置外文圖書資料（據(jù)了解這些科研經(jīng)費(fèi)本來可以用于大幅度提高大學(xué)教師基本工資，但只有少數(shù)申請人才能獲?。?。
中國之所以出現(xiàn)如此嚴(yán)重的反智主義現(xiàn)象是大學(xué)行政化的必然結(jié)果，因?yàn)檫@是最簡單的行政管理模式——大學(xué)教授成為計(jì)件工，只要會(huì)數(shù)數(shù)，任何人都能勝任學(xué)術(shù)管理工作。雖然這些年有關(guān)部門似乎不再突出強(qiáng)調(diào)數(shù)量，問題在于已成為“新常態(tài)”的反智主義很難糾正——不會(huì)因取消大學(xué)校長行政級別而改變，因?yàn)榇髮W(xué)早已成了“數(shù)字化”的名利場，涉及到大批受益者的切身利益。然而，若繼續(xù)用反智主義來管理大學(xué)的智力工作，其在學(xué)術(shù)研究和教學(xué)上的后果是可想而知的。
第二是國家主義。國家主義強(qiáng)調(diào)國家主權(quán)、國家利益與國家安全至高無上，國家對內(nèi)可壓制個(gè)人自由，對外可無視國際法。近十多年來在中國法學(xué)界、政治學(xué)界刮起的施米特旋風(fēng)就是一例。自2004年以來，在國內(nèi)“核心期刊”上發(fā)表的涉及德國法學(xué)家卡爾施米特（Carl Schmitt）的學(xué)術(shù)論文已多達(dá)近400篇。早在1932年，施米特就主張主權(quán)國家可以在特定情況下違反國際條約，包括違反《巴黎非戰(zhàn)公約》而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，與政治一樣，戰(zhàn)爭的首要任務(wù)就是區(qū)分?jǐn)秤?。希特勒上臺后不久的1933年4月，頗有政治嗅覺的施密特加入了納粹黨，成為“新帝國的國家法理論家”。1939年在德國進(jìn)攻波蘭之前，施密特又發(fā)表文章聲稱中歐和東歐是受德意志帝國控制和保護(hù)的“大空間”（Grossraum）。
強(qiáng)調(diào)國家主義和區(qū)分?jǐn)秤训氖┟芴厮枷朐谥袊鴮W(xué)界受到熱捧，如果只是學(xué)術(shù)界現(xiàn)象也無可厚非（百家爭鳴嘛），但如果是因?yàn)槭┟芴厮枷敫m合中國的國情或當(dāng)局的需要?jiǎng)t耐人尋味了。在彌漫著國家主義的氣氛之下，不少學(xué)者充當(dāng)政府智囊通常先揣摩上意，結(jié)果不僅無助于科學(xué)決策還給人以學(xué)者為官方代言人的印象。
與近年來介紹卡爾施密特受捧形成鮮明對照的是，20世紀(jì)在德國享有極高聲譽(yù)的著名法學(xué)家古斯塔夫拉德布魯赫（Gustav Radbruch）在中國學(xué)界卻少有人問津。拉德布魯赫由于面對納粹黨勇敢正直地堅(jiān)持自由、民主和人權(quán)觀點(diǎn)，1933年5月9日成為第一位被納粹當(dāng)局解職的大學(xué)教授。拉德布魯赫也是戰(zhàn)后最早對德國法學(xué)界和司法界追隨納粹黨的恥辱進(jìn)行反思的法學(xué)家，他批判了德國法律實(shí)證主義，而將民主、人權(quán)與法治聯(lián)系起來。
第三是犬儒主義?，F(xiàn)代社會(huì)的犬儒主義是指將道德原則和良心拋到一邊，“對現(xiàn)實(shí)秩序和游戲規(guī)則有著一種不拒絕的理解、不反抗的清醒、不認(rèn)同的接受、不內(nèi)疚的合作”（徐賁:《當(dāng)代犬儒主義的良心與希望》，載《讀書》2014年第7期）。在中國人文社科領(lǐng)域，犬儒主義突出地體現(xiàn)為似是而非的文字游戲代替了對政治的批評，敏銳的政治嗅覺代替了良知和常識。如法治（rule of law）的涵義本來主要是指限制國家權(quán)力并防止政府侵犯個(gè)人自由，但卻被某些人降格為處理私人之間或鄰里糾紛的道具或社會(huì)秩序，將憲法問題變?yōu)樗椒▎栴}，因而使法治與法制（rule by law）混淆不清。
至今在中國社會(huì)由于法學(xué)者們的“貢獻(xiàn)”，法治、憲政、民主等常識性概念仍然混亂不清，所以才出現(xiàn)了肯定法治而否定憲政的荒謬現(xiàn)象。法治是憲政主義的核心和基礎(chǔ)，憲政主義除了強(qiáng)調(diào)“憲法至上”之外與法治并沒有本質(zhì)的區(qū)別。實(shí)際上，1982年中國現(xiàn)行憲法第5條已體現(xiàn)了法治和憲政主義的基本精神。
第四是唯“美”主義。這里的“美”指美國，主要體現(xiàn)在中國高喊創(chuàng)辦“世界一流大學(xué)”口號時(shí)唯美國大學(xué)馬首是瞻。如不久前，北大人事部負(fù)責(zé)人到筆者所在法學(xué)院介紹學(xué)校引進(jìn)人才和人事情況，基本上以美國的名牌大學(xué)作為參照指標(biāo)，幾乎沒有提到其他發(fā)達(dá)國家大學(xué)。當(dāng)代世界一流大學(xué)較多地集中于美國是客觀事實(shí)，但這些年來中國并沒有認(rèn)真研究美國大學(xué)的體制（如學(xué)術(shù)自由、避免近親繁殖的公平競爭、教授治理等），卻把美國社會(huì)流行的一些商業(yè)行為搬來了，如熱衷于對大學(xué)及其各個(gè)專業(yè)的排名、論文引證率的排行榜，等等。其實(shí)，這些商業(yè)氣息濃厚的排名熱并非來自美國大學(xué)本身，而是一些商業(yè)性機(jī)構(gòu)為了市場目的而炒作的東西，也具有明顯的反智色彩，因而早已為美國頂級大學(xué)有識之士所不屑。
然而，在中國“排名”卻成為中國各大學(xué)及院系領(lǐng)導(dǎo)最為重視的“政績”。此外，由于看到美國大學(xué)聚集了來自世界各國的人才，中國也實(shí)行引進(jìn)人才計(jì)劃并由官方下達(dá)硬性指標(biāo)，以高出中國大學(xué)教授工資數(shù)倍甚至數(shù)十倍的高薪從國外引進(jìn)人才，結(jié)果能引進(jìn)的真正人才非常有限但卻造成了對國內(nèi)大學(xué)教授不公平的差別待遇。
事實(shí)上，美國大學(xué)之所以能吸引全世界的人才是有著得天獨(dú)厚條件的：第一，二戰(zhàn)前希特勒的反猶政策導(dǎo)致世界科學(xué)中心從德國轉(zhuǎn)到美國；第二，美國以世界最通用的英語為官方語言；第三，美國是最大的移民國家；第四，美國是高度發(fā)達(dá)國家，名牌大學(xué)終身教授平均年薪較高——無需用高出本地教授幾倍的高薪就能吸引外國人才；第五，美國的頂級大學(xué)多為私立大學(xué)。對這些方面，不要說作為發(fā)展中國家的中國，就是其他發(fā)達(dá)國家也是無法效仿的。所以，在中國辦大學(xué)言必談美國未必行得通。
以上僅僅是列出的中國大學(xué)部分怪現(xiàn)狀，如果細(xì)數(shù)還有很多。這些作為大學(xué)病態(tài)的怪現(xiàn)狀對未來中國社會(huì)將導(dǎo)致什么樣的后果，相信讀者會(huì)有自己的判斷。